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以情動人 以文化人 立德樹人

2021-10-22 17:18張啟紅
職業(yè)·下旬 2021年9期
關(guān)鍵詞:技工院校語文課程立德樹人

張啟紅

摘 要:黨的十九大報告提出“落實立德樹人根本任務(wù)”。因此,技工院校應(yīng)以“德”為本,發(fā)揮語文課程得天獨厚的德育教育優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和情操,提升學(xué)生綜合素質(zhì)。針對技工院校語文教學(xué)中教師德育教育意識淡薄、理念偏差及教師自身局限性的現(xiàn)狀,本文提出精選教學(xué)內(nèi)容,用多種多樣的教學(xué)方法達(dá)到以情動人、以文化人、立德樹人的目的。

關(guān)鍵詞:技工院校? ? 語文課程? ? 立德樹人

黨的十九大報告提出“落實立德樹人根本任務(wù)”。立德樹人是新時代教育的根本任務(wù),在這一背景下,技工院校應(yīng)堅持以“德”為本,充分體現(xiàn)技工院校語文課程的人文性、審美性,發(fā)揮語文課程在德育教育中得天獨厚的優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和情操,使之堅定理想信念,厚植愛國主義情懷,成為有大愛大德大情懷的人,并且增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化歸屬感。

一、語文課程落實“立德樹人”任務(wù)的優(yōu)勢

語文課程在德育教育中有得天獨厚的優(yōu)勢。語文教育是人文教育,人文教育又是審美教育、情感教育。如果說思想教育的立德樹人偏重于“曉之以理”的話,那么審美教育的立德樹人則偏重于“動之以情”,審美意象和情感中蘊含著深刻的道理。審美話語以春風(fēng)化雨般柔性的表達(dá),取得潤物無聲的效果。教材中的文學(xué)篇章,情感純正、飽滿動人,有利于審美教育。教師指導(dǎo)學(xué)生在體會作品語言、分析作品形象與情感共鳴中學(xué)會辨別是非、領(lǐng)悟真善美,使學(xué)生的心靈在美感中得到凈化。充分發(fā)揮語文課程審美教育功能,增強(qiáng)文化自信、傳承優(yōu)秀文化、培養(yǎng)民族精神、厚植愛國情感,達(dá)到以文化人、立德樹人的教育目的。

二、語文課程德育教育現(xiàn)狀

目前,在“立德樹人”層面,技工院校語文教師無法兼顧好語文與德育比重的現(xiàn)象較為突出,對教材里德育資源進(jìn)行開發(fā)和利用的意識不強(qiáng)。一是有的教師太過重視“工具性”而拋棄“人文性”,認(rèn)為德育是“軟指標(biāo)”,忽視語文的德育功能,人文性不夠彰顯。二是有的教師對“立德樹人”理念的理解存在偏差,只是簡單、呆板地灌輸給學(xué)生知識,忽視了“樹人”作用,對語文的審美及情感教育引領(lǐng)不到位。三是由于教師自身知識結(jié)構(gòu)存在局限,無法精準(zhǔn)把握審美情感與立德樹人的內(nèi)在聯(lián)系,對文本深入解讀不夠,培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同、自覺傳承的意識有所欠缺,發(fā)揮語文課程立德樹人獨特作用的途徑和方式單一,以德修己、以德育人的綜合素質(zhì)有待提升。

三、語文課程落實“立德樹人”任務(wù)的實踐途徑

(一)精心選用教學(xué)內(nèi)容

語文課程蘊含著豐富的德育教育資源,教師在教學(xué)中要精心選取教學(xué)內(nèi)容,深度挖掘“德育元素”,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,使其樹立正確的理想信念、具有高尚的情操。

