摘要：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。培養(yǎng)小學(xué)生文化自信在小學(xué)階段語文教師前期可通過教學(xué)營造良好的思想國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動氛圍，舉辦國學(xué)經(jīng)典語文詩書故事誦讀教學(xué)活動，開展思想道德經(jīng)典故事朗讀教學(xué)，以及以不同學(xué)科主體內(nèi)容相互結(jié)合滲透的教學(xué)方式，加深廣大學(xué)生對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)宗教文化的整體認(rèn)識，培養(yǎng)廣大學(xué)生的思想文化道德自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;培養(yǎng)小學(xué)生;文化自信

堅(jiān)守對自己文化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的中華民族歷史認(rèn)同感，認(rèn)同本自祖國的中華民族文化傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對一個(gè)新的民族乃至國家的發(fā)展歷史及其發(fā)展文化進(jìn)程中都具有深刻的的現(xiàn)實(shí)意義。

1.全面推廣“素讀”

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。為更好地深入挖掘和弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)道德文化，學(xué)校仍然需要繼續(xù)加強(qiáng)優(yōu)秀國學(xué)文化經(jīng)典宣傳教育，培養(yǎng)廣大學(xué)生深厚文化底蘊(yùn)。從優(yōu)秀中華傳統(tǒng)宗教文化中不斷汲取精神養(yǎng)分，不斷培養(yǎng)提高廣大學(xué)生的傳統(tǒng)人文文化素養(yǎng)。"新的一學(xué)期該校還將全面推廣"素讀"。

2.培養(yǎng)小學(xué)生文化自信自覺自知

文化是一個(gè)國家和民族的靈魂。牢固弘揚(yáng)我們中華優(yōu)秀少數(shù)民族文化傳統(tǒng)美德是我們在當(dāng)前面向世界各國主流政治文化發(fā)展浪潮劇烈激蕩中始終能夠站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)政治文化精神根基。因此，文化人的感覺認(rèn)知自信首先也就是說需要我們樹立好的文化自覺自知。

當(dāng)前，雖然對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化的高度重視和文化學(xué)習(xí)能力有所逐步加強(qiáng)，但還仍然存在一些偏頗歧視現(xiàn)象，需要我們予以高度重視關(guān)注。一是我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀中國傳統(tǒng)中華文化的社會風(fēng)氣還不夠濃厚，對于對小學(xué)生如何學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識應(yīng)該還沒有所謂的重視，這種普遍現(xiàn)象容易直接造成我們代際間或者文化上的隔閡，也可能會直接影響涉及到小學(xué)生對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化真正的理解認(rèn)同。二是正確認(rèn)識閱讀現(xiàn)代科學(xué)理論經(jīng)典和按照科學(xué)系統(tǒng)化的定義方式學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識之間還有很大一段時(shí)間上的差距?，F(xiàn)在各類文化學(xué)習(xí)教育活動表現(xiàn)方式多以間接式的各類學(xué)習(xí)、碎片化式的各類學(xué)習(xí)活動方式開展為主，而原汁原味認(rèn)真學(xué)習(xí)閱讀古代中華文化經(jīng)典、在深刻認(rèn)識文化整體上準(zhǔn)確充分把握中國傳統(tǒng)中華文化核心思維方式特點(diǎn)與中國文化教育精神實(shí)質(zhì)的各類文化學(xué)習(xí)教育活動表現(xiàn)方式嚴(yán)重不足，造成對中國傳統(tǒng)中華文化的基本理解支離破碎。三是開展市場化教育傾向嚴(yán)重，正規(guī)高等學(xué)校、公益性文化學(xué)習(xí)教育活動嚴(yán)重不足，文化教育啟蒙、引領(lǐng)引導(dǎo)作用充分發(fā)揮不夠。這也進(jìn)一步充分說明，加強(qiáng)對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)道德文化的知識學(xué)習(xí)、了解以及深入的文化把握，在文化自知基礎(chǔ)上才真正能夠徹底確立真正的文化自信。

3.深悟篤行，優(yōu)秀品格從小培養(yǎng)

中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)道德文化最大的一個(gè)特點(diǎn)也就是經(jīng)世致用、明體濟(jì)世達(dá)用。中國傳統(tǒng)文化之所以歷久不衰，一個(gè)重要基本面的原因當(dāng)然是那就是優(yōu)秀的漢傳統(tǒng)文化宗教信仰文化和它能夠提供給我們的不僅僅僅只是單純的社會科學(xué)知識以及理論體系，還包括很多具有實(shí)踐性的管理學(xué)問，用以此方式來培養(yǎng)指導(dǎo)我們的很多日常生活，啟發(fā)我們的很多人生哲理智慧。要真正把思想深入地地深刻了解和準(zhǔn)確地地把握優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)語言漢字中華文化，樹立優(yōu)秀漢字文化中華傳統(tǒng)文字自信，我們不能只認(rèn)為應(yīng)該僅僅只是停留在中華傳統(tǒng)語言文字中華文化系統(tǒng)學(xué)習(xí)的簡單一個(gè)表面，而是更多地應(yīng)該深悟其中篤行，涵泳其中，切實(shí)與自己的寶貴文化生命力和實(shí)踐生活體驗(yàn)完美地地聯(lián)接融合到一起之中來，由此從而重新確立的優(yōu)秀漢字文化中華傳統(tǒng)文字自信才能擁有一切機(jī)會真正地地深入骨髓。

對做好中國民族傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化傳承發(fā)展更需要始終保持和懷有一顆時(shí)時(shí)常懷一份禮敬之恩的大愛心，懷抱一份濃厚溫情與滿滿一份敬意。在這種對待閱讀者的態(tài)度下也就需要我們翻開過去更多舊的經(jīng)典、閱讀未來更多新的經(jīng)典，才更好地有機(jī)會可能與未來更多喜愛經(jīng)典的閱讀者之間產(chǎn)生一種良性化的閱讀互動。以古代文學(xué)經(jīng)典文章事例為鏡，反身而誠。閱讀現(xiàn)代文學(xué)理論經(jīng)典時(shí)不要因?yàn)樽x而有一種恐懼畏難情緒，堅(jiān)持只要把握一個(gè)看懂一句也就是一句、受用一句也就是一句的基本閱讀原則，在不斷學(xué)習(xí)修煉自身上也就需要不斷下更大量的功夫，把深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)優(yōu)秀弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化道德優(yōu)秀文化與不斷學(xué)習(xí)提升自己努力追求理想人生最高峰的境界融為一體。深悟博文篤學(xué)力行，知行合一。"要在真正深入淺出去感受體會理解助人的這個(gè)道理過程中，才能真正學(xué)會真實(shí)地深切地感受體會真正感受到自己的一種人生價(jià)值，體會真正感受感覺到一個(gè)好的人與其他任何人之間如此親近的一種親密關(guān)系，才能真地學(xué)會真正真地體會明白助人為樂的這個(gè)道理及其真諦，慢慢地才能培養(yǎng)和形成助人為樂的良好社會道德品質(zhì)。

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