苗遠(yuǎn)航

【摘要】我國正處在社會主義新時(shí)代，新時(shí)代下的中學(xué)生教育，尤其問題學(xué)生的教育，對于新時(shí)代下班主任來說更需要解讀美國諾丁斯關(guān)懷理論，諾丁斯關(guān)懷理論給我的影響頗深，尤其是他的“對話”和“認(rèn)可”對我啟發(fā)很大，諾丁斯認(rèn)為教師的關(guān)懷榜樣作用是最重要的，諾丁斯強(qiáng)調(diào)師生之間建立起互相信任與關(guān)懷的關(guān)系，可以提升師生的幸福指數(shù)。在此基礎(chǔ)上思考關(guān)懷理論對改變我們初中問題學(xué)生教育有很重要的作用，因此在我的班主任工作教育中開始不斷嘗試應(yīng)用諾丁斯的關(guān)懷理論，收獲很大。

【關(guān)鍵詞】諾丁斯關(guān)懷理論? 初中教育? 問題學(xué)生? 榜樣作用? 互相信任與關(guān)懷

【中圖分類號】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）46-0005-02

二十年的教學(xué)工作，十五年的班主任教育生涯，應(yīng)該說遇到許多問題學(xué)生，那么對于問題學(xué)生的教育是我們教育工作者的熱點(diǎn)話題，更是班主任工作的一部分，為了更好地做好班主任工作，我開始嘗試研究諾丁斯關(guān)懷理論，應(yīng)該說受益匪淺。

一、美國諾丁斯關(guān)懷理論給我的影響頗深，尤其是他的“對話”和“認(rèn)可”對我的啟發(fā)很大

在這方面，美國的關(guān)懷理論給我的影響很深，在我們班就有這樣的一個(gè)問題學(xué)生，孩子生長在一個(gè)非常富裕的家庭，父母和爺爺奶奶一起生活，家里特別嬌慣，溺愛。一些行為習(xí)慣，教養(yǎng)禮節(jié)，都非常不好，總是目中無人，其他學(xué)生和他無法相處，上課講話，接話，老師們很生氣，我也想了很多辦法在他的身上，都沒什么效果。當(dāng)我開始接觸諾丁斯的關(guān)懷理論后，我就開始對這個(gè)問題學(xué)生進(jìn)行了研究。首先找他談話，找家長了解情況，也就是實(shí)施諾丁斯的對話理論，諾丁斯認(rèn)為，想達(dá)到教師與家長、學(xué)生之間真正的交流，要求教師必須放下身段、摒棄傳統(tǒng)階級觀念，站到同家長對等的地位，跟其進(jìn)行細(xì)致溝通;隨后，分析家長提供的有價(jià)值的信息，同學(xué)生進(jìn)行真誠交流，以解決問題為目的進(jìn)行溝通，達(dá)到促進(jìn)師生情感交融的目的。以前我也找他談話，只是我總是高高在上，覺得和他平等交談有損老師形象，談話沒有什么價(jià)值，而這一次我發(fā)現(xiàn)和以前不太一樣，他有一點(diǎn)轉(zhuǎn)變，我倆之間的距離拉近了，他不那么怕我，有話愿意和我說了，看來改變他有望了。接下來我又開始實(shí)施諾丁斯的認(rèn)可理論，諾丁斯認(rèn)為，認(rèn)可是對被關(guān)懷學(xué)生最后價(jià)值的禮物。認(rèn)可能有效促進(jìn)學(xué)生的德性提升，此處說的認(rèn)可并不是字面上的盲目肯定，而是認(rèn)真找尋學(xué)生身上最優(yōu)價(jià)值的可能性，繼而提升其道德素養(yǎng)、培育其人生理想。教師對學(xué)生的認(rèn)可能顯著提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培育其自信心，價(jià)值之大不可形容。學(xué)校要舉行文化周校本劇演出，我第一個(gè)就找到了他，因?yàn)樗暽芎蒙朴诒憩F(xiàn)，結(jié)果他在校本劇中表現(xiàn)突出，我們班的表演獲全校一等獎。通過這一次對他的認(rèn)可，他有了全新的改變，應(yīng)該說變化很大，我覺得對他的教育很成功，也很幸福[1]。

