李智寶

摘? 要：哲學(xué)素養(yǎng)教育與思政教育融合是現(xiàn)階段高校思政教育的創(chuàng)新，對(duì)于提高思政教育質(zhì)量有重要作用，有利于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)和塑造高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;哲學(xué)素養(yǎng);融合教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：2096-3769（2021）04-108-03

思想政治教育工作的開展一方面要注意把控核心目標(biāo)和方法，另一方面要找到適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。哲學(xué)內(nèi)容與思政教育存在緊密的聯(lián)系，對(duì)提升思政教育效果起到促進(jìn)作用。

一、哲學(xué)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵分析

哲學(xué)是指導(dǎo)人們思考人生價(jià)值，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要學(xué)科。大學(xué)教育階段是大學(xué)生逐步形成“三觀”的關(guān)鍵時(shí)期，因此哲學(xué)素養(yǎng)對(duì)提升大學(xué)生素質(zhì)是非常重要的。哲學(xué)素養(yǎng)主要包括哲學(xué)理論知識(shí)、哲學(xué)思維能力以及哲學(xué)品格。從教育角度看，哲學(xué)知識(shí)能夠成為學(xué)生思想教育的依托和指導(dǎo)，從學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)角度看，哲學(xué)知識(shí)是他們思想的重要?jiǎng)恿?，因此哲學(xué)素養(yǎng)在大學(xué)生素質(zhì)教育中具有重要作用。

二、哲學(xué)素養(yǎng)與思政教育融合的必要性

1.豐富思政教育課程內(nèi)容體系

由于大學(xué)生群體年齡階段的特殊性以及高等教育層次的客觀要求，思想政治教育在深度和廣度上都需要全面提升和加強(qiáng)。從現(xiàn)階段高校思政教育工作的現(xiàn)狀看，思政教育課程體系中涉及哲學(xué)知識(shí)的內(nèi)容只有馬克思主義哲學(xué)這一門課程，并沒有切實(shí)從哲學(xué)素養(yǎng)教育的切入點(diǎn)上開展，導(dǎo)致思政教育內(nèi)容體系單一。若哲學(xué)素養(yǎng)教育與思政教育結(jié)合，一方面能夠充實(shí)和豐富思政教育的課程體系內(nèi)容，另一方面豐富了思政教育的切入點(diǎn)和教學(xué)素材，是提升高校思政教育內(nèi)容層次的有效方法。

2.利用哲學(xué)思想引導(dǎo)思政教育

哲學(xué)思想是關(guān)乎于人類延續(xù)和成長(zhǎng)的宏觀學(xué)科，與思政教育的內(nèi)容在階段性目標(biāo)和具體內(nèi)容層面存在重合點(diǎn)，對(duì)于思政教育的開展和落實(shí)起到引導(dǎo)和完善作用。思想政治教育主要起到對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)知和精神追求進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，但科學(xué)和人文素質(zhì)培養(yǎng)卻相對(duì)缺失。也即常規(guī)的思政教育重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)如何做，是將正確的內(nèi)容和方法向教育對(duì)象直接呈現(xiàn)，沒有引導(dǎo)受教育者探索和驗(yàn)證正確做法的過程，使思想政治教育缺乏思維轉(zhuǎn)變過程，實(shí)際效果不佳。而當(dāng)學(xué)生具備了哲學(xué)素養(yǎng)，接受思想政治教育的狀態(tài)就會(huì)逐步從相對(duì)被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)思考，思政教育取得的效果較好。

三、哲學(xué)素養(yǎng)在思政教育中的重要作用

1.提升思政教育效果

現(xiàn)代高校學(xué)生的思想政治教育在具體落實(shí)中存在兩方面困難：一是專業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)與思政教育沖突。雖然思政教育在理論上與專業(yè)知識(shí)和技能的提升同樣重要，但思政教育的效果具有隱蔽性和多樣性，因此專業(yè)知識(shí)和能力教育仍然會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，使得思政教育工作受到局限。二是思政教育的開展在具體的切入點(diǎn)和方式上比較單一，主要通過課堂的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)開展。思政教育融入哲學(xué)素養(yǎng)，可以幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)知角度的轉(zhuǎn)變，將思想政治教育的功能和意義放在多角度進(jìn)行剖析和研究，幫助大學(xué)生從思想層面主動(dòng)認(rèn)識(shí)哲學(xué)素養(yǎng)教育與思想政治教育存在的密切聯(lián)系，幫助學(xué)生對(duì)思政教育形成科學(xué)、客觀、全面的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到思政教育的積極作用以及對(duì)其個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

