【摘 要】當(dāng)代學(xué)校教育應(yīng)該立足于人完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，道德教育是其中的決定性因素。文章著力構(gòu)建五大主題場域，推進(jìn)校園物態(tài)環(huán)境建設(shè)，開發(fā)“臻美”旅行課程，打造學(xué)校德育活動(dòng)品牌，破解評(píng)價(jià)改革瓶頸，激發(fā)兒童成長內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，落實(shí)“臻美”旅行課程，促進(jìn)兒童德性生長，形成有力互助的生態(tài)系統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】美育;場域建設(shè);課程開發(fā);評(píng)價(jià)管理

【作者簡介】劉英杰，江陰市實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長，高級(jí)教師，主要從事小學(xué)德育及少先隊(duì)工作研究。

當(dāng)代學(xué)校教育應(yīng)該立足于人完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，道德教育是其中的決定性因素。道德教育的內(nèi)涵是指向?qū)W(xué)生德性培養(yǎng)的教育。德性一詞源自《中庸》：“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！钡滦?，就是指人自然至誠之性[1]。然而，當(dāng)前學(xué)校道德教育實(shí)踐中往往忽略道德教育的根本與目的，不僅缺乏頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)建構(gòu)，也缺乏協(xié)同機(jī)制和推進(jìn)措施，從課程到資源形式化、碎片化、散點(diǎn)化，師生疲于應(yīng)付，影響兒童德性的生長。

“臻美”是筆者所在學(xué)校的校訓(xùn)?！罢椤贝聿粩嗲笏鞯纳鼱顟B(tài)，“美”代表至誠至善的人生品格。“臻美”，代表美的目標(biāo)與方向，讓兒童在舒展中不斷趨向美，也昭示了以美為行為與準(zhǔn)則，使教育與人在往復(fù)回流中達(dá)成統(tǒng)一，更寓意著教育的道義與執(zhí)守，在自由釋放中走向卓越。“臻美”旅行，既指狹義的研學(xué)旅行，也指廣義的生命成長。它是依據(jù)審美活動(dòng)是人生命本能的基本法則，以兒童人格臻美為目標(biāo)，引導(dǎo)兒童在觀察和感受周邊的人、事、物的過程中，反窺自我，將自我與世界融合，并不斷創(chuàng)生的動(dòng)態(tài)生長的美的歷程，也是兒童德性生長的時(shí)光之旅、實(shí)踐之旅，更是大美品格的涵育之旅。

因此，學(xué)校提出并實(shí)施“臻美”旅行（如圖1），建構(gòu)主題美育場域的生態(tài)系統(tǒng)，通過項(xiàng)目實(shí)施來實(shí)現(xiàn)理念的轉(zhuǎn)化，勾勒出具有學(xué)校特色的兒童德育課程體系。其指向兒童的德性生長，指引兒童完美人格的美育實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)校文化的變革發(fā)展，為培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀和核心素養(yǎng)的社會(huì)公民奠定良好的人文基礎(chǔ)。

一、構(gòu)建五大主題場域，推進(jìn)校園物態(tài)環(huán)境建設(shè)

校園物態(tài)環(huán)境，是校園物體在校園空間上的分布和共同存在的空間物態(tài)形式與物質(zhì)載體。它是校園人物活動(dòng)的物化，影響著兒童的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣和非智力因素的發(fā)展。學(xué)校立足兒童視角，圍繞“臻美”旅行，構(gòu)建歡樂谷、美學(xué)堂、讀書吧、愛心社、播播站五個(gè)實(shí)踐場域，使其成為兒童成長的資源庫、充電站、分享屋、交友會(huì)和播種場。

1.歡樂谷

學(xué)校的風(fēng)雨操場、游戲大道、籃球館、各種活動(dòng)場地以及教室門前的長廊等，都是歡樂谷的組成部分，學(xué)生可以在這里開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)和趣味活動(dòng)。如學(xué)生可以在風(fēng)雨操場上進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作游戲，創(chuàng)作者帶著自制的游戲道具，指揮大家玩得井然有序;在花園里或者教室門前的長廊上，兩三人的小游戲新穎有趣;在游戲大道中，一個(gè)人也可以在格子里跳得不亦樂乎。學(xué)生在歡樂谷里感受著游戲的魅力，歡樂無處不在。

