摘 ? 要?研學(xué)旅行是在“社會大課堂”中開展的非正式學(xué)習(xí)。開展研學(xué)旅行，需要抓住兩個重要特征，認識非正式學(xué)習(xí)的綜合性、實踐性等特點。針對學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、資源等方面面臨的挑戰(zhàn)，只有做好“五銜接”，抓實“三環(huán)節(jié)”，促進正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)貫通融合，才能切實提升活動品質(zhì)，彰顯研學(xué)旅行育人價值。

關(guān)鍵詞?研學(xué)旅行 ? 社會大課堂 ? 非正式學(xué)習(xí)

美國教育家約翰·杜威曾指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)的不只是正規(guī)課程，還學(xué)到了與正規(guī)課程不同的東西”[1]。上世紀(jì)40年代末，聯(lián)合國教科文組織提出“非正式教育（Informal Education）”。1950年，馬爾科姆·諾爾斯在《非正式成人教育》一書中提出了“非正式學(xué)習(xí)（Informal Learning）”概念。非正式學(xué)習(xí)通常指課堂之外發(fā)生的學(xué)習(xí)，具有時間、地點、內(nèi)容、目標(biāo)不確定，滿足學(xué)習(xí)者自身興趣，更突出自主性，弱化功利目的等特點。

教育部等部門印發(fā)的《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》中提出：中小學(xué)生研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動[2]。研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)，簡而言之就是讓學(xué)生對旅行中涉及的主題、遇到的問題開展研究，達到學(xué)習(xí)的目的。相比常規(guī)課堂，研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)發(fā)生了很多變化，是一種面向“社會大課堂”的非正式學(xué)習(xí)，認識和把握這兩個重要特征，將有助于提升研學(xué)旅行的品質(zhì)。當(dāng)然，比起成人非正式學(xué)習(xí)的隨意性、偶發(fā)性，研學(xué)旅行有一定的計劃、組織和保障，多了些“正式”的成分。

一、研學(xué)旅行育人價值的再認識

1.“社會大課堂”的價值

教育的一個重要目的，是讓學(xué)生從“自然人”發(fā)展成“社會人”，適應(yīng)社會生活，成為國家的勞動者、建設(shè)者。因此，不能把學(xué)生封閉在“象牙塔”中紙上談兵，而應(yīng)努力創(chuàng)造機會，讓他們接觸、了解、認識社會實際。在深化教育改革的時代背景下，近年來北京、寧波等地實施“社會大課堂”校內(nèi)外結(jié)合的舉措，取得了顯著的成效。

社會是一個大課堂、一本厚重的書，蘊含著鮮活的人文、自然資源，有豐富的育人價值亟待發(fā)掘。在“社會大課堂”的真實情境中，學(xué)生學(xué)到的書本知識得以驗證，并在應(yīng)用、感悟、體驗中進一步拓展深化。比如，當(dāng)學(xué)生來到陜北延安，步入低矮的楊家?guī)X窯洞，貼近那段輝煌的革命歲月，會感受到延安精神并認識到其現(xiàn)實意義;當(dāng)放眼滿目碧綠覆蓋了昔日黃土，會理解和認同“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)發(fā)展理念?！凹埳系脕斫K覺淺”，知行合一、理論與實踐相結(jié)合才是真正有效的學(xué)習(xí)。

從立德樹人的角度，學(xué)生只有置身名勝古跡、山川河流、紅色老區(qū)、現(xiàn)代建筑、科研院所，甚至是田間地頭，才能真切感受到祖國文明之悠久、河山之壯美、奮斗之艱辛、發(fā)展之輝煌，才會以身為華夏子孫而自豪，增進作為祖國未來主人翁的責(zé)任感。

2.非正式學(xué)習(xí)的價值

從教的角度，授人以魚，不如授人以漁;從學(xué)的角度，學(xué)會知識固然重要，學(xué)會學(xué)習(xí)卻更加重要。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校，告別正式學(xué)習(xí)，能滿足他們工作和生活需要，促進他們不斷進步的學(xué)習(xí)常態(tài)是——非正式學(xué)習(xí)。相比而言，正式學(xué)習(xí)短暫而有限，非正式學(xué)習(xí)則相伴終身。因此，讓學(xué)生重視、適應(yīng)、擅長非正式學(xué)習(xí)，無論是對他們的長遠發(fā)展，還是對構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會都具有特殊的意義。

