張燕妹

（福建農(nóng)林大學馬克思主義學院，福建 福州 350002）

全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人是建設高質(zhì)量教育體系的應有之意。深刻把握習近平總書記關于立德樹人重要論述的思想精髓，需要從中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗的基礎上分析其歷史邏輯，從馬克思主義教育觀和中華傳統(tǒng)教育觀剖析其理論邏輯，從解決好當前存在的實際問題中探討其現(xiàn)實邏輯，并以堅持制度指引、聚焦教育評價改革、優(yōu)化隊伍保障、促進人的全面發(fā)展四方面闡明其實踐指向。

一、歷史邏輯：豐富與發(fā)展了黨的教育方針

關于黨的教育方針的表述，從中華人民共和國成立后到黨的十九大，幾代領導人多次回答了教育工作的目的性、方向性等問題，始終強調(diào)受教育者德智體美勞全面發(fā)展。習近平總書記關于立德樹人重要論述繼承和發(fā)展了黨的教育方針。

（一）在奠定教育基調(diào)中提出“三育并重”

毛澤東同志十分強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，在社會主義教育目的這一根本問題上，他強調(diào)“三育并重”，讓學生的德育、智育、體育發(fā)展得好，成為有文化的勞動者。在20 世紀50 年代初，他向青年發(fā)出了“身體好、學習好、工作好”的號召，強調(diào)學生要“一方面學習，一方面娛樂、休息、睡眠，這兩方面要充分兼顧”［1］的號召。1957 年，毛澤東同志按照我國社會主義革命和建設的新需要，總結(jié)了我國新民主主義時期的教育經(jīng)驗，首次提出了受教育者應該在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展。此外，毛澤東同志還針對教育提出了改革意見，涉及課程設置、教材選擇、教學方式和考試方法等多方面，其目的就是發(fā)揮學生的主觀能動性，使學生在德智體多方面得到生動活潑的發(fā)展。

（二）在推動教育變革中提出“四有新人”

隨著社會主義現(xiàn)代化的建設和改革開放發(fā)展的深入，鄧小平同志在教育方針上也曾提出過諸多的見解。1983 年，鄧小平同志在為北京景山學校題詞時提出了著名的“三個面向”：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！?985 年，鄧小平又提出“四有新人”的著名論斷，即“有理想、有道德、有文化、有紀律”，這是新時期我國教育事業(yè)改革和發(fā)展指導思想的重要內(nèi)容。此后，為了整體規(guī)劃學校的德育體系，印發(fā)《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》，頒布《中國普通高等學校德育大綱》等，有效解決在推進教育教學改革過程中忽視德育工作傾向的問題。以上重要思想的提出和文件的頒布，科學地概括和凝練了我國教育方針的內(nèi)涵，是對這一時期教育建設的創(chuàng)新。

（三）在促進教育發(fā)展中提出“百年大計、教育為本”

1991 年7 月1 日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70 周年大會上，江澤民同志明確指出了一個重大命題：百年大計、教育為本。強調(diào)堅持以培養(yǎng)人為中心，提出以全面提高人的素質(zhì)為目標。在1999 年《中共中央關于加強和改進思想政治工作的若干意見》中比較系統(tǒng)地提出了教育的根本任務是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，從而把思想政治工作的中心定位放到“培養(yǎng)人”上，豐富和發(fā)展了我國教育方針。

（四）在賦予教育新內(nèi)涵中提出“育人為本、德育為先”

2003 年7 月，胡錦濤同志提出“以人為本”的科學發(fā)展觀，成為推進各項事業(yè)改革和發(fā)展的方法論?？茖W發(fā)展觀的德育思想強調(diào)全面實施素質(zhì)教育，給德育的人本思想以新的內(nèi)涵，倡導德育的主體是人，德育的對象是人，人是根本，在德育中要將培養(yǎng)人作為根本目的。2007 年10 月，胡錦濤同志在黨的十七大報告中進一步提出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育?！保?］至此，“育人為本、德育為先”的教育理念首次得以體現(xiàn)。

（五）在提升教育戰(zhàn)略地位中提出“立德樹人”

