蔣文卓

寫作教學是我國自古以來語文教學的重要內(nèi)容，中國古代“立言不朽”的寫作價值觀，把人格與章法作為寫作理論的基本目標，中國古代寫作思想淡化文體疆界，強化情感智慧。葉圣陶先生指出學習寫作的人應該記住，學習寫作不單是在空白的紙上涂上一些字句，重要的還在于學習思想。近現(xiàn)代以來，無數(shù)語文教學工作者深入研究探討寫作教學，我國寫作教學體系日趨成熟。本文大致梳理了中國近現(xiàn)代以來中小學寫作教學的發(fā)展脈絡，以求為中小學寫作教學提供更多思路。

一、二十世紀初期

1904年清政府頒布的《奏定學堂章程》明確了對作文教學的要求，《奏定學堂章程》中對作文教學作出如下闡釋與要求：入中學堂者年已漸長，文理略已明通，作文自不可緩。凡學為文之次第：一曰文義;二曰文法;三曰作文，以清真雅正為主：一忌用僻怪字，二忌用澀口句，三忌發(fā)狂妄議論，四忌襲用報館陳言，五忌以空言敷衍成篇……其作文之題目，當就各學科所授各項事理及日用必需各項事理出題，務取與各科學貫通發(fā)明;既可易于成篇，且能適于實用。這一要求開始打破我國多年以來文本模式化的八股文風，以及一直以來寫作內(nèi)容的非主體性，開始重視寫作，并尋求真切表達、務求實用。

之后胡適作為近現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物，其主導的白話文運動，本來是一次寫作文化變革中的文體革命，其效用不僅體現(xiàn)在文學革命的領(lǐng)域，同時深刻地影響著寫作教學的思想變革，深深地影響了20世紀的中國寫作教學歷史進程?！鞍自捨倪\動”提出的“文學革命八事”：一曰不用典;二曰不用陳套語;三曰不講對仗（文當廢駢，詩當廢律）;四曰不避俗字俗語（不嫌以白話文作詩詞）;五曰講求文法之結(jié)構(gòu)，此形式之革命也;六曰不作無病之呻吟;七曰不模仿古人，語語須有個我在;八曰言之有物。此精神之革命也。“白話文運動”所體現(xiàn)的現(xiàn)代寫作的審美理想和寫作學思想主要是主張自我個性的解放，講求科學化的文法，追求語言的時代節(jié)奏。

隨之1923年《新學制課程標準綱要·高級中學公共必修的國語課程綱要》更進一步對中學作文提出要求，提出作文旨在繼續(xù)發(fā)展語體文的技術(shù)，繼續(xù)練習用文言作文，作文應注重內(nèi)容的實質(zhì)和文學的技術(shù)。精讀名著的報告或研究，可代作文。同時規(guī)定畢業(yè)最低限度的標準，是能自由運用語體文體發(fā)表思想。這一綱要確立了白話文在寫作教學中的地位，白話文取代文言文而一躍成為作文練習的主體和正宗，文言文的寫作退居次要地位。寫作教學開始關(guān)注作文的實用價值并通過作文發(fā)展個性。1929年《高級中學普通科國文暫行課程標準》對作文教學作了具體規(guī)定，作文練習規(guī)定如下：1.命題作文，課堂內(nèi)作文，可養(yǎng)成學生作文敏捷的習慣和能力。課堂外作文，可養(yǎng)成學生作文詳密的習慣和盡量發(fā)抒的能力。2.翻譯，為最可以訓練精確的作文技術(shù)之練習。其法：或譯文言文為語體文，或譯語體文為文言文，或譯古韻文為語體的散文或韻文，或譯外國短篇之文為中國文言文或語體文等。3.讀書的筆記，須教學生多作有條理，成片段的筆記。尤須注重養(yǎng)成懷疑不茍且，不潦草的習慣。4.游覽參觀的記載，須注重觀察的能力，材料采集的能力，判斷的能力，描寫的能力。5.專題研究，須提倡材料的搜集與排比，條理的訓練，證據(jù)的批評等等習慣。6.文學作品凡小說、詩歌、戲劇、各種散文，皆可令學生試作。其有特別天才者，當就其性情所近，指示他多讀名家作品，以作模范。同時明確了畢業(yè)最低限度要能自由運用語體文及平易的文言文作敘事、說理，表情達意的文字。

這一時期寫作教學在關(guān)注讀寫結(jié)合和訓練涵養(yǎng)之外，有以下幾個特點：1.對作文體例的描述甚為詳備，現(xiàn)代作文樣式包括文學體裁大多已經(jīng)囊括;2.在作文教學中關(guān)注學習習慣和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，把作文與做人的態(tài)度聯(lián)系起來;3.分課內(nèi)作文和課外作文兩種訓練形式，使其雙線并進，且各有側(cè)重，各逞其能;4.關(guān)注個性發(fā)展，注重特長教育;5.在讀寫結(jié)合和訓練形式上對傳統(tǒng)經(jīng)驗有所發(fā)展，比如，不同文體、語體的轉(zhuǎn)換，通過寫作的過程來培養(yǎng)學生的觀察、采集、判斷的能力等。