二、諾丁斯認(rèn)為教師的關(guān)懷榜樣作用是最重要的

我經(jīng)常對自己說的一句話就是“沒有愛就沒有教育”，對學(xué)生傾滿愛心，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，就算是智障腦癱的學(xué)生，我也會對他愛護(hù)有加，關(guān)心教育。宮正就是我上屆的一個(gè)學(xué)生，他因?yàn)閺男』加心X癱，走路總是一瘸一拐。剛上初一時(shí)，宮同學(xué)總是在后面追打其他學(xué)生，午飯時(shí)還往班級其他學(xué)生的盒飯里吐痰，氣得其他同學(xué)把盒飯都倒了，一來二去，學(xué)生們都很討厭他，甚至想和他對打。我看在眼里，馬上找宮同學(xué)，并和他在操場上談了足足兩個(gè)小時(shí)，遺憾的是卻不能改變一個(gè)腦癱患者的想法。后來我決定，改變不了宮就改變其他同學(xué)，畢竟其他同學(xué)是正常的。一次在宮同學(xué)請假上廁所的機(jī)會，我便做起同學(xué)們的思想工作，我告訴孩子們，我們大家不能和宮同學(xué)斤斤計(jì)較，他畢竟是腦癱患兒，畢竟是弱勢群體，我們大家要給他創(chuàng)造一個(gè)健康快樂、和諧的班級環(huán)境，讓他幸?？鞓返纳睢Ｔ谖业囊龑?dǎo)和教育下，孩子們改變了對宮同學(xué)的看法。同學(xué)們選擇了理解和包容，對他關(guān)懷有加，而奇怪的是宮同學(xué)后來的狀態(tài)越來越好，也很少和同學(xué)發(fā)生矛盾了。因?yàn)閷m是一個(gè)留守兒童，父母在外打工，指甲長了，我就幫他剪，校服臟了我就幫他洗，有的女同學(xué)看到了我對他的付出，也開始替宮洗桌布，收拾書桌。諾丁斯強(qiáng)調(diào)的是，教師的榜樣作用最能體現(xiàn)教師關(guān)心的價(jià)值。學(xué)生在體現(xiàn)教師的關(guān)心同時(shí)也能激發(fā)自身的關(guān)懷情感關(guān)懷欲望。教師是關(guān)懷實(shí)踐的直接發(fā)出者和引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生在體驗(yàn)到了來自老師的關(guān)懷，感受到了由關(guān)懷帶來的溫暖和美好時(shí)，這種感受就會轉(zhuǎn)化為一種動力，從關(guān)心開始，向著周邊擴(kuò)散，漸漸成為一個(gè)有關(guān)懷能力的人。宮正在這樣一個(gè)溫暖的集體里，感到很幸?？鞓罚趯W(xué)生畢業(yè)留言冊上他寫道：“老師我永遠(yuǎn)愛你”[2]。

三、諾丁斯強(qiáng)調(diào)師生之間建立起互相信任與關(guān)懷的關(guān)系，可以提升師生的幸福指數(shù)

