摘 要：人文類(lèi)課程的混合式教學(xué)中，翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)該承擔(dān)在線(xiàn)課程的分階段總結(jié)、內(nèi)容延伸和拓展的功能，把重點(diǎn)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)方面，與承擔(dān)知識(shí)傳授與考核的在線(xiàn)課程優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，避免與在線(xiàn)課程的同質(zhì)化重復(fù)。人文類(lèi)課程的翻轉(zhuǎn)課堂，有問(wèn)題探討式和成果分享式，各有優(yōu)勢(shì)，宜結(jié)合課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)加以靈活運(yùn)用。在總課時(shí)固定的前提下，翻轉(zhuǎn)課堂的課時(shí)宜占總課時(shí)的約三分之一，以保證其質(zhì)量，避免加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。翻轉(zhuǎn)課堂的“講授”方式以調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知熱情為目標(biāo)，應(yīng)明確要求，把握方向，尊重差異，著重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，拓展其視野，提高其思維品質(zhì)。分享式翻轉(zhuǎn)課堂要做充分準(zhǔn)備，教師進(jìn)行目標(biāo)管理，鼓勵(lì)創(chuàng)新，充分信任學(xué)生在現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的自我組織協(xié)調(diào)能力。

關(guān)鍵詞：人文課程;翻轉(zhuǎn)課堂;創(chuàng)新實(shí)踐

隨著高質(zhì)量的MOOC課程不斷在重要的在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)推出，大學(xué)課堂如何利用MOOC的優(yōu)質(zhì)資源，以新的教學(xué)理念、新的教學(xué)手段提高教學(xué)成效，成為許多高校教師關(guān)注的問(wèn)題。在這樣的背景下，打通在線(xiàn)課程與傳統(tǒng)課堂的混合式教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，逐漸推廣開(kāi)來(lái)。在線(xiàn)課程的優(yōu)勢(shì)，在于它給學(xué)生提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自主性，它的缺陷則是教學(xué)視頻都為事先錄制，缺少傳統(tǒng)課堂那種師生即時(shí)互動(dòng)的效果。為了彌補(bǔ)這一缺陷，混合式教學(xué)增加了翻轉(zhuǎn)課堂這一形式。與傳統(tǒng)課堂的老師講、學(xué)生聽(tīng)相反，翻轉(zhuǎn)課堂是讓學(xué)生先在線(xiàn)學(xué)習(xí)，然后帶著問(wèn)題到教室來(lái)，學(xué)生自己講，老師參與討論。這就把學(xué)生中心的教學(xué)理念進(jìn)一步落到了實(shí)處。不過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂在實(shí)踐中也提出了一些新問(wèn)題，比如：怎樣定位它的功能？線(xiàn)上與線(xiàn)下的課時(shí)比例如何安排？又怎樣進(jìn)行目標(biāo)管理與過(guò)程控制？筆者多年來(lái)主講國(guó)家精品在線(xiàn)開(kāi)放課程“文學(xué)欣賞與批評(píng)”，一直致力于把MOOC課程的優(yōu)質(zhì)資源引入大學(xué)教室，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂有一些探索和思考，在此提出來(lái)，供同行參考。

一、功能的定位

有一種比較普遍的做法是讓翻轉(zhuǎn)課堂依托MOOC課程的在線(xiàn)資源，讓學(xué)生先分頭自主學(xué)習(xí)，然后集中到教室在老師的引導(dǎo)下討論。這么做的初衷，是強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)，提高他們獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行綜合分析的能力。但是，與理工類(lèi)課程的課堂研討一般是尋找預(yù)定答案的過(guò)程有所不同，人文類(lèi)課程的課堂討論不宜有預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案。它主要是探究多種闡釋的可能性，追尋所指定問(wèn)題的不同意義，這必須花費(fèi)大量的時(shí)間和精力做充分的準(zhǔn)備。如果課程的全部?jī)?nèi)容都采取這種方式，不僅學(xué)生不堪重負(fù)，而且還因?yàn)橥粌?nèi)容先在線(xiàn)學(xué)了一遍，再到課堂來(lái)討論，會(huì)失去新鮮感。最后的結(jié)果，很可能還是變成老師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)模式。這無(wú)論從哪方面看，效果都是不理想的。

