【摘要】在新課程不斷改革和深入的大背景下，現(xiàn)代教育領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)高職語(yǔ)文教學(xué)既要傳授學(xué)生豐富的學(xué)科知識(shí)，又要通過(guò)科學(xué)、合理、恰當(dāng)?shù)氖侄我龑?dǎo)學(xué)生傳承民族文化。故而，高職語(yǔ)文教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深刻認(rèn)知到將民族文化融于高職語(yǔ)文教學(xué)的重要性和必要性，擺脫陳舊教學(xué)模式的桎梏，積極開發(fā)課程資源，并始終秉承“以學(xué)生為主體”的教育理念，讓高職語(yǔ)文課堂成為展示民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化魅力的平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】高職語(yǔ)文;民族文化;課程資源;開發(fā)措施

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）27-0049-02

【本文著錄格式】陳立勤.民族文化的傳承——探討高職語(yǔ)文課程資源開發(fā)[J].課外語(yǔ)文，2020，19（27）：49-50.

在高職語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，融入優(yōu)秀的民族文化能夠使其中的知識(shí)、思想和精神內(nèi)容與課堂內(nèi)容深度結(jié)合，從而開拓學(xué)生視野，彰顯民族自信。因而，高職語(yǔ)文教師在推動(dòng)教學(xué)發(fā)展時(shí)，就要立足于教材內(nèi)容，挖掘優(yōu)秀民族文化內(nèi)涵，吸收民族文化中的精華內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、革新教學(xué)手段，開展體驗(yàn)式的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠真正感知到民族文化的魅力與樂(lè)趣，進(jìn)而真正成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)、高技能現(xiàn)代化人才。

一、高職語(yǔ)文教學(xué)中民族文化教育現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生對(duì)民族文化一知半解

受傳統(tǒng)教育模式的影響，部分高職語(yǔ)文教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)仍然沿用“應(yīng)試教育”的整體框架，只單純對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行講解，按照教材的要求，督促學(xué)生學(xué)習(xí)和理解，從而忽略了民族文化在語(yǔ)文教學(xué)中的作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，學(xué)生能夠通過(guò)極其多元的渠道獲取外來(lái)文化，而外來(lái)思潮的發(fā)展和浸潤(rùn)，使得中國(guó)民族文化在青少年群體中有意或無(wú)意地被淡化，甚至部分青少年學(xué)生對(duì)民族文化僅僅停留在低層次的背誦水平上，并未深刻認(rèn)知到其中所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。這種教育方式不但難以提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，也無(wú)法推動(dòng)我國(guó)民族文化的傳承和發(fā)展。

（二）學(xué)生對(duì)民族文化認(rèn)知偏差

多媒體時(shí)代對(duì)文化的沖擊尤為明顯，高職院校的學(xué)生憑借一臺(tái)智能手機(jī)就能獲取豐富、多元的信息。而這些以歷史素材為主題的內(nèi)容為了吸引讀者和觀眾，往往歪曲史實(shí)，學(xué)生在進(jìn)行觀看和閱讀后會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，甚至無(wú)法準(zhǔn)確把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。這不僅嚴(yán)重阻礙了高職語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化傳播，也在很大程度上影響了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)中民族文化課程資源的開發(fā)措施

（一）創(chuàng)設(shè)良好情境，激發(fā)學(xué)生熱情

高職院校的語(yǔ)文教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分發(fā)揮多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，利用新穎的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)靈活趣味，極具生命力的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠切實(shí)與文本中的民族文化建立連接，從而深化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生探究熱情，掌握正確瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、科學(xué)運(yùn)用信息技術(shù)的技能，最終真正使民族文化課程資源的價(jià)值最大化。