在廣闊的自然和社會中，書本知識被鮮活地再現(xiàn)和生動地詮釋。當(dāng)學(xué)生深刻認識到課堂所學(xué)內(nèi)容是對客觀世界的抽象和概括，對文化傳承和社會進步有重要作用時，會進一步激發(fā)學(xué)習(xí)欲望和探究興趣，強化“處處留心皆學(xué)問”的意識和習(xí)慣。

研學(xué)旅行除有助于學(xué)生獲得更多直接經(jīng)驗，還增強動手動腦能力，發(fā)展生存生活能力、社會交往能力，促進身心健康、體魄強健、意志堅強，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀[3]。一些研學(xué)旅行還有利于學(xué)生進行職業(yè)體驗，發(fā)展勞動觀念和技能。

二、研學(xué)旅行非正式學(xué)習(xí)的特點

開展研學(xué)旅行，需要把握其學(xué)習(xí)的特點，做到有的放矢。

1.開放性

沒有課程標(biāo)準(zhǔn)、考試評價、教材等限制，研學(xué)旅行給了師生更大的開放度，學(xué)習(xí)空間不固定，學(xué)習(xí)時間更靈活，學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富，并可根據(jù)實際靈活調(diào)整。

2.綜合性

研究性學(xué)習(xí)通常圍繞一個研究主題和問題，開展類似于項目式、主題式的學(xué)習(xí)。學(xué)生面對的往往是結(jié)構(gòu)不良、涉及跨學(xué)科或領(lǐng)域的真實問題。

3.實踐性

理想的研學(xué)旅行學(xué)習(xí)，學(xué)生需要“五到”——走到、看到、聽到、想到、做到，投入全部身心——用眼觀察、用耳傾聽、用腦思考、用嘴表達、用手操作，實現(xiàn)“做中學(xué)”“游中學(xué)”。

4.自主性

自主性首先體現(xiàn)在自發(fā)性，突出自我導(dǎo)向、自我滿足、自我調(diào)控。學(xué)生選擇自己感興趣的問題、內(nèi)容，采用自己擅長的方式開展學(xué)習(xí)。同時，研學(xué)旅行也要求學(xué)生有更強的自我管理能力，對自己負責(zé)，滿足自己發(fā)展需求。

5.情境性

情境學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)應(yīng)是情境、文化和學(xué)習(xí)活動的共同功能，學(xué)習(xí)需要社會交互與合作，個體與環(huán)境的相互作用是形成能力以及社會化的必經(jīng)途徑[4]。研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不再只是文字、語言概括的抽象知識，而是更直觀、真實的大千世界。比傳統(tǒng)課堂更充滿趣味的同時，由于真實情境包含很多因素，對學(xué)生的抽象邏輯思維有更高的要求。

6.多樣性

研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)方式豐富多樣，包括調(diào)查、參觀、聽講、閱讀、討論、辯論、實驗、創(chuàng)作、表演等，比常規(guī)學(xué)習(xí)有更大的靈活度、自由度。既可個體自主學(xué)習(xí)，也常常采用同伴互助式的合作性學(xué)習(xí)。

三、研學(xué)旅行非正式學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)性

非正式學(xué)習(xí)顯然還不是中小學(xué)生之所長，加上當(dāng)前研學(xué)旅行的開展尚處探索階段，條件保障還難以很快到位，因此學(xué)生學(xué)習(xí)面臨諸多挑戰(zhàn)。

1.能力經(jīng)驗方面的挑戰(zhàn)

由于非正式學(xué)習(xí)自主性、自發(fā)性的特點，對學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗、素養(yǎng)提出了更高要求。面對綜合性的真實情境問題，青少年學(xué)生存在知識儲備有限、自學(xué)能力較弱、自控能力較差、問題解決經(jīng)驗不足等劣勢，如果得不到有效的幫助、激勵、約束和引導(dǎo)，學(xué)習(xí)的持續(xù)性、有效性將難以保證。

2.學(xué)習(xí)資源方面的挑戰(zhàn)