要避免這種情況發(fā)生，筆者以為要在建好在線(xiàn)課程的前提下，強(qiáng)化翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐功能，把重點(diǎn)放在學(xué)生能力的培養(yǎng)方面，避免與在線(xiàn)課程的同質(zhì)化重復(fù)。我在愛(ài)課程平臺(tái)上主講的“文學(xué)欣賞與批評(píng)”課，其MOOC資源聚焦文學(xué)經(jīng)典，凸顯人文特色。文學(xué)欣賞部分，分為“有意味的形式”“思想啟迪人心”“觸摸作者心靈”三個(gè)單元，注重經(jīng)典的賞析。文學(xué)批評(píng)部分也是三個(gè)單元，結(jié)合我個(gè)人的科研實(shí)踐講述“從問(wèn)題開(kāi)始”“尋找新角度”“頂層的設(shè)計(jì)”。教學(xué)視頻由專(zhuān)業(yè)公司錄制，總計(jì)605分鐘，分為44節(jié)，體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)攝制的水平。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成由平臺(tái)系統(tǒng)控制的在線(xiàn)單元測(cè)試和課程作業(yè)。在線(xiàn)考核成績(jī)占課程總成績(jī)的70%（期中的翻轉(zhuǎn)課堂和期末的隨堂考試占總成績(jī)的30%），這意味著“文學(xué)欣賞與批評(píng)”在線(xiàn)課程是一個(gè)由教學(xué)平臺(tái)自主運(yùn)行的系統(tǒng)，獨(dú)立承擔(dān)該課程的知識(shí)傳授和考核功能。有了這個(gè)條件，翻轉(zhuǎn)課堂才能把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力上。換言之，翻轉(zhuǎn)課堂的功能要從它與在線(xiàn)課程的分工合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的角度來(lái)考慮，我認(rèn)為它應(yīng)該承擔(dān)兩個(gè)方面的任務(wù)：

（1）在線(xiàn)課程的階段性復(fù)習(xí)與總結(jié)。MOOC課程的優(yōu)勢(shì)是自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。然而學(xué)生的個(gè)性千差萬(wàn)別，尊重個(gè)性有時(shí)也會(huì)變成容忍懶散，讓少數(shù)缺乏上進(jìn)心的學(xué)生放松對(duì)自己的要求。自覺(jué)性強(qiáng)的學(xué)生，在自主學(xué)習(xí)中也會(huì)碰到一些問(wèn)題，需要解決，才能進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。MOOC課程平臺(tái)雖然設(shè)有學(xué)生討論區(qū)、教師答疑區(qū)，師生之間、同學(xué)之間可以互動(dòng)，但畢竟是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的互動(dòng)，沒(méi)有面對(duì)面交流的那種現(xiàn)場(chǎng)感。相對(duì)于在線(xiàn)自學(xué)的這些薄弱環(huán)節(jié)，翻轉(zhuǎn)課堂則是老師直面學(xué)生，學(xué)生可以直接提出學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題，教師可以借此了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并通過(guò)總結(jié)和引導(dǎo)，有針對(duì)性地解決在線(xiàn)自學(xué)中的一些問(wèn)題，從而保證學(xué)生順利進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。

（2）在線(xiàn)課程內(nèi)容的延伸與拓展。翻轉(zhuǎn)課堂不能是在線(xiàn)課程內(nèi)容的重復(fù)，否則學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒.但也不能與在線(xiàn)課程的內(nèi)容無(wú)關(guān)，否則就是另外的一門(mén)課程。要保證與在線(xiàn)課程的這種關(guān)聯(lián)性，翻轉(zhuǎn)課堂必須在內(nèi)容上有新的開(kāi)拓，使之成為這門(mén)課程的一個(gè)自然延伸。在功能上，它不再承擔(dān)知識(shí)傳授和考核的任務(wù)，而是側(cè)重于知識(shí)的應(yīng)用方面，把重點(diǎn)放在學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)上。通過(guò)學(xué)生和老師角色的翻轉(zhuǎn)，讓學(xué)生從“要我學(xué)”，變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，激勵(lì)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，促使他們提出問(wèn)題、思考問(wèn)題，特別是在老師引導(dǎo)下探討一個(gè)問(wèn)題的多種解釋的可能性，從而提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在線(xiàn)課程平臺(tái)有學(xué)生的討論區(qū)，老師也會(huì)參與，但那些問(wèn)題都是隨機(jī)性的，翻轉(zhuǎn)課堂則有設(shè)定的目標(biāo)，做了充分的準(zhǔn)備，因而能取得在線(xiàn)平臺(tái)的隨機(jī)討論難以等量齊觀(guān)的效果。

