嚴(yán)駿

摘? 要：“教學(xué)做合一”是陶行知先生極力倡導(dǎo)的一種教育思想，與課程改革提倡的“探究、合作、自主”的教學(xué)理念相一致。在初中歷史教學(xué)中踐行“教學(xué)做合一”教育思想，有利于幫助學(xué)生掌握歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提升歷史教學(xué)的有效性，更好地滿足《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的要求。文章針對初中歷史教學(xué)中踐行“教學(xué)做合一”陶行知教育思想的價值及路徑展開分析。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué)做合一;陶行知教育思想;教育價值;踐行路徑

陶行知是我國偉大的教育家和思想家，提出了很多具有指導(dǎo)意義的教育思想。尤其是“教學(xué)做合一”教育思想，強調(diào)突出學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展。歷史學(xué)科是初中教育體系中的一門重要學(xué)科，要求教師在課程改革背景下做好相關(guān)教學(xué)工作，積極踐行“教學(xué)做合一”教育思想，發(fā)揮出該思想的教育價值，以便學(xué)生掌握更多的歷史知識，獲得歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一、初中歷史教學(xué)中踐行“教學(xué)做合一”教育思想的價值

“教學(xué)做合一”是陶行知教育思想的重要理論之一，強調(diào)“教”與“學(xué)”要圍繞“做”進行，即通過與生活實踐的聯(lián)系進行“教”與“學(xué)”，以實現(xiàn)“教”“學(xué)”“做”三者的統(tǒng)一，彰顯師生在教學(xué)活動中的相互聯(lián)系和作用。歷史學(xué)科屬于人文社會科學(xué)的范疇，對學(xué)生的終身發(fā)展和人文素養(yǎng)培養(yǎng)有著積極的意義。在初中歷史教學(xué)中踐行陶行知倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”教育思想，具有如下教育價值：（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用所學(xué)的歷史方法和歷史知識全面認識社會，將歷史學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的成就感、滿足感轉(zhuǎn)化為對國家和社會的責(zé)任感，樹立為國家和社會努力學(xué)習(xí)的世界觀、人生觀和價值觀;（2）引導(dǎo)學(xué)生對歷史有客觀的認識，幫助學(xué)生更好地認識人、自然、社會這三者之間的關(guān)系，形成積極、健康、樂觀、正確的價值觀，獲得社會適應(yīng)能力的發(fā)展。

二、初中歷史教學(xué)中踐行“教學(xué)做合一”教育思想的路徑

1. 突出學(xué)生主體

“教學(xué)做合一”教育思想的重要體現(xiàn)之一就是突出學(xué)生主體。因此，教師在實際教學(xué)中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，適當(dāng)放權(quán)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，凸顯出學(xué)生在課堂上的主體地位。具體而言，教師應(yīng)該科學(xué)安排課堂容量，為學(xué)生提供充足的討論和思考的時間，讓學(xué)生了解并參與知識獲取的過程;或者是通過導(dǎo)學(xué)案的制作、思維導(dǎo)圖的繪制、問題的設(shè)置等方式，指導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地學(xué)習(xí)知識，結(jié)合教學(xué)重、難點，為學(xué)生答疑解惑。例如，在教學(xué)部編版《義務(wù)教育教科書·歷史》（以下統(tǒng)稱“教材”）八年級下冊“中華人民共和國成立”這節(jié)課時，教師可以在黑板上板書教學(xué)重點內(nèi)容，如開國大典、中國人民政治協(xié)商會議等，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己不懂之處進行交流、討論，并給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c撥和指導(dǎo)。

2. 深挖教學(xué)資源

深挖教學(xué)資源對教學(xué)魅力的提升、教學(xué)進度的推進、教學(xué)內(nèi)容的豐富具有重要影響。教師可以從報刊資源和網(wǎng)絡(luò)資源上進行挖掘，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的視野。例如，在教學(xué)教材七年級下冊“中外的交往與沖突”這節(jié)課時，教師可以以我國與其他國家之間的友好交流為契機，導(dǎo)入戚繼光抗倭寇、鄭和下西洋的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)前，教師要利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，并鼓勵學(xué)生利用課外時間了解相關(guān)歷史著作;教學(xué)時，教師借助多媒體播放相關(guān)的影視片段或紀(jì)錄片，讓學(xué)生多角度、多層面觀察歷史，學(xué)會從理論知識角度理解經(jīng)濟政治現(xiàn)狀。

3. 注重學(xué)習(xí)研究

踐行“教學(xué)做合一”教育思想時，需要教師明確該思想的理論要求，做好學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)方法的研究工作，在向?qū)W生講述知識的同時，傳授學(xué)習(xí)方法，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時，教師要以不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容為依據(jù)，有針對性地講解學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自信;或者了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方式、方法，評估不同學(xué)習(xí)方法的效果。例如，教材七年級上冊“百家爭鳴”這節(jié)課涉及很多易混淆的知識點，需要學(xué)生掌握較多的內(nèi)容，教師可以鼓勵學(xué)生借助表格的方式詳細列出不同學(xué)派的思想主張和代表人物，通過對比記憶歷史知識。

4. 優(yōu)化課程設(shè)計

在優(yōu)化歷史課程中應(yīng)用“教學(xué)做合一”教育思想，教師需要從多元化的角度設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，將自己和學(xué)生納入到教學(xué)設(shè)計中，根據(jù)課程實踐進行優(yōu)化設(shè)計，預(yù)設(shè)一定的空白。例如，在教學(xué)教材七年級上冊“承上啟下的魏晉南北朝文化”這節(jié)課時，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握王羲之、祖沖之、顧愷之的相關(guān)知識，讓學(xué)生認識魏晉南北朝時期的文化，滋生愛國熱情和民族自豪感。在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以讓學(xué)生閱讀具體史料，了解該時期的科學(xué)文化發(fā)展情況，并利用課后時間了解龍門石窟和書法等知識，提高學(xué)生的審美情趣。

5. 拓展課外活動

受時間和空間的限制，初中生對歷史會感到遙遠和陌生，這時教師可以借助本地的歷史資源開展課外活動，讓學(xué)生在活動中深入認識歷史，善于利用歷史思維認知事物，進一步拉近學(xué)生與歷史教學(xué)的距離。例如，在教學(xué)教材八年級下冊“社會生活的變遷”這節(jié)課時，教師可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史博物館，認真聽講解，讓學(xué)生了解清末民初的社會生活變遷，將其作為課堂內(nèi)容的補充，正確理解通信和交通的發(fā)展對社會發(fā)展的影響，直觀感知歷史的厚重，獲得歷史綜合能力、歷史思維能力和社會實踐能力的發(fā)展。

綜上所述，陶行知“教學(xué)做合一”教育思想在當(dāng)前的教育教學(xué)領(lǐng)域依然具有指導(dǎo)意義。教師應(yīng)該立足實際，突出學(xué)生主體，深挖教學(xué)資源，注重學(xué)習(xí)研究，優(yōu)化課程設(shè)計，拓展課外活動，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的社會實踐能力，發(fā)展學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

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