郭蔚然

[關(guān)鍵詞]延安時(shí)期;陜甘寧邊區(qū);歷史教育;教育政策

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中共中央決定在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育。習(xí)近平總書記指出：“延安時(shí)期，環(huán)境那么嚴(yán)酷，任務(wù)那么繁重，毛澤東同志仍然十分重視研究和借鑒歷史?！毖影矔r(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中有著非凡的意義，除了因?yàn)楫?dāng)時(shí)黨面臨著極端復(fù)雜的形勢(shì)之外，這時(shí)期也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的關(guān)鍵時(shí)期。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地開展了一系列的歷史教育實(shí)踐，在復(fù)雜嚴(yán)酷的環(huán)境下進(jìn)行革命和黨的自身建設(shè)，推進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的相結(jié)合，因此延安時(shí)期也是馬克思主義中國(guó)化取得歷史性飛躍的一個(gè)階段。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史教育與馬克思主義中國(guó)化，二者之間的重合與聯(lián)系是延安時(shí)期推進(jìn)黨的建設(shè)、馬克思主義的發(fā)展與完善的重要內(nèi)容。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史教育伴隨著革命實(shí)踐的需要而產(chǎn)生，立足于對(duì)中華民族歷史文化遺產(chǎn)的繼承，系統(tǒng)總結(jié)中華民族革命奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其內(nèi)容側(cè)重還呈現(xiàn)出從重視中國(guó)史到重視黨史的變化，對(duì)發(fā)揚(yáng)民族精神、糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤路線都起到了重要的作用，也有力地推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

一、“馬克思主義中國(guó)化”對(duì)歷史教育提出的要求

20世紀(jì)20年代，馬克思主義開始成為中國(guó)最重要的社會(huì)思潮之一，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了重要的理論基礎(chǔ)。在黨的成立初期，就有一些中國(guó)共產(chǎn)黨人意識(shí)到，馬克思主義應(yīng)當(dāng)同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合。李大釗指出：“（社會(huì)主義）因各地、各時(shí)之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度（共性是普遍者，特性是隨時(shí)隨地不同者），故中國(guó)將來發(fā)生之時(shí)，必與英、德、俄……有異?！宾那锇滓舱f：“應(yīng)用馬克思主義于中國(guó)國(guó)情的工作，斷不可一日或緩和?！钡邳h的成立初期，馬克思主義傳人中國(guó)的時(shí)間還較短，中國(guó)的馬克思主義者自身的理論素養(yǎng)和思想自覺性的深化也有限，因此馬克思主義中國(guó)化還沒有成為中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺的觀念和意識(shí)。同時(shí)，在黨的成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國(guó)際的支部，其革命政策和道路的選擇受到共產(chǎn)國(guó)際的諸多限制，中國(guó)的馬克思主義者也不可能自覺的提出馬克思主義中國(guó)化的命題。

1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸取得了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，開始試著運(yùn)用馬克思主義的理論具體考察和區(qū)分中國(guó)社會(huì)的具體問題。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人開始從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“土地革命”等具有中國(guó)特色的革命理論見解。

1935年以后，中共領(lǐng)導(dǎo)層的格局發(fā)生了變化，并開始脫離共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)獨(dú)立開展革命實(shí)踐。而伴隨著日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了急劇變化，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的需求開始變得愈發(fā)強(qiáng)烈，因此“馬克思主義中國(guó)化”的命題得以提出和實(shí)踐。

1938年9月，在延安召開的中國(guó)共產(chǎn)黨六屆六中全會(huì)上，毛澤東第一次提出了“馬克思主義的中國(guó)化”的重大命題：

馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題……把國(guó)際主義的內(nèi)容與民族形式分離起來，是一點(diǎn)也不懂國(guó)際主義的人們的干法，我們則要把二者緊密地結(jié)合起來。

而“馬克思主義中國(guó)化”這一命題的內(nèi)涵就包括了“根據(jù)馬克思主義原理分析中國(guó)的國(guó)情，解決中國(guó)革命的實(shí)踐問題”以及“用馬克思主義研究和總結(jié)中國(guó)歷史，正確看待中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

于是，在“馬克思主義中國(guó)化”這一命題的要求下，中國(guó)共產(chǎn)黨開始將學(xué)習(xí)中國(guó)歷史作為“馬克思主義中國(guó)化”進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)，作為黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)實(shí)革命運(yùn)動(dòng)取得勝利的必要條件、作為發(fā)展民族文化的重要舉措，目的在于從中國(guó)幾千年的歷史中尋求歷史發(fā)展的規(guī)律和中華民族的歷史發(fā)展特征，以更好地與馬克思主義相結(jié)合，從而為新民主主義革命提供道路上的指導(dǎo)。

（一）對(duì)中國(guó)史教育的重視

在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的重要性：

學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)……今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)之一發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)該割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)該給以總結(jié)，我們要承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。承繼遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)過來就變?yōu)榉椒ǎ瑢?duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大運(yùn)動(dòng)，是有著重要的幫助的。