二、翻轉(zhuǎn)的類(lèi)型

“文學(xué)欣賞與批評(píng)”課的翻轉(zhuǎn)課堂，采取了兩種形式。一種形式是事先征集問(wèn)題的翻轉(zhuǎn)課堂。具體做法是在開(kāi)學(xué)初就把計(jì)劃告訴學(xué)生，并提前向他們征集問(wèn)題。為了保證提問(wèn)的質(zhì)量，要求學(xué)生用大約一百字寫(xiě)清楚提出這個(gè)問(wèn)題的理由。為了調(diào)動(dòng)積極性，規(guī)定提出的問(wèn)題若被采納，提交課堂討論，在期末適當(dāng)加分。所征集的問(wèn)題，一般與網(wǎng)絡(luò)課程中正在學(xué)的內(nèi)容有關(guān)，也有學(xué)生自己關(guān)于當(dāng)前社會(huì)及文學(xué)的一些看法。比如2019年秋季學(xué)期的翻轉(zhuǎn)課堂上，有學(xué)生這樣提問(wèn)：

問(wèn)題一：如何理解魯迅小說(shuō)的當(dāng)代意義？

提問(wèn)的理由：魯迅對(duì)我而言，是一位既熟悉又陌生的名家。熟悉，是因?yàn)槲覀兓蚨嗷蛏俣紝W(xué)習(xí)過(guò)他的文章。陌生，是因?yàn)槲覀儗?duì)他其實(shí)有太多的誤讀與不了解。隨著“文學(xué)欣賞與批評(píng)”這一課程的學(xué)習(xí)，有機(jī)會(huì)重新審視魯迅的文章，發(fā)掘深刻的價(jià)值。從文本技巧到思想內(nèi)涵，從公共性議題的討論到對(duì)個(gè)人與自我的深入剖析，今天的我們，倘能在魯迅先生的文字中尋找到一種生命的共同感，是十分有價(jià)值的。

問(wèn)題二：如何看待當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)短詩(shī)的價(jià)值？

提問(wèn)的理由：社會(huì)學(xué)家安德魯羅伊德針對(duì)網(wǎng)絡(luò)短詩(shī)迅速流行火爆的現(xiàn)象進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他注冊(cè)了一個(gè)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)小短詩(shī)的賬號(hào)，每天使用抽簽軟件抽取一些不相關(guān)的名詞短語(yǔ)，并將這些無(wú)意義的詞硬串成一首詩(shī)——這樣極盡他所能寫(xiě)了一個(gè)月“最垃圾”的詩(shī)，卻累積了將近一千粉絲，其中甚至有人對(duì)他表示“您的詩(shī)作陪我度過(guò)了最艱難的時(shí)光”“它治愈了我內(nèi)心的傷痛”“我感到靈魂與你交織”，甚至一位擁有一百多萬(wàn)粉絲并且出版了暢銷(xiāo)詩(shī)集的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人對(duì)他的詩(shī)贊嘆不已，而于其本人，這些辭藻堆砌無(wú)疑糟糕透頂。如何評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的價(jià)值呢？

問(wèn)題一反映了今天大學(xué)生對(duì)魯迅的一種態(tài)度和理解。這位學(xué)生聽(tīng)了MOOC“文學(xué)欣賞與批評(píng)”課關(guān)于魯迅的講解，在“生命的共同感”上找當(dāng)了自己與魯迅的共鳴，認(rèn)為可以從“文本技巧”“思想內(nèi)涵”“公共性議題”“自我的深入剖析”等方面深入理解魯迅。她在翻轉(zhuǎn)課堂上提出這些想法，在老師的引導(dǎo)下與同學(xué)進(jìn)行了比較深入對(duì)話(huà)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到魯迅自身的深邃以及關(guān)于魯迅闡釋的歷史化特點(diǎn)。

問(wèn)題二是MOOC“文學(xué)欣賞與批評(píng)”課講授內(nèi)容之外的關(guān)于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的產(chǎn)生機(jī)制以及社會(huì)功能，是聽(tīng)了在線(xiàn)課程后，聯(lián)系當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)象，提出這一問(wèn)題來(lái)與大家討論。這樣的討論不是為了取得共識(shí)，而是在不同觀(guān)點(diǎn)的爭(zhēng)論中，體會(huì)到文學(xué)欣賞和批評(píng)中我們采取什么樣的立場(chǎng)和態(tài)度是一個(gè)重要的問(wèn)題。

