李翔?趙宛穎

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義矛盾斗爭(zhēng)思想。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐探索，包括對(duì)斗爭(zhēng)話語(yǔ)的探索。黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)萌發(fā)于特定的社會(huì)歷史環(huán)境，同時(shí)也是黨依照自己認(rèn)識(shí)和理解所建構(gòu)的。以新中國(guó)成立以來(lái)的歷次黨代會(huì)報(bào)告作為解讀文本，通過(guò)詞頻統(tǒng)計(jì)與語(yǔ)料分析方法，將其歷史演進(jìn)劃分為三個(gè)階段：話語(yǔ)搖擺期，黨的八大到黨的十一大是社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期，斗爭(zhēng)作為革命話語(yǔ)在表述上呈現(xiàn)出一定的波動(dòng);話語(yǔ)轉(zhuǎn)型期，黨的十二大到十七大是改革開(kāi)放新時(shí)期，隨著黨和國(guó)家主要任務(wù)轉(zhuǎn)變，斗爭(zhēng)作為發(fā)展話語(yǔ)發(fā)生變化和拓展，和諧話語(yǔ)逐步形成;話語(yǔ)創(chuàng)新期，黨的十八大以后，作為應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)話語(yǔ)，其含義得到明顯豐富和發(fā)展，著力解決當(dāng)前黨和國(guó)家面臨的考驗(yàn)、危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)變遷的歷史進(jìn)行梳理，對(duì)明確新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的內(nèi)涵及意義具有重要作用。

關(guān)鍵詞：斗爭(zhēng)話語(yǔ);黨代會(huì)報(bào)告;歷史演進(jìn);偉大斗爭(zhēng)

中圖分類(lèi)號(hào)：D264文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3163（2021）04-00004-07

一、引言

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義矛盾斗爭(zhēng)思想，其百年的歷程就是一部斗爭(zhēng)發(fā)展史。從理論發(fā)展史來(lái)看，無(wú)論是馬克思主義理論的開(kāi)創(chuàng)者馬克思、恩格斯，還是馬克思主義中國(guó)化的提出者毛澤東，都在著作中對(duì)斗爭(zhēng)的重要性給予了充分肯定?？梢哉f(shuō)，階級(jí)斗爭(zhēng)在馬克思主義理論中占有極為重要的位置。從現(xiàn)實(shí)進(jìn)程來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨是在斗爭(zhēng)中誕生、成長(zhǎng)和壯大的。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造完成，再到改革開(kāi)放，直到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就是一部斗爭(zhēng)發(fā)展史。換言之，“中國(guó)革命是靠斗爭(zhēng)打出來(lái)的，中國(guó)建設(shè)成就是靠斗爭(zhēng)干出來(lái)的，中國(guó)改革的推進(jìn)是靠斗爭(zhēng)闖出來(lái)的。”[1]

然而，由于歷史的局限性，在社會(huì)主義建設(shè)探索過(guò)程中，我們黨曾在一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)對(duì)斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)片面化和絕對(duì)化，斗爭(zhēng)成為階級(jí)斗爭(zhēng)的代名詞。盡管在經(jīng)歷了沉重的歷史教訓(xùn)后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行了糾正，但人們關(guān)于斗爭(zhēng)的歷史 記憶與當(dāng)前成為高頻詞的斗爭(zhēng)含義完全不同，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中一部分人談斗爭(zhēng)而色變。對(duì)于斗爭(zhēng)的不同認(rèn)識(shí)和理解意味著斗爭(zhēng)會(huì)通向不同的道路，甚至是完全對(duì)立的方向。這些不同的認(rèn)識(shí)也留給學(xué)界不少爭(zhēng)論，究竟什么是斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨理解的斗爭(zhēng)是一成不變的嗎？如果答案是肯定的，那又如何看待不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨提出的斗爭(zhēng)？對(duì)于這些問(wèn)題的回答，稍有不慎就會(huì)陷入邏輯混亂的泥潭而無(wú)法自拔，因此有必要對(duì)這些問(wèn)題給予妥善回答。

所有疑問(wèn)與爭(zhēng)論演變成一個(gè)值得深思的問(wèn)題，即中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央重新提及的斗爭(zhēng)與以往的斗爭(zhēng)有什么不同？要回答這一問(wèn)題就必須審視中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)的歷史嬗變。深入考察中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次黨代會(huì)報(bào)告后，印證了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和理解經(jīng)歷了曲折的變遷與發(fā)展，同時(shí)也充分反映了其在中國(guó)政治體系的轉(zhuǎn)變以及社會(huì)歷史變遷中的互動(dòng)式反映與建構(gòu)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)不僅是在特定的社會(huì)歷史環(huán)境中萌發(fā)的，也是中國(guó)共產(chǎn)黨依照自我理解與認(rèn)識(shí)所建構(gòu)的。

