【摘要】本文以陳霞老師執(zhí)教的《紅樓春趣》為例，論述讓學(xué)生喜歡閱讀古典名著的方法：讓學(xué)生掌握理解內(nèi)容的方法，從人物言行、個(gè)性、民俗描寫(xiě)體會(huì)寫(xiě)法之妙，了解文化名人對(duì)紅樓評(píng)價(jià)之高，使學(xué)生能體驗(yàn)閱讀古典名篇的樂(lè)趣。

【關(guān)鍵詞】古典名篇 課例分析 閱讀方法 鑰匙 《紅樓春趣》

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）05-0049-03

我國(guó)四大古典白話小說(shuō)是古代敘事文學(xué)巔峰之作。小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)有古典名篇單元“觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷”。學(xué)生閱讀古典名篇時(shí)，因?qū)Ρ尘昂腿宋锪私獠蛔悖x到晦澀的語(yǔ)言完全跳不過(guò)去，對(duì)內(nèi)容之趣、寫(xiě)法之妙、評(píng)價(jià)之高認(rèn)識(shí)不到位，絲毫感受不到閱讀的樂(lè)趣。如何推動(dòng)古典名篇教學(xué)？作為崇左市教育科學(xué)研究所的小學(xué)語(yǔ)文教研員，筆者前往廣西民族師范學(xué)院附屬第二小學(xué)調(diào)研，聽(tīng)了陳霞老師上的一堂成功的教學(xué)研討課《紅樓春趣》（選自《紅樓夢(mèng)》第70回，題目編者所加）。研討課的成功在于，陳老師嘗試使用打開(kāi)學(xué)生“悅”讀古典名篇之門(mén)的三把鑰匙，使學(xué)生閱讀的一系列困惑得以較好解除。

教學(xué)上，“鑰匙”是學(xué)習(xí)的方式方法，“鎖”是學(xué)生學(xué)習(xí)的各種困惑。學(xué)習(xí)因?yàn)橛欣Щ?、不懂，閱讀不能順利推進(jìn)，導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)不到閱讀的樂(lè)趣。下面，筆者以陳霞老師執(zhí)教的《紅樓春趣》為例，詳細(xì)論述其指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方式方法。

一、第一把鑰匙：掌握理解內(nèi)容的方法

理解小說(shuō)的內(nèi)容，就得理解小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境三要素。人物是小說(shuō)的核心，情節(jié)是小說(shuō)的骨架，環(huán)境是小說(shuō)的依托。由于五年級(jí)學(xué)生初始接觸古典小說(shuō)，因而需要教師做到：一是掃清學(xué)生學(xué)習(xí)古典名篇晦澀字詞的障礙;二是滲透古典小說(shuō)的章回知識(shí);三是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的敘事性作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)閱讀古典小說(shuō)，把握小說(shuō)人物、情節(jié)、環(huán)境三要素。這三者應(yīng)成為學(xué)生理解古典名篇內(nèi)容的一個(gè)導(dǎo)向。陳霞老師在課堂教學(xué)中明顯滲透了這一導(dǎo)向：疏通晦澀字詞，厘清人物關(guān)系，厘清情節(jié)脈絡(luò)，認(rèn)清背景環(huán)境。陳霞老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，很好地交給學(xué)生“悅”讀的第一把鑰匙——理解文本內(nèi)容的方法。