2.有利于提升學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)

哲學(xué)素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展十分重要，有利于其整體思想認(rèn)知水平和精神內(nèi)涵的提升與豐富。哲學(xué)培養(yǎng)人的辯證思維，強(qiáng)調(diào)通過思考對(duì)事物及發(fā)展規(guī)律進(jìn)行分析，這意味著大學(xué)生個(gè)人看問題的角度更加多元和客觀，其思考的深度和廣度也會(huì)得到提升。此外，哲學(xué)素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的人格塑造也能起到積極作用，幫助大學(xué)生應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難，使學(xué)生個(gè)人的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)得到提升。

四、思政教育中融合哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的基本原則

1.做好前期的分析和規(guī)劃工作

哲學(xué)素養(yǎng)教育與思政教育在內(nèi)容上具有相關(guān)性，但由于教師缺乏將兩者融合的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此在開展相關(guān)教學(xué)時(shí)，要充分做好前期的準(zhǔn)備工作。學(xué)校方面要根據(jù)實(shí)際教學(xué)條件和師資力量做好教學(xué)融合準(zhǔn)備，思政教師則應(yīng)當(dāng)將哲學(xué)課程與思政課程全面對(duì)比分析，找準(zhǔn)兩者融合的切入點(diǎn)，進(jìn)行合理規(guī)劃與分析，形成系統(tǒng)性和適用性的教學(xué)方法體系。

2.重視教學(xué)過程中師生的交流與溝通

無論是哲學(xué)知識(shí)的教學(xué)還是思政教育教學(xué)，討論和交流都非常重要。教師在開展這部分課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，重視與學(xué)生之間的溝通和交流，鼓勵(lì)學(xué)生積極提出個(gè)人的思路和看法，共同尋找相關(guān)問題的答案，在這個(gè)過程中鍛煉學(xué)生的思維能力。教師與學(xué)生進(jìn)行溝通也是共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程，教師可以對(duì)照學(xué)生所提出的問題和觀點(diǎn)，觀察個(gè)人在思想認(rèn)知和教學(xué)中存在的問題和偏差，對(duì)有問題的方面及時(shí)進(jìn)行修正和完善，這也是促進(jìn)教師教學(xué)思路拓展和教學(xué)水平提升的有效方法。

3.重視教學(xué)評(píng)價(jià)工作

思政教育中融合哲學(xué)素養(yǎng)教育內(nèi)容，要求教師的教學(xué)評(píng)價(jià)在方式方法上作更新和轉(zhuǎn)變。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，除了將傳統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)成績(jī)作為考核的基本依據(jù)外，還應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐能力以及思想認(rèn)知轉(zhuǎn)變情況的觀察和考核。對(duì)評(píng)價(jià)考核的主體，除了依托教師和學(xué)校外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身感受，對(duì)接受融合教育后個(gè)人思想和行為的轉(zhuǎn)變情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。另外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行互評(píng)。哲學(xué)素養(yǎng)教育對(duì)個(gè)人帶來的影響可以從學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)層面體現(xiàn)出現(xiàn)，學(xué)生互評(píng)能夠得到更加真實(shí)全面的評(píng)價(jià)結(jié)果。上述三方面的評(píng)價(jià)結(jié)果實(shí)現(xiàn)了綜合和互補(bǔ)，所取得的最終評(píng)價(jià)結(jié)果在客觀性和準(zhǔn)確性上得到了保證。