本文選取新中國(guó)成立作為研究時(shí)間節(jié)點(diǎn)，一方面，由于戰(zhàn)爭(zhēng)等原因?qū)е麓饲暗狞h代會(huì)召開(kāi)時(shí)間和形式未穩(wěn)定成型，有的黨代會(huì)召開(kāi)時(shí)間間隔較久，歷史跨度較大，比如黨的六大是1928年召開(kāi)的，但是黨的七大直到1945年才召開(kāi)，相隔17年。另一方面，盡管在黨的八大之前的政治報(bào)告中，斗爭(zhēng)也以一定的頻次出現(xiàn)在文本中，但是從斗爭(zhēng)意義角度考察，這一段歷史時(shí)期的斗爭(zhēng)話語(yǔ)含義未產(chǎn)生明顯轉(zhuǎn)折，也沒(méi)有價(jià)值重建的用意，更不存在政體建構(gòu)等重大政治變動(dòng)。因此，本研究以斗爭(zhēng)話語(yǔ)為聚焦點(diǎn)，以黨的八大以來(lái)歷次黨代會(huì)政治報(bào)告作為研究文本，從歷史角度出發(fā)試圖厘清新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)的變遷過(guò)程，并總結(jié)這一歷史演進(jìn)的基本特征，以期從中獲得現(xiàn)實(shí)啟示。

二、新中國(guó)成立以來(lái)歷次黨代會(huì)報(bào)告中斗爭(zhēng)話語(yǔ)的歷史演進(jìn)

話語(yǔ)具有主體性，因此話語(yǔ)通常會(huì)有選擇性地反映客觀世界，而且在話語(yǔ)中一定會(huì)加入認(rèn)識(shí)主體自身的立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的話語(yǔ)體系正是如此。在黨的話語(yǔ)體系中，存在著“民主”話語(yǔ)、“人民”話語(yǔ)、“實(shí)事求是”話語(yǔ)等諸多話語(yǔ)。誠(chéng)然，話語(yǔ)與行為并不完全等同，但是話語(yǔ)往往能夠解釋、說(shuō)明并表達(dá)一系列概念。需要強(qiáng)調(diào)的是，本文所提及的斗爭(zhēng)話語(yǔ)既不同于“話語(yǔ)斗爭(zhēng)”，也不是意指在黨的歷史上斗爭(zhēng)始終作為主流話語(yǔ)而占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位。從經(jīng)驗(yàn)層面的概念使用來(lái)看，斗爭(zhēng)話語(yǔ)是指在黨的重要文獻(xiàn)中關(guān)于斗爭(zhēng)論述的集合體;從現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐效果來(lái)看，這些關(guān)于斗爭(zhēng)的論述往往是黨在某一時(shí)期內(nèi)執(zhí)政理念的重要體現(xiàn)，通常會(huì)演化成為具體的制度和措施而作用于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

斗爭(zhēng)話語(yǔ)需要?dú)v史化和具體化。當(dāng)斗爭(zhēng)話語(yǔ)得以使用和延續(xù)時(shí)，盡管新中國(guó)成立以來(lái)黨作為話語(yǔ)主體的身份沒(méi)有變化，但在不同歷史時(shí)期斗爭(zhēng)話語(yǔ)的具體含義會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。這種演變脈絡(luò)并非是直線的，也非同一語(yǔ)義的連續(xù)。新中國(guó)成立以來(lái)，從黨的八大到十九大，中國(guó)共產(chǎn)黨共召開(kāi)12次黨代會(huì)，產(chǎn)生了12份黨代會(huì)報(bào)告。

以“斗爭(zhēng)”一詞為參考點(diǎn)，運(yùn)用Nvivo11質(zhì)性分析軟件分析12份黨代會(huì)報(bào)告文本，得出每一份黨代會(huì)報(bào)告的參考點(diǎn)和覆蓋率統(tǒng)計(jì)表（見(jiàn)表1）。其中參考點(diǎn)代表了該詞匯在文本中出現(xiàn)的次數(shù)，而覆蓋率則是指該詞匯在文本中的百分比，兩個(gè)方面可以基本說(shuō)明該詞匯在文本中的重要性。再結(jié)合每一份黨代會(huì)報(bào)告文本總字?jǐn)?shù)，在此基礎(chǔ)上形成斗爭(zhēng)頻次以及黨代會(huì)報(bào)告的總字?jǐn)?shù)變化趨勢(shì)圖（見(jiàn)圖1）。

總體而言，從以上圖表并結(jié)合歷次黨代會(huì)的主題和其產(chǎn)生的時(shí)代背景，黨的斗爭(zhēng)話語(yǔ)演進(jìn)可劃分為三個(gè)階段：第一階段，從黨的八大到黨的十一大是社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期。這一時(shí)期的斗爭(zhēng)話語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)出一定的波動(dòng)，概括為話語(yǔ)搖擺期;第二階段，從黨的十二大到十七大我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，這一時(shí)期“斗爭(zhēng)”一詞的使用頻率逐步減少，概括為話語(yǔ)轉(zhuǎn)型期;第三階段，從黨的十八大到十九大，這一時(shí)期“斗爭(zhēng)”一詞的使用頻率有所增加，但其話語(yǔ)意涵得到明顯的豐富和發(fā)展，可概括為話語(yǔ)創(chuàng)新期。

