龔澤慧 王健 肖仁余 沈家棟

摘 要：藝術(shù)的大眾審美從明代發(fā)展到現(xiàn)今發(fā)生了很多變化，經(jīng)過時(shí)代的變遷，大眾生活有了改變，人們的思想也隨之改變。明代時(shí)期的藝術(shù)家相對于現(xiàn)如今的藝術(shù)家知識(shí)更加全面，明代時(shí)期的藝術(shù)品的產(chǎn)生往往是在生活中創(chuàng)作出來的，是明人思想的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的藝術(shù)家更加專業(yè)，而且多是藝術(shù)院校培養(yǎng)出來的專業(yè)人才，較明代更加偏重于技法、專業(yè)性。

關(guān)鍵詞：大眾審美;明代;現(xiàn)代

一、大眾審美的概念

大眾審美是大眾在日常生活中涉及的審美經(jīng)驗(yàn)，是生活中大多數(shù)人的審美風(fēng)尚，常以通俗文學(xué)、流行藝術(shù)等文藝形式為主流，另外還有大眾文化消費(fèi)方式，諸如卡拉 OK 、時(shí)尚裝飾、休閑旅游等系列活動(dòng)。 大眾審美通常帶有反藝術(shù)的常規(guī)思維和反傳統(tǒng)審美觀念的特點(diǎn)。大眾審美文化最普遍的三個(gè)特點(diǎn)， 即生活性、消費(fèi)性、普遍性。

大眾審美文化以市場為主導(dǎo)，以消費(fèi)為目標(biāo)。因此，它追蹤大眾的文化消費(fèi)心理，迎合大眾的消費(fèi)口味。大眾審美文化有一種天然的市場適應(yīng)能力，真正做到了貼近大眾、貼近生活，它的根本性質(zhì)就在于文化的完全商品化。因此，大眾審美文化就存在于我們的日常生活中，是大眾普遍的審美。

大眾審美對一個(gè)時(shí)代的影響是非常大的。因?yàn)榇蟊妼徝赖娜齻€(gè)基本的特點(diǎn)是生活性、消費(fèi)性、普遍性，所以什么樣的時(shí)代就會(huì)產(chǎn)生什么樣的大眾審美，社會(huì)的發(fā)展方向以及流行作品的風(fēng)格也取決于當(dāng)時(shí)的大眾審美，大眾喜歡什么就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)品。

二、明代與現(xiàn)代大眾審美的異同

（一）明代時(shí)代背景

明代生產(chǎn)力解放，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活安定，生活水平提高，并且出現(xiàn)了市民階層，給明代的社會(huì)生產(chǎn)生活、理論文化知識(shí)、藝術(shù)審美水平都帶來了新的生機(jī)。明代是一個(gè)新的時(shí)代，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都特別迅速。明代沒有宮廷畫院，但是有宮廷畫家，是統(tǒng)治者從各地網(wǎng)羅的職業(yè)美術(shù)家和工匠藝術(shù)家，使宮廷美術(shù)也發(fā)揮了一定的政治教化作用。明代江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，市民文化和市民審美意識(shí)逐漸生長，使得民間美術(shù)工藝得到發(fā)展，也使得新的文化思想與審美趣賞滲入了文人畫，形成了抒發(fā)個(gè)性又富于創(chuàng)新精神的文人畫諸家流派。

（二）明代的大眾審美

明代時(shí)期隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想的逐漸解放，藝術(shù)審美水平也相應(yīng)提高。當(dāng)時(shí)推崇文人畫，所以吳門畫派和以董其昌為代表的松江派受到大部分市民的青睞。

松江派是明末山水畫流派之一，以董其昌為代表。董其昌擅長山水畫，提倡學(xué)習(xí)“元四家”，特別推崇文人畫。他的山水畫特別注重筆墨的技巧，書畫同體，講求氣韻，追求似與不似，強(qiáng)調(diào)布局中的氣勢，筆墨具有生動(dòng)性和含蓄性。董其昌還提出“南北宗論”，就是按繪畫創(chuàng)作方法和畫家出身把山水畫作南北分野，奠定了文人畫在繪畫史上的主導(dǎo)地位。

根據(jù)明代所推崇的流派、風(fēng)格和大眾審美的生活性、普遍性，可以看出當(dāng)時(shí)的大眾審美，市民更加看重抒寫心中情懷的文人畫。當(dāng)時(shí)雖然也有宮廷畫派，但對于市民大眾來說文人畫更加貼近生活，更符合大眾審美的生活性、普遍性，而宮廷畫更多的是為皇室服務(wù)。明代大眾審美對于專業(yè)技法性的東西不是特別看重，更加注重的是一幅作品中能表達(dá)出來的情感，例如董其昌的作品《青卞圖》。董其昌善于將古代繪畫中的結(jié)構(gòu)、技法等特點(diǎn)加以歸納，作品畫面清潤溫雅、平和怡然，有寧靜、自然的文人之思。這樣的作品深受當(dāng)時(shí)民眾的喜愛。明代時(shí)期的藝術(shù)家無論是吳門四家的唐寅、仇英、沈周、文征明，還是提出“南北宗論”的藝術(shù)家董其昌，都是詩書畫并佳，不僅畫得出好作品，知識(shí)閱歷也非常豐富，是詩書畫全面發(fā)展的人才。明代時(shí)期的人們并不把他們自己的詩書畫看作藝術(shù)品，那只是他們生活的一部分，把明代的作品定為藝術(shù)品的是我們現(xiàn)代的審美藝術(shù)，是我們對傳統(tǒng)文化的繼承和認(rèn)可。