翻轉(zhuǎn)課堂的另一種類(lèi)型是成果分享式，即經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備后在約定的時(shí)間到課堂來(lái)分享線(xiàn)下小組研討的成果。它與前述類(lèi)型的區(qū)別是事先指定了研討的對(duì)象，并且明確了研討的方向。具體的方法是把學(xué)生分成幾個(gè)小組，以小組為單位進(jìn)行準(zhǔn)備，把小組研討的成果拿到課堂來(lái)與大家分享，進(jìn)行更深入的交流。我在近兩個(gè)學(xué)期中選擇的作品都是《狼圖騰》。因?yàn)檫@部作品通過(guò)農(nóng)耕文明與草原文明的沖突宣揚(yáng)生態(tài)平衡的觀(guān)念，又聯(lián)系中國(guó)近代史的教訓(xùn)來(lái)批判儒家文化的歷史局限性，主張中國(guó)人鑒于近代史上受西方列強(qiáng)欺凌的教訓(xùn)，要借鑒狼的團(tuán)結(jié)、智慧與反抗的精神，來(lái)改造柔弱的國(guó)民性。因?yàn)橹黝}的多重性，小說(shuō)出版后引起了廣泛的爭(zhēng)議。我規(guī)定的討論方向是從《狼圖騰》看“中國(guó)”的形象，這主要借鑒了我自己的一項(xiàng)科研成果

《〈狼圖騰〉與“中國(guó)”形象問(wèn)題》[1]。

《狼圖騰》從小說(shuō)到電影在國(guó)內(nèi)外所引起的巨大爭(zhēng)議，在我看來(lái)，是中國(guó)在走向世界的一個(gè)特殊階段，人們因?yàn)樯矸菖c立場(chǎng)的差異而對(duì)中國(guó)超越性發(fā)展這個(gè)重大問(wèn)題的理解存在分歧。在這個(gè)階段，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)人在許多重要觀(guān)念上，如關(guān)于生態(tài)平衡的觀(guān)念，已經(jīng)處于世界領(lǐng)先的地位，但中國(guó)又沒(méi)有強(qiáng)大到可以主導(dǎo)世界秩序的重建。中國(guó)人民在抵制世界霸權(quán)的斗爭(zhēng)中常常聯(lián)想起近代史上中華民族所遭受的屈辱，心里還沒(méi)有從這個(gè)陰影中走出來(lái)。因此我們內(nèi)部在中國(guó)發(fā)展這個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題上就存在著不同意見(jiàn)，而世界也因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)備好面對(duì)中國(guó)的崛起而出現(xiàn)了不同的聲音。如何看待這些爭(zhēng)議，實(shí)際上是一個(gè)怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)下中國(guó)的問(wèn)題。小說(shuō)的反響很大，提出來(lái)討論的問(wèn)題又聯(lián)系著當(dāng)下的中國(guó)——它是一個(gè)文學(xué)的問(wèn)題，又超越了文學(xué)的邊界，是一個(gè)中國(guó)發(fā)展的重大問(wèn)題，把它拿到翻轉(zhuǎn)課堂上來(lái)討論，自然引起了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。他們關(guān)心這些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備，到翻轉(zhuǎn)課堂來(lái)與全體同學(xué)分享自己的思考成果，在深入討論中又把各自的思考引向社會(huì)歷史領(lǐng)域，從而鍛煉和提高了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。

三、課時(shí)的比例

翻轉(zhuǎn)課堂要從它與在線(xiàn)課程的關(guān)系來(lái)確定自己的功能，承擔(dān)它所能承擔(dān)并且適合承擔(dān)的任務(wù)，一個(gè)重要原因是人文類(lèi)大學(xué)課程的人文性決定了它沒(méi)有足夠多的課時(shí)用翻轉(zhuǎn)課堂來(lái)討論在線(xiàn)課程講授的全部?jī)?nèi)容。混合式教學(xué)不能靠增加課時(shí)，而要靠提高效率來(lái)證明自己的優(yōu)勢(shì)，否則學(xué)生會(huì)不堪重負(fù)。我所堅(jiān)持的原則是，一門(mén)混合式課程，學(xué)生線(xiàn)上、線(xiàn)下學(xué)習(xí)中所花費(fèi)的時(shí)間與精力，總體上不能超過(guò)傳統(tǒng)課堂由教師一貫制講授時(shí)他們所花費(fèi)的時(shí)間和精力。只有這樣，混合式教學(xué)才能受到學(xué)生的歡迎。在總學(xué)時(shí)數(shù)固定的前提下，翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)時(shí)數(shù)注定是有限的。

