【摘要】本文以桂教版音樂六年級上冊《趕圩歸來啊哩哩》一課教學設計為例,以增強文化自信為切入點,論述在小學音樂課堂中開展民族歌曲教學的過程,目的是引導學生熟悉并熱愛祖國優(yōu)秀的音樂文化,增強學生的民族意識和民族自信,培養(yǎng)學生的愛國主義情操。
【關鍵詞】小學音樂 民族歌曲 《趕圩歸來啊哩哩》 文化自信
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2021)45-0137-03
音樂是一種古老、普遍且具備強烈感染力的藝術形式,還是人類文化的載體,可以滿足人們的精神文化需求以及藝術發(fā)展需要。中國作為一個多民族國家,各個民族的音樂文化資源相當豐富,每一首流傳下來的民族歌曲都蘊含著豐富的文化信息和歷史內(nèi)涵。音樂課程作為各學段的國家課程之一,其具有顯著的人文性、審美性、實踐性等特點,擔負著傳承民族優(yōu)秀文化、為學生提供審美體驗、陶冶學生情操、啟迪學生智慧等重任。因此,教師應在音樂課堂中融入民族音樂資源,引導學生熟悉并熱愛祖國優(yōu)秀的音樂文化,增強學生的民族意識和民族自信,培養(yǎng)學生的愛國主義情操。本文以桂教版音樂六年級上冊《趕圩歸來啊哩哩》一課教學設計為例,闡述如何在小學音樂課堂中開展民族歌曲教學,以更好地塑造學生的民族文化自信,使學生能夠自覺弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。
一、教材分析
《趕圩歸來啊哩哩》是一首描寫彝族姑娘趕圩(客家人將“趕集”叫“赴圩”,即人們到集市上交易、辦事)歸來時歡樂心情的歌曲,具有濃郁的西南地區(qū)民族風格,為4/4節(jié)拍,羽調(diào)式調(diào)子,二段體結構,旋律流暢、明快、活潑。這首歌曲是由廣西詞人古笛作詞、黃有異作曲,曾由廣西歌舞團的唐佩珠、彝族著名歌唱家曲比阿烏演唱,一經(jīng)面世便成為廣西民歌中的經(jīng)典,至今傳唱不衰。
二、教學目標分析
(一)知識與技能
掌握×× ××、×× ×、×× ×× ×等節(jié)奏型;學習二聲部合唱。
(二)過程與方法
采取聆聽、演唱、表演、伴奏、合唱等音樂實踐形式,讓學生在歡快的氛圍中學習、表現(xiàn)音樂,掌握多元化的音樂學習方法。
(三)情感態(tài)度與價值觀
通過了解歌曲背景體會新時代民族地區(qū)人們生活的變化,通過欣賞和演唱歌曲感受濃郁的彝族音樂風格,增強民族文化自信。
三、教學重難點
(一)教學重點
唱準×× ××、×× ×、×× ×× ×等節(jié)奏。
(二)教學難點
齊唱時能夠用輕快嘹亮、富有彈性的聲音演唱;合唱時注意高聲部與低聲部之間聲音的均衡和諧,既要唱準自己的聲部,又要注意與其他聲部融合統(tǒng)一,表現(xiàn)合唱藝術的豐富性與和諧美。
四、教學準備
教材、視頻資料、PPT、鋼琴、打擊樂器。
五、教學過程
(一)視頻導入激趣
趕圩是我國許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)活動之一。對廣西而言,其少數(shù)民族眾多,如今各地依然保留著趕圩傳統(tǒng)?!佰住笔寝r(nóng)村貿(mào)易集市地點,民間稱為“圩”或“集鎮(zhèn)”。“趕圩”又名“趕鬧子”“逢鬧子”,是農(nóng)村的交易習俗。教師先宣講這些趕圩的基礎知識,然后開始導入環(huán)節(jié)的教學。教學片段如下:
師:趕圩是大家喜歡的一項活動,那么“圩”是什么樣子的呢?少數(shù)民族的人們又是怎么樣趕圩的呢?我們一起來看看視頻吧!(播放視頻)
師:誰來說說感受?
生1:好熱鬧啊!