（三）現(xiàn)代的大眾審美

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活越來越好，人們不僅有物質(zhì)上的需求，還有精神上的需求。從現(xiàn)代大眾審美的生活性和普遍性來看，現(xiàn)代的美術(shù)作品更多是專業(yè)性的人才創(chuàng)作出來的，它要求人才的專業(yè)性，要求術(shù)業(yè)有專攻?，F(xiàn)代從事美術(shù)行業(yè)的人越來越多，更多的人把賣出作品甚至創(chuàng)作作品當(dāng)作是職業(yè)來做，而不是像明代很多畫家把這件事情當(dāng)作生活?，F(xiàn)今大眾的工作、學(xué)習(xí)都處在巨大的壓力中，他們需要在其他方面放松自己，因此大眾更加看重作品的娛樂性。

當(dāng)今時(shí)代呈現(xiàn)出一種特別明顯的文化廣泛趨勢和審美廣泛趨勢，這種趨勢的具體表現(xiàn)就是大眾文化的崛起與日常生活審美方向的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代創(chuàng)作美術(shù)作品的人才大多是院體內(nèi)培養(yǎng)出來的，更加偏重于技法、專業(yè)性。比如現(xiàn)在北京798藝術(shù)區(qū)畫廊里的作品，很多都是根據(jù)銷售量來創(chuàng)作，什么畫好賣就畫什么。這種趨勢也培養(yǎng)了許多專業(yè)的美術(shù)人才，體現(xiàn)出大眾審美的消費(fèi)性。

大眾審美伴以功利性質(zhì)，以物質(zhì)利益為動(dòng)力，審美主體也往往是在欣賞對象上著力尋求娛樂的滿足甚至感官刺激，不求深層情感的陶冶，只求表層感官的滿足。這一點(diǎn)在現(xiàn)代的大眾審美中比明代大眾審美體現(xiàn)得更加明顯，現(xiàn)代的審美娛樂性要更強(qiáng)。明代的藝術(shù)往往是為日常生活服務(wù)的部分占的比重大，現(xiàn)代的藝術(shù)為精神生活服務(wù)的部分占的比重大，甚至完全是為了精神生活服務(wù)的。

（四）現(xiàn)代大眾審美的特質(zhì)

現(xiàn)代大眾審美對比明代審美，創(chuàng)作作品的人才更加專業(yè)化，并且培養(yǎng)了大批的專業(yè)的人才，較之明代更具多樣性、創(chuàng)新性。隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代藝術(shù)的形式也多種多樣，有影視作品的藝術(shù)，有畫紙上的藝術(shù)，有建筑藝術(shù)，藝術(shù)的分類也比明代更加豐富，藝術(shù)種類也吸收了西方藝術(shù)的精華，較之明代的藝術(shù)定義更加明確。現(xiàn)代社會(huì)對人才的要求越來越專業(yè)，分類越來越明確，所以專業(yè)比較突出的人才受到大眾的追捧。

時(shí)代進(jìn)步要靠創(chuàng)新，所以創(chuàng)新思想對現(xiàn)代藝術(shù)的影響特別大，也會(huì)使藝術(shù)的種類越來越多。有些門類的藝術(shù)甚至可以融合在一起表現(xiàn)主題，只要能表現(xiàn)出創(chuàng)作者想要表達(dá)的思想，藝術(shù)之間的分類可以很明確，也可以相互融合。藝術(shù)上的創(chuàng)新有很多類型：題材上的創(chuàng)新，比如表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)問題的題材，或是表現(xiàn)創(chuàng)作人才本身思想的題材;創(chuàng)作手法上的創(chuàng)新，不僅僅局限于手繪畫，還有印刷出來的作品，不只是顏料的堆砌，還有對創(chuàng)新材料的運(yùn)用，或者是把二者結(jié)合起來;創(chuàng)作材料的創(chuàng)新，不僅僅是以前的材料，還有很多創(chuàng)新材料。時(shí)代一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，人們的精神生活逐步提高，對藝術(shù)的要求也逐步提高，大眾審美的水平也隨之提高。

三、結(jié)語

大眾審美的方向直接影響一個(gè)時(shí)代作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。人的審美能力和審美趣味的變化，受時(shí)代背景以及時(shí)代發(fā)展的影響。所處時(shí)代的文化傳統(tǒng)和人們的思想轉(zhuǎn)變導(dǎo)致大眾審美的變化，所以大眾的審美在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)。明代的藝術(shù)創(chuàng)作滲透于人們?nèi)粘Ｉ钪?，而現(xiàn)代大多是院校培養(yǎng)出來的比較專業(yè)的藝術(shù)人才。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)專業(yè)也隨之進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)的大眾審美在各個(gè)方面都與明代不一樣。因?yàn)樯鐣?huì)所追求的東西不一樣，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化、藝術(shù)等各個(gè)方面都有巨大的差異，所以大眾審美水平也大不一樣。因?yàn)槿藗兊木裥枨蟛灰粯恿?，所以在不同的時(shí)代背景下所產(chǎn)生的的藝術(shù)作品風(fēng)格和類型也大不一樣。大眾的審美直接影響了一個(gè)時(shí)代藝術(shù)作品的發(fā)展方向，因此我們要提高大眾審美的水平，提高社會(huì)精神生活的層次，促進(jìn)藝術(shù)和社會(huì)生活的進(jìn)步與繁榮。

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作者單位：

長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

通訊作者：

王健，武漢理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士，長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。