摘? 要：《認(rèn)真的重要性》是英國唯美主義先鋒人物王爾德的代表作之一，一部無事生非卻又循規(guī)蹈矩的愛情喜劇。戲劇具有濃厚古典氛圍，同時(shí)中洋溢著現(xiàn)代氣息，還略帶英國人對婚姻關(guān)系的一絲調(diào)侃。自上映以來，《認(rèn)真的重要性》深受廣大觀眾的喜愛，劇中在幽默巧合的故事情節(jié)之下所表現(xiàn)的主題也為眾多劇評家津津樂道。本文試從王爾德的唯美主義觀探討《認(rèn)真的重要性》的主題，揭示唯美主義藝術(shù)與婚姻道德之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過分析兩對愛情喜劇來突出展現(xiàn)王爾德對維多利亞時(shí)期人性自由的禁錮的批判與對反抗精神的贊美。

關(guān)鍵詞：《認(rèn)真的重要性》;主題;唯美主義

作者簡介：陳楹（1996.12-），女，漢族，湖北黃岡人，南京理工大學(xué)研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-02--02

簡介：

戲劇設(shè)定在英國維多利亞時(shí)期，兩名年輕紳士希望為沉悶散漫的生活注入朝氣，尋找生活“新氣息”。杰克謊稱自己有個(gè)名為歐內(nèi)斯特·沃辛的弟弟，借此離開這個(gè)沉悶鄉(xiāng)村出外闖一番。阿爾杰農(nóng)·蒙克利夫又利用這個(gè)假名到英國大莊園探訪美女西西莉。后來兩個(gè)歐內(nèi)斯特相遇，險(xiǎn)些扼殺了兩人的美妙戀情。故事通過不可思議的巧合奠定戲劇喜劇的氛圍，在輕松愉快的戀愛趣事中側(cè)面反映出維多利亞時(shí)期窒息死板的社會(huì)氛圍，一成不變的環(huán)境對人性的壓抑，由此產(chǎn)生的個(gè)人對自由渴求。在本戲劇中出現(xiàn)對維多利亞時(shí)期枯燥生活的諷刺與王爾德主張的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張有所矛盾，但王爾德巧妙地在現(xiàn)實(shí)生活中融入了藝術(shù)觀念的理解，將道德元素與藝術(shù)手法相結(jié)合，從而使《認(rèn)真的重要性》中所體現(xiàn)的主題更加多樣化與深刻，富有豐富的現(xiàn)實(shí)意義。

唯美主義，主張藝術(shù)應(yīng)獨(dú)立于道德之外，藝術(shù)只能以藝術(shù)自身的標(biāo)準(zhǔn)來評判。唯美主義運(yùn)動(dòng)中的作家和藝術(shù)家認(rèn)為：藝術(shù)的使命在于為人類提供感觀上的愉悅，而非傳遞某種道德或情感上的信息。而王爾德創(chuàng)作的戲劇《認(rèn)真的重要性》中的舞臺戲劇藝術(shù)卻具有說教的元素。其中包括對上流社會(huì)虛偽勢利的諷刺與對自由的向往。戲劇在幽默的故事中傳達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，鼓勵(lì)人們大膽追求美好愿望。

十九世紀(jì)中后期被認(rèn)為是英國工業(yè)革命和大英帝國的頂峰，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，大英帝國進(jìn)入黃金時(shí)代。但王爾德在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背后看出了社會(huì)上深深的壓抑感。王爾德以敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了在繁榮的精進(jìn)生活背后普通民眾極度空虛的精神生活。人們從小被教導(dǎo)必須服從于正統(tǒng)的價(jià)值觀，并且將正統(tǒng)思想內(nèi)化到道德規(guī)范，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用。文化生活統(tǒng)一單調(diào)，人們無法感受到生活的趣味，而且試圖挑戰(zhàn)正統(tǒng)的社會(huì)權(quán)威觀念，另辟蹊徑創(chuàng)造“樂趣”，于是一整套社會(huì)規(guī)范并不一定內(nèi)化到人們身上，相反他們開始玩世不恭，對循規(guī)蹈矩的生活不屑一顧，想法設(shè)法 制造荒唐事件，尋求快樂以打破沉悶的生活。