1.提煉人文精神

人文精神是“以人為本”的價值取向,是人們對真、善、美的永恒追求,體現(xiàn)自由、自覺、超越的精神。

選入語文教材的文學(xué)作品是在歷史長河中沉淀的傳世之作,文質(zhì)兼美,具有豐富的內(nèi)涵、深邃的思想。語文教材里的人文精神包括民族情結(jié)、家國情懷,以及親情、愛情等自身情感訴求,還有人們對自我價值的追求及對命運的抗?fàn)幍?。例如,曹操有“周公吐哺,天下歸心”的一統(tǒng)天下的堅定決心,毛澤東有“問蒼茫大地,誰主沉浮”的豪情壯志、非凡的胸襟和氣度,以及“到中流擊水,浪遏飛舟”的永不反悔的氣魄,他們的情感是最直接的,也是最強(qiáng)烈的。在家國情懷背景下,具有人文關(guān)懷的、反映自身情感的題材在文學(xué)作品中最多。例如,徐志摩的《再別康橋》描寫的是其對劍橋大學(xué)依依難舍的情愫:“在康橋的柔波里,我甘愿做一條水草……”又如,《雨霖鈴》中柳永同友人“多情自古傷離別”反映了其不舍與憂傷之情。再如,《故都的秋》寄寓了郁達(dá)夫深切眷戀故都、故園人文風(fēng)物的情感。此外,在追尋人的價值上,還有注重提升內(nèi)在修養(yǎng)、追求崇高人格的文學(xué)作品。例如,劉禹錫的《陋室銘》反映出其潔身自好、高潔傲岸的情操以及對真理的堅守。

2.挖掘當(dāng)代價值和時代意義

深入挖掘古代文學(xué)作品中蘊含的當(dāng)代價值和時代意義,使語文課程的人文素質(zhì)教育和德育教育更好地融合,進(jìn)而達(dá)到以文化人、立德樹人的目的。

愛國是每個公民的立身之本。語文教材中“豈曰無衣?與子同袍”的同仇敵愾,“國破山河在,城春草木深”的深沉憂慮,“怒發(fā)沖冠,憑欄處……仰天長嘯,壯懷激烈”的慷慨激昂,“一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親”的赤膽忠心,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的視死如歸等,這些作品無不感人肺腑,體現(xiàn)了“天下興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。閱讀這些作品,可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,厚植愛國主義情懷。例如,《三國演義》刻畫了一系列性格鮮明、各具特色的英雄人物。那個時代的英雄觀在今天是否適用?社會主義新時代的英雄應(yīng)具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)?探討這些問題的過程,也是對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的理想信念教育的過程。教師應(yīng)本著取其精華、去其糟粕的原則閱讀《水滸傳》,探討“什么才是真正的義氣”,讓學(xué)生認(rèn)識到真正大義的行為是有利于國家、社會和人民的。將古代文學(xué)和現(xiàn)實社會、人文素質(zhì)與德育教育有機(jī)結(jié)合,以更好地落實“立德樹人”根本任務(wù)。

(二)豐富教學(xué)方法

教師只有運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法把語文教育與德育教育完美融合,才能在語文課程的潛移默化、春風(fēng)化雨中取得“立德樹人”的教育實效。

1.單篇教學(xué)和專題教學(xué)相結(jié)合

技工院校語文教學(xué)除了要重視基礎(chǔ)性和工具性外,還應(yīng)重視審美性和人文性。教師在進(jìn)行單篇教學(xué)時,篇章主題要與專題主旨相吻合,圍繞某一專題,將各個單篇串聯(lián)起來,或利用專題討論課將主題相同、相近的作品一起研討。如教師在講解杜甫的詩歌時,引導(dǎo)學(xué)生走近杜甫,讓學(xué)生了解到杜甫是一位真正關(guān)注民生疾苦的偉大的現(xiàn)實主義詩人,他把個體命運與祖國命運緊密聯(lián)系在一起,一生憂國憂民,讓學(xué)生用情、用心體會杜甫的人格魅力和其作品體現(xiàn)的人文精神。利用好語文課程中德育教育的典型素材,潤物無聲地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和人文精神。