黨的十八大報告中首次確立了教育的根本任務就是“立德樹人”，此后，習近平總書記多次強調(diào)立德樹人是中國特色社會主義教育事業(yè)的根本任務［3］。從更高的戰(zhàn)略定位上把立德樹人同培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的教育目標緊密結(jié)合，強調(diào)堅持德育為先的同時全面加強和改進智育、體育、美育、勞育，促進學生的德智體美勞全面發(fā)展，鮮明地揭示了我國教育的社會主義性質(zhì)與立德樹人的內(nèi)在聯(lián)系，進一步完善了中國特色社會主義教育理論。

以上可以看出，黨的教育方針一直在不斷豐富和發(fā)展，把立德樹人作為教育的根本任務，具有鮮明的時代特征，有著深刻的意義。一是立德樹人是對教育的本質(zhì)“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”的最新認識；二是立德樹人將德育擺在教育的突出位置，強調(diào)人的整體性發(fā)展中德育的關鍵作用；三是立德樹人是黨著眼于新時代中國特色社會主義教育全局，在對教育規(guī)律深刻認識的基礎上實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、理論邏輯：吸收與融合了馬克思主義教育觀和傳統(tǒng)教育觀

立德樹人既是世界觀，又是方法論，在理論上既有鮮明的社會主義特色，又有濃厚的文化底蘊。這是對馬克思主義教育思想的新發(fā)展，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兼容并蓄。

（一）思想來源：馬克思主義教育觀

馬克思關于人的本質(zhì)、人的全面發(fā)展的思想是馬克思教育思想的重要來源，馬克思十分重視教育的作用：“教育將使年輕人能夠很快熟悉整個生產(chǎn)系統(tǒng)，將使他們能夠根據(jù)社會需要或他們自己的愛好，輪流從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個生產(chǎn)部門。因此，教育將使他們擺脫現(xiàn)在這種分工為每個人造成的片面性?！保?］他認為人在從事活動，進行物質(zhì)生產(chǎn)的過程中，教育可以培養(yǎng)和訓練人的勞動能力，使人的生產(chǎn)能力不再局限在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點上，也就是說教育使人們擺脫分工給每個人造成的片面性，人在推動生產(chǎn)發(fā)展和生產(chǎn)關系變革中，自身也能得到發(fā)展，進而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。立德樹人揭示了道德發(fā)展與人的全面發(fā)展的辯證關系，強調(diào)將學生培養(yǎng)成有德之人，強調(diào)立德樹人面向每一個學生，強調(diào)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏弥?，這正是馬克思主義關于“人的本質(zhì)”理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于“人的自由全面發(fā)展”理論的新詮釋，蘊含著深刻的馬克思主義教育觀。

（二）文化底蘊：傳統(tǒng)教育觀

歷來我國十分注重德育對國家和社會的重要作用，在儒家思想里，“建立什么樣的國家”和“培養(yǎng)什么樣的人”是緊密相結(jié)合的，《大學》開宗明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！保?］這里的“修身、齊家、治國、平天下”說的就是“修身”是“齊家、治國、平天下”的基礎，要擔負起“齊家、治國、平天下”應該從“修身”做起。傳統(tǒng)家訓作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，家訓族規(guī)、鄉(xiāng)約俗訓中也都蘊含了獨特的德育觀，《曾國藩家書》《顏氏家訓》等都將立志、勉學、養(yǎng)生作為傳統(tǒng)家訓修身觀的主要內(nèi)容，核心是圍繞立德樹人展開的，如“志于道德者為上，志于功名者次之”［6］。因此，個人自我修養(yǎng)提升與社會進步相統(tǒng)一是德育的目的，而提升個人的德行修養(yǎng)最終是要實現(xiàn)社會的穩(wěn)定與和諧。立德樹人繼承和發(fā)揚了中華民族崇德的傳統(tǒng)，也是我國歷代教育共同遵循的理念。習近平總書記多次強調(diào)要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精華，他在北京大學師生座談會上的講話中，反復引用儒家經(jīng)典著作《大學》的語句，指出中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下［7］。