比如，教師可先將與該堂課程內(nèi)容相關(guān)的民族文化素材進(jìn)行整合，并將與之結(jié)合的音頻、視頻、圖片、文本等內(nèi)容進(jìn)行剪輯，制作成多媒體PPT教案發(fā)布到班級(jí)學(xué)習(xí)群中，讓學(xué)生根據(jù)自身理解展開輪廓性認(rèn)知。在課上，教師可再次帶領(lǐng)學(xué)生觀看多媒體教案中的民族文化資源。在學(xué)生賞析過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際和認(rèn)知特點(diǎn)，以文字的形式記錄自己已獲取的信息，并以小組為單位對(duì)此進(jìn)行交流和討論。在學(xué)生展開交互時(shí)，教師要仔細(xì)聆聽(tīng)，并記錄學(xué)生討論過(guò)程中的偏差部分或遺漏部分，生成班級(jí)統(tǒng)一性問(wèn)題，在課堂中后半段重點(diǎn)分析。同時(shí)，教師可為學(xué)生持續(xù)播放與該民族文化結(jié)合的民族音樂(lè)，讓學(xué)生能夠在多媒體音頻的引導(dǎo)下，細(xì)致把握民族文化中的內(nèi)涵，感受文化的魅力。接著，教師可鼓勵(lì)各小組成員將最終的討論結(jié)果以思維導(dǎo)圖的形式展示在黑板上。在某一小組成員進(jìn)行分享時(shí)，教師可鼓勵(lì)持有同一觀點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行拓展和延伸，讓各小組思維導(dǎo)圖中的細(xì)節(jié)部分更加飽滿和豐富。最后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在自身已有的基礎(chǔ)上結(jié)合視頻內(nèi)容更加深入、細(xì)膩地挖掘該堂課程中所涉及的核心部分，并切實(shí)走入傳統(tǒng)文化的情境中，感受傳統(tǒng)文化與個(gè)人發(fā)展之間的聯(lián)系，體會(huì)其中的啟迪價(jià)值。

在這樣的教學(xué)模式中，教師能夠有效地選擇多元、廣闊、靈活的教學(xué)資源，使學(xué)生真正能夠在有限的教學(xué)時(shí)空中獲取“無(wú)限”的課堂知識(shí)和民族文化，從而使高職院校的學(xué)生在極具代入感的課堂情境中真正了解民族文化內(nèi)涵、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

（二）拓寬學(xué)習(xí)渠道，激發(fā)自主意識(shí)

主觀能動(dòng)性和自主意識(shí)是推動(dòng)學(xué)生探索未知領(lǐng)域、感受未知空間、掌握未知知識(shí)最好的老師，因此，高職語(yǔ)文教師在推動(dòng)教學(xué)發(fā)展時(shí)，通過(guò)多元、科學(xué)、有效的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)渠道，豐富學(xué)科知識(shí)，激發(fā)自主意識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)民族文化的良好意識(shí)。這不但能夠使學(xué)生在豐富、多元的信息碰撞中切實(shí)感受到民族文化的魅力，又能夠使高職語(yǔ)文課堂高效率化、高質(zhì)量化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)“教學(xué)”目的。

比如，教師可定期開展“傳統(tǒng)節(jié)日模擬大賽”。在活動(dòng)開始前，教師可先將本期主題以微課視頻的形式發(fā)布給學(xué)生，如“寒衣節(jié)”“上巳節(jié)”“雨水節(jié)”等，讓學(xué)生自主了解該期節(jié)日的意義和來(lái)源，并結(jié)合自身的興趣愛(ài)好挖掘出與其相關(guān)的民族文化知識(shí)或新鮮資訊，讓其帶領(lǐng)學(xué)生真正進(jìn)入民族文化的藝術(shù)宮殿，體會(huì)其中的藝術(shù)史、審美史、心靈史，從而逐步形成“發(fā)現(xiàn)真、發(fā)現(xiàn)善、發(fā)現(xiàn)美”的優(yōu)秀精神品質(zhì)。在活動(dòng)開始時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一性展示自己所帶來(lái)的相關(guān)知識(shí)，并由此隨機(jī)邀請(qǐng)一名學(xué)生展開信息分享。在該學(xué)生進(jìn)行分享過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的展示效果評(píng)判學(xué)生的表達(dá)能力和知識(shí)收集能力，并從中挖掘出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和短板。在第一位同學(xué)完成個(gè)人分享后，教師要鼓勵(lì)第二名同學(xué)以同樣的方式進(jìn)行個(gè)人展示，并以同樣的標(biāo)準(zhǔn)挖掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)和短板。在兩位同學(xué)均完成展示后，教師要引導(dǎo)其余同學(xué)作為“大眾評(píng)審”根據(jù)學(xué)生的講述效果、趣味程度、知識(shí)新穎程度保留其中一名同學(xué)的參賽資格，并接受第三名同學(xué)的挑戰(zhàn)，以此類推。在班級(jí)學(xué)生均完成個(gè)人展示后，教師則要以最后一名同學(xué)的“參賽作品”為線索，帶領(lǐng)學(xué)生深入探究其中所蘊(yùn)含的民族文化知識(shí)和內(nèi)涵，并由此過(guò)渡到專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和關(guān)聯(lián)中，從而進(jìn)一步發(fā)揮民族文化的知識(shí)教育和技能教育功能。最后，教師要將該次游戲活動(dòng)中出現(xiàn)的精彩部分或優(yōu)秀言論以視頻的形式進(jìn)行記錄，并剪輯成微課視頻再次發(fā)布到班級(jí)學(xué)習(xí)群中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的薄弱點(diǎn)展開二次探究。