當(dāng)前我國研學(xué)基地的建設(shè)起步未久，很多“原生態(tài)”的旅游資源離真正的學(xué)習(xí)資源還有不小距離。比如，基于博物館的研究性學(xué)習(xí)，面對數(shù)量大、類型多、時空跨度大的展品，學(xué)生走馬觀花，目不暇接，結(jié)果往往是見得多、忘得快。如果不能使之課程化，學(xué)習(xí)會變得膚淺和低效。

3.教師指導(dǎo)方面的挑戰(zhàn)

走出學(xué)校，學(xué)生面對的“教師”可能是講解員、導(dǎo)游、實驗員等。他們不了解學(xué)生知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)需求，教學(xué)行為往往偏重于程式化的知識輸出。教與學(xué)缺乏默契，難免會給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來困難。

4.時間保障方面的挑戰(zhàn)

當(dāng)前不少學(xué)校在組織研學(xué)旅行時，過分考慮經(jīng)濟、時間成本，把行程盡可能壓縮，追求“短平快”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)如同蜻蜓點水，浮光掠影。沒有較充足的時間保障，學(xué)生的研學(xué)實踐往往有形無質(zhì)。

5.環(huán)境條件方面的挑戰(zhàn)

研學(xué)旅行的場所很多是熱門景點，在開放而陌生的環(huán)境中，存在很多不可控的偶發(fā)因素。如果趕上暑期這個旅游旺季，極易遭遇天氣多變、交通堵塞、游人擁擠、空間狹窄等情況。需要組織者做好充分預(yù)案，努力保障良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、提升研學(xué)旅行品質(zhì)的策略

正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)雖有區(qū)別，但常常是“你中有我，我中有你”。研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)需要貫通融合兩種學(xué)習(xí)方式之所長，校內(nèi)外一體化，做到“根植于課內(nèi)，花開在校外”。

1.做好“五銜接”

（1）教育目標(biāo)銜接。校內(nèi)學(xué)習(xí)和校外學(xué)習(xí)的目標(biāo)各有側(cè)重，有互補性及內(nèi)在的一致性。校內(nèi)外教育的開展，都應(yīng)著眼于學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展，促進學(xué)生的能力提升和全面發(fā)展。研學(xué)旅行的目標(biāo)不應(yīng)定得過于死板、狹隘，偏重某項研學(xué)任務(wù)的完成或知識的獲得，過程中很多意外的、隱性的收獲往往更有價值。

（2）教學(xué)內(nèi)容銜接。教師在教學(xué)中應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注所學(xué)知識與自然和社會的聯(lián)系，并結(jié)合國家、地方、校本課程的教學(xué)內(nèi)容，自然生成研學(xué)的主題。讓學(xué)生帶著問題、思考和求知欲望走出校門，“打有準(zhǔn)備之仗”。比如，小學(xué)語文中有世界文化遺產(chǎn)單元，為了讓學(xué)生有切身體會，有學(xué)校開展以“北京世界文化遺產(chǎn)探究”為主題的研學(xué)旅行，并將歷史、地理、藝術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)融會其中。這樣的做法，使校外研學(xué)實踐成為校內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸。

（3）學(xué)習(xí)方式銜接。受考試評價等因素的影響，學(xué)校大多對非正式學(xué)習(xí)重視不夠。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)激發(fā)、保護學(xué)生對未知的好奇心，以及對世界的探究熱情。鼓勵他們質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)、提出有價值的問題，并盡量自己去找答案。適當(dāng)布置有一定開放度、綜合性的問題，鼓勵他們大膽創(chuàng)新地解決?？傊瑧?yīng)努力彌合“正式”與“非正式”的斷層。

（4）學(xué)習(xí)地位銜接。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師應(yīng)努力幫助他們勝任學(xué)習(xí)者的角色，制定個性化發(fā)展目標(biāo)，打造個性化學(xué)習(xí)風(fēng)格，內(nèi)省自身學(xué)習(xí)狀況，調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。唯有如此，學(xué)生才不會在被突然推到學(xué)習(xí)“前臺”時發(fā)懵，才能積極主動地投身到研學(xué)實踐之中。