這里將學(xué)習(xí)中國(guó)歷史作為“馬克思主義中國(guó)化”進(jìn)程與繼承民族文化的重要環(huán)節(jié)予以了高度重視，目的在于從中國(guó)幾千年的歷史中尋求歷史發(fā)展的規(guī)律和中華民族的歷史發(fā)展特征，以更好地與馬克思主義相結(jié)合，從而為新民主主義革命提供道路上的指導(dǎo)。

黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東所做的報(bào)告《論新階段》，對(duì)教育問題也提出了相關(guān)論述，在報(bào)告的第四部分提出了10條針對(duì)教育的政策內(nèi)容，除了要求突出這時(shí)期在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，加強(qiáng)人民在民族主義和愛國(guó)主義方面的教育之外，也提出：“廣泛發(fā)展民眾運(yùn)動(dòng)，組織各種補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識(shí)字運(yùn)動(dòng)……提高人民的民族文化與民族覺悟?！?/p>

1938年11月6日，毛澤東為擴(kuò)大六屆六中全會(huì)制定《政治決議案》，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后中華民族的緊急任務(wù)之一是“實(shí)行國(guó)防教育政策，使教育為民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)”，并提出：

必須加緊認(rèn)真地提高全黨的理論水平……學(xué)會(huì)靈活地把馬克思列寧主義及國(guó)際經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到中國(guó)每一個(gè)實(shí)際斗爭(zhēng)中來……研究中國(guó)歷史，提高工農(nóng)干部和一般黨員的文化水平。

（二）對(duì)黨史教育的重視

延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨還是一個(gè)年輕的政黨，在成立之后就一直處于極其動(dòng)蕩的革命斗爭(zhēng)環(huán)境中，沒有條件對(duì)廣大干部進(jìn)行比較系統(tǒng)的教育。而且雖然在遵義會(huì)議和六屆六中全會(huì)之后，黨在組織和軍事上基本糾正了“左”傾的錯(cuò)誤路線;但在思想上還沒有進(jìn)行一次的徹底清算，也沒有在全黨范圍內(nèi)系統(tǒng)地批判教條主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想，部分黨員群眾對(duì)錯(cuò)誤路線的嚴(yán)重性缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。因此，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，解決思想路線上的分歧，統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)，是延安時(shí)期黨的建設(shè)和革命發(fā)展的客觀要求。

于是，在六屆六中全會(huì)后，全黨掀起了一場(chǎng)‘學(xué)習(xí)競(jìng)賽”。黨的領(lǐng)導(dǎo)人也在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中逐漸注意到，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與研究黨的歷史問題，是這時(shí)期學(xué)習(xí)教育中一項(xiàng)急迫的任務(wù)。

在1941年5月的延安干部會(huì)議上，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告，強(qiáng)調(diào)了黨員學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)注重研究歷史：

許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)……不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問題和解決中國(guó)革命問題……不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。

建黨初期，中國(guó)革命因?yàn)檎瞻狁R列主義現(xiàn)成的革命理論，出現(xiàn)過教條主義的錯(cuò)誤，通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí)和研究，廣大黨員干部對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律可以有更明確的認(rèn)識(shí)。所以，在延安革命根據(jù)地中，學(xué)習(xí)黨史被作為干部黨員教育的重要內(nèi)容，中國(guó)共產(chǎn)黨也將其看做是黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)實(shí)革命運(yùn)動(dòng)取得勝利的重要條件。

1941年《學(xué)習(xí)生活》上登載的《延安在職干部教育》，在“教育的內(nèi)容”一節(jié)列舉了延安在職干部的教育方針，將黨史列入“中國(guó)問題”部分的學(xué)習(xí)中。文中指出：“中國(guó)問題從今年六月開始講授，已經(jīng)講了太平天國(guó)至辛亥革命、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生、國(guó)民黨的改組與國(guó)共合作、大革命、蘇維埃運(yùn)動(dòng)等七講。”

1941年9月，《中央關(guān)于高級(jí)學(xué)習(xí)組的決定》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)組的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)馬克思主義的基本方法和研究中共黨史，即“以理論與實(shí)踐統(tǒng)一為方法。第一期半年，研究馬恩列斯的思想方法論與我黨二十年歷史兩個(gè)題目，然后再研究馬恩列斯與中國(guó)革命的其他問題，以達(dá)克服錯(cuò)誤思想（主觀主義及形式主義），發(fā)展革命理論的目的?！?/p>

1941年12月17日，中共中央政治局通過《中共中央關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》，指出：

（延安干部學(xué)校）除正確地教授馬列主義的理論之外，同時(shí)必須增加中國(guó)歷史與中國(guó)情況及黨的歷史與黨的政策的教育，使學(xué)生既學(xué)得理論，又學(xué)得實(shí)際，并把二者生動(dòng)地聯(lián)系起來。