翻轉(zhuǎn)課堂到底要在一門(mén)課程中占多少課時(shí)比才合適？前面介紹的兩種類(lèi)型翻轉(zhuǎn)課堂，第一種事先征集問(wèn)題，然后到課堂來(lái)討論，這用不著專(zhuān)門(mén)的準(zhǔn)備，只需要把學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)，提得恰當(dāng)就行。課堂討論，主要是師生共同探討如何從新的角度把問(wèn)題提得恰到好處，而且具有學(xué)術(shù)含量，分析不同的思路及其所能得到的結(jié)果。通過(guò)這樣的討論，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，拓展他們的視野，提高他們解決問(wèn)題的能力。這種類(lèi)型的翻轉(zhuǎn)課堂，它所需要的學(xué)時(shí)，基本上就是課堂討論實(shí)際所花費(fèi)的時(shí)間。

第二種類(lèi)型，即事先明確研討對(duì)象和方向的翻轉(zhuǎn)課堂，則需要充分的準(zhǔn)備，實(shí)際所需的時(shí)間是課堂討論時(shí)間的三四倍甚至更多?！拔膶W(xué)欣賞與批評(píng)”課本是面向非中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的全校通識(shí)課（也有中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生選修），目的是依托文學(xué)經(jīng)典，讓理工科學(xué)生體驗(yàn)審美自由的境界，激發(fā)他們的想象力。又基于審美經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們了解文學(xué)批評(píng)的思維方式，把形象思維與邏輯思維結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化他們的問(wèn)題意識(shí)。審美的自由想象，自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí)，對(duì)于理工科學(xué)生都是跨專(zhuān)業(yè)的能力訓(xùn)練，對(duì)于他們專(zhuān)業(yè)水平的提升具有重要意義。在翻轉(zhuǎn)課堂中，指定討論《狼圖騰》，又提出“《狼圖騰》與‘中國(guó)的形象問(wèn)題”這樣的思考方向，就是為了把這種能力的訓(xùn)練進(jìn)一步落到實(shí)處。這樣的討論，僅僅提示一個(gè)基本的方向，不預(yù)設(shè)具體的結(jié)論。每一個(gè)學(xué)生都要從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)理解作品，按照自己的觀(guān)點(diǎn)對(duì)作品的意義進(jìn)行重組，再進(jìn)一步按自己的理解對(duì)作品所引起的社會(huì)反響做出判斷和解釋。這使學(xué)生可以體會(huì)到，思索的過(guò)程就是尋找作品意義的過(guò)程，同時(shí)也是尋找意義與歷史的統(tǒng)一性的過(guò)程。而他們所得到的意義包含了他們個(gè)人的主觀(guān)理解，因此尋找對(duì)象意義的過(guò)程又是個(gè)人發(fā)揮主體創(chuàng)造性的過(guò)程。這種創(chuàng)新，是在主體與客體相生相克的關(guān)系中主體對(duì)于客體的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。顯然，這需要深入地思考，反復(fù)地探索。我在實(shí)踐中要求學(xué)生先以小組為單位交流看法，每個(gè)小組選出代表到課堂發(fā)言，然后全體師生共同把討論推向深入。這意味著學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中需要認(rèn)真閱讀作品，搜集資料，了解作品所引發(fā)的爭(zhēng)議，思考作者的創(chuàng)作意圖和讀者理解之間的差異，探討作品的主題與社會(huì)歷史的關(guān)聯(lián)。而后把小組同學(xué)意見(jiàn)集中起來(lái)，提煉出具有學(xué)術(shù)含量又能與學(xué)術(shù)史形成對(duì)話(huà)的發(fā)言題目，寫(xiě)出提綱，做成PPT。整個(gè)過(guò)程不是一兩個(gè)星期所能完成的，實(shí)際上我們要花近一個(gè)月的課余時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。一次翻轉(zhuǎn)課堂的準(zhǔn)備就花費(fèi)一個(gè)月的課余時(shí)間，對(duì)于“文學(xué)欣賞與批評(píng)”這門(mén)總共36學(xué)時(shí)、為期12周的課程而言，顯然不可能作更多安排，否則就會(huì)由于準(zhǔn)備不充分而流于形式。