而在我現(xiàn)在帶的這一屆中也有一個(gè)患有癲癇病的孩子，七年級剛?cè)雽W(xué)報(bào)到第一天我就覺得他和其他的孩子不一樣，說話時(shí)他不敢正視你的眼睛，走路時(shí)小跑似的來回晃，后來通過和他的奶奶溝通，才知道他得的是癲癇病，父母為此也離異了，因?yàn)橛盟幒芏嗄炅粝铝撕筮z癥，他奶奶告訴我，孩子的學(xué)習(xí)肯定是沒有希望了，唯一的希望就是能夠健康快樂的生活，雖然學(xué)習(xí)很差，希望在老師的幫助下順利完成初中的學(xué)業(yè)。聽了他奶奶的一席話，我真的覺得，能有一個(gè)健康的孩子是多么幸福的事情啊，我想作為他的班主任，我一定要照顧好這個(gè)患病的孩子。我首先把這個(gè)孩子的情況告訴了科任老師，我們班的科任老師對他都特別照顧，他性格很孤僻，學(xué)生起初對他并不友好，后來在一次“團(tuán)結(jié)，寬容”的主題班會上，我找了一個(gè)特別的機(jī)會做了同學(xué)們的思想工作。我告訴孩子們，一個(gè)患病的孩子，他屬于一個(gè)弱勢群體，而我們的國家，我們的社會正在積極努力的關(guān)心關(guān)愛這些弱勢群體，況且我們還是他的同學(xué)，有什么理由不去關(guān)心照顧這個(gè)孩子呢？通過做思想工作，孩子們改變了對他的看法，一次這個(gè)同學(xué)下樓梯不小心摔倒了，班級一個(gè)大個(gè)子男生把他扛了回來，這時(shí)班級響起了雷鳴般的掌聲，當(dāng)時(shí)我很欣慰和幸福，覺得自己的教育很成功，我想我的工作真的沒有白做。諾丁斯認(rèn)為道德教育要致力于建設(shè)一個(gè)使兒童感到幸福的事件，幸福是教育中的重要目的。關(guān)懷作為一種德育思想，應(yīng)貫穿整個(gè)教育的始終，在這過程中，師生之間建立起互助信任與關(guān)懷的關(guān)系，有助于教師教學(xué)工作的開展，在諾丁斯關(guān)懷理論的啟發(fā)下，我對初中學(xué)生的教育，尤其是問題學(xué)生的教育有了全新的方法[3]。

四、挽救“問題學(xué)生”的前提條件就是加強(qiáng)關(guān)懷教育力度

在20世紀(jì)，關(guān)懷教育理論被人們所熟知，此理論的締造者是美國當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家諾丁斯。在80年代末期，西方國家的很多教育家也逐漸認(rèn)可了關(guān)懷教育理論，并且他們還主張將此理論推廣到實(shí)際的課堂教學(xué)中，以期可以有效提升“問題學(xué)生”的心理素質(zhì)，為“問題學(xué)生”日后學(xué)習(xí)效果的提升提供保障。發(fā)揮諾丁斯關(guān)懷教育理論積極作用的關(guān)鍵就是教師尊重“問題學(xué)生”在實(shí)際的課堂教學(xué)中的主體地位，而要想實(shí)現(xiàn)以上目的，就需要教師做到以下幾個(gè)方面：首先，教師需要將“問題學(xué)生”的個(gè)體化發(fā)展作為自身長期的教學(xué)目標(biāo);其次，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，同時(shí)還需將平等師生關(guān)系的建立安排到實(shí)際的教學(xué)日程上來，為“問題學(xué)生”心理健康水平的提升提供支持。最后，教師應(yīng)將“問題學(xué)生”的思想和心理活動重視起來，而不應(yīng)機(jī)械地教導(dǎo)學(xué)生知識，這都是因?yàn)槿绻處熀鲆暳藢W(xué)生的思想變化，那么就無法有效發(fā)揮出關(guān)懷理論的積極作用[4]。

諾丁斯認(rèn)為促進(jìn)“問題學(xué)生”個(gè)體化發(fā)展的根本就是教師將自身的真實(shí)情感滲透到實(shí)際的教學(xué)中，在此基礎(chǔ)上還需要教師將關(guān)懷理念作為一切教學(xué)活動的中心思想。“關(guān)懷”是人類觀點(diǎn)和態(tài)度的重要組成部分，記憶、情感以及能力等心理因素在關(guān)懷觀點(diǎn)中占據(jù)著非常重要的地位，所以說，只要教師做好關(guān)懷工作，那么“問題學(xué)生”就必然會感受到教師的善意，進(jìn)而他們不良行為的改正也就會變得更加容易。諾丁斯曾說：“在教學(xué)中滲透關(guān)懷理論的目的不僅僅是為了提高學(xué)生的心理素質(zhì)，更重要的是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！辈⑶宜€有著這樣的理論：接受教育不僅是提高人們生活水平的有效途徑，更重要的是其可以為人類和諧的家庭生活提供保障，同時(shí)其還具有避免“問題學(xué)生”產(chǎn)生更加嚴(yán)重的心理問題的作用。

