江蘇省啟東市長江小學(xué) 吳海榮

在小學(xué)階段進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，為了提高其多元性及趣味性，可以有機(jī)地融入書法、國畫等其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。

一、誦讀經(jīng)典，同品優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩詞中不僅凝結(jié)著古人的智慧結(jié)晶，同時(shí)也是對當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色、歷史文明及作者思想的最直接體現(xiàn)。但由于小學(xué)生的年齡偏低，尚不具備較高的認(rèn)知能力，因此很難直觀地從古詩詞中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟其意境之美，導(dǎo)致古詩詞的教育價(jià)值被弱化。因此，教師可將誦讀與書法、國畫結(jié)合，伴隨著書法書寫或國畫繪制進(jìn)行古詩詞誦讀，從而加深學(xué)生的印象，使學(xué)生更加深刻地理解古詩詞的內(nèi)涵與意象。尤其是書法與誦讀的結(jié)合，學(xué)生在手、口、腦并用的情況下，學(xué)習(xí)能力將得到更好的鍛煉。

例如，學(xué)習(xí)王昌齡的《出塞》時(shí)，教師可在課堂教學(xué)中通過歷史影像回顧及國畫展示向?qū)W生展現(xiàn)名將李廣的愛國情懷，突出作者對李廣的緬懷。之后，讓學(xué)生在自主誦讀的同時(shí)對該詩的書法字帖進(jìn)行臨摹，如此不僅會加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的書法能力，而且能深化古詩詞對學(xué)生的影響，使學(xué)生能結(jié)合圖像對古詩詞進(jìn)行理解，豐富古詩詞課堂的層次，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值。

二、融書法教育于古詩教學(xué)

所謂字如其人，古人認(rèn)為一個(gè)人的字能對其性格與品質(zhì)進(jìn)行最直接的體現(xiàn)，是人個(gè)性特征的直觀表現(xiàn)形式之一。而小學(xué)生在學(xué)習(xí)書法時(shí)能對其過于活躍的性格進(jìn)行沉淀，使教學(xué)實(shí)現(xiàn)動靜結(jié)合，書法能培養(yǎng)學(xué)生沉穩(wěn)、認(rèn)真的品質(zhì)，使古詩詞教學(xué)在這種品質(zhì)的影響下實(shí)現(xiàn)更佳的教學(xué)效果。尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)下，太多人忽視對文字書寫能力的鍛煉，大部分學(xué)生存在字跡潦草、模糊的問題，在書寫的過程中，不重視漢字的文字架構(gòu)，忽視了書法的藝術(shù)性以及對人格的影響。小學(xué)語文教師應(yīng)重視古詩詞教學(xué)與書法的融合，在教學(xué)中對學(xué)生不良的寫字習(xí)慣及時(shí)糾正，通過古詩詞教學(xué)使學(xué)生正視書畫的重要性，通過書法教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人格品質(zhì)，并使其將良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響投射到各學(xué)科的學(xué)習(xí)中。

小學(xué)語文古詩詞的選擇大多數(shù)是以七言和五言為主，這樣的詩歌在格式上非常整齊，對學(xué)生的書法練習(xí)有著重要作用，為了使小學(xué)語文古詩詞教學(xué)能和書法練習(xí)進(jìn)行結(jié)合，提倡學(xué)生將古詩作為書法練習(xí)的內(nèi)容，教師可以采用多種方法吸引學(xué)生的注意力。例如，可以通過舉辦硬筆書法比賽活動的方式來進(jìn)行古詩詞書寫，也可以利用多媒體播放配樂進(jìn)行詩朗誦，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)美好的詩歌氛圍。學(xué)生體會到詩歌中的語言之美和情境之美后，可以將自己的書法作品與詩歌間進(jìn)行比美，這樣學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣必然會提升，而教師創(chuàng)建的古詩書法練習(xí)氛圍也會更受學(xué)生青睞。

三、抓住詩眼繪畫意象的形象與情感

在古詩學(xué)習(xí)過程中，如果學(xué)生能抓住詩眼進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么對整體學(xué)習(xí)而言無疑是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。為了使學(xué)生在古詩詞的閱讀過程中抓住詩眼，教師可以利用繪畫的方式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)古詩和繪畫的結(jié)合。學(xué)生通過繪畫，能更快地了解古詩的意境、情感和內(nèi)涵，更容易抓住詩眼，對古詩的內(nèi)容進(jìn)行深入研究，提煉出古詩詞中的精練傳神之句，從而展開豐富的想象，這樣學(xué)生便會將古詩詞內(nèi)的詩眼轉(zhuǎn)換成生動形象的畫面。

例如，在《尋隱者不遇》一課的教學(xué)中，教師就可以抓住詩眼來讓學(xué)生了解古詩的內(nèi)容，同時(shí)對這一動作線索有更深刻的體會，使學(xué)生感受到詩人似乎想要尋訪某一位隱者，但是卻沒有找到的遺憾。

因?yàn)橥ㄆ旁娭?，詩人并沒有明顯指出“隱者”二字，只是在題目中點(diǎn)明了“尋隱者”，而且古詩中很多意象與隱者形象之間有著緊密的聯(lián)系，“童子”“采藥”“此山”“云深”，這些都是學(xué)生展開繪畫的基礎(chǔ)，如果學(xué)生能抓住詩眼，展開生動的繪畫，那么根據(jù)古詩詞，很有可能畫出仙氣繚繞的畫面，這種深山云霧繚繞的地方一定居住著隱士的名家，觀賞者便能從畫面上感受到隱者不問世事的胸懷和態(tài)度，如此即便是沒有真正地對隱者進(jìn)行描繪，觀賞者似乎也能體會到隱者的形象了，從而對隱者的思想境界有所感悟，體會到詩人尋隱者而不遇的遺憾之情。由此可見，一首詩背后的內(nèi)涵與情感可以通過一幅畫展現(xiàn)出來，不需要過多的語言修飾，只需要在畫面中體會。這是提高古詩教學(xué)的重要手段。

總之，書法、國畫和小學(xué)語文古詩詞的結(jié)合，讓古詩詞的理解變得輕松起來，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式與古詩詞的融合，不僅極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是保障了古詩教學(xué)的實(shí)效性，對今后的教學(xué)質(zhì)量發(fā)展有突出作用。