1942年3月30日，毛澤東做了《如何研究中共黨史》的報(bào)告，指出“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！币虼?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和研究中共黨史具有重大的意義，也明確指出了中共黨史的研究對(duì)象是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的整個(gè)過程：

我們是用整個(gè)黨的發(fā)展過程做我們研究的對(duì)象，進(jìn)行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部;不是研究個(gè)別細(xì)節(jié)，而是研究路線和政策……路是一步一步走過來的，雖然在走每一步的時(shí)候也曾考慮過昨天是怎樣走的，明天應(yīng)該怎樣走，但是整個(gè)黨的歷史卻沒有哪個(gè)人去考慮過。

于是，從1941年開始，以毛澤東為核心的黨中央就開展了一場(chǎng)在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是黨的建設(shè)歷史上一次偉大的創(chuàng)舉。通過這次思想整風(fēng)，全黨實(shí)現(xiàn)了思想認(rèn)識(shí)上的高度統(tǒng)一，黨員干部空前團(tuán)結(jié)，為后來黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取民主革命的偉大勝利奠定了基礎(chǔ)。

所以，延安時(shí)期黨史教育的開展，便是在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的背景下展開的。在黨內(nèi)徹底清算錯(cuò)誤思想，系統(tǒng)批判教條主義、個(gè)人主義，是這時(shí)期開展黨史教育的主要目標(biāo)和要求，亦是“馬克思主義中國(guó)化”進(jìn)程中的一次重要實(shí)踐。1940年3月，王明出版了《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》一書，他在序言中說：“成千累萬的新干部新黨員，對(duì)我們黨的歷史發(fā)展中的許多事實(shí)，還不十分明了。本書所記載著的事實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史中的一個(gè)相當(dāng)重要的階段，因此，許多人要求了解這些歷史事實(shí)，尤其在延安各學(xué)校學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中共歷史時(shí)，尤其需要這種材料的幫助?！边@部書曾經(jīng)是1931年王明推行“左傾”錯(cuò)誤思想過程中使用的綱領(lǐng)性材料，在此時(shí)再度重印出版，其目的不言而喻。胡喬木針對(duì)此書的出版這樣評(píng)價(jià)道：“王明在延安時(shí)，重印了他在1930年寫的《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》，這樣以來，王明究竟是什么人，他搞的一套究竟是對(duì)還是錯(cuò)，就成了一個(gè)問題了。這就要算歷史賬，才能搞清楚?！币簿褪窃谶@一事件之后，“怎樣看待黨的歷史上的路線是非這個(gè)問題，便更迫切地?cái)[到中共中央面前了”。

二、“馬克思主義中國(guó)化”背景下的延安歷史教育

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史教育實(shí)踐，是在“馬克思主義中國(guó)化”的命題背景下開展的，不僅具有鮮明的時(shí)代特征，還按照受教育對(duì)象的不同，在教育內(nèi)容和政策方面，根據(jù)需要各有側(cè)重，主要包括中國(guó)史教育和黨史教育兩個(gè)部分。其中，中國(guó)史教育的受眾更為廣泛，面向的是革命根據(jù)地的黨員干部、知識(shí)分子和廣大群眾，其教育目的是讓根據(jù)地干部群眾在馬克思主義唯物史觀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了解與思考，從而更好地為中國(guó)革命總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高民族自信心。而黨史教育面向的則主要是黨的高級(jí)干部和信仰中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)分子，是糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤路線影響、統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)的重要舉措。

（一）中國(guó)史教育階段

在黨中央提出對(duì)中國(guó)史教育的相關(guān)要求和指示下，延安革命根據(jù)地制定的教育方針和政策中，各個(gè)階段的教學(xué)工作都對(duì)歷史課程問題給予了重視。

在小學(xué)教育階段，1940年陜甘寧邊區(qū)教育廳下發(fā)了《邊區(qū)教育宗旨和實(shí)施原則（草案）》，提出“小學(xué)教育實(shí)施原則”，規(guī)定小學(xué)課程的設(shè)置應(yīng)以“激發(fā)民族覺悟”為中心。1941年2月1日陜甘寧邊區(qū)教育廳修訂公布的《陜甘寧邊區(qū)小學(xué)規(guī)程》在第四章“課程”的“第十九條”中對(duì)小學(xué)階段的課程做出明確規(guī)定：

第十九條：小學(xué)為進(jìn)行下列教育，設(shè)不同的課程：

（一）政治教育：設(shè)政治課程。

（二）語(yǔ)文教育：設(shè)國(guó)語(yǔ)課程。

（三）科學(xué)教育：設(shè)算數(shù)、自然、歷史、地理等課程。

在中學(xué)教育階段，根據(jù)“中學(xué)教育實(shí)施原則”，提出在課程上，“歷史方面應(yīng)以唯物史觀點(diǎn)敘述中華民族解放運(yùn)動(dòng)與世界革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，以養(yǎng)成青年的革命的民族主義與國(guó)際主義精神”。1942年8月18日，陜甘寧邊區(qū)教育廳下發(fā)了《陜甘寧邊區(qū)暫行中學(xué)規(guī)程草案》，在第六章“課程”的‘第四十條和四十一條”中對(duì)初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)的教學(xué)科目，以及每周的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行了規(guī)定：