鑒于翻轉(zhuǎn)課堂的這種特點(diǎn)，我利用MOOC資源為武漢大學(xué)本科生講授“文學(xué)欣賞與批評(píng)”課程，每個(gè)學(xué)期就安排前述兩種形式的翻轉(zhuǎn)課堂各一次，加上開(kāi)學(xué)頭兩周的課堂面授（包括向?qū)W生介紹混合式教學(xué)的特點(diǎn)和要求，介紹課程的具體安排），線(xiàn)下面授的時(shí)間約占整個(gè)課程教時(shí)的三分之一，在線(xiàn)自主學(xué)習(xí)的時(shí)間約占整個(gè)課程三分之二。我的體會(huì)是，只有保證了足夠的在線(xiàn)自主學(xué)習(xí)時(shí)間，把學(xué)生從傳統(tǒng)課堂中解放出來(lái)（即自主學(xué)習(xí)部分不用到課堂來(lái)），這樣才能保證翻轉(zhuǎn)課堂的應(yīng)有效果，否則就會(huì)使學(xué)生忙于應(yīng)付，難以避免翻轉(zhuǎn)課堂質(zhì)量的下降。

四、授課的方式

翻轉(zhuǎn)課堂，重在“翻轉(zhuǎn)”，即讓學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)地參與對(duì)知識(shí)的理解，老師從知識(shí)的傳授者變?yōu)樘角笾R(shí)的引導(dǎo)者。師生角色的這種轉(zhuǎn)變，決定了“講授”無(wú)論是內(nèi)容還是方式，都與傳統(tǒng)課堂的教師講、學(xué)生聽(tīng)的模式不同。具體說(shuō)來(lái)，翻轉(zhuǎn)課堂主要是讓學(xué)生在做了必要的準(zhǔn)備后自己來(lái)講——他要講，就先得認(rèn)真學(xué)，逼著他主動(dòng)地從知識(shí)的關(guān)聯(lián)性入手，去搞清楚它們的前因后果。教師只進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受變成對(duì)知識(shí)的主動(dòng)理解。這樣的翻轉(zhuǎn)課堂，就帶有探索和研討的性質(zhì)，重在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提升其創(chuàng)造能力。

翻轉(zhuǎn)課堂能不能取得理想的效果，首先要看其研討的內(nèi)容是不是具有可研討性。換言之，像“文學(xué)欣賞與批評(píng)”這樣的課程，提出來(lái)讓學(xué)生在翻轉(zhuǎn)課堂上討論的作品，必須具有深邃的思想和出色的藝術(shù)，是一個(gè)經(jīng)典，經(jīng)得起從不同角度進(jìn)行考察。學(xué)生可以把它與自己的專(zhuān)業(yè)背景聯(lián)系起來(lái)，探討它與人的存在相關(guān)聯(lián)的更為廣泛的意義。我近兩個(gè)學(xué)期把《狼圖騰》定為翻轉(zhuǎn)課堂的討論對(duì)象，就因?yàn)閲@《狼圖騰》里的狼性精神與羊性精神、草原文明與農(nóng)耕文明關(guān)系引起的爭(zhēng)議，涉及“中國(guó)”形象，反映不同立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)的人對(duì)于中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的看法。它們都值得深入討論，可以引起學(xué)生對(duì)于中國(guó)歷史、當(dāng)下思想政治文化乃至國(guó)際關(guān)系問(wèn)題的興趣。興趣，就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

教師在確定了翻轉(zhuǎn)課堂的研討對(duì)象后，采取什么樣的“授課”方式才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知熱情，激勵(lì)他們聯(lián)系各自的知識(shí)背景去深入思考？概括起來(lái)，我認(rèn)為要注意三點(diǎn)：

（1）明確要求。要向?qū)W生講清楚翻轉(zhuǎn)課堂的目標(biāo)和具體安排。比如我安排《狼圖騰》的研討，就在開(kāi)學(xué)初的第一次面授時(shí)向?qū)W生打招呼，大致介紹這部小說(shuō)的內(nèi)容，它所引起的反響，提示他們可以從不同觀(guān)點(diǎn)所引起的反應(yīng)來(lái)思考這部小說(shuō)的意義。要求他們開(kāi)始讀小說(shuō)，有條件的看《狼圖騰》電影，并明確翻轉(zhuǎn)課堂的時(shí)間安排。在距翻轉(zhuǎn)課堂還有四周時(shí)，把全體學(xué)生分組，確定負(fù)責(zé)人，要求各組在線(xiàn)下進(jìn)行討論，選定代表到課堂發(fā)言。發(fā)言的題目由各小組自定，但要注意把小說(shuō)中的文化沖突、小說(shuō)所引起的國(guó)內(nèi)外反響與中國(guó)當(dāng)下所處的國(guó)際地位聯(lián)系起來(lái)思考。這樣的提示，不限制學(xué)生的思考，但有了一個(gè)方向。要求明確，學(xué)生有據(jù)可依，方便他們開(kāi)始準(zhǔn)備。

