范鳴軒

摘 要：隨著我國大中城市不斷擴(kuò)大規(guī)模以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市化步伐的加快，城鄉(xiāng)結(jié)合部這一大中城市邊緣區(qū)段與鄉(xiāng)村之間的結(jié)合區(qū)域開始設(shè)置更多的中小學(xué)學(xué)校。文章從德育教育隊伍質(zhì)量偏低、城鄉(xiāng)文化差異、互聯(lián)網(wǎng)時代小學(xué)道德教育的挑戰(zhàn)三個方面分析城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)道德教育面臨的困境，并提出具有針對性的建議。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)結(jié)合部;小學(xué)德育;小學(xué)思想教育;一年級

一、 引言

當(dāng)前德育教育研究領(lǐng)域中，盡管小學(xué)德育研究的成果很多，但針對城鄉(xiāng)結(jié)合部，特別是針對小學(xué)一年級學(xué)生德育的研究并不多見。小學(xué)階段是學(xué)生基本道德觀念形成的重要時期，作為基礎(chǔ)教育階段的一年級學(xué)生德育工作越來越受到重視，因此小學(xué)一年級學(xué)生的德育工作是這一階段教育的核心。

二、 城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)德育教育面臨的困境

（一）德育教育隊伍質(zhì)量偏低

改革開放后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的城市化進(jìn)程不斷加快，短時間內(nèi)人們的經(jīng)濟(jì)收入與物質(zhì)生活水平得到顯著提升，但教育問題卻尚未得到實質(zhì)性的改善，特別是對于低年級小學(xué)生的思想品德教育存在一定問題。一方面，城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校數(shù)量激增，但師資力量尚未跟上快速發(fā)展的腳步，部分思政教師為下崗工人、退休教師，學(xué)歷和自身素質(zhì)較低，并且教育觀念落后，甚至存在一些變相體罰的現(xiàn)象;另一方面，學(xué)生家長整體受教育程度偏低，甚至部分學(xué)生家長沒有上過學(xué)、讀過書，小農(nóng)意識的影響根深蒂固，導(dǎo)致大部分學(xué)生家長缺少城市中的公民意識，缺少對學(xué)生正確的家庭教育與思想道德方面的良性表率與引導(dǎo)。加之很多家長雙雙進(jìn)城務(wù)工，留守兒童問題也較為突出。由于留守兒童大多是和空巢老人生活一起，空巢老人本身所形成的一些長期不良行為也會對留守兒童產(chǎn)生不好的影響，再加上這些空巢老人往往難以跟上當(dāng)前快速發(fā)展的時代變化，從而造成的隔代教育問題也會突顯。長此以往，如不加強(qiáng)學(xué)校的思想品德教育，留守兒童的不良行為習(xí)慣將會難以有效糾正，嚴(yán)重影響其健康成長。

（二）城鄉(xiāng)文化差異提升了小學(xué)德育教育的難度

城鄉(xiāng)結(jié)合部往往位于鄉(xiāng)村與城市之間，往往會承受來自城市文化與鄉(xiāng)村文化的雙重洗禮，兩種文化也在此地產(chǎn)生沖突與融合，這是城鄉(xiāng)結(jié)合部所特有的文化現(xiàn)象。但這一文化交融會導(dǎo)致城市居民與鄉(xiāng)村居民在思想意識上的顯著差異，具體來說，主要表現(xiàn)在消費觀念、教育觀念以及環(huán)保觀念等方面。以教育觀念為例，城市居民已經(jīng)形成學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合的觀念，認(rèn)識到家庭教育對學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的重要意義。但農(nóng)村居民普遍缺乏家庭教育意識，并且在新技術(shù)、新觀念、新思想等方面存在一定的滯后性，往往對于學(xué)校教育的依賴性也較強(qiáng)。上述一系列城鄉(xiāng)文化之間的差異造成了小學(xué)低年級，特別是一年級學(xué)生道德教育的障礙。