（5）教育機構(gòu)銜接。學(xué)校應(yīng)主動與組織研學(xué)旅行的專業(yè)機構(gòu)、研學(xué)基地聯(lián)系，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同開發(fā)和實施研學(xué)旅行課程。作為教育的責(zé)任主體，學(xué)校必須“以我為主”，毫不推諉地擔(dān)當(dāng)使命。切忌采用簡單省力的“外包”做法[5]。

2.抓實“三環(huán)節(jié)”

（1）行前環(huán)節(jié)（校內(nèi)）。第一，選定活動主題。學(xué)校依據(jù)課程體系、學(xué)生發(fā)展需要，選定研學(xué)的方向（如紅色研學(xué)、科技研學(xué)等）。再組織相關(guān)教師研討，結(jié)合教學(xué)實際確定具體的活動主題。第二，開發(fā)研學(xué)課程。遴選校外研學(xué)機構(gòu)和研學(xué)基地，共同從課程的高度，結(jié)合學(xué)生認知水平、實踐能力和發(fā)展需要，系統(tǒng)性、針對性、適切性地設(shè)計課程，制定課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程方案、課程評價等。第三，確定研學(xué)課題。運用學(xué)科教學(xué)、講座等方式，給學(xué)生鋪墊必備的知識，訓(xùn)練必備的學(xué)習(xí)方法。在此基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生確定個性化的研學(xué)課題。學(xué)生以個人或小組為單位，圍繞選題利用網(wǎng)絡(luò)檢索、查閱書籍報刊等方式進行文獻調(diào)研。

（2）行中環(huán)節(jié)（校外）。第一，加強組織管理。維持活動秩序，做到活而不亂、動而有序。動員學(xué)生主動參與到活動中，積極動腦動手，不做旁觀者、看客。對自控能力不足的學(xué)生，適時進行提醒和督促。第二，進行研學(xué)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生切實圍繞選題開展研究性學(xué)習(xí)，避免以講授代替學(xué)習(xí)，以參觀代替研學(xué)。當(dāng)學(xué)生個人或小組遇到困難，教師應(yīng)提供及時到位的引導(dǎo)、激勵和幫助，讓他們渡過難關(guān)。第三，強化同伴互助。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮團隊力量，形成“學(xué)習(xí)共同體”，在研學(xué)小組中各盡其責(zé)、各顯其能。另外，盡可能創(chuàng)造條件，比如利用博物館里的培訓(xùn)教室，組織學(xué)生趁熱打鐵地提出問題、分享思考，教師答疑解惑、總結(jié)點評，以維持學(xué)生研學(xué)的專注和熱情。

（3）行后環(huán)節(jié)（校內(nèi)）。第一，提煉學(xué)習(xí)收獲。要求學(xué)生對學(xué)習(xí)的收獲進行反思、提煉、總結(jié)，在教師的指導(dǎo)下完成小論文、研學(xué)報告等成果，并形成圖文并茂的文本，再匯總成冊，切實將成果加以固化。第二，分享研學(xué)成果。采用展板、報告會、答辯會等形式，組織學(xué)生對研學(xué)成果進行集中展示和分享，讓他們在相互借鑒啟發(fā)中進一步豐富和升華學(xué)習(xí)收獲。第三，評價研學(xué)效果。對研學(xué)效果多維度、多主體進行評價。過程性評價與終結(jié)性評價、表現(xiàn)性評價與成果性評價相結(jié)合，研學(xué)導(dǎo)師、班主任、學(xué)生、家長評價相結(jié)合。評價內(nèi)容中尤其應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、綜合素養(yǎng)方面的進步和提升。

參考文獻

[1] 杜威.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981.

[2]教育部等11部門關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3325/201612/t20161219_292354.html.

[3] 博雅方略研究院.如何推進研學(xué)旅行產(chǎn)品高質(zhì)量發(fā)展[N].中國旅游報，2019-08-23（006）.

[4] 梁影，倪其育.基于情境學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計原則[J].揚州大學(xué)學(xué)報：高教研究版，2009，13（01）.

[5] 樂進軍.研學(xué)旅行的困境與出路[J].教學(xué)與管理，2019（34）.

[作者：樂進軍（1971-），男，湖北孝感人，北京教育科學(xué)研究院課程教材中心，中學(xué)高級教師，北京市學(xué)科帶頭人，碩士。]

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