（2）把握方向。這分線(xiàn)下指導(dǎo)與課堂引導(dǎo)兩個(gè)階段。學(xué)生開(kāi)始分組準(zhǔn)備階段，教師要及時(shí)掌握進(jìn)度，在各組確定具體論題過(guò)程中向?qū)W生提供建議。比如要求每個(gè)小組在確定發(fā)言題目時(shí)與我聯(lián)系，如果不合適就及時(shí)調(diào)整。在課堂交流階段，教師的任務(wù)就是引導(dǎo)發(fā)言朝著最有成效的方向深入。每個(gè)組的發(fā)言題目已經(jīng)確定，教師的把握方向，就是要在討論中引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)他們發(fā)言的內(nèi)容，挖掘出它包含的盡量多的顯在和潛在意義。主要是讓學(xué)生明白，這樣的論題可以有不一樣的思路，新的思路將會(huì)產(chǎn)生新的成果。引導(dǎo)的目的是強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓他們明白人文領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，主要取決于怎樣找到新的角度，明白同一個(gè)對(duì)象可以從不同的角度切入，揭示不同層次和不同角度的意義，由此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

比如2019年秋季關(guān)于《狼圖騰》的翻轉(zhuǎn)課堂中，我把101名學(xué)生按專(zhuān)業(yè)相近的原則分成7個(gè)組。各組的發(fā)言題目，有文學(xué)院的“《狼圖騰》與民族精神”，藝術(shù)學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的“《狼圖騰》從小說(shuō)到電影”。測(cè)繪、城建、電信、動(dòng)機(jī)專(zhuān)業(yè)小組討論的是“農(nóng)耕文明與草原文明的碰撞”和“為什么《狼圖騰》存在這么多的爭(zhēng)議”。新聞與傳播專(zhuān)業(yè)小組討論“《狼圖騰》的‘叢林法則式價(jià)值觀(guān)”“《狼圖騰》暴力性敘事”和“狼性文化與當(dāng)代社會(huì)”。土建、法學(xué)、信管、遙感專(zhuān)業(yè)小組探討“狼性精神與羊性精神的歷史關(guān)系”“狼性精神與中國(guó)發(fā)展”。數(shù)、理、化、生、信管、資環(huán)小組的發(fā)言，則從《狼圖騰》的文本矛盾性分析狼性中隱藏的人性，提出“鷹鴿博弈”的人類(lèi)文明沖突模式。每個(gè)小組發(fā)言后，我在肯定他們精彩之處的同時(shí)，刻意發(fā)掘他們的話(huà)題中可以繼續(xù)思考的內(nèi)容，或者提示大家從新的角度來(lái)探討這一問(wèn)題。明白那樣思考就可能發(fā)現(xiàn)什么樣的新意義，但那又需要遵循什么樣的邏輯路徑，需要更新思路，去發(fā)現(xiàn)對(duì)象新的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。如此提出多種可能的思考方向，使學(xué)生明白人文課題的討論不像理工科專(zhuān)業(yè)那樣要就預(yù)定的答案達(dá)成共識(shí)，而是要發(fā)現(xiàn)闡釋的多種可能性。當(dāng)然，在更深層次上，人文專(zhuān)業(yè)與理工專(zhuān)業(yè)又是相通的，即都是要發(fā)現(xiàn)對(duì)象內(nèi)在的本質(zhì)，理工專(zhuān)業(yè)的學(xué)生正好通過(guò)專(zhuān)業(yè)的交叉融匯來(lái)提升自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的潛力。

（3）尊重差異。翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)目的是使學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，所以教師在引導(dǎo)中要注意鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性的探索?！拔膶W(xué)欣賞與批評(píng)”課是一門(mén)面向全校的通識(shí)課，選課學(xué)生專(zhuān)業(yè)五花八門(mén)，他們除了對(duì)文學(xué)有些興趣，更主要的是要從文學(xué)審美與批評(píng)實(shí)踐中接受一點(diǎn)形象思維與邏輯思維交融的訓(xùn)練，感受一下想象與邏輯的相輔相成。這方面的經(jīng)驗(yàn)主要不是引導(dǎo)他們愛(ài)上文學(xué)，而是增強(qiáng)他們的想象力，拓展他們的學(xué)術(shù)視野，提高他們的思維品質(zhì)。因此，我特別注意在翻轉(zhuǎn)課堂中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合其專(zhuān)業(yè)背景來(lái)處理所布置的任務(wù)，鼓勵(lì)他們大膽想象、嚴(yán)謹(jǐn)求證。一定要讓學(xué)生明白，一個(gè)對(duì)象有多種探索思路，不同的方向可以得出不同的但都有意義的結(jié)果。更要讓學(xué)生明白，調(diào)整思路是一個(gè)整體性的調(diào)整：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)原來(lái)的思路遭遇了障礙，比如能力難以勝任，或者發(fā)現(xiàn)其意義不大，你就得尋找新的方向。這是一個(gè)改變對(duì)整個(gè)對(duì)象認(rèn)識(shí)的過(guò)程，要對(duì)已經(jīng)意識(shí)到的內(nèi)容重新進(jìn)行組織，提出新的目標(biāo)。