（一）對(duì)晦澀字詞，通過(guò)猜讀跳讀或借形旁推斷字詞意義

相對(duì)于現(xiàn)代白話文語(yǔ)言淺顯直白，古典白話小說(shuō)個(gè)別言語(yǔ)晦澀難懂，給學(xué)生閱讀帶來(lái)障礙。例如，第二自然段，大伙兒拿風(fēng)箏的描寫(xiě)用了“捆剪子股”“撥起籰子”“院外敞地下”，最后一個(gè)自然段，黛玉放風(fēng)箏情景中用了“鉸”“豁喇喇”等詞語(yǔ)，學(xué)生都很陌生，較難理解。教學(xué)時(shí)，陳霞老師用了幾個(gè)“招數(shù)”，引導(dǎo)學(xué)生掃清了閱讀障礙：一是猜讀。對(duì)于“捆剪子股”和“籰子”，讓學(xué)生聯(lián)系上下文，猜想“籰子”的詞義（放風(fēng)箏工具，就猜測(cè)理解為繞絲、線的工具）和“捆剪子股”的詞義（把小木棍捆成剪刀形的）。二是借形旁推斷字詞意義?！盎l”和“鉸”兩字的形旁是“竹字旁”“金字旁”，詞義與竹子和金屬有關(guān)。（“籰”竹子做成的纏線的工具;“鉸”用剪子剪）。三是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合放風(fēng)箏的生活經(jīng)歷了解詞義。伴隨著風(fēng)起，放出去的風(fēng)箏隨風(fēng)而去發(fā)出的聲音“豁喇喇”，認(rèn)識(shí)這一模擬聲音的象聲詞。陳霞老師這樣處理晦澀字詞的教學(xué)，既幫助學(xué)生掃清了閱讀障礙，又教給了學(xué)生閱讀的方法。

（二）抓敘述順序，厘清情節(jié)脈絡(luò)

葉圣陶說(shuō)：“看整篇文章，要明白作者的思路。思想是有條路的，一句一句，一段一段，都是有路的。這條路，好的文章的作者是決不亂走的。”“能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是好的語(yǔ)文老師?！标愊祭蠋熒朴谧プ∥谋舅悸芬龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。課前，讓學(xué)生通讀全文，而后以“風(fēng)箏”為線索，完成“預(yù)習(xí)卡一”的任務(wù)——厘清脈絡(luò)。課中，陳霞老師提示關(guān)鍵內(nèi)容要點(diǎn)，并抓住核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)逐一對(duì)答來(lái)厘清脈絡(luò)：

師：這個(gè)故事開(kāi)始是寫(xiě)寶玉和姑娘們?cè)诖笥^園里——

生：撿風(fēng)箏。

師：因?yàn)榉棚L(fēng)箏有放晦氣之說(shuō)，所以大家趕緊七手八腳地跑回去——

生：拿風(fēng)箏。

師：來(lái)到大觀園——

生：放風(fēng)箏。

師：大家看著放飛了的風(fēng)箏，感受到春天里的樂(lè)趣，這就是《紅樓春趣》的故事脈絡(luò)：撿風(fēng)箏—拿風(fēng)箏—放風(fēng)箏。

文章思路清晰了，全篇內(nèi)容也就清楚了。從研討課上可以看出陳霞老師不僅對(duì)思路重要性的認(rèn)識(shí)非常到位，而且指導(dǎo)方法也很得當(dāng)。這樣的思路引導(dǎo)，既訓(xùn)練了學(xué)生的思維，又讓學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容有初步的整體感知，為下文的各部分學(xué)習(xí)（撿風(fēng)箏、拿風(fēng)箏、放風(fēng)箏）做好了鋪墊，幫助學(xué)生打好了小說(shuō)三要素之“情節(jié)”要素的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

（三）以思維導(dǎo)圖，厘清人物關(guān)系

《紅樓春趣》中涉及的人物眾多，如果學(xué)生不能了解人物之間的基本關(guān)系，既不容易理解文本內(nèi)容，又不能很好把握賈寶玉和林黛玉的性格特點(diǎn)。對(duì)此，陳霞老師是這樣使用思維導(dǎo)圖的：課前，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)查閱資料、制作思維導(dǎo)圖，完成“預(yù)習(xí)卡二”的學(xué)習(xí)任務(wù)——厘清人物關(guān)系;課中，讓學(xué)生呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出人物關(guān)系（期間陳霞老師進(jìn)行點(diǎn)撥，眾人物中，寶玉處于中心，突出了寶玉在大觀園中的特殊地位，為學(xué)生下文分析寶玉的言行、個(gè)性做好了準(zhǔn)備）。由于陳霞老師恰當(dāng)使用思維導(dǎo)圖（見(jiàn)下圖），很自然地發(fā)散了學(xué)生思維，為學(xué)生打好了小說(shuō)三要素之“人物”要素的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