一.“嚴(yán)肅”與“認(rèn)真”的諷刺

在《認(rèn)真的重要性》中，王爾德在通過喜劇的方式揭露并批判了壓抑性的道德觀念。王爾德追求美和真，但維多利亞社會(huì)是虛偽的。虛假繁華的背后隱藏的是人們深深的壓抑之感，但社會(huì)固有的道德觀念不容許他們表達(dá)自己的合理訴求，同時(shí)要求民眾努力成為得體的“紳士”和“淑女”。由此導(dǎo)致道德觀與社會(huì)上所表現(xiàn)的實(shí)際行為并不相符。劇名《認(rèn)真的重要性》看似十分的嚴(yán)肅認(rèn)真，仿佛要論述認(rèn)真對個(gè)人，對社會(huì)的重要意義，但接下來的情節(jié)卻突然反轉(zhuǎn)，劇中人物無所事事，玩世不恭的態(tài)度與認(rèn)真毫無聯(lián)系。這種鮮明的對比反差使觀眾眼前一亮，故事情節(jié)更加戲劇化，讀者更加贊嘆“鬼才”王爾德對文學(xué)創(chuàng)作的主題，同時(shí)引人深思，維多利亞時(shí)期的嚴(yán)肅認(rèn)真與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。通過戲劇情節(jié)的鋪墊表現(xiàn)王爾德對現(xiàn)存社會(huì)“嚴(yán)肅”與“認(rèn)真”的不滿。

在戲劇中，最令人印象深刻的臺詞之一莫過于戲劇開始時(shí)的一句臺詞：“婚后的日子，三個(gè)人才熱鬧，兩個(gè)人太單調(diào)。”意思簡單卻道出了人們內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)婚姻生活的諸多不滿。婚姻本是兩人共同經(jīng)營，攜手生活。但在一幫“紳士”眼中，兩個(gè)人婚后的日子太單調(diào)無趣。愛情對于他們也是尋求玩樂的工具，是他們單調(diào)生活的調(diào)味品?；橐錾钪凶罴芍M“三人”，但在“紳士”眼中，婚姻中三人糾紛反而更讓這種枯燥無味的維多利亞式禁欲生活更有意思。這種熱鬧正是這群游手好閑的紳士所喜聞樂見的。不經(jīng)意對婚姻生活的調(diào)侃語透露出人們渴望打破舊有的社會(huì)規(guī)范，發(fā)現(xiàn)新樂趣的愿望，也折射出壓抑情緒所帶來的荒唐感社會(huì)范圍上彌漫開來。因此，在面對強(qiáng)大的維多利亞式道德規(guī)范，普通民眾只能隱藏內(nèi)心的欲望，通過對社會(huì)，對現(xiàn)實(shí)的戲謔來表達(dá)自己對“嚴(yán)肅，認(rèn)真”風(fēng)氣的不滿。

而王爾德通過對神圣婚姻生活的反轉(zhuǎn)，戲謔與諷刺表現(xiàn)出維多利亞時(shí)期人性壓迫的大膽揭露。同時(shí)也表明了傳統(tǒng)道德觀念對人性的束縛不僅無法使人們信服現(xiàn)有的價(jià)值觀念，反而使他們敢于挑戰(zhàn)舊有的社會(huì)規(guī)范。

二.拜金主義盛行的諷刺

在戲劇中王爾德巧妙地把對拜金主義的反諷效果發(fā)揮到極致，通過前后夸張的對比，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)烈的舞臺效果，同時(shí)對人物對金錢態(tài)度巨大的變化予以辛辣的諷刺。關(guān)多琳的母親-布雷克耐爾太太的形象在戲劇中刻畫得生動(dòng)形象，展現(xiàn)了維多利亞時(shí)期所謂上層貴族勢力丑惡的嘴臉。布雷克耐爾太太一向自詡為高人一等，處處瞧不起身世未知的陌生人杰克.當(dāng)女兒宣稱自己愛上一個(gè)窮青年時(shí)，對女兒的婚姻幸福全然不顧，高貴的夫人只對他的外在條件感興趣，只在意自己的榮耀與名利是否有所損失。女兒眼中的真愛在她眼中不值一提，金錢，地位才是最重要的。戲劇通過設(shè)置多種巧合來突出布雷克耐爾太太愛財(cái)如命的形象和瘋狂的拜金主義原則。最終發(fā)現(xiàn)她眼中的“棄兒”竟然擁有一座漂亮的莊園，頓時(shí)改變了前期傲慢無禮的態(tài)度，賠著笑臉給曾經(jīng)的“小人物”杰克搭話。

戲劇一開始，布雷克耐爾太太便趾高氣昂地對待身邊人。自己的女兒迫于母親的壓力也只能對孤兒出身的“杰克”保持距離。無論青年男女的愛情多么熾熱，都無法感動(dòng)傳統(tǒng)思想根深蒂固，性格偏執(zhí)的夫人。她百般挖苦杰克炫耀以她高貴的公爵夫人的地位。但最后卻態(tài)度發(fā)生極大的反轉(zhuǎn)。只因?yàn)樗忻行眨壹揖掣辉５耐庠谡T人條件。