在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生能夠在彼此良性的碰撞和認(rèn)知沖突中不斷搭建起規(guī)則的、系統(tǒng)的、明確的民族文化知識(shí)體系，從而將優(yōu)秀的民族文化逐步深化到自身的生活和學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生真正在寓教于樂(lè)中提高自身的民族文化知識(shí)儲(chǔ)備量、形成良好的文化傳承意識(shí)。

（三）落實(shí)差異教學(xué)，挖掘?qū)W生優(yōu)勢(shì)

在信息爆炸的現(xiàn)代社會(huì)背景中，不同學(xué)生會(huì)因?yàn)槎喾N因素而形成明顯的個(gè)人特點(diǎn)，而這些特性又會(huì)因?yàn)榧议L(zhǎng)要求、個(gè)人需求、社會(huì)資源、地域環(huán)境等差異在很大程度上影響學(xué)生的感知能力、表達(dá)能力和學(xué)習(xí)能力。故此，高職語(yǔ)文教師在開展語(yǔ)文資源的挖掘工作時(shí)，就要落實(shí)差異化、個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和真實(shí)需求，切實(shí)推動(dòng)不同層次的學(xué)生學(xué)有所得、傳承文化。

比如，教師要有意識(shí)地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，將學(xué)生分為多個(gè)層次，并重視各個(gè)層次學(xué)生的具體情況，分析學(xué)生目前階段對(duì)民族文化知識(shí)的感悟程度。在評(píng)價(jià)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)與感悟能力相對(duì)較強(qiáng)的學(xué)生時(shí)，教師就要鼓勵(lì)學(xué)生突破自身極限，挑戰(zhàn)更具有難度和深度的知識(shí)，如：“民族文化的發(fā)展與個(gè)人間有何聯(lián)系？”“如何將民族文化中的內(nèi)涵應(yīng)用到專業(yè)學(xué)習(xí)中？”“如何未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中傳承民族文化？”等，從而推動(dòng)該層次學(xué)生往更廣闊、更深遠(yuǎn)的方向發(fā)展。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)該層次的學(xué)生總結(jié)民族文化的獲取途徑和學(xué)習(xí)方法，并階段性地分享給其他同學(xué)，使班級(jí)同學(xué)形成學(xué)習(xí)共同體，進(jìn)而彼此推動(dòng)、共同發(fā)展。針對(duì)感知和學(xué)習(xí)能力相對(duì)欠佳的學(xué)生，教師在評(píng)價(jià)時(shí)就要予以其更多的關(guān)心和幫助，讓該層次學(xué)生在學(xué)習(xí)民族文化時(shí)，能穩(wěn)扎穩(wěn)打地提高自身的基礎(chǔ)技能。在該層次學(xué)生反饋民族文化知識(shí)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的發(fā)展需求，將其余同學(xué)的優(yōu)勢(shì)合理轉(zhuǎn)化為自身的長(zhǎng)處，從而推動(dòng)自身向上、向前良性發(fā)展。

在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生能夠在教師的差異化、個(gè)性化指導(dǎo)和評(píng)價(jià)中不斷提高對(duì)民族文化的探究力度，并能夠結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)不斷強(qiáng)化自身技能，推動(dòng)自身發(fā)展，使自身的個(gè)性化成長(zhǎng)需求得以滿足。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂中深度融合民族文化，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、樹立正確三觀的重要措施。因此，高職語(yǔ)文教師就要充分重視語(yǔ)文的工具性和社會(huì)功能，在傳授學(xué)生豐富學(xué)科知識(shí)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，真正為學(xué)生將來(lái)成長(zhǎng)為符合現(xiàn)代社會(huì)需求的高素質(zhì)、高技能人才奠定堅(jiān)實(shí)的根基。

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