（四）以背景鋪墊，認(rèn)清人物所處環(huán)境

學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，通過(guò)查閱資料的方法基本上厘清“預(yù)習(xí)卡二”出現(xiàn)的十個(gè)人物，以及這些人物與寶玉之間的關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，陳霞老師很自然地通過(guò)主人公賈寶玉這一人物形象，把話題一轉(zhuǎn)，指向了寶玉生活的環(huán)境，以及其在大觀園中的重要地位，自然引出了小說(shuō)中賈府所處的社會(huì)地位與封建時(shí)代背景環(huán)境。這些背景交代，為典型人物賈寶玉提供了活動(dòng)的典型環(huán)境，為理解其個(gè)性特征提供了環(huán)境支撐，同時(shí)也為學(xué)生打好了學(xué)習(xí)小說(shuō)三要素之“環(huán)境”要素的基礎(chǔ)。

二、第二把鑰匙：從人物言行、個(gè)性、民俗描寫(xiě)體會(huì)寫(xiě)法之妙

文本的美在于高超的藝術(shù)表現(xiàn)形式。《紅樓春趣》選自《紅樓夢(mèng)》第七十回《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞》，題目是編者所加。《紅樓春趣》寫(xiě)法可謂“妙”，人物言行、個(gè)性、民俗描寫(xiě)妙趣橫生。陳霞老師如何緊抓寫(xiě)法之妙，引導(dǎo)學(xué)生品悟紅樓春趣？

（一）“摔風(fēng)箏”之趣：寶玉鮮活個(gè)性流露

關(guān)于寶玉拿“美人兒”風(fēng)箏飛不起的片段描寫(xiě)，陳霞老師是這樣進(jìn)行課堂引導(dǎo)的——

師：課文哪些地方體現(xiàn)“趣”？大家去找一找、劃一劃“熱鬧”的場(chǎng)景和“歡樂(lè)”的人物吧！

師：請(qǐng)大家一邊讀玩樂(lè)的場(chǎng)景段落，一邊思考，寶玉給你留下什么印象？請(qǐng)做批注。（學(xué)生默讀、思考、批注）

師：寶二爺拿的“美人兒”飛不起，自己急得直冒汗，眾人還嘲笑他。要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨的寶二爺如何面對(duì)？（出示句子：他便恨的摔在地下，指著風(fēng)箏說(shuō)道：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛！”）

師：哎呀呀，我們的二爺生氣了。你從哪里看出他生氣了？

生：從他的動(dòng)作“摔、指”。

師：是呀，一個(gè)大男人，連個(gè)風(fēng)箏都放不起來(lái)，這讓他情何以堪啊，于是他便——

生（接讀）：恨的摔在地上……

師：來(lái)，二爺，拿著你的美人風(fēng)箏，“摔”“指”“說(shuō)”——（暗示學(xué)生表演動(dòng)作）

（生一邊拿風(fēng)箏摔，一邊讀句子）

師：寶二爺，你怎么一點(diǎn)兒都不氣惱呢？誰(shuí)再來(lái)試試？

（另一名學(xué)生扮演）

師：從這一“摔”、一“指”、一“說(shuō)”中，你讀出了一個(gè)怎樣的寶玉？

生：生氣（脾氣暴躁）、孩子氣。

師：你覺(jué)得寶玉的這些動(dòng)作、語(yǔ)言有趣嗎？為什么？

生：像孩子一樣發(fā)脾氣摔東西，太可愛(ài)了。

師：是呀，現(xiàn)在的寶玉在大家眼中，就是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，他“摔”風(fēng)箏這事有趣，“指”風(fēng)箏說(shuō)話也有趣，這些趣事、趣言（板書(shū)：趣事、趣言）讓我們看到了一個(gè)孩子般天真可愛(ài)、率直純真的寶玉（出示：率直純真），就像我們班的男孩子們這樣。來(lái)，寶玉們，讀——

師：真是一個(gè)可愛(ài)又有趣的人啊。（板書(shū)：“趣人”）

陳霞老師從“熱鬧”的場(chǎng)景和“歡樂(lè)”的人物，引出典型人物“賈寶玉”;聚焦寶玉拿的“美人兒”風(fēng)箏飛不起、自己的著急、眾人的嘲笑、寶玉怎么做，引領(lǐng)學(xué)生尋找描寫(xiě)寶玉言行的句子，而后創(chuàng)設(shè)情境，抓動(dòng)詞描寫(xiě)“摔、指、說(shuō)”，語(yǔ)言描寫(xiě)“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛”，讓學(xué)生在個(gè)人讀、表演讀、齊讀中，感受其脾氣暴躁、率直純真等鮮活的個(gè)性特征，體會(huì)作者曹雪芹把平常小事寫(xiě)成“趣事”、把隨性而來(lái)的言語(yǔ)寫(xiě)成了“趣言”的功力。