三、現(xiàn)實邏輯：立德樹人工作需要解決好的幾個問題

習近平總書記關于立德樹人重要論述除了吸收與融合了馬克思主義教育觀和傳統(tǒng)教育觀外，還強調(diào)踐行與完善立德樹人教育理念。因此，應正視立德樹人工作需要解決好的幾個問題，認真思考學校教育中落實立德樹人根本任務存在的問題，以進一步理順習近平總書記關于立德樹人重要論述的現(xiàn)實邏輯。

（一）思想認識是否到位的問題

切實提高認識，統(tǒng)一思想，是轉(zhuǎn)化為思想自覺和行動自信的前提和關鍵。從實踐中發(fā)現(xiàn)，各類學校教書育人首要任務辦學理念還不夠牢固、有關制度體系還不健全、出臺的相關措施還有待落實。一些領導干部的思路和理念還沒有轉(zhuǎn)變過來，有的還停留在傳統(tǒng)思維中，立德樹人、教書育人的思想認識還不牢靠。一些領導干部聚焦人才培養(yǎng)的意識不強，說一套做一套，在實際工作中常常把主要精力和資源放在學校排名、論文數(shù)量、科研項目申報等顯示度較高的工作上，沒有真正把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準。由此可見，把教書育人擺在首位，教學中心地位的導向需進一步確立，人人關心教學、人人致力人才培養(yǎng)的氛圍需進一步營造，“水課、水師”現(xiàn)象需進一步整治。

（二）思想政治工作重要性的問題

當今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，特別是新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，國際格局加速演變，逆全球化思潮發(fā)酵、單邊主義、保護主義抬頭等問題層出不窮，各種思想文化相互交錯、相互激蕩。大學生的觀念也隨之發(fā)生了很大變化，信仰呈現(xiàn)多元性和復雜性，突出表現(xiàn)為：對信仰什么感到很模糊、缺乏信仰的堅定性、把不同的信仰融合在一起等。一個人的思想是它的行動綱領，在建立正確的思想指導方針的前提下，他的學習生活將更有方向，行為將更符合社會價值標準，習近平總書記強調(diào)“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”［8］。做好高校思想政治工作需要遵循規(guī)律，堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，但是當前思想政治工作有時還存在說起來重要、做起來次要等情況，如，思想政治工作的重視度不夠，思想政治工作隊伍比較薄弱、思想政治教育方法比較簡單、效果不理想，思想政治工作缺乏韌勁與合力等。

（三）教育政績觀和教育評價觀的問題

落實立德樹人根本任務，就要深化教育改革，扭轉(zhuǎn)不科學的教育評價導向。習近平總書記在全國教育大會上指出，堅決克服唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題。［9］但在實際工作中，在評優(yōu)評先、職稱評審、績效分配等方面，唯論文、唯職稱、唯學歷、唯獎項、唯帽子等現(xiàn)象普遍存在。如，在職稱評聘上，對科研論文數(shù)量提出了明確要求，對教學要求一般化就行；在績效分配上，只要發(fā)表了論文，就有獎勵，獲得某個榮譽或人才稱號，就給予相應績效，對論文質(zhì)量、實際貢獻考慮較少。

四、實踐邏輯：落實立德樹人根本任務

習近平總書記關于立德樹人重要論述除了豐富與創(chuàng)新了黨的教育方針，吸收與融合了馬克思主義教育觀和中華傳統(tǒng)教育觀外，還開創(chuàng)了新時代教育改革新局面。在實踐中落實立德樹人根本任務應該堅持制度指引、聚焦教育評價改革、優(yōu)化隊伍保障、促進人的全面發(fā)展。

（一）制度指引：堅持和加強黨對學校工作的全面領導

黨的十八大以來，習近平總書記多次深入高?？疾觳⑼瑤熒劊透叩冉逃母锇l(fā)展提出了一系列新理念新思想新觀點，為新時代高等教育事業(yè)構(gòu)畫了藍圖，指明了方向。他強調(diào)，做好教育工作，加強黨的領導是根本保證。堅持和加強黨對高校工作的全面領導就像一根定海神針為落實立德樹人根本任務提出了根本要求、確定了政治準繩。黨委對學校工作的全面領導，一要重視和強化對社會主義辦學方向的堅持，彰顯馬克思主義的鮮亮底色。二要提高黨建工作科學化水平，以提升組織力為重點，建立規(guī)范化、制度化的機制。三要完善高校人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務、文化傳承創(chuàng)新的辦學職能，推動高等教育事業(yè)科學發(fā)展。

