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神韻若似 弦歌新聲

2020-06-12 11:46張祖健張怡
曲藝 2020年6期
關(guān)鍵詞:聲腔彈詞蘇州

張祖健 張怡

我們的母親劉韻若是上海評(píng)彈團(tuán)演員, 1937年出生在江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)毛家弄1號(hào),學(xué)名劉麗雅,家中小名麗珍。母親的祖父原籍山東淄博,曾參加過北洋水師,甲午戰(zhàn)敗后隨艦隊(duì)移防江蘇,娶妻后落戶在江南絲綢重鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn),育有兩子,長子即我的外公劉新聲,次子則是我們的叔外祖劉天韻。

我外公學(xué)裁縫手藝謀生,他年少時(shí)家中便早早收養(yǎng)鎮(zhèn)郊農(nóng)戶人家陳姓女孩為童養(yǎng)媳,后成我們的外婆。外公外婆生育9個(gè)子女,夭折3個(gè),又有1個(gè)年輕時(shí)病逝,共有3男2女完全成人,我母親是老幺。因家貧,5個(gè)孩子成年前后均被送往上海、浙江、南潯等地當(dāng)學(xué)徒。1950年,14歲的母親被外公外婆送到上海叔外祖家學(xué)藝。

我們的叔外祖劉天韻①(1907-1965)讀小學(xué)時(shí),巧遇應(yīng)邀到盛澤鎮(zhèn)演出的蘇州彈詞藝人夏蓮生。其時(shí)夏蓮生的幼兒病亡不久,叔外祖在書場(chǎng)跑進(jìn)跑出、爬上落下的頑皮樣撥動(dòng)了夏蓮生心中的柔弦,他主動(dòng)提出要收劉天韻為傳承弟子。為分散家庭生活壓力,也為學(xué)一門能吃飯的手藝,年僅9歲的叔外祖輟學(xué),隨夏先生夫婦漂泊江南。1918年春節(jié),時(shí)年11歲的叔外祖在上海新世界商場(chǎng)附設(shè)書場(chǎng)隨師登臺(tái),號(hào)稱“十齡童”。滿師后,叔外祖同夏蓮生拼雙檔唱《三笑》,在上海、天津等地演出。合同期滿后,劉天韻同王姓昆仲搭檔行藝,口碑漸起。1938年,31歲的劉天韻收錄第一位男弟子謝毓菁,與其組成劉謝檔。因深知舊社會(huì)中女藝人在上海常遭欺凌,行藝不易之事,叔外祖一度不甚愿意我母親從藝。但一來因外公家貧,間或需要接濟(jì),能有一人有一份正當(dāng)營生,也能稍微補(bǔ)貼家用;二來中華人民共和國成立,曲藝界風(fēng)氣為之一新,女藝人的地位有了顯著提高。躊躇再三,叔外祖還是收下了我母親。1950年,母親住進(jìn)了叔外祖在上海新閘路白鹿坊5號(hào)的寓所,開始學(xué)唱蘇州彈詞。依照蘇州評(píng)彈藝俗,弟子藝名須嵌有師父姓名中的一字。因之,母親便改名為劉韻若。

二十世紀(jì)三四十年代間,蘇州彈詞在上海發(fā)展迅速,不僅說書場(chǎng)遍布,更利用無線電廣播、唱片發(fā)行等傳播方式產(chǎn)生重要影響。據(jù)《上海廣播電視志》記載,1935年,上海已經(jīng)登記收音機(jī)6萬8千多具②,商業(yè)電臺(tái)林立。這類音頻媒介的發(fā)達(dá),使得上海地區(qū)蘇州彈詞演藝重視聲腔藝術(shù),唱腔流派迭出。而蘇州彈詞的雙檔演出,擔(dān)任下手的女演員,首先需要承擔(dān)彈與唱任務(wù),需要有好嗓音和好唱功。所以,母親學(xué)藝便是從彈奏琵琶和練唱蘇州彈詞基本聲腔曲調(diào)開始的。