2.美學(xué)堂

美學(xué)堂包括一館、二廊、三苑。一館即美學(xué)館，它的布置極具童心，學(xué)生可以在這里用最童真、最自由的方式接受美學(xué)教育，認(rèn)識(shí)美、升華美、創(chuàng)造美。二廊即“臻美留痕師生書畫長廊”和“錫劇主題園廊”，廊里陳列了眾多書法作品，富含錫劇元素，讓學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，走近傳統(tǒng)文化。三苑即書苑、棋苑、藝苑，這里有色彩、語言、詩歌等，可以讓學(xué)生多種感官體驗(yàn)，多樣實(shí)體表征，多元美感碰撞，多重視域融合，展現(xiàn)了學(xué)生的生活世界、體驗(yàn)歷程、童趣意味和美的歷程。

3.讀書吧

讀書吧由一主館、三分館組成，一主館指學(xué)校的“與經(jīng)典有約”圖書館，三分館包括“臻繪玩”繪本館、“遇見美好”書香長廊、“美壇書吧”。在讀、享、創(chuàng)的過程中，學(xué)生從聆聽者、閱讀者、欣賞者逐漸成長為朗讀者、講述者、創(chuàng)作者和組織者。

4.愛心社

愛心社是一個(gè)宏觀架構(gòu)，它雖然沒有定點(diǎn)，但又無處不在，從班級(jí)到校園、家庭、社區(qū)，從“紅領(lǐng)巾事業(yè)中心”到“牛奶盒回收站”“助學(xué)捐贈(zèng)站”等。學(xué)校充分整合社會(huì)資源，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)豐富的層級(jí)體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的為事之德、為生之德、為人之德。

5.播播站

學(xué)校建有紅黃藍(lán)廣播站、雛鷹電視臺(tái)以及一個(gè)近2000平方米的“臻美”劇場，學(xué)生可以在這里合理地表達(dá)他們對(duì)生活的思考、對(duì)自我的教育、對(duì)未來的憧憬和對(duì)美的追求。

二、開發(fā)“臻美”旅行課程，打造學(xué)校德育活動(dòng)品牌

“臻美”旅行是一場兒童審美、尚美、行美的道德行走史，是學(xué)校德育課程的系統(tǒng)建構(gòu)。它貫穿于兒童的六年小學(xué)校園生活，每個(gè)兒童都能在這條時(shí)光軸上找到自己成長的印記。

1.構(gòu)建“臻美”旅行美育實(shí)踐課程體系

學(xué)校圍繞德性生長這一目標(biāo)，依據(jù)美育的育人功能和小學(xué)德育課程實(shí)施路徑，在教育教學(xué)改革實(shí)踐中，設(shè)計(jì)開發(fā)并組織實(shí)施了歡樂谷、美學(xué)堂、讀書吧、愛心社、播播站五個(gè)系列的新時(shí)代美育實(shí)踐課程（見表1）[2]，讓每一個(gè)參與的學(xué)生都能自得其樂、自享其美、自臻其德。

在實(shí)施過程中，學(xué)校將美育實(shí)踐的重心放在課堂上，讓美育理念有效落地，主要包括三個(gè)方面：一是喚醒思維，通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)、文化培育、活動(dòng)整合，營造審美的德育生態(tài)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在生命活力;二是強(qiáng)化育人，強(qiáng)化課程意識(shí)、審美意識(shí)和價(jià)值引領(lǐng)，從注重單一的活動(dòng)育人轉(zhuǎn)向全科育人、全面育人，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng);三是以美育德，強(qiáng)調(diào)美的立場、課程立場與學(xué)生立場，將德育因素轉(zhuǎn)化為審美對(duì)象，進(jìn)行學(xué)生校園生活的審美化滲透。

2.豐富“臻美”旅行美育實(shí)踐共育資源

學(xué)校積極建設(shè)“學(xué)?！彝ァ鐣?huì)”三位一體的德育共育資源，定期建設(shè)，不斷完善共育資源庫，注入培育能量。

學(xué)校開設(shè)“家長美壇”，邀請(qǐng)家長講述“美的志愿故事”;鼓勵(lì)有專長的家長走進(jìn)校園參與“家長進(jìn)課堂”活動(dòng)。學(xué)校會(huì)不定期邀請(qǐng)各行各業(yè)的專業(yè)人士開展人文、科學(xué)、衛(wèi)生、交通、藝術(shù)等方面的專題講座，為學(xué)生打開全新的學(xué)習(xí)空間，為德性生長注入厚積薄發(fā)的力量。

