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基于初中《道德與法治》學科素養(yǎng)的德育資源研究

2020-06-30 18:50雷榮漢
新教育時代·學生版 2020年3期
關鍵詞:德育資源立德樹人道德與法治

雷榮漢

摘 要:基于多元的價值碰撞現(xiàn)實、初中生品德塑造的關鍵期、《道德與法治》學科的特殊性,都決定了《道德與法治》課落實該任務的必要性。本文將發(fā)掘《道德與法治》教學中的德育資源內涵,結合筆者的教學體驗,探索踐行立德樹人的有效途徑:優(yōu)化教學內容,合理選取和發(fā)掘德育素材;創(chuàng)設德育情境,增強德育功能;讓德育回歸學生的生活世界。

關鍵詞:德育資源 立德樹人

初級中學思想品德與法治課是一門立足于初級中學生活的綜合性課程,其基本目標是引導和促進初級中學思想品德與法治的發(fā)展,形成自己的道德意識、認知能力、價值觀、能力、行為方式和作風。 長期以來,初級中學《道德與法治》課程注重知識體系的教學,教師仍然是教學的主體,學生興趣不強,學科素質不高,傳統(tǒng)的教學方法不適應新課程標準和理念,按照國家《道德與法治》課程標準的要求,結合德治課程的特點和學生道德形成規(guī)律,結合我校的辦學理念和教育教學,培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新精神、實踐能力和可持續(xù)發(fā)展能力,有必要進行課程建設和創(chuàng)新。 近三年來,我校開展了滲透“德治”初級中學的德育課程改革的探索。 我校整個教師隊伍積極轉變教育觀念,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,充分發(fā)揮其德育功能,更好地促進學生主體素質的形成。

基于當代的初中生特點:他們的成長伴隨著互聯(lián)網的崛起,接受了多元文化價值的洗禮,容易接受新事物、新思想,對個性化生活的要求也很高,但在現(xiàn)實生活方面卻趨向保守封閉,不愿與人過多地交流。因此,充分利用和整合各種德育資源,合理開發(fā)德育資源,培育孩子的真實的道德情感體驗就顯得尤為重要。而不是會背誦24字核心價值觀就行,而是需要的是孩子們從心靈深處真正理解價值觀背后的內涵,從而實現(xiàn)心靈的內化和行為的自律。

一、發(fā)掘《道德與法治》教學中的德育資源內涵

中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長,它深深根植于悠悠五千年的文化沃土。而《道德與法治》教材本身就蘊含著豐富的德育素材,教材中每一個素材的安排都是每一階段的德育指引。所以,作為《道德與法治》教師必須緊緊把握教材、用好教材,只有切實把握和抓好各階段的德育主題,樹立單元整體教學意識,循序漸進地向學生提供豐富多彩的德育內容,才能確保讓孩子接受完整和有效的德育教育。

除了教材德育資源外,還要努力發(fā)掘地方德育資源。所謂地方德育資源就是學校所在的地區(qū),對學生進行政治、思想、道德和心理教育的人才文化、人文歷史、設施環(huán)境、物產、經濟發(fā)展等方面的教育素材。它置身于真實的社會生活中,具有可接近、可感受的特點。[1]

從學生生活的環(huán)境入手,挖掘和利用本地體現(xiàn)民族精神、時代精神的德育資源,用事實說話,用學生熟悉的語言和喜聞樂見的方式開展教育活動,提高思品課的針對性、實效性。

二、探索多種途徑踐行立德樹人

掌握了足夠的、合理的、有效的德育資源,還需要在教育活動中得到恰當?shù)剡\用,才能充分發(fā)揮它應有的作用,收到預期的“立德樹人”效果。

1.優(yōu)化教學內容,合理選取和發(fā)掘德育素材

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在塑造“立德樹人”方面發(fā)揮了重要作用。在單純追求物質利益的市場經濟條件下,通過傳統(tǒng)優(yōu)秀倫理道德來約束人們的行為也是很有必要的。比如,可以將傳統(tǒng)儒家經典思想——“仁、義、禮、智、信”等融入思品教學進行德育滲透。

《道德與法治》課外活動是對課堂教學的有益補充,豐富多彩的課外活動能引起學生濃厚的興趣,教師要注意把握機會,寓德育于活動之中。可以通過結合各種法定節(jié)日,整合資源,集中開展思想道德主題宣傳教育活動。

2.創(chuàng)設德育情境,增強德育功能

陶行知先生說:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!睂τ凇兜赖屡c法治》教師而言,要善于將生活熱點有效滲透到課堂教學中,促進學生進入情景角色,讓學生感受生命的脈動。

所以,創(chuàng)設情境時,教師必須考慮情境是否能滿足學生的心理需求,吸引學生的興趣,激發(fā)學生的思維等,這也是情境教學提高德育功能的重要條件。

3.讓德育回歸學生的生活世界

學生生活的真實世界包含豐富的道德教育資源。 我們應該知道,真正的道德教育源于學生的真實生活。 涂爾干曾經說過,我們不能將道德教育嚴格地限制在課堂上:這不是曾經發(fā)生的事情,而是永遠發(fā)生的事情。 我們需要將道德教育整合到整個學校生活中,就像道德本身被整合到集體生活的整個網絡中一樣。 因此,作為老師我們應該選擇那些能夠滿足學生情感需求,影響道德品德發(fā)展的道德教育功能,結合學生的當前生活經驗,激發(fā)學生的情感共鳴和同理心,促進道德建設。 教育活動,例如:教師可以與學生討論發(fā)生的美好事情,并使用學生熟悉的典型人物來播撒個性的種子。

總而言之, 編者給我們精心編纂了《道德與法治》課本,我們要好好發(fā)掘德育素材,但也不能忘了最好的教材是生活本身,還有我們周邊的一切德育資源。所謂德育,不是思想的鐵板灌輸,不是在僵死的空間里死記硬背,而是用身心去感受真善美,用心靈挖掘創(chuàng)造之源,最終在創(chuàng)造的過程中,讓學生找到自己生存的價值所在。唯有如此,才能更好踐行立德樹人。

參考文獻

[1]蔡長發(fā).談地方德育資源與思想品德教學的整合[J].德育縱橫談,2013,(2).

[2]王晴.思想政治課立德樹人的實踐探索[J].海峽科學,2016,(9).

[3][法]愛彌兒·涂爾干.道德教育[M].陳光澤等譯.上海:上海人民出版社,2001.123.

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