（二）重要抓手：堅持科學的教育評價導向

《深化新時代教育評價改革總體方案》的印發(fā)，為推進立德樹人根本任務的落實提供了有力的抓手。堅持科學的教育評價導向，是落實立德樹人根本任務的評價指揮棒。高校中評價一個學院、學科、專業(yè)辦得好不好，首先應該是看培養(yǎng)的學生優(yōu)秀不優(yōu)秀，而不是看規(guī)模、數(shù)量有多大；評價一個教師合格不合格、優(yōu)秀不優(yōu)秀，第一標準應該是師德師風，而不是僅僅看發(fā)表了多少論文、爭取到了多少項目資金；評價人才培養(yǎng)質(zhì)量高不高，關鍵在于是否能夠滿足經(jīng)濟社會發(fā)展需求和人的發(fā)展需要。利用評價將立德樹人明確細化，如，克服“五唯”頑瘴痼疾，突出教育教學實績；充分發(fā)揮教代會和學術(shù)委員會、教授委員會的作用；提高一線教師待遇和工作條件等。引導廣大教師把立德樹人貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)從“量”到“質(zhì)”上的提升，促進立德樹人根本任務的落實。

（三）隊伍保障：堅持把教師隊伍建設作為基礎工作

“學高為師，身正為范”，教師的道德品質(zhì)和人格風范，對學生具有重要影響，關系到能否把廣大學生培養(yǎng)成中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人，是踐行高校立德樹人根本任務的重要因素之一，直接關系到立德樹人是否能夠取得成效。教育事業(yè)要發(fā)展，關鍵要有一支適應新時代要求、承擔立德樹人使命的高素質(zhì)教師隊伍，把教師隊伍建設作為一項基礎性工作，充分體現(xiàn)和發(fā)揮教師的主體地位，樹立“品德為先、教學為重、以本為本”的價值導向，形成尊師重教、關愛教師的濃厚氛圍，營造教書育人的良好環(huán)境。教師作為落實“立德樹人”根本任務中重要的主體，肩負著育人的職責：一要將師德師風擺在首位，實行師德師風一票否決制，強調(diào)在職稱評聘過程中師德師風的前置考察；二要讓有信仰的人講信仰，教師落實立德樹人的基本素質(zhì)就是要有堅定的馬克思主義信仰和深厚的馬克思主義理論功底；三要加強課程思政建設，高校教師承擔著專業(yè)知識教育和思想教育的雙重任務，要深挖課程的思政元素，將思想教育工作融入課程、融入日常，形成良好的育人氛圍。

（四）落腳點：統(tǒng)籌推進學生的全面發(fā)展

十八大以來，習近平總書記經(jīng)常與師生、優(yōu)秀青年代表座談，對青年學生寄予了深切的期望，為青年學生的全面發(fā)展提供了理論指南。高校是立德樹人的主要陣地，而大學生既是立德樹人的客體又是立德樹人的主體，落實立德樹人根本任務就是要落實到大學生的全面發(fā)展上來，培養(yǎng)思想覺悟高、道德習慣好、文明素養(yǎng)強的高素質(zhì)人才。首先，發(fā)揮好“思政課程”的主渠道作用，講好、講深、講透“兩課”，加強學生的中國特色社會主義建設理論水平和自身的品德修養(yǎng)，更好地實現(xiàn)育人的目的。其次，挖掘好“課程思政”的隱性滲透作用，高校中的每門課程都負有德育的重要職責，要在各門課中挖掘思政元素，并在教學過程中充分運用馬克思主義中國化的最新成果，讓科學理論深耕學生心里，用優(yōu)秀文化培養(yǎng)大學生。最后，當代大學生應自覺在復雜的國際和社會環(huán)境中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持思政小課堂和社會大課堂的結(jié)合，增強社會責任感，積極參加社會實踐，更好地認識社會、了解國情。從而把思想品德作為自身的核心素養(yǎng)，成為德智體美勞全面發(fā)展的人，切實肩負起中華民族偉大復興的重任。