第四十條：初級(jí)中學(xué)之教學(xué)科目，為公民知識(shí)、國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)（英文或俄文）、歷史、地理、數(shù)學(xué)、自然（動(dòng)物、植物、物理、化學(xué)）、生理衛(wèi)生、美術(shù)、音樂及軍事訓(xùn)練（女生習(xí)軍事看護(hù)）。

第四十一條：高級(jí)中學(xué)之教學(xué)科目，為社會(huì)科學(xué)概論，國(guó)文、外國(guó)語(yǔ)、歷史、中外地理、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理、化學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)、音樂及軍事訓(xùn)練（女生習(xí)軍事看護(hù)）——體育、勞作兩科于課外進(jìn)行。

1943年，由陜甘寧邊區(qū)第三師范撰寫的校史《第三師范發(fā)展史》中，記載了該校1942年的課程開設(shè)情況。其中“師范二班”的歷史課程為每周3學(xué)時(shí)，內(nèi)容為“自古代至宋朝”。而劉澤如在1949年寫的《陜甘寧邊區(qū)的普通教育》一文，則回憶了1944年的陜甘寧邊區(qū)文教大會(huì)后陜甘寧邊區(qū)的歷史教育面貌：

（文教會(huì)后的歷史教學(xué)）：甲、教材內(nèi)容：a、按著歷史的順序講;b、有的從辛亥革命講到現(xiàn)在。

乙、講解順序：a、按著歷史的順序講;b、有的倒著講，比如先講到七七到現(xiàn)在，再講九一八到七七。這樣倒著講，是照顧學(xué)生的流動(dòng)。免得中途退學(xué)的學(xué)生沒有學(xué)到當(dāng)前的歷史。

在高等教育階段，在1941年的《延大教育方案》中，將中國(guó)史課放到‘鐓育系”的課程中學(xué)習(xí)：

教育系：暫設(shè)中等教育及國(guó)民教育行政二班。

（1）中等教育班：以培養(yǎng)中學(xué)師資為主要目的，分設(shè)國(guó)文、政治、史地、數(shù)理四組，招收高中畢業(yè)或具有同等學(xué)力者。

（2）國(guó)民教育行政班：以培養(yǎng)縣級(jí)教育行政人員為主要目的，招收初中畢業(yè)或具有同等學(xué)力者。

而在干部教育方面，1940年1月3日中央書記處下發(fā)了《中共中央關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》，將“中國(guó)近代革命史”歸入干部學(xué)習(xí)課程的甲類“初級(jí)課程”中。1941年的《學(xué)習(xí)生活》上登載了《延安在職干部教育》一文，在“教育的內(nèi)容”一節(jié)，列舉了延安在職干部的教育方針，并在第四部分將“中國(guó)問題”列入大課的學(xué)習(xí)中。可見，此處的“中國(guó)問題”課程，實(shí)際上講授的是中國(guó)近現(xiàn)代以來的革命歷史。

四、中國(guó)問題

中國(guó)問題從今年六月開始講授，已經(jīng)講了太平天國(guó)至辛亥革命、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生、國(guó)民黨的改組與國(guó)共合作、大革命、蘇維埃運(yùn)動(dòng)等七講。

在中國(guó)史教育的教科書方面，1939年陜甘寧邊區(qū)教育廳發(fā)布的《一九三九年邊區(qū)教育的工作方針與計(jì)劃》中，也在第七部分對(duì)教材提出了明確要求：

七、統(tǒng)一教材，補(bǔ)充教材。

1、完成高初兩級(jí)全部課本;初小常識(shí)五冊(cè)，高小國(guó)語(yǔ)重編四冊(cè)，高小政治常識(shí)四冊(cè)，高小歷史兩冊(cè)，體育游戲一冊(cè)……

1943年陜甘寧邊區(qū)教育廳編訂的《去年工作總結(jié)，今年工作計(jì)劃大綱》中對(duì)1942年陜甘寧邊區(qū)教育廳出版的教科書進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，其中在“高小”階段出版“歷史”教科書四冊(cè)，在“社教文化教育叢書”中出版《中國(guó)歷史講話》一冊(cè)、《中國(guó)近代史講話》一冊(cè)，并在這份對(duì)1942年教育工作的總結(jié)中，提到一項(xiàng)成就為“解決了國(guó)語(yǔ)和歷史教材”。由此可推斷，1942年陜甘寧邊區(qū)教育廳修訂出版的《中國(guó)歷史講話》和《中國(guó)近代史講話》被作為陜甘寧邊區(qū)的歷史教科書確立了下來。