（二）“猜風(fēng)箏”之趣：眾小姐公子命運(yùn)隱喻

對(duì)“猜風(fēng)箏”的描寫(xiě)，陳霞老師采用了“影文結(jié)合”的教學(xué)法。在課堂上，陳霞老師先讓學(xué)生品讀文本，而后讓學(xué)生觀看《紅樓夢(mèng)》“放風(fēng)箏”的幾分鐘視頻片段。陳霞老師巧妙設(shè)計(jì)“看風(fēng)箏，猜人物”游戲教學(xué)環(huán)節(jié)?！澳銈兿脒^(guò)沒(méi)有？寶釵為什么放的是那么細(xì)致的一連串七個(gè)大雁？為什么寶琴拿的是大蝙蝠？為何大螃蟹風(fēng)箏偏偏給了三爺賈環(huán)？難道是作者曹雪芹隨手一筆寫(xiě)上去嗎？還是此處暗藏了什么玄機(jī)？”

陳霞老師相機(jī)對(duì)這些人物的個(gè)性和命運(yùn)進(jìn)行陳述：寶玉的風(fēng)箏是“美人兒”，總放不起來(lái)。預(yù)示著寶玉在女孩子問(wèn)題上，總是“拿不起，放不下”。寶釵的七個(gè)大雁風(fēng)箏，雁在古文化語(yǔ)境中，代表忠誠(chéng)，從一而終;雁群飛翔遷徙時(shí)，非常有序，又象征著謹(jǐn)守禮教秩序。曹雪芹把象征禮教且忠誠(chéng)的雁給了寶釵，暗示她在出嫁后，謹(jǐn)守禮教，守寡到老的結(jié)局;且“七雁”即是“棄雁”，寶釵因此成了“棄婦”。寶琴的大蝙蝠，意味著寶琴是個(gè)有福之人，因?yàn)閷毲俨潘济艚?、命運(yùn)很好，賈母喜歡，還逼著王夫人認(rèn)她做了干女兒，且寶琴還跟梅翰林之子訂了婚約（中國(guó)古代習(xí)俗“蝠”通“?！保?。三爺賈環(huán)的大螃蟹風(fēng)箏，暗示了在眾人的眼中，他“委瑣，舉止荒疏”，是一個(gè)不辨是非曲直的壞小子，在賈府中橫沖直撞，就像那橫行的螃蟹一樣。陳霞老師通過(guò)分析眾小姐、公子放的風(fēng)箏不同，命運(yùn)不同，使學(xué)生感受到曹雪芹對(duì)人生命運(yùn)洞察的深刻。其重要目的，還在于激發(fā)學(xué)生在課后閱讀《紅樓夢(mèng)》其他章回，甚至閱讀全書(shū)。

（三）“放風(fēng)箏”之趣：認(rèn)識(shí)放晦氣民俗現(xiàn)象

放風(fēng)箏不僅是一種游藝活動(dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中還是民俗活動(dòng)（放風(fēng)箏意為放走病毒和晦氣）。在放風(fēng)箏的時(shí)候，人們會(huì)將自己病癥都寫(xiě)在風(fēng)箏上，待風(fēng)箏借助風(fēng)勢(shì)飛到高空時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄走，表示所有的疾病、晦氣遠(yuǎn)走高飛。這種習(xí)俗，在民間又叫“放斷鷂”“放晦氣”。

《紅樓夢(mèng)》的林黛玉是體弱多病的形象，民俗放風(fēng)箏對(duì)其有別樣的意義。在《紅樓春趣》有不少筆墨寫(xiě)她放風(fēng)箏：“把咱們的拿出來(lái)，咱們也放放晦氣?！薄镑煊褚?jiàn)風(fēng)力緊了，過(guò)去將籰子一松，只聽(tīng)見(jiàn)‘豁喇喇一陣響，登時(shí)線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了?！标愊祭蠋熋翡J地抓住黛玉要放風(fēng)箏的言語(yǔ)描寫(xiě)和放風(fēng)箏的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，尤其是放大放風(fēng)箏的細(xì)節(jié)描寫(xiě)“將籰子一松”“只聽(tīng)見(jiàn)‘豁喇喇一陣響”“登時(shí)線盡”“風(fēng)箏隨風(fēng)去了”，讓學(xué)生一方面更好地認(rèn)識(shí)主人公林黛玉，一方面更好地理解放風(fēng)箏放晦氣的民俗。從中，學(xué)生既了解到民俗之趣，又感受到作家曹雪芹對(duì)民間生活、民俗文化的熟悉。