學(xué)校還與地方圖書館、文化館、融媒體中心、報(bào)社、新時(shí)代文明實(shí)踐中心、公益社團(tuán)等單位建立良好深入的合作關(guān)系，進(jìn)一步拓展校外實(shí)踐活動(dòng)的類型和內(nèi)涵，滿足學(xué)生成長的不同需求。

3.形成“臻美”旅行境脈實(shí)踐操作范式

“臻美”旅行形成了境脈實(shí)踐操作范式（如圖2）。該范式突出情境性、主體性、交互性和系統(tǒng)性。其中，場域創(chuàng)設(shè)是基礎(chǔ)，營造真實(shí)性的活動(dòng)場域，激發(fā)參與興趣，為解決真實(shí)問題、促進(jìn)兒童德性生長提供境脈支持。主體參與是核心，是場境中兒童內(nèi)外世界的直接溝通與聯(lián)系，境相交融，在真實(shí)可感的實(shí)踐活動(dòng)中重構(gòu)道德認(rèn)知。多元評(píng)價(jià)是重點(diǎn)，兒童與自我、與同伴、與老師、與家長、與社會(huì)互相對(duì)話評(píng)價(jià)，在境脈實(shí)踐過程中起到鼓勵(lì)、矯正、調(diào)整等作用。內(nèi)化提升是結(jié)果，兒童通過完整的境脈實(shí)踐過程，獲得德性生長，并提升綜合素養(yǎng)。

三、破解評(píng)價(jià)改革瓶頸，激發(fā)兒童成長內(nèi)驅(qū)動(dòng)力

學(xué)校對(duì)于破解當(dāng)前創(chuàng)新多元的教育方式與傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方式之間的矛盾進(jìn)行了一系列嘗試。一是研究并實(shí)施以原初性、融合性、寓身性、審美性和超學(xué)科性為基本原則，通過兒童立場、審美實(shí)踐與道德教育三個(gè)維度，以線上線下相結(jié)合、過程與終評(píng)相結(jié)合、問卷測(cè)評(píng)與表現(xiàn)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合為基本方式的評(píng)價(jià)機(jī)制。二是豐富包括美育的功能與價(jià)值、德育活動(dòng)的效能分析、兒童的學(xué)習(xí)提升與人格發(fā)展等在內(nèi)的評(píng)價(jià)內(nèi)容。三是創(chuàng)新包括設(shè)立“臻美旅行護(hù)照”，打造自助閱讀的“美讀亭”，建立“我是美約客”美感自測(cè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)等評(píng)價(jià)方式。

例如，線下評(píng)價(jià)以“臻美旅行護(hù)照”為載體，內(nèi)含旅行地圖、場館介紹、任務(wù)列表、旅行感想等，既能指引旅行內(nèi)容和方式，又能記錄活動(dòng)參與歷程和感受，是兒童的成長檔案。線上評(píng)價(jià)以大數(shù)據(jù)“旅行賬單”的方式呈現(xiàn)，學(xué)生胸卡配備近場通信（NFC），通過物聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)記錄學(xué)生進(jìn)出主題場館的時(shí)間，同時(shí)每個(gè)“旅行者”配有專屬賬號(hào)密碼，登錄后可以開展線上活動(dòng)，也可以在線上場館回顧線下活動(dòng)內(nèi)容、查閱活動(dòng)照片，進(jìn)行師生、生生評(píng)價(jià)。五大場域聯(lián)合大數(shù)據(jù)主機(jī)，進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，為每個(gè)兒童生成年度成長“賬單”，以個(gè)人臻美品格雷達(dá)圖的形式，直觀呈現(xiàn)兒童德性生長的樣態(tài)，達(dá)成激發(fā)兒童內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，讓兒童做更好的自己的目標(biāo)。

五大主題場域，立足兒童視角，培養(yǎng)兒童品行，彼此之間相互交融、相互支持，形成有力互助的生態(tài)系統(tǒng)?！罢槊馈甭眯?，串起兒童成長美的時(shí)刻，留下童年的印記，抒寫成長的信仰。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐高虹.指向德性生長的學(xué)校德育思考[J].教書育人（教師新概念），2019（3）：4-6.

[2]謝建，凌一洲.“臻美”旅行：兒童敦品礪行的美育實(shí)踐[J].綜合實(shí)踐活動(dòng)研究，2019（12）：32-33.

（責(zé)任編輯：羅小熒）