生2:集市上小商品好多呀,還有各種特色小吃,看著都要流口水了。
生3:感覺趕圩就像我們平時去逛街一樣。
……
師:沒錯,趕圩就是去街上買賣東西。剛剛我們看的視頻是如今廣西百色一些壯族地區(qū)的趕圩情況,集市里人們的穿著已經(jīng)漢化,穿傳統(tǒng)服裝趕圩是比較重大的節(jié)日才有的場面,比如壯族“三月三”歌圩節(jié)。(播放壯族“三月三”人們盛裝趕歌圩的視頻)
生4:今年爸爸媽媽就帶我去武鳴參加了壯族“三月三”歌圩節(jié),人們在集市上載歌載舞,游客們在集市上吃各種各樣的民族特色食物,可太有意思了!
師:大拇指送給你,樂于跟我們分享你的趕圩經(jīng)歷,那我們想知道,你在集市上具體吃了什么特色食物呢?
生4:太多了,有蕉葉糍、艾葉糍、粽粑、菜包、五色飯等。
師:這么多好吃的,以后大家有機會也要去趕圩嘗嘗這些美食哦!接下來,我們要學習一首和趕圩有關的歌(PPT展示歌名《趕圩歸來啊哩哩》),這是一首歌唱我們廣西彝族趕圩傳統(tǒng)的歌曲。(視頻展示唐佩珠的演唱視頻)
設計意圖:對《趕圩歸來啊哩哩》這首歌而言,“趕圩”是重點,教師先向?qū)W生解釋清楚其含義,是為接下來學生理解歌曲的文化背景做準備。在教學設計中,教師三次用到視頻展示趕圩的內(nèi)容,主要是借用視頻生動、直觀的優(yōu)勢,讓學生迅速理解什么是趕圩,并進入到真實的趕圩情境中,由此產(chǎn)生學習歌曲的興趣,為歌曲學習奠基。
(二)介紹歌曲,加強音樂文化理解
【環(huán)節(jié)一】介紹背景
師:同學們知道我們廣西一共有多少個少數(shù)民族嗎?(11個,分別是壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族。)
師:沒錯,彝族是廣西少數(shù)民族之一,但是它的人口較少,主要分布在隆林各族自治縣的德峨、克長等地。我們現(xiàn)在要學的這首歌,正是起源于德峨鄉(xiāng)。(PPT展示背景知識:據(jù)說,1979年冬天,壯族詞作家古笛等一行人到百色市隆林各族自治縣德峨鄉(xiāng)體驗生活。在某天集市日,即當?shù)胤Q的“圩日”,古笛等人看見許多彝族姑娘身穿五彩繽紛服飾,在集市上興高采烈地選購物品,然后結伴走回山寨。一路上姑娘們歡聲笑語,古笛和歌舞團的幾位編導被這一幕啟發(fā),決定以彝族姑娘趕圩歸來的情景為切入點,編排一個彝族舞蹈,體現(xiàn)改革開放后少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村翻天覆地的變化,展現(xiàn)黨的好政策給人們帶來的幸福生活。因此,古笛和黃有異寫出了《趕圩歸來啊哩哩》這個舞蹈主題曲。)
【環(huán)節(jié)二】介紹作品
師:現(xiàn)在我們來了解一下這首歌,大家對歌詞有什么感覺?或者覺得這首歌的歌詞有什么特點?
生1:歌詞比較簡單,很多是重復的。
生2:很多“啊哩哩”。
師:你們觀察得很仔細,這是一首簡單但又很有特色的民歌,它的特色主要體現(xiàn)在它的襯詞上。“啊哩哩”是彝族歌曲里常用的襯詞(其他少數(shù)民族的歌曲也有襯詞,如壯族山歌《劉三姐》中的“嘿了了啰”、云南民族《放馬山歌》中的“咦哦”等),它字面上雖無實際意義,但實際運用中卻蘊含著豐富內(nèi)容,比如這里使用,就是表示高興、激動等心情。
師:所以大家要用一種什么情緒演唱這首歌呢?
生:喜悅、輕快的心情。
師:沒錯,下面我們正式進入學唱環(huán)節(jié)吧!