1945年12月韓啟晨在《邊區(qū)中等教育資料》第五期上發(fā)表的文章《我怎樣教歷史》中，又列舉出幾部中等教育階段使用的歷史教科書。

從一九四二年冬起，我擔(dān)任教三邊公學(xué)中學(xué)部的史地……因?yàn)閹啄陙淼恼L(fēng)運(yùn)動(dòng)和新教育方針的提出，使在教學(xué)過程中歷史也好、地理也好、教育計(jì)劃都曾有過幾次的改變。今就歷史一門講，計(jì)在中三班，先教古代歷史。教材是辛安亭編的《中國(guó)歷史講話》為主，《中國(guó)史話》為副，《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》為參考書。近代史由本人編成講義，參考書有《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》、《中國(guó)問題》、《新民主主義論》及其他有關(guān)歷史材料。

1944年，陜甘寧邊區(qū)教育廳下發(fā)的《初級(jí)中學(xué)課程教材講授提綱》中提到：

政治成分較重的各課教材如政治、國(guó)丈、歷史、地理等，已由中宣部與教育廳著手編印中，無須自行編寫。

上述四種教材編印情況：

歷史——中國(guó)歷史教本，葉蠖生編，正修改中，不久可付印。

而在1946年刊載于《邊區(qū)中等教育資料》第七期的《歷史教學(xué)問題》一文中，則對(duì)葉氏編撰的這部“教廳歷史課本”提出了一些史實(shí)上和編寫方法上的意見。由此可推斷，這時(shí)期葉蠖生編寫的歷史課本已作為中宣部和教育廳編印的歷史教科書，被下發(fā)至邊區(qū)各中等教育階段的學(xué)校中。

1938年，《抗日軍政大學(xué)招生簡(jiǎn)章》在“入學(xué)主要科目”的“本科”階段中，規(guī)定“中國(guó)革命史”為必修課。同年《抗戰(zhàn)》三日刊第六十五號(hào)上登載了舒湮的文章《邊區(qū)實(shí)錄：中國(guó)抗日軍政大學(xué)》，其中也提到抗大的課程有“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史（太平天同、辛亥革命、“五四”、北伐與第一次國(guó)共合作，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與第二次國(guó)共合作）”。而在抗大初期，學(xué)習(xí)“中國(guó)革命史”課程最初的課本為1933年出版的教本《中國(guó)革命基本問題》。后來張聞天承擔(dān)起這門課程，他在抗大組織了一個(gè)“中國(guó)現(xiàn)代革命史研究會(huì)”，最后由張聞天主編的《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》成為抗大革命史教學(xué)的歷史教科書。

（二）黨史教育階段

黨史教育的內(nèi)容主要側(cè)重于對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此前期主要是通過閱讀六大以來黨的歷史文件，研究六大以來黨的歷史。高級(jí)學(xué)習(xí)組成立后，中共中央提出了編輯“黨書”供全黨干部學(xué)習(xí)使用的意見。于是，在1941年9月到1943年10月間，中共中央先后編輯印發(fā)了《六大以來——黨內(nèi)秘密文件》《六大以前——黨的歷史材料》（下文簡(jiǎn)稱《六大以來》《六大以前》）和《兩條路線》這三部黨史文獻(xiàn)，作為延安革命根據(jù)地的黨史教育教材。

1941年12月，由毛澤東親自主持編輯的黨內(nèi)重要秘密文件匯編《六大以來》在延安印刷發(fā)行，分上下卷。編入的文件起自1928年6月黨的第六次代表大會(huì)，迄至1941年11月，共500余篇，內(nèi)容包括黨的決議、通告、指示、紀(jì)要以及黨報(bào)社論和主要領(lǐng)導(dǎo)人的文章、信件，近300萬字。其中，毛澤東又單獨(dú)挑選出86篇尤為重要的文獻(xiàn)，單獨(dú)印發(fā)給延安的高級(jí)干部學(xué)習(xí)組，作為高級(jí)干部學(xué)習(xí)黨史的主要材料。所以，根據(jù)胡喬木的回憶，《六大以來》實(shí)際上有兩個(gè)版本，一個(gè)是匯集本，一個(gè)是選集本。其中選集本印刷較少，只發(fā)中央各部機(jī)關(guān)、中央局、軍委、軍分區(qū)等大單位，不對(duì)個(gè)人發(fā)放。后來，在撤離延安時(shí)因攜帶不便，只由中央秘書處帶出了幾部，其余全部銷毀。1941年12月30日，毛澤東同王稼祥致電周恩來說：“中共黨史的學(xué)習(xí)請(qǐng)先從討論《六大以來》的文件入手?！?/p>

《六大以來》中的文獻(xiàn)主要包括兩方面內(nèi)容：一是反映王明錯(cuò)誤路線的形成、危害以及糾正過程;二是反映黨在1928-1941年期間制定的正確路線、方針、政策的形成過程和歷史意義。從教育的角度來看，編印《六大以來》的目的是要解決中共黨史上的一些常識(shí)性問題，辨析黨內(nèi)的錯(cuò)誤路線，總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