2019年秋季學(xué)期討論《狼圖騰》時(shí)，經(jīng)管學(xué)院小組與大家分享的成果中就帶有經(jīng)濟(jì)學(xué)特色，其中一部分內(nèi)容是討論草原文化的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)。他們提出“開(kāi)拓創(chuàng)新，推動(dòng)草原文化適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展”的命題，列舉了5個(gè)方面的舉措：（1）擺脫農(nóng)耕思維，大力發(fā)展現(xiàn)代畜牧業(yè)，筑牢草原文化的根基。（2）淘汰落后產(chǎn)能，發(fā)展綠色工業(yè)，為草原文化發(fā)展注入新動(dòng)力。

（3）大力傳承與開(kāi)發(fā)草原文化，提升草原文化的社會(huì)效益。（4）弘揚(yáng)“蒙古馬精神”，推進(jìn)草原文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。（5）增強(qiáng)“中華民族共同體意識(shí)”，提高草原文化自覺(jué)性。他們認(rèn)為，草原文化是整個(gè)中華文化中的重要組成部分。草原文化的現(xiàn)代化，必將乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，為中華文化注入新的力量，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，推動(dòng)中華文化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。我認(rèn)為這樣的思考比較稚嫩，但又顯得大氣，應(yīng)該充分肯定，大力鼓勵(lì)。前述數(shù)、理、化、生、信管、資環(huán)小組的發(fā)言，是一個(gè)生物學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為主撰寫(xiě)的，他從《狼圖騰》這部小說(shuō)透視“鷹鴿博弈”的人類(lèi)文明沖突模式，同樣顯示出鮮明的專(zhuān)業(yè)特色。

總之，翻轉(zhuǎn)課堂的目的主要不是為了就某一具體問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，而是包容認(rèn)知的差異性，注重個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索。當(dāng)然，這要與細(xì)致的求證結(jié)合起來(lái)，提倡一種樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。

五、結(jié)語(yǔ)

如何指導(dǎo)翻轉(zhuǎn)課堂的線(xiàn)下小組討論？我的體會(huì)有兩條：

（1）目標(biāo)管理。這是說(shuō)準(zhǔn)備階段要向?qū)W生講清楚目標(biāo)和具體安排。討論《狼圖騰》，我講清楚我們的目標(biāo)是從作品的內(nèi)容和引起的爭(zhēng)議來(lái)思考中國(guó)自近代以來(lái)的發(fā)展道路，探討中國(guó)當(dāng)下面臨的挑戰(zhàn)。以小組為單位，分工合作、集思廣益。特別提示要注意整個(gè)準(zhǔn)備中的思考過(guò)程，即使最后放棄的思路，也是一份重要的經(jīng)驗(yàn)。目標(biāo)管理的實(shí)質(zhì)，是以目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)過(guò)程，規(guī)范方向和注重結(jié)果，而不過(guò)問(wèn)具體的細(xì)節(jié)，不限制學(xué)生的思考，要充分發(fā)揮他們的潛能，大膽探索，允許試錯(cuò)，從正反經(jīng)驗(yàn)中受益。

（2）鼓勵(lì)創(chuàng)新。這是充分信任學(xué)生的組織能力和創(chuàng)新精神，放手讓他們按自己的目標(biāo)來(lái)組織協(xié)調(diào)，因地制宜解決新問(wèn)題。在實(shí)踐中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生，在快速發(fā)展的信息技術(shù)支持下，能取得使老師驚訝的成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳國(guó)恩.《狼圖騰》與“中國(guó)”形象問(wèn)題[J].天津社會(huì)科學(xué)，2012（2）.

[本文為湖北省教研項(xiàng)目“《文學(xué)欣賞與批評(píng)》混合式教學(xué)的模式創(chuàng)新”，武漢大學(xué)教研項(xiàng)目“人文類(lèi)通識(shí)課混合式教學(xué)模式創(chuàng)新的理論與實(shí)踐”階段性成果]

[責(zé)任編輯：陳立民]