就“問題學(xué)生”本身來講，他們具有敏感性較強(qiáng)、承受能力較弱的特點(diǎn)，為了更好地保護(hù)自己，他們往往利用漠視外界一切事物的態(tài)度來充當(dāng)自身的保護(hù)殼，但是實(shí)際上他們卻非常重視外界對自己的看法，同時(shí)他們也希望被外界所接受。要是想得到外界的認(rèn)可，就需要“問題學(xué)生”積極改正自己的不良行為，同時(shí)還需要“問題學(xué)生”將精力和時(shí)間放在自身潛能的發(fā)揮上面。為了更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，教師需要做的就是幫助“問題學(xué)生”樹立正確的三觀，與此同時(shí)還要立足于“問題學(xué)生”的實(shí)際情況，幫助他們解決生活以及學(xué)習(xí)上的困難，在此過程中教師需要注意：教師不應(yīng)用強(qiáng)硬的態(tài)度要求學(xué)生，而是應(yīng)將“懷柔政策”堅(jiān)持到底，同時(shí)還要發(fā)揮出關(guān)懷的力量，這對“問題學(xué)生”積極態(tài)度的培養(yǎng)有著非常大的幫助，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)“問題學(xué)生”茁壯成長的目的[5]。

五、在“問題學(xué)生”教育中應(yīng)用關(guān)懷理念的有效路徑

（一）致力于關(guān)懷校園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、校園文化等將會直接影響到學(xué)生的發(fā)展，在關(guān)懷型教學(xué)活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生的健康成長，同時(shí)良好的校園環(huán)境，還具有拯救“問題學(xué)生”的作用。如果學(xué)校和教師對“問題學(xué)生”采取不聞不問亦或是強(qiáng)制的態(tài)度，那么就無法從根本上感動“問題學(xué)生”，進(jìn)而他們也不會積極配合學(xué)校和教師的工作。而要想防止以上狀況的發(fā)生，就需要學(xué)校和教師將諾丁斯的關(guān)懷理論滲透到實(shí)際的教學(xué)中，進(jìn)而為“問題學(xué)生”向善心理的產(chǎn)生奠定堅(jiān)實(shí)的根基。

（二）致力于引進(jìn)關(guān)懷教育方式

關(guān)懷教育方式的應(yīng)用是端正“問題學(xué)生”行為的最有效途徑，而要是想將關(guān)懷教育方式的作用最大化，就需要教師做到以下幾方面：首先，教師要將榜樣作用的發(fā)揮重視起來。通過分析班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，我們可以知道：學(xué)生的一切行為都是建立在模仿的基礎(chǔ)上的。一直以來，學(xué)生都具有模仿能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，而在學(xué)校中，教師便是學(xué)生的主要模仿對象，所以說，教師必須要注重自身的言行，為學(xué)生不良行為的減少提供保證。而對于“問題學(xué)生”來說，教師規(guī)范自身的行為，也具有端正“問題學(xué)生”行為的作用，進(jìn)而為他們?nèi)蘸蟾玫剡m應(yīng)社會提供支持。其次，教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生的心聲，特別是要注重“問題學(xué)生”的心理變化。在學(xué)校里，教師要盡可能地增加和“問題學(xué)生”溝通交流的次數(shù)，在交談的過程中，教師應(yīng)站在“問題學(xué)生”的角度想問題，并教導(dǎo)他們?nèi)绾翁幚硎虑?，使“問題學(xué)生”感受到教師對他們的關(guān)懷，進(jìn)而他們便會更加理解教師，久而久之，他們就會變得越來越好。

結(jié)語

新時(shí)代教育越來越重視學(xué)生的全面發(fā)展，問題學(xué)生越來越多，健康向上的心理更有利于學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，因此充分發(fā)揮諾丁斯關(guān)懷理論對學(xué)校的道德教育具有重要的借鑒意義，實(shí)踐勢在必行。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張菁.我和“問題學(xué)生”智慧相處[N].發(fā)展導(dǎo)報(bào). 2019-06-14（025.）

[3]劉元.“問題學(xué)生”教育轉(zhuǎn)化規(guī)律初探[N].天津教育報(bào). 2013-09-25（007）.

[4]溫琪.基于諾丁斯關(guān)懷理論探析留守兒童的道德教育[J].基礎(chǔ)教育研究，2019（23）：18-19，28.

[5]劉璐.諾丁斯關(guān)懷理論對大學(xué)生思想政治教育的啟示[J].現(xiàn)代交際，2020（6）：142-143.