設計意圖:分兩個環(huán)節(jié)進行歌曲的介紹。第一個環(huán)節(jié)介紹廣西少數(shù)民族數(shù)量和具體民族,有利于滲透民族文化,引導學生掌握當?shù)氐纳贁?shù)民族基礎情況;介紹歌曲的創(chuàng)作背景,可以加深學生對歌曲的理解。第二個環(huán)節(jié)針對民歌中常見的“襯詞”現(xiàn)象進行解釋,讓學生了解襯詞的功能,體會作品蘊含的情感,豐富學生對作品背后民族音樂文化的理解。
(三)學唱歌曲,增強音樂表現(xiàn)力
【環(huán)節(jié)一】教師彈奏主旋律,要求學生先用lu模唱(慢速),邊唱邊拍,拍出歌曲的強弱拍;第二遍用da模唱,拍出歌曲的節(jié)奏。
師:你們拍出了什么節(jié)奏呢?哪位同學來演示一下?
生1:× ×? × ×? × × ×? × |
噠噠? 噠噠? 噠噠噠? 噠
師:還有誰?
生2:× × × ×? × ×? × ×? ×.× |
噠噠噠噠? 噠噠? 噠噠? 噠噠
……
師:好全體同學一起來用“噠”讀一遍這些節(jié)奏。
設計意圖:這一環(huán)節(jié)的模唱可以幫助學生熟悉旋律,節(jié)奏拓展練習則能豐富教學內(nèi)容,加深學生對節(jié)奏的理解,為后面的演唱奠定基調(diào)。
【環(huán)節(jié)二】學生根據(jù)掌握的節(jié)奏有感情地朗讀歌詞,咬字吐字需清晰;然后教師伴奏,學生慢速哼唱歌曲。
師:現(xiàn)在我們再來聽一遍整首歌,聽的時候注意歌曲的情緒變化。(播放歌曲音頻)
師:根據(jù)情緒的變化歌曲可分為幾個部分?
生1:兩個部分。
師:這兩個部分在音高上有什么不一樣的地方?
生2:第二部分的音更高。
師:你們的感覺很準確。mp是表示中弱的符號,要求輕聲地進入?,F(xiàn)在大家跟著老師的琴聲,輕輕唱一唱第一部分吧。(生跟隨伴奏唱)
師:現(xiàn)在來看第二部分,第一句歌譜上有f的音符,表示強,唱“日”的時候音需咬重一些。(師范唱“日落西山啊哩哩,散了圩啰啊哩哩”,要求學生跟唱一遍。)
師:我們唱這首歌的時候音色要明亮,調(diào)子要輕和快,尤其唱襯詞“啊哩哩”,尾音不要拖得太長。
師:唱的時候在有襯詞的地方就拍× × ×的節(jié)奏,讓歌曲的節(jié)奏感更強。
師:大家跟著老師的伴奏整體唱一遍歌曲吧。
設計意圖:對歌曲的樂理知識進行詳細介紹,有利于學生把握唱法重點,增強演唱的表現(xiàn)力。
【環(huán)節(jié)三】用同樣的方法熟悉低聲部旋律與節(jié)奏,重點掌握× × × × × × × |和× × × |兩種節(jié)奏。
師:剛剛學唱的是歌曲高音部分,這首歌是二聲部合唱作品,現(xiàn)在我們來學唱低聲部。
師:低聲部的強弱處理同高聲部一樣,但第三小節(jié)標著許多 符號,這是頓音符號,表示在演奏或表演上要做短促輕巧有彈性的處理。(師范唱,生跟唱)
師:跟著老師的伴奏,全體唱一遍低聲部。
設計意圖:這是一首二聲部的合唱作品,低聲部的學習比較重要,在學唱高聲部之后,專門安排一個環(huán)節(jié)學習低聲部,是為了讓兩個聲部的演唱比較均衡,為后面的合唱奠定基礎。
(四)當堂練習,鞏固提升
【環(huán)節(jié)一】分聲部練習——全班分為兩個大組,各組負責一個聲部,練習兩次后交換聲部。(練習的重點在低聲部,因為不熟悉低聲部,就無法很好地與高聲部構成優(yōu)美的和聲效果,所以筆者彈奏低聲部的伴奏,讓學生跟著伴奏唱。)