《六大以來》印發(fā)之后，在全黨范圍內(nèi)興起了學(xué)習(xí)和研究黨史的熱潮，黨員干部對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，弄清了黨內(nèi)路線斗爭(zhēng)的歷史。胡喬木回憶說：“當(dāng)時(shí)沒有人提出過四中全會(huì)以后的中央存在著一條‘左傾路線?，F(xiàn)在把這些文件編出來，說那時(shí)中央一些領(lǐng)導(dǎo)人存在主觀主義、教條主義就有了可靠的根據(jù)，有的人就啞口無言了。毛主席怎么同‘左傾路線斗爭(zhēng)，兩種領(lǐng)導(dǎo)前后一對(duì)比，就清楚看到毛主席確實(shí)代表了正確路線，從而更加確定了他在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。”

隨著《六大以來》在延安黨史教育中取得了一定成效，“有的人提出來，研究歷史干脆從一大研究起，于是中央決定編輯《六大以前》”。1942年2月，中央正式?jīng)Q定編印《六大以前》，目的是將六大以前黨的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行匯編。資料收集由陶鑄和胡喬木負(fù)責(zé)，文獻(xiàn)來源則主要是黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人的署名文章，一般是在刊物上登載過的，還有部分黨的決議及共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的建議，以及列寧和斯大林對(duì)中國(guó)革命的論述。在內(nèi)容上包含三個(gè)方面：一是對(duì)黨內(nèi)早期錯(cuò)誤思想產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，二是對(duì)黨的新民主主義革命理論的產(chǎn)生進(jìn)行梳理，三是對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的不同立場(chǎng)進(jìn)行辨析。

《六大以前》印發(fā)后，延安干部群眾對(duì)建黨以來的歷史有了更清晰的認(rèn)識(shí)。李維漢回憶道：“學(xué)習(xí)《六大以前》、《六大以來》兩本書，能夠聯(lián)系黨的路線斗爭(zhēng)的歷史?！?/p>

1941年9月，為了進(jìn)一步讓這時(shí)期的黨史教育與整風(fēng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，使黨員干部進(jìn)一步認(rèn)清王明錯(cuò)誤路線的本質(zhì)，毛澤東在《六大以來》中又挑選了9篇文件，針對(duì)王明等人的錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)進(jìn)行了深刻的剖析、駁斥和批判，寫了一篇文章，“這是毛主席編輯《六大以來》時(shí)的激憤之作，也是過去長(zhǎng)期被壓抑的郁悶情緒的大宣泄，刺人的過頭話不少”。或許是因?yàn)榇朐~過于激烈，加之此時(shí)又處在整風(fēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，從維護(hù)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)考慮，毛澤東沒有將此文公開發(fā)表。但毛澤東意識(shí)到，想要更清楚的駁斥錯(cuò)誤思想和清除其在黨內(nèi)的影響，必須要再編寫一部關(guān)于兩條路線斗爭(zhēng)的黨史教育資料，將反映正確和錯(cuò)誤這兩條路線之間斗爭(zhēng)的文獻(xiàn)綜合起來，發(fā)給全黨同志，讓他們從這些文件、文獻(xiàn)中結(jié)合各自的切身體會(huì)去進(jìn)行分析和比較，從而認(rèn)清楚兩條路線究竟孰對(duì)孰錯(cuò)，以達(dá)到全黨思想的統(tǒng)一。

《兩條路線》正是在這種背景下編輯出版的。1942年初毛澤東著手進(jìn)行編輯工作，最終于1943年10月出版印發(fā)。《兩條路線》共印發(fā)了2000冊(cè)，延安的高級(jí)干部和各根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人手一套。黨中央總學(xué)習(xí)委員會(huì)對(duì)該書的分發(fā)原則作了嚴(yán)格規(guī)定：凡受書者都必須登記，并負(fù)責(zé)妥善保存，不得遺失，不得轉(zhuǎn)讓，否則就要受到黨紀(jì)處分。但《兩條路線》出版后，從未進(jìn)行過再版或者影印。

在內(nèi)容上，《兩條路線》收錄的文獻(xiàn)資料，從1922年黨的二大宣言開始，到1943年10月《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》截止，共收錄了137篇文獻(xiàn)。其中大革命時(shí)期的14篇文獻(xiàn)選自《六大以前》，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的37篇文獻(xiàn)選自《六大以來》，抗戰(zhàn)時(shí)期的78篇正文中有49篇選自《六大以來》。全書分為上下冊(cè)，選入的文獻(xiàn)也目標(biāo)明確的揭示了黨的歷史上兩條路線斗爭(zhēng)的歷程，因此成為了“延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中黨的高級(jí)干部研究和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的主要的黨的文件集”。