2.采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

技工院校語文教學(xué)應(yīng)堅持以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)。教師要采用科學(xué)有效的教學(xué)模式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。美國學(xué)者愛德加·戴爾的金字塔理論提出,學(xué)習(xí)效果不同是學(xué)習(xí)方式不同產(chǎn)生的結(jié)果,采用傳統(tǒng)被動式學(xué)習(xí)模式不到30%的收效與采用主動參與式學(xué)習(xí)模式50%以上收效的鮮明對比,就很好地證明了相對于傳統(tǒng)灌輸式教育,通過讓學(xué)生開展專題討論、參與實踐活動及在平臺溝通分享各自觀點等主動學(xué)習(xí)方式,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性大大提升,收效明顯。

翻轉(zhuǎn)課堂是重新調(diào)整課內(nèi)外時間,將學(xué)習(xí)決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)習(xí)更加靈活、主動,學(xué)習(xí)參與度更高的一種教學(xué)方法。例如,在講解《跨越百年的美麗》一課時,教師可以讓學(xué)生在課前先查閱居里夫人的事跡,同時收看居里夫人的演講視頻,在課堂上就“你認(rèn)為美麗的真正內(nèi)涵是什么”引導(dǎo)學(xué)生展開討論,學(xué)生踴躍發(fā)言,紛紛發(fā)表見解,他們認(rèn)為居里夫人形成了正確的人生觀,淡泊名利、堅定執(zhí)著、剛毅頑強(qiáng),為科學(xué)發(fā)展和人類進(jìn)步而奉獻(xiàn)的精神會跨越時空,成為千萬人心中永恒的美麗。

3.豐富課外文化活動

課外文化活動是推進(jìn)語文課程德育教育的有效途徑,可以提升學(xué)生的文明素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。開展積極向上、多種形式及主題、高雅且別具匠心的課外文化活動,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格,而且可以提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。如通過開展誦讀經(jīng)典文學(xué)、舉辦詩詞大賽及人文知識比賽等,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,使他們自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、弘揚者和踐行者。假期組織開展“讀萬卷書,行萬里路”活動,讓學(xué)生感受名勝古跡、紅色革命圣地的深厚文化底蘊,開闊視野,感受先人智慧,體悟革命先烈的愛國豪情,激勵學(xué)生繼承先輩遺志,奮發(fā)學(xué)習(xí),為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

四、提高教師的綜合素質(zhì)

語文教材的文本大部分是文學(xué)作品。文學(xué)即人學(xué),這就要求語文教師要有高尚的道德和品格,要知識淵博、視野開闊,具有人文情懷。唯有如此,教師才能深入分析文學(xué)作品的情感、文學(xué)的美,以自身獨有的魅力感染、帶動學(xué)生,浸潤學(xué)生的心靈。

立德樹人的關(guān)鍵在于教師。語文課程德育教育,要求教師有豐厚的人文素養(yǎng)和較高的綜合素質(zhì)。教育家陶行知說:“所謂教育,就是用一個生命影響另一個生命?!绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),傳道者自己要先明道、信道。語文教師要提高自身思想政治水平,關(guān)心國內(nèi)國際時事動態(tài),緊跟新時代腳步,深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論,提高綜合素質(zhì),以學(xué)生為本,在精神上感召,在道德上引領(lǐng),促進(jìn)學(xué)生健康成長。

五、小結(jié)

為實現(xiàn)技工院校語文課程“立德樹人”教育目標(biāo),教師需立足課程本身,發(fā)揮語文課程在德育教育上的獨特優(yōu)勢,精選教學(xué)內(nèi)容,挖掘作品中蘊含的大量德育因子,運用多種多樣的教學(xué)方法,幫助學(xué)生樹立“大德育觀”。同時提高任課教師的綜合素質(zhì),以期取得以情動人、以文化人、立德樹人的實效。

參考文獻(xiàn):

[1] 李新.課程思政視域下高職院校大學(xué)語文的教學(xué)策略[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(教育版),2019,39(3).

[2] 王俊亮.職高語文學(xué)科德育滲透的策略與方法[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2018(3).

(作者單位:杭州市臨安區(qū)技工學(xué)校)

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