叔外祖對(duì)母親的影響主要有兩點(diǎn),一是他在舊時(shí)清貧生活中追求藝術(shù)完美的精神,二是他知好惡、明是非、愛憎分明的人格。每逢創(chuàng)演,他總是力求自己與作品中人物達(dá)到“融情”的境界。在中篇彈詞《林沖》著名唱段“大雪紛飛”中,他的唱腔滿含遭冤受屈的蒼涼;而在中篇彈詞《老地?!分?,他那一聲“頭上到底是天啊”,把一個(gè)剛正不阿的地保洪奎良彼時(shí)的壯懷激烈形象地展現(xiàn)了出來。而新社會(huì)評(píng)彈藝人地位的顯著提升,更給叔外祖說新唱新提供了巨大動(dòng)力。他在《小二黑結(jié)婚》《一定要把淮河修好》《海上英雄》《學(xué)旺似旺》等新書作品中,塑造了社會(huì)主義時(shí)代的農(nóng)村新人、解放軍戰(zhàn)士及勞動(dòng)模范等藝術(shù)形象。這些富有時(shí)代氣息的藝術(shù)形象,不僅成了叔外祖的藝術(shù)名片,也深深影響了母親彈詞藝術(shù)個(gè)性的形成。

母親天生好嗓音,高音區(qū)尤其靚麗,彈唱基礎(chǔ)很好。但母親不獨(dú)憑恃先天條件,而是嚴(yán)格遵循叔外祖追求藝術(shù)完美的要求,多年如一日地勤奮練習(xí)。只要在家,上午或傍晚就是她獨(dú)自練唱的時(shí)間。她練抒情高音時(shí)多宗[俞調(diào)],唱得最多的則是傳統(tǒng)開篇《宮怨》等;而在練習(xí)敘事聲腔時(shí),母親則以[蔣調(diào)]為基準(zhǔn),常練《刀會(huì)》《杜十娘》等;練習(xí)快節(jié)奏時(shí)母親就反復(fù)研唱《東北開篇》,悉心揣摩[沈/薛調(diào)]的妙處;而自感慢板方面還需提升時(shí),母親就以《九連環(huán)》為抓手,體會(huì)[祁調(diào)]的韻味。博采眾長之下,母親在抒情高腔、敘事慢板、吟誦中板、敘事快板這四種聲腔演唱模塊方面都有相當(dāng)?shù)脑煸劇?/p>

母親在說表時(shí)起的角色也很多樣,小生如《描金鳳》中的徐蕙蘭、《雙金錠》中的龍孟錦、《三笑》“追舟”中的唐伯虎等,青衣花旦如《描金鳳》中的錢玉翠,中年婦女如《描金鳳》中的許媒婆。但總的來說,不論傳統(tǒng)書目,還是新書目,母親起的角色還是以中青年女性居多,《小二黑結(jié)婚》中的小芹就是一個(gè)典型。

1950年,母親首次登臺(tái),與同門師姐劉紹琪拼檔演唱叔外祖據(jù)趙樹理小說改編的彈詞《小二黑結(jié)婚》。劉紹琪為上手,母親則在下手,主要承擔(dān)演唱的任務(wù)。而她起的角色是女青年小芹。通常,在蘇州彈詞雙檔正式開演前,演員會(huì)演唱幾段開篇來暖場(chǎng)。母親最初登場(chǎng)演唱的彈詞開篇就是《小二黑結(jié)婚》中小芹的唱段。可以說《小二黑結(jié)婚》是母親說新唱新的開始,小芹是母親表現(xiàn)社會(huì)主義新女性的濫觴。

1954年,母親同父親張如君結(jié)婚,婚后隨他演說傳統(tǒng)長篇彈詞《描金鳳》。這部長篇彈詞的故事圍繞蘇州方士錢志節(jié)落難、巧遇、發(fā)跡,最后拜為天師的經(jīng)歷展開。但這部以男性故事為主的作品并不能充分發(fā)揮母親擅吟唱的天賦。1964年前后,母親同父親把李準(zhǔn)的小說《李雙雙》改編成長篇彈詞,她也經(jīng)常演出其中的折子《補(bǔ)苗》。母親在表演時(shí)當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起展現(xiàn)李雙雙社會(huì)主義新女性大公無私形象的任務(wù)。從作品構(gòu)成到人物描畫,這部新彈詞更符合母親的藝術(shù)個(gè)性。

20世紀(jì)80年代,母親同父親開始表演長篇彈詞《雙金錠》。該作講述了明嘉靖年間官宦之后王玉卿蒙冤受屈,最終在多方努力下平反昭雪、成就姻緣的故事。母親很好地詮釋了龍鳳錦這一角色。她為龍孟錦設(shè)計(jì)了旋律高亢的唱腔,逐漸成為一種彈詞聲腔藝術(shù)風(fēng)格。