1943年9月7日至10月6日，中共中央政治局召開會(huì)議，就王明“左”傾錯(cuò)誤達(dá)成一致結(jié)論：“王明是十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期‘左傾機(jī)會(huì)主義路線的理論創(chuàng)造者與支持者，博古是執(zhí)行者與發(fā)揮者?！?944年2月24日，中央書記處會(huì)議討論七大的準(zhǔn)備工作和黨的歷史問題，與此同時(shí)，各地召開歷史問題座談會(huì)，總結(jié)歷史問題，這標(biāo)志著黨史教育進(jìn)入了全面總結(jié)階段。

三、延安時(shí)期黨的歷史教育對(duì)馬克思主義中國(guó)化的推進(jìn)作用

馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷程中的一項(xiàng)重要實(shí)踐，是在奮斗中不斷推進(jìn)的。用馬克思主義的立場(chǎng)、方法和觀點(diǎn)研究、解決中國(guó)問題，豐富和發(fā)展馬克思主義理論，這是馬克思主義中國(guó)化在實(shí)踐層面的重要體現(xiàn)。在這一實(shí)踐過程中，延安時(shí)期的歷史教育作為一項(xiàng)重要的實(shí)踐形式，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

在中國(guó)史教育階段，毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的要求，不僅體現(xiàn)在重視將馬克思主義與中國(guó)社會(huì)的革命實(shí)際相結(jié)合，還體現(xiàn)在對(duì)唯物史觀的強(qiáng)調(diào)和對(duì)中國(guó)革命歷史的重視。

范文瀾出任延安馬列學(xué)院歷史教研室主任期間，毛澤東建議范文瀾組織人員編寫一部適合干部閱讀的中國(guó)歷史讀本。按照毛澤東的建議，范文瀾很快擬就了編寫提綱，交由毛澤東過目，毛澤東很快回復(fù)他：

文瀾同志：

提綱讀了，十分高興，倘能寫出來，必有大益，因?yàn)橛民R克思主義清算經(jīng)學(xué)這是頭一次，因?yàn)槟壳按蟮刂鞔筚Y產(chǎn)階級(jí)的復(fù)古反動(dòng)十分猖獗，目前思想斗爭(zhēng)的第一任務(wù)就是反對(duì)這種反動(dòng)。你的歷史學(xué)工作繼續(xù)下去，對(duì)這一斗爭(zhēng)必有大的影響。

同時(shí)，毛澤東還希望范文瀾“打破過去一些通史的常規(guī)寫法，最好用夾敘夾議的方式予以呈現(xiàn)”。

于是，《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》于1941年在延安出版，這是中國(guó)史學(xué)家第一次運(yùn)用馬克思主義的理論和方法論述中國(guó)歷史的一部通史著作。該書以階級(jí)斗爭(zhēng)為研究歷史的基本線索，通過對(duì)史實(shí)的分析來揭示舊社會(huì)舊事物必然要被新社會(huì)新事物所替代的規(guī)律。毛澤東給予了很高的評(píng)價(jià)，他說：“我們共產(chǎn)黨人對(duì)于自己國(guó)家?guī)浊甑臍v史，不僅有我們的看法，而且寫出了一部系統(tǒng)的完整的中國(guó)通史，這表明我們中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于自己國(guó)家?guī)浊甑臍v史有了發(fā)言權(quán)，也拿出了科學(xué)的著作了?！?/p>

毛澤東在對(duì)馬克思主義歷史觀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及社會(huì)發(fā)展的特殊情況都做了深入思考。他認(rèn)為，歷史研究的目的是要指導(dǎo)中國(guó)革命，提高民族的自信心。所以，毛澤東提出要重視近代史以及中共黨史的研究，在他看來，近代史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系更密切，其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)有更多值得吸取的內(nèi)容。通過分析近代以來中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化，他得出了中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，指出中國(guó)近代社會(huì)的變化是“帝國(guó)主義與中國(guó)封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾桶敕饨ㄉ鐣?huì)的過程，也就是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過程”。

此外，毛澤東還一直強(qiáng)調(diào)要用歷史主義的眼光來看待現(xiàn)實(shí)，“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史”“中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新政治新經(jīng)濟(jì)是從古代的舊政治舊經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來的，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史”。

因此，延安時(shí)期各教育階段的中國(guó)史教育，在毛澤東提出嗎克思主義的中國(guó)化”的重大命題之后，呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

第一，注重中國(guó)歷史部分的教科書選擇與編寫講授與學(xué)習(xí)，在各階段的歷史課程中更多的使用中國(guó)歷史的相關(guān)教材。

第二，對(duì)中國(guó)歷史部分的教學(xué)內(nèi)容選擇，重點(diǎn)放在中國(guó)近代歷史階段，突出近代中國(guó)社會(huì)的變遷。

第三，教育內(nèi)容向中國(guó)革命史側(cè)重，主要在高等教育階段和干部教育中推行。

第四，各階段歷史教育過程中所采用的教材，多采用唯物史觀的理論與方法編撰。

在“馬克思主義中國(guó)化”語(yǔ)境下的延安時(shí)期中國(guó)史教育，作為時(shí)代背景下中國(guó)共產(chǎn)黨開展革命英雄主義教育和愛國(guó)主義教育的重要途徑，在馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展過程中發(fā)揮著不可忽視的價(jià)值。

