朱梅妍

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的時(shí)代，而立德樹(shù)人是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入智慧社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志性詞語(yǔ)。黨的十八大報(bào)告也指出了“立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)”，它要求創(chuàng)新教育方式。教師作為培育下一代中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的重要角色，積極創(chuàng)新并開(kāi)拓新的教育方式方法，對(duì)推動(dòng)立德樹(shù)人下的道德與法治教學(xué)有重要意義。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人 ;道德與法治 ;德育教育

道德與法治課程關(guān)乎初中生的成長(zhǎng)歷程，而課堂作為道德與法治教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，人民教師應(yīng)以德立教、以身立教。初中生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要成型期，加之新課改的逐漸深化，教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育理念與道德與法治課程的有機(jī)結(jié)合，如何實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化仍任重而道遠(yuǎn)。

一、教師主導(dǎo)作用，知識(shí)轉(zhuǎn)化品格

立德樹(shù)人，志在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代青年，教師應(yīng)把學(xué)生放在主心骨上，在教學(xué)過(guò)程中，主要發(fā)揮引領(lǐng)及示范作用，而對(duì)學(xué)生的道德以及行為起規(guī)范作用，在初中道德與法治課堂上，教師應(yīng)為學(xué)生提供全面發(fā)展的成長(zhǎng)平臺(tái)。

學(xué)生作為課堂的主力軍，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與道德與法治的學(xué)習(xí)，通過(guò)課堂內(nèi)容與實(shí)際生活的有機(jī)相連，讓學(xué)生自行感悟。教師應(yīng)將知識(shí)的主體地位歸還于學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大家庭中自我吸取自我感受，從中發(fā)現(xiàn)道理從而有效落實(shí)立德樹(shù)人的德育教育理念?！吧罴唇逃睂⑸钊谌胝n堂，讓學(xué)生主動(dòng)探究、學(xué)會(huì)反思。研究表明，接地氣的學(xué)習(xí)方法有助于教學(xué)效果與效率的雙提升，據(jù)此，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生跨出校門(mén)，貼近社會(huì)，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，時(shí)政講解，實(shí)地參觀等活動(dòng)，通過(guò)安排學(xué)習(xí)小組，分配學(xué)習(xí)任務(wù)，并進(jìn)行課堂展示，課堂解說(shuō)最后進(jìn)行組間評(píng)比及自我評(píng)價(jià)與反思，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，表達(dá)自己真實(shí)的想法，引導(dǎo)存在思想沖突和思想矛盾的學(xué)生正向思考，這樣做不僅能夠提高學(xué)生綜合素質(zhì)，還有助于達(dá)到立德樹(shù)人教育理念下對(duì)初中生的整體要求。

二、榜樣標(biāo)桿力量，塑造時(shí)代意義

在初中階段，榜樣的力量不可忽視，青少年心目中的“重要他者”不應(yīng)是虛無(wú)的魅影，而應(yīng)是幫助他們汲取正能量，而服務(wù)于新時(shí)代的發(fā)展性榜樣標(biāo)桿。榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)有助于榜樣學(xué)習(xí)的精準(zhǔn)化和有效性，有助于內(nèi)化為學(xué)生的品性，這也是立德樹(shù)人根本任務(wù)下的重要內(nèi)涵之一。

在日常的學(xué)習(xí)生活中，教師可以通過(guò)給學(xué)生展示引領(lǐng)中國(guó)時(shí)代發(fā)展的高端榜樣人物，例如創(chuàng)立華為公司，使華為縱身躍入全世界最具創(chuàng)新公司行列的任正非，體現(xiàn)時(shí)代創(chuàng)新性與引領(lǐng)性;再比如教師可以為學(xué)生展示，培育雜交水稻，從而拯救中國(guó)上千萬(wàn)人溫飽問(wèn)題的袁隆平;創(chuàng)制新型抗瘧疾藥青蒿素的屠啾啾，亦或是我國(guó)偉大的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森在讀航空專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上，繼續(xù)深造攻讀航天理論，為學(xué)生展示時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x;再或者教師可以講述中國(guó)大山的“海倫凱勒”劉芳的故事，傳播實(shí)干家楊傳杰的傳奇。而上述所有的這些“重要他者”的展現(xiàn)方式在新的時(shí)代可以有新的傳播方式，教師可利用故事會(huì)、電影碟片、廣播電視、連環(huán)畫(huà)等多種方式穿插于課堂中。在日常的學(xué)習(xí)生活中，教師應(yīng)以身作則，展現(xiàn)良好的個(gè)人品質(zhì)和正確的三觀，為學(xué)生樹(shù)立榜樣符號(hào)。

三、布置課后作業(yè)，延伸課堂深度

在立德樹(shù)人的德育教理念宗旨下，教師的課前準(zhǔn)備工作，教師的教學(xué)課堂過(guò)程以及學(xué)生的課后作業(yè)內(nèi)容，都應(yīng)將立德樹(shù)人與道德與法治有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成良好的映射。教師應(yīng)加深課后深度并進(jìn)行課堂延伸，針對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容，在立德樹(shù)人的要求下，布置相應(yīng)的課后作業(yè)，力求學(xué)生能夠掌握透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘其背后的隱性知識(shí)的能力。

作業(yè)作為輔助教學(xué)的手段，目的是加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的印象并深化理解。對(duì)于立德樹(shù)人大背景下的道德與法治德育教育，強(qiáng)調(diào)片面性的書(shū)面作業(yè)是不正確的，為最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)創(chuàng)新改革作業(yè)模式，例如“親情之愛(ài)”這課的教學(xué)目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到親人的重要性，那么教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生回家后為父母做一件可以表達(dá)自己對(duì)他們的感激之情的事情，因此，作業(yè)內(nèi)容可以延伸為做一道菜，幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，為父母洗一次腳，幫剛下班的父母捶捶背，或者是與不善言辭的爸爸談?wù)勑?，?duì)默默付出的媽媽說(shuō)一句“您辛苦了！”這些看似很小的事情，實(shí)則蘊(yùn)藏著生活中不可或缺的珍貴溫情。通過(guò)不同的課后作業(yè)模式，有助于教師落實(shí)道德與法治教學(xué)在立德樹(shù)人大背景下的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展的有用之才。

結(jié)束語(yǔ)

道德與法治的德育教育目標(biāo)，并不是讓學(xué)生死記硬背書(shū)本文字，而是在于讓學(xué)生能夠?qū)W有所得、學(xué)有所用，成為未來(lái)的新一代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“以學(xué)生為主體，以能力為本位”是課改永恒不變的強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，教師需做到有的放矢、有條不紊地在研究成果上程序化課堂內(nèi)容，不斷提高自身素質(zhì)，運(yùn)用多種教學(xué)資源，更新檢驗(yàn)，最終落于實(shí)際，時(shí)刻走在學(xué)生前列，助推學(xué)生全面發(fā)展，使立德樹(shù)人背景下的道德與法治德育教育的真正含義落于實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

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