五、思政教育融合哲學(xué)素養(yǎng)教育的有效方法

1.重視課程體系建設(shè)，為哲學(xué)素養(yǎng)教育提供條件

高校應(yīng)在常規(guī)的思政教育中獨(dú)立設(shè)置哲學(xué)內(nèi)容。例如，將“哲學(xué)概論”“中國(guó)哲學(xué)史”這類哲學(xué)課程列入思政教育課程體系中，作為選修課融入到思政課程教學(xué)體系中。同時(shí)，教師還可以結(jié)合具體的思政課程內(nèi)容，在常規(guī)課程教學(xué)中加大哲學(xué)課程比例，將哲學(xué)內(nèi)容作為思政教育的組成部分融入到具體的教學(xué)中。此外，學(xué)校還需重視實(shí)踐知識(shí)教學(xué)在課程教學(xué)中的重要作用。在具體的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)過程中，可依托學(xué)校社團(tuán)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將思政教育作為核心的教學(xué)內(nèi)容融入到實(shí)踐活動(dòng)中。例如，開展愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)。在開展這些實(shí)踐教育活動(dòng)的規(guī)劃階段，依托哲學(xué)思想內(nèi)容作為行動(dòng)指導(dǎo)，普及相關(guān)的哲學(xué)思想和理論知識(shí)，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到哲學(xué)思想對(duì)思政教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用。

2.重視教學(xué)思路和方法的轉(zhuǎn)變

一方面，教師在前期的教學(xué)組織和規(guī)劃中要重視將哲學(xué)思維作為指導(dǎo)思想內(nèi)化到思政教育過程中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式下單一依托理論知識(shí)開展思政教育和哲學(xué)教育的方式。重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的思維，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，從根本上認(rèn)識(shí)到思政教育對(duì)其個(gè)人學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要意義。只有學(xué)校和教師認(rèn)識(shí)到哲學(xué)思想認(rèn)知和精神內(nèi)涵對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性，才能提高對(duì)思想教育工作的重視程度，進(jìn)一步研究和分析哲學(xué)素養(yǎng)教育與思政教育結(jié)合的切入點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，為最終取得良好的課程教學(xué)效果打下基礎(chǔ)。此外，從教學(xué)組織角度，教師可不斷實(shí)踐和研究，積極將合作探究教學(xué)模式、翻轉(zhuǎn)課堂模式等引入到課程教學(xué)中，注重基于新型教學(xué)模式硬件條件的創(chuàng)設(shè)，例如網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、在線教育平臺(tái)技術(shù)。

3.提升教師的素質(zhì)水平

高校教師長(zhǎng)期從事的思政教育教學(xué)大多依托傳統(tǒng)教學(xué)理念和方法進(jìn)行，這意味著當(dāng)哲學(xué)素養(yǎng)教育與常規(guī)的思想政治教育進(jìn)行融合時(shí)，教師缺乏教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，且教師自身的哲學(xué)素養(yǎng)水平也不高。為此，學(xué)校應(yīng)積極組織思政教育專業(yè)教師參加培訓(xùn)，一方面向教師普及哲學(xué)知識(shí)，提升教師自身的哲學(xué)理論水平;另一方面?zhèn)魇谒颊逃c哲學(xué)素養(yǎng)融合的教學(xué)方法，并同步提供實(shí)際教學(xué)所需要的教學(xué)資源和平臺(tái)，提升教學(xué)專業(yè)教育教學(xué)水平。

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[2]蘇春，陳斌.課程思政的素材挖掘、內(nèi)容組織與教學(xué)實(shí)踐——以《系統(tǒng)可靠性分析與設(shè)計(jì)》課程為例[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019，21（S2）：145-148.

Philosophical Quality in Moral Education

LI Zhi-bao

（Hebei Normal University for Nationalities， Chengde Hebei 067000， China）

Abstract： At this stage， the integration of philosophical quality and moral education is an innovation of moral education in colleges and universities. It plays an important role in improving the quality of moral education. Also， it is more conducive to improving the overall quality of college students and cultivating and shaping high-quality talents.

Key Words：Moral Education; Philosophical Quality; Integrated Teaching