在黨史教育階段，反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義是馬克思主義中國(guó)化的重要任務(wù)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間開展的黨史教育，亦成為延安時(shí)期推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的一項(xiàng)有效形式。這場(chǎng)黨史教育以“從民族主義的角度來強(qiáng)調(diào)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)并要求結(jié)合中國(guó)的具體問題來學(xué)習(xí)馬列主義”為指導(dǎo)，促進(jìn)了馬克思主義原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合，在全黨范圍內(nèi)徹底清除了“左”傾教條主義的影響，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，確立了以毛澤東思想為指導(dǎo)的中國(guó)革命新道路。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間開展的黨史教育，以黨的中高級(jí)干部為主要對(duì)象，在回顧、總結(jié)黨的歷史的基礎(chǔ)上，對(duì)黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤路線加以深刻梳理和駁斥。所以，這一時(shí)期中共中央在對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行中共黨史教育的同時(shí)，還注重加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨兩條路線斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)行辨析的教育，進(jìn)一步深化思想認(rèn)識(shí)。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間開展的黨史教育，取得了積極的成效，黨的干部深刻認(rèn)識(shí)到了理論與實(shí)際的關(guān)系，堅(jiān)定的選擇了正確的思想路線。劉少奇在回憶延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)時(shí)也指出：“黨的過去的歷史，是充滿著布爾什維克路線與孟什維克路線斗爭(zhēng)的歷史。在我們黨的歷史上，是存在著這樣兩條路線和兩種傳統(tǒng)的：一個(gè)是布爾什維克的路線和傳統(tǒng)，另一個(gè)是孟什維克的路線和傳統(tǒng)。前一個(gè)是以毛澤東同志為代表，后一個(gè)是以黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義者為代表。這兩條路線、兩個(gè)傳統(tǒng)，是經(jīng)過了長(zhǎng)期的激烈的斗爭(zhēng)，內(nèi)容是極端豐富的。”

在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間開展的黨史教育之后，全黨普遍認(rèn)識(shí)到毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨正確路線的代表者，逐漸把馬克思主義中國(guó)化與毛澤東的思想聯(lián)系起來。1941年3月，張如心在《論布爾什維克的教育家》中首次使用了“毛澤東同志的思想”的提法，指出毛澤東的言論著作“是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合典型的結(jié)晶體”。

1943年7月，王稼祥在延安《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放道路》一文，正式提出了“毛澤東思想”的概念。

中國(guó)民族解放整個(gè)過程中——過去現(xiàn)在與未來——的正確道路就是毛澤東同志的思想，就是毛澤東同志在其著作中與實(shí)踐中所指出的道路。毛澤東思想就是中國(guó)的馬克思列寧主義，中國(guó)的布爾什維主義，中國(guó)的共產(chǎn)主義。

隨著黨內(nèi)對(duì)“毛澤東思想”認(rèn)識(shí)的逐漸深化，1945年黨的七大正式確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，七大黨章明確做出規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為我們一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義的與經(jīng)驗(yàn)主義的偏向”，這標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史陛飛躍。

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨立足于對(duì)中華民族歷史文化遺產(chǎn)的繼承，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法，系統(tǒng)總結(jié)中華民族革命奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開拓了新民主主義革命的道路。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史教育實(shí)踐，是在“馬克思主義中國(guó)化”的命題背景下，迎合了這時(shí)期黨的建設(shè)與整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展而進(jìn)行的，具有鮮明的時(shí)代特征與歷史意義。這時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史教育伴隨著革命實(shí)踐的需要而產(chǎn)生，按照受教育對(duì)象的不同，經(jīng)歷了從重視中國(guó)史到重視黨史的變化，其教育政策也根據(jù)需要各有側(cè)重。中國(guó)史教育，面向的主要是革命根據(jù)地的黨員干部、知識(shí)分子和廣大群眾。黨史教育面向的則主要是黨的高級(jí)干部和信仰中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)分子，尤其是在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，充分開展的黨史教育，是糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤路線影響、統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)的重要舉措。

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史教育實(shí)踐，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。同時(shí)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨重視歷史、重視從黨的歷史中汲取智慧和力量的優(yōu)良傳統(tǒng)的深刻體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)料，并把總結(jié)歷史、用歷史教育全黨，作為黨的建設(shè)和發(fā)展進(jìn)步的重要環(huán)節(jié)。2021年2月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“學(xué)習(xí)黨的歷史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，這門功課不僅必修，而且必須修好。”同時(shí)，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，黨史學(xué)習(xí)要“進(jìn)一步總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力水平?！币虼?，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史教育，作為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要實(shí)踐，亦是黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)教育經(jīng)驗(yàn)，可為當(dāng)前的黨史教育工作提供借鑒。