三、第三把鑰匙：了解文化名人對(duì)紅樓評(píng)價(jià)之高

《紅樓夢(mèng)》描盡了宦海浮沉、人生百態(tài)，以及紅樓女子的生命悲歌，因其出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)，成為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作、世界文化之瑰寶。如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這一絕世名篇？陳霞老師采用“烘云托月”的手法——以名家創(chuàng)作與評(píng)論，烘托《紅樓夢(mèng)》價(jià)值所在。具體分兩步走：鏈接閱讀林庚先生《風(fēng)箏》、魯迅和周汝昌先生的評(píng)價(jià)。

（一）對(duì)比閱讀林庚《風(fēng)箏》，涵養(yǎng)欣賞評(píng)價(jià)能力

分析完《紅樓春趣》后，陳霞老師巧用林庚的《風(fēng)箏》讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀：一是對(duì)同類主題“放風(fēng)箏”進(jìn)行拓展閱讀，讓學(xué)生了解古代人與現(xiàn)代人放風(fēng)箏的閑適和快樂(lè);二是通過(guò)對(duì)比分析，培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞與評(píng)價(jià)的能力。盡管兩文均寫(xiě)放風(fēng)箏的樂(lè)趣，《紅樓春趣》不言樂(lè)，卻處處見(jiàn)樂(lè)：拿風(fēng)箏之樂(lè)、撿風(fēng)箏之樂(lè)、摔風(fēng)箏之樂(lè)、放風(fēng)箏之樂(lè)。這些樂(lè)，更多的是通過(guò)賈寶玉、林黛玉等個(gè)性化言語(yǔ)、動(dòng)作描寫(xiě)流露出來(lái)，使得文章的內(nèi)容更豐富、更具體、更生動(dòng)，也更有趣。

（二）魯迅和周汝昌先生等文化名人評(píng)價(jià)

在鏈接閱讀林庚的《風(fēng)箏》后，陳霞老師又鏈接作者曹雪芹十年磨一劍、嘔心瀝血著紅樓的資料，然后引出魯迅先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。”（《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》）;紅學(xué)泰斗周汝昌對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)：“所涵蘊(yùn)的民族文化的質(zhì)素特別濃郁深至。”“《紅樓夢(mèng)》形式體裁是一部中國(guó)傳統(tǒng)章回小說(shuō)，而內(nèi)容實(shí)質(zhì)則是中華文化的一個(gè)綜合體和集大成。”陳霞老師突出強(qiáng)調(diào)了《紅樓夢(mèng)》獨(dú)特的魅力，引發(fā)學(xué)生課后走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》。只有開(kāi)卷細(xì)讀，方能慢慢品味“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，從而走進(jìn)曹雪芹營(yíng)造的藝術(shù)世界里。

在《紅樓春趣》教學(xué)中，陳霞老師的“三把鑰匙”（理解內(nèi)容的方法;從人物言行、個(gè)性、民俗描寫(xiě)體會(huì)寫(xiě)法之“妙”;了解文化名人對(duì)紅樓評(píng)價(jià)之高）有效地解開(kāi)了學(xué)生閱讀障礙的“鎖”，有效提高了學(xué)生課外獨(dú)立“悅”讀古典名篇的興趣和能力。

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[4]王波羽.小學(xué)古典小說(shuō)教學(xué)研究[D].閩南師范大學(xué)，2020

注：本文系2019年度廣西民族地區(qū)基礎(chǔ)教育研究中心研究立項(xiàng)課題“崇左市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)名師課例研究”（課題編號(hào)：msyjjzx2019A01）的階段性研究成果之四。

作者簡(jiǎn)介：黃昌志（1975— ），廣西寧明人，崇左市教育科學(xué)研究所小學(xué)語(yǔ)文教研員，高級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)、中小學(xué)教師培訓(xùn)。

（責(zé)編 黎雪娟）