于演唱說表之外,母親還很注重彈詞的音樂。在她看來,評(píng)彈的聲韻美是由演唱聲腔和作品音樂共同構(gòu)成的。因此,除了持續(xù)精研蘇州彈詞的各種聲腔流派,母親很注重彈詞音樂的創(chuàng)作和表演。她譜曲并演唱的《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《七律二首·送瘟神》《送瘟神三字經(jīng)》《周總理歡度潑水節(jié)》等作品,都堪稱一時(shí)之選。其中,《七律二首·送瘟神》入選參加1965年第六屆上海之春音樂節(jié)的開幕式。

好的作品絕不是憑空而來的,而是在繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的過程中被熔煉出來的。在母親主創(chuàng)的彈詞作品中,《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》的音樂基調(diào)借鑒了[沈/薛調(diào)]的基本旋律,并采用復(fù)沓式快板節(jié)奏,敘述性強(qiáng)且易學(xué)易流傳。而為《七律二首·送瘟神》所譜寫的音樂在深刻領(lǐng)會(huì)毛主席原作精神的基礎(chǔ)上,在形式上有所改變,分為上下兩闋。上闋曲調(diào)調(diào)性源自[俞調(diào)],還揉進(jìn)了[祁調(diào)]調(diào)性,整體凸顯出了“千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌”的委婉、哀痛之情;下闋描寫余江縣消滅血吸蟲病取得勝利,樂曲變得高昂激越。連貫聽來,上闋音樂如大河九曲,低回中積蓄著力量,下闋則釋放出了上闋積累的全部力量,使人胸襟頓暢??偟膩碚f,《七律二首·送瘟神》與徐麗仙的《新木蘭辭》、朱雪琴的《游水出沖山》、趙開生的《蝶戀花·答李淑一》、石文磊的《長征》、孫淑英的《卜算子·詠梅》等開篇作品,在音樂調(diào)性甚至兼容多種彈詞聲腔的手法方面都有若干共性。對(duì)此,上海音樂學(xué)院教授連波在《蘇州彈詞音樂初探》中有具體評(píng)價(jià)。

母親創(chuàng)作的這些作品中,最重要的是誕生于 80年代的彈詞開篇《周總理歡度潑水節(jié)》。母親在探索和追求彈詞藝術(shù)的道路上,曾得到毛澤東、周恩來、葉劍英、陳云等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷?!吨芸偫須g度潑水節(jié)》就在相當(dāng)程度上表達(dá)出了她對(duì)周總理的崇敬之情。該作以[沈/薛調(diào)]為基礎(chǔ),植入高亢悠揚(yáng)的唱腔,既表現(xiàn)了群眾歡度節(jié)慶的酣暢淋漓的場(chǎng)面,也表達(dá)了母親對(duì)周總理深深懷念之情。

因年事已高,母親已退出了舞臺(tái)。但作為在五星紅旗下成長起來的蘇州彈詞女演員,她用彈詞歌頌中華人民共和國偉大成就的信念從沒有衰退。她在藝術(shù)實(shí)踐中探索出的聲腔表演方法與音樂譜唱心得,也將在新時(shí)代評(píng)彈事業(yè)發(fā)展中,發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

注釋:

①劉天韻老先生的名字原為劉天韻,按照彈詞界的清規(guī),劉韻若名字應(yīng)為劉韻若。本文遵照語言文字通用規(guī)范需求,故將“韻”字統(tǒng)改為“韻”。——編者注

②據(jù)上海市地方志辦公室官網(wǎng)刊載的《上海廣播電視志》第六編(管理)第六章(技術(shù)管理)第三節(jié)(無線電管理)記載,“民國4年(1915年)4月18日,北洋政府公布中國第一個(gè)《電信條例》……民國16年國民政府成立后,取消裝用收音機(jī)的限制,但必須向有關(guān)機(jī)關(guān)登記,領(lǐng)取執(zhí)照方可收聽。民國24年8月1日,交通部上海國際電信局開始辦理收音機(jī)登記,至同年9月30日登記期滿,上海共登記收音機(jī)68000余具?!薄幷咦?/p>

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