布雷克耐爾太太個(gè)人強(qiáng)烈的拜金主義刻畫得惟妙惟肖。她自認(rèn)為是優(yōu)雅端莊的上流社會(huì)女性，但處處驕傲跋扈。她并不在乎女兒的幸福，是否與真心相愛的人結(jié)婚，只關(guān)心對方家庭是否富裕，出身是否高貴。她與杰克談話時(shí)，詢問了杰克是否抽煙，多大年紀(jì)，閑聊一番之后，便直接詢問杰克的經(jīng)濟(jì)狀況、住房條件，了解得十分詳細(xì)，甚至都一一在她的筆記本上記下。當(dāng)她聽聞杰克收入可觀，又在城里有房產(chǎn)后十分滿意。杰克承認(rèn)他父母雙亡后，她并沒有被激怒，還主動(dòng)猜測杰克的父親一定家境優(yōu)渥，可杰克接著說他是被佳德優(yōu)先生在火車站撿到的，布雷克耐爾太太勃然大怒。杰克先前的一切都令她滿意，但出身是否高貴顯然很難有保證，在她的眼中，只有金錢和家世才是最主要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就連杰克的家庭狀況也只是次要條件，只是“小問題”而已。

布雷克耐爾太太所代表的英國維多利亞貴族群體虛偽自私的特性表露無遺，社會(huì)上名利大于愛情的拜金主義原則盛行。愛情物質(zhì)化也促使年輕人的思想發(fā)生改變，他們理想的愛情開始變質(zhì)，由此帶來年輕人對愛情玩世不恭的荒唐態(tài)度。通過上層社會(huì)對名利的追逐與對真愛的忽視，維多利亞時(shí)期繁榮社會(huì)背后所顯現(xiàn)的缺點(diǎn)暴露無遺。

三. 荒唐婚姻態(tài)度的諷刺

《認(rèn)真的重要性》主要兩對主人公的愛情為線索展開敘述。在戲劇開場，阿爾杰農(nóng)便對管家表現(xiàn)自己對婚姻的看法。他將婚姻比作美酒，這也正表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期人們對婚姻態(tài)度的極其不認(rèn)真。于是他們想在平淡無味的生活加點(diǎn)樂趣，由此引發(fā)了一場鬧劇。劇中對于“名字”糾結(jié)使觀眾大為不解?？此苹恼Q，但王爾德卻利用這場鬧劇深思時(shí)代背后婚姻現(xiàn)象。

本劇中的兩對情侶，阿爾杰農(nóng)和西西莉、杰克和關(guān)多琳雖然終成眷屬，但也經(jīng)歷了一系列爭吵和不快，其中最重要的部分便是“名字”，在劇中愛情的誕生均起源名為“認(rèn)真”的名字。阿爾杰龍和杰克都在面對愛人時(shí)，謊稱自己的名字是“認(rèn)真”，而女主角們都向各自的伴侶表達(dá)了自己對這一名字的喜愛。當(dāng)男主角們出于試圖想要恢復(fù)自己的原名時(shí)，卻慘遭愛人的鄙夷。她們認(rèn)為只有“認(rèn)真”這個(gè)美妙的名字才配得上她們完美的愛情。

王爾德在“名字”上進(jìn)行藝術(shù)的加工，使戲劇高潮迭起，扣人心弦。兩位女主角對于名字的執(zhí)念也體現(xiàn)出二人對于婚姻的荒唐態(tài)度。僅憑名字而愛上一人，沉浸在自己編織的美妙的愛情童話中。兩位少女單純美好的夢想，對愛情有著美好的憧憬，這也是對社會(huì)上盛行的婚姻觀的大膽反抗，但也摻雜 了對愛情不切實(shí)際，荒唐可笑的想法。通過女主角對名字的誤解，側(cè)面反映了維多利亞女性對待愛情時(shí)過于感性荒唐，不認(rèn)真的態(tài)度。這也體現(xiàn)了不僅男性肆意調(diào)侃婚姻，對待婚姻的不認(rèn)真的行為，女性同樣將婚姻視作兒戲，荒唐膚淺的態(tài)度。王爾德在戲劇中以婚姻生活為觀察點(diǎn)，洞悉維多利亞社會(huì)中不合理的方面并進(jìn)行幽默的諷刺，使戲劇的哲理性更加深入人心，意味深長。

結(jié)語：

在本戲劇中，王爾德的唯美主義理論貫穿全劇。全劇通過對布雷克耐爾太太的言行舉止表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期虛偽社會(huì)規(guī)范的諷刺和無奈;劇中的男女主人公對無聊生活的厭倦以及對婚姻玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)出對維多利亞時(shí)期壓抑氛圍的反抗;同時(shí)，男女主人公對個(gè)人自由與愛情的不懈追求體現(xiàn)對維多利亞時(shí)期人性虛偽的反抗。劇中體現(xiàn)的唯美主義因素未與道德分離，而是對維多利亞時(shí)期人性虛偽、勢利、庸俗倫理道德進(jìn)行諷刺，同時(shí)對維多利亞道德造成的人性壓抑的反抗的贊揚(yáng)，對人性自由發(fā)展的提倡。

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