（三）互聯(lián)網(wǎng)時代為小學(xué)道德教育帶來挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)的興起雖然豐富了教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段，但網(wǎng)絡(luò)空間中的不健康信息容易對小學(xué)生，特別是對于來自城鄉(xiāng)結(jié)合部的，缺少家庭基本教育，缺乏明辨是非能力的一年級小學(xué)生容易造成不利影響，其中尤以沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象突出。例如，近幾年在小學(xué)生群體中十分流行的“王者榮耀”“極地求生”等網(wǎng)絡(luò)游戲，游戲中充斥著大量不文明用語和穿著暴露的游戲形象，嚴(yán)重影響著廣大小學(xué)生的思想觀念與道德水平。同時，也在一定程度上增加了教師和班主任對學(xué)生管理的難度，特別是對于小學(xué)一年級新生的德育教育帶來挑戰(zhàn)。

三、 城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)德育教育的優(yōu)化措施

（一）革新教育觀念，優(yōu)化課程設(shè)置

1. 通過自然課程樹立學(xué)生的感恩意識

目前，部分小學(xué)生往往會對周圍的生命熟視無睹，普遍缺乏對于生命情感的體驗與感恩教育，學(xué)校可以依據(jù)國家教育政策，積極開展自然類的研學(xué)教育，利用自身靠近田野、山林的地理位置優(yōu)勢，安排一系列自然課程（例如手繪筆記、植物拼貼等），讓剛剛開始接受正式教育的小學(xué)一年級新生建立親近自然，從自然中學(xué)習(xí)成長的德育方式。例如，開展圍繞“我身邊的花花世界”為主題的自然趣味活動，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，利用花草等植物拼貼成各種圖案，并進(jìn)行讓學(xué)生講解自己的創(chuàng)作內(nèi)容。學(xué)校還可以邀請本地知名的植物學(xué)專家進(jìn)校開展講座，為學(xué)生們講解植物的故事，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美、自然中的美，學(xué)會珍惜生命、敬畏自然。

2. 積極開發(fā)適合本校的德育教材

對小學(xué)一年級學(xué)生的道德教育不僅需要學(xué)校的堅持，更需要家長的支持與參與。學(xué)?？梢愿鶕?jù)本校學(xué)生與家長的特點，研發(fā)適合于本校學(xué)生與家長的《一年級學(xué)生道德教育課本》與《家長必讀手冊》等德育教材。其中，《一年級學(xué)生道德教育課本》中可以包括：禮貌用語、文明用餐、排隊禮儀、團(tuán)結(jié)友愛、熱愛勞動、文明如廁、安全回家等內(nèi)容。而《家長必讀手冊》中可以包括：校園漫步、一年級課程設(shè)置與活動安排、新生入學(xué)前的準(zhǔn)備工作、家庭教育的五部曲——準(zhǔn)備、培養(yǎng)、分享、啟迪以及積累等內(nèi)容。以此積極吸納家長這一重要教育力量，使得城鄉(xiāng)結(jié)合部受教育程度普遍較低的學(xué)生家長能夠更好地配合學(xué)校德育工作，壯大德育的教育隊伍，形成有效的合力。

（二）利用少年宮和文化節(jié)活動消除網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的隱患

針對部分小學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲這一現(xiàn)象，學(xué)校可以與當(dāng)?shù)氐纳倌陮m合作，在少年宮志愿者以及本校教師的帶領(lǐng)下，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇活動項目，例如象棋、曲藝、圍棋、武術(shù)、足球、輪滑等活動項目，特別是帶領(lǐng)學(xué)生參加地方特色曲藝活動（包括相聲、雙簧、快板等），使學(xué)生充分了解我國的傳統(tǒng)民俗文化。此外，學(xué)校還可以與城鄉(xiāng)結(jié)合部的其他小學(xué)合作，共同舉辦適合小學(xué)一年級新生的種類豐富的文化節(jié)活動，主題設(shè)置可以包括藝術(shù)、科技、讀書、表演，以及體育、音樂等等。其中，體育文化節(jié)可以適應(yīng)小學(xué)生活潑好動的天性，同時樹立并強(qiáng)化體育積極的拼搏精神。藝術(shù)文化節(jié)既可以提升學(xué)生的審美能力，同時培養(yǎng)高尚情操?？萍嘉幕?jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，打破固有思維的制約。學(xué)生通過參加少年宮的活動，準(zhǔn)備并提交相關(guān)文化節(jié)的參賽作品，并以此鼓勵自信心，以及提升動手能力和團(tuán)隊合作能力，促使學(xué)生在團(tuán)隊活動中，逐漸提升綜合素質(zhì)水平與思想道德水平。