設計意圖:兩組學生輪流練習兩個聲部,是為了讓學生對兩個聲部的旋律、音高都熟練掌握,預防合唱時高聲部主旋律過于突出,低聲部容易被覆蓋、帶跑。給低聲部伴奏,目的是讓低聲部有明確的依靠,獲得良好的音準效果。
【環(huán)節(jié)二】合唱排練,先唱低聲部,再加入高聲部。(師強調(diào)三點:①采用輕聲唱法,互相不干擾;②高聲部要注意傾聽低聲部,防止聲音覆蓋低聲部;③低聲部注意自己的襯托感,讓高聲部的聲音稍微出來,以突出主旋律。)
設計意圖:這樣設計符合先低后高的聲部教唱順序。小學合唱作品通常以高聲部為主旋律,先教低聲部,學生就不會對高聲部的主旋律先入為主,當學生熟悉了低聲部的旋律,再和入高音部旋律,聲部間的融合更易獲得和諧的效果。
(五)課堂小結
師:剛剛同學們的合唱表演非常精彩,優(yōu)美的歌聲仿佛唱出了彝族人民對新生活、新變化的喜悅心情,尤其是在唱襯詞“啊哩哩”的時候,大家的情緒非常飽滿,非常棒,給我們今天的民族歌曲學習寫下了完美的句號。然而,我們中國的民族眾多,優(yōu)秀的民歌也數(shù)不勝數(shù),我們要繼續(xù)傳唱,主動接受藝術教育的熏陶,讓祖國優(yōu)秀的藝術文化永久流傳、發(fā)揚光大!
設計意圖:在課堂收尾階段,話題回歸民族歌曲的傳承,一方面升華主題,使學生在思想上更加關注民族歌曲;另一方面再次肯定優(yōu)秀民族歌曲的育人價值,增強學生的文化自信。
六、設計反思
本次教學是圍繞“唱響民族歌曲,增強文化自信”的思路設計,先從民族文化入手,試圖通過滲透與《趕圩歸來啊哩哩》相關的創(chuàng)作背景、民族文化等知識,激發(fā)學生的學唱興趣與文化自豪感,這是實現(xiàn)民族藝術文化德育功能的方式之一。在教學過程的設計中,筆者安排了“視頻導入激趣、介紹歌曲”兩個環(huán)節(jié),直觀地呈現(xiàn)了歌曲的文化背景,強有力地促使學生進入少數(shù)民族的風俗情境,為他們的演唱奠定情感基調(diào)。另外,本首歌曲屬于彝族民歌,較具民族特色,筆者在設計中注重對歌曲的獨特之處進行解說,如襯詞“啊哩哩”,盡可能引導學生感受彝族音樂的美;再根據(jù)“啊哩哩”適當拓展到其他民族歌曲的襯詞,增加學生的音樂常識。
在培養(yǎng)學生音樂表現(xiàn)力方面,本課教學主要通過模唱、拍節(jié)奏、伴奏演唱、合唱等方式,帶領學生發(fā)現(xiàn)并突破本課的重難點,最終完成層層遞進、螺旋上升的學習任務。在這個過程中,筆者一方面關注歌曲樂理知識的傳授,如教學主要的幾種節(jié)奏型、解釋mp與f等音樂符號功用、指導各小節(jié)的演唱情緒,以此提升學生的學科基礎能力與素養(yǎng)。另一方面重視歌唱方法的指導,如在訓練節(jié)奏時,學生一時拍不準,筆者進行多次示范引導;在合唱訓練中,筆者遵循先低后高的教學規(guī)律,科學指導學生進行聲部練習,力求提升學生的歌曲表現(xiàn)力,讓學生在歌曲的演唱中獲得較好的審美體驗,進而更加自信、積極地繼續(xù)學習。
總結而言,本堂課不僅順利解決了教學重點,突破二聲部教學的難點,更讓學生在感受彝族歌曲魅力的同時,自然融入到民歌音樂中,體驗民歌多角度的表現(xiàn)力。而學生在感受、歌唱、表現(xiàn)、創(chuàng)造民族音樂的過程中,傳遞著中華民族悠遠音樂歷史和燦爛文化,表現(xiàn)出較強的民族文化自信。
【作者簡介】許琳欣(1987— ),女,廣西博白人,碩士研究生學歷,一級教師,研究方向為音樂教學。
(責編 黃健清)