二、八九十年代改革時期

改革開放后，我國寫作教學思想百花齊放，各種改革紛至沓來。首先是文體中心，模仿為主階段，以錢夢龍的“模仿——創(chuàng)造”的訓練體系、陳功偉的表格模仿教學法、楊初春的快速作文教學法為代表的“文體中心”論的作文教學體系。這一體系著重培養(yǎng)學生對每種文體特征、文體模式的把握能力，通過訓練掌握每種文體的寫作知識、寫作方法，從而形成記敘文、說明文、議論文的文體規(guī)范。

隨之一些寫作教學家們感到，決定成敗的關(guān)鍵并不是文體、文章模式的模仿性訓練，而是進行學生主體的寫作智能方面的培養(yǎng)和訓練（即對學生作文所需要的觀察、思維等心理習慣和能力的培養(yǎng)和訓練）。我國寫作教學開始走出模仿，走向思維，以常青的分格訓練教學法和劉朏朏、高原的三級訓練體系為代表，這一訓練體系符合寫作“物—意—文”的轉(zhuǎn)化規(guī)律，是寫作規(guī)律“雙重轉(zhuǎn)化”與“三級飛躍”的具體運用，比較符合學生的寫作學習規(guī)律，符合認識與表達的邏輯程序。

20世紀80年代，許多有遠見的語文教師意識到作文教學效率低下是不重視“寫作過程”的結(jié)果，如果重視“過程訓練”，必能快速提高學生的寫作能力，于是出現(xiàn)了許多重視過程的作文教學方法。這一時期寫作教學走出模仿，走向過程，如周蘊玉、于漪的“文體為緯——過程為經(jīng)”體系、中央教科所的“文體、過程雙軌訓練”模式、揚州師范學院的“三線并行”寫作訓練模式。重視“過程”的作文教學流派是對“熏陶模式”“模仿模式”的超越，它形成了以“過程為中心”的訓練模式，是對“文體中心”作文教學思想的反思，為新課程改革提出“淡化文體，重視過程”開了先聲。針對學生大都怕作文、恨作文的心理，許多優(yōu)秀教師開始從心理學的角度對作文教學改革進行思考，于是誕生了一批以增強作文興趣、作文樂趣為宗旨的作文教學模式。寫作教學開始走出枯燥，走向趣味，如中央教科所的“興趣作文”教學法、“廣義發(fā)表”作文教學法、劉定成的集體作文教學法、李白堅的“活動作文”教學法又稱現(xiàn)場演示作文教學法或題型作文教學法。

1998年由上?！睹妊俊冯s志社等發(fā)起的“新概念作文大賽”催生了新世紀新的寫作訓練模式。“新概念作文大賽”組委會《征文啟事》中說，“新概念”提倡“二新一真”：“新思維”——創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，打破舊觀念、舊規(guī)范的束縛，打破僵化保守，無拘無束;“新表達”——不受題材、體裁限制，使用屬于自由的充滿個性的語言，反對套話，反對千人一面，眾口一詞;“真體驗”——真愛、真切、真誠、真摯地關(guān)注、感受、體察生活。這一模式是“新時期”作文教學改革的“先聲”，是對傳統(tǒng)作文教學的“揚棄”，它為中小學生寫作學習探索出了一條新路：表達真情性、真感受，自由寫作，放飛心靈！

三、展望新時代

我國的語文教學缺乏科學性是個不爭的事實，其中尤以寫作教學為甚。寫作教學問題主要原因不是出在教學層面，而是在課程層面。我國中小學寫作教學專業(yè)化水平低，寫作教學基本處于隨意化狀態(tài)，中小學寫作教學大致是無序的，大多數(shù)情況下，教師不過是遵循教材上的寫作任務，展開一些細化的教學設計而已。寫作教學本身內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)復雜，并不是像理科學科呈單一指標的線性排列，而是多維指標的復雜編織。因此，我們首先要具有寫作課程意識，然后才是寫作課程內(nèi)容標準—寫作教材—寫作教學。

《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出四個層面的語文核心素養(yǎng)，即語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。寫作其實是一個回溯心靈、追問自我的過程，同時也能更好地顯現(xiàn)一個人關(guān)照世界的方式。它是將抽象的認知用文字符號表達出來，所以寫作活動關(guān)涉到的語文素養(yǎng)是多方面的，寫作素養(yǎng)是學生終身發(fā)展必需的關(guān)鍵素養(yǎng)，是學生語文核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學在整個語文教學體系中對學生的語言、思維、審美和文化等方面的培養(yǎng)具有不可替代的作用，理當為發(fā)展核心素養(yǎng)需要重視的關(guān)鍵性問題之一。

新時代寫作教學不斷完善寫作課程體系，寫作教學方式上也展開了如微型化寫作教學等新型教學方式，寫作命題視角也不再是單一的命題或話題作文，而是任務驅(qū)動型和交際語境寫作。新時代寫作教學問題還有很多，期待專家學者和廣大一線教師結(jié)合我國學生學情和寫作學科的建設特點，共同建設中國特色的現(xiàn)代寫作教學體系，讓學生熱愛寫作，讓中國風的寫作學走向世界。

[作者通聯(lián)：湖南師范大學]