（一）話語(yǔ)搖擺期：作為革命的斗爭(zhēng)話語(yǔ)

首先，對(duì)黨的八大報(bào)告和九大報(bào)告的高頻詞進(jìn)行分析并統(tǒng)計(jì)排名前十的高頻詞匯，在剔除無(wú)實(shí)際含義的詞匯后得到關(guān)于黨的八大報(bào)告和九大報(bào)告高頻詞統(tǒng)計(jì)表（見(jiàn)表2）。通過(guò)對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，盡管黨的八大報(bào)告與九大報(bào)告中的高頻詞存在一定重復(fù)（例如，“人民”一詞在黨的八大報(bào)告中出現(xiàn)了153次，黨的九大報(bào)告中出現(xiàn)了93次），但大部分高頻詞發(fā)生相當(dāng)明顯的變化。例如，在黨的八大報(bào)告高頻詞中，出現(xiàn)頻次最高的“社會(huì)主義”共計(jì)189次，然后依次是“發(fā)展”129次、“工業(yè)”88次、“改造”85次、“建設(shè)”80次，而“斗爭(zhēng)”“革命”等詞則銷(xiāo)聲匿跡。這實(shí)際反映了當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家在逐漸淡化新民主主義革命以來(lái)的暴力斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)，而著重強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的話語(yǔ)背景，標(biāo)志著黨的八大以后我國(guó)開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)道路與模式，主要任務(wù)是發(fā)展、建設(shè)與改造，而重點(diǎn)是發(fā)展工業(yè)。

然而在黨的九大報(bào)告的高頻詞統(tǒng)計(jì)中，位居首位的高頻詞卻成為“革命”，高達(dá)227次，“斗爭(zhēng)”也達(dá)到了100次，這些詞匯與其他高頻詞相比獲得壓倒性地位而成為優(yōu)勢(shì)高頻詞。這意味著本已向溫和語(yǔ)義發(fā)展的斗爭(zhēng)話語(yǔ)在當(dāng)時(shí)語(yǔ)境下（“文化大革命”中）變得更為嚴(yán)肅并最終走向了另一條道路，被等同于階級(jí)之間的激烈斗爭(zhēng)，而非和諧對(duì)立?；蛘哒f(shuō)，一系列關(guān)于政治路線的爭(zhēng)論最終促使了斗爭(zhēng)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型，使斗爭(zhēng)話語(yǔ)趨于狹窄，而在斗爭(zhēng)的方式和手段上卻又積極調(diào)取新民主主義革命時(shí)期的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和資源。因此，黨代會(huì)報(bào)告文本中更注重對(duì)敵我關(guān)系的區(qū)分，但這種區(qū)別在很大程度上將敵我二元對(duì)立，而階級(jí)與路線是區(qū)別敵我的依據(jù)，同時(shí)也是斗爭(zhēng)的主要手段，即擴(kuò)大化的階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)。這一話語(yǔ)錯(cuò)位直到黨的十一屆三中全會(huì)前都沒(méi)有得到根本改善。在黨的十一大報(bào)告高頻詞中，“階級(jí)斗爭(zhēng)”出現(xiàn)16次，“路線斗爭(zhēng)”出現(xiàn)15次（見(jiàn)表3），這表明即使“文化大革命”結(jié)束后，這種以路線斗爭(zhēng)作為黨開(kāi)展斗爭(zhēng)手段的思維定式并沒(méi)有迅速終結(jié)，并在黨的十一大得到延續(xù) 。直到在黨的十二大報(bào)告中，斗爭(zhēng)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)折才初見(jiàn)端倪。

（二）話語(yǔ)轉(zhuǎn)型期：作為發(fā)展的斗爭(zhēng)話語(yǔ)

通過(guò)使用Nvivo11軟件分析從黨的十二大報(bào)告到十七大報(bào)告六份黨代會(huì)報(bào)告，得出排名前15的高頻詞（見(jiàn)表4）?？梢园l(fā)現(xiàn)，在這些報(bào)告中幾乎沒(méi)有與斗爭(zhēng)相關(guān)的話語(yǔ)，不僅沒(méi)有直接使用“斗爭(zhēng)”一詞，也沒(méi)有出現(xiàn)“階級(jí)”“敵人”“路線”等與斗爭(zhēng)相關(guān)的間接表述。這幾份黨代會(huì)報(bào)告的高頻詞出現(xiàn)高度一致性的情況，“社會(huì)主義”“發(fā)展”“建設(shè)”“人民”是這幾次黨代會(huì)的共有高頻詞。由此可見(jiàn)，黨的十三大報(bào)告到十七大報(bào)告具有穩(wěn)定性與一致性，且有意回避斗爭(zhēng)話語(yǔ)相關(guān)的詞匯。特別是在黨的十二大報(bào)告的高頻詞中，黨所關(guān)注的建設(shè)與發(fā)展領(lǐng)域非常廣泛，包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想、生活、政治、教育等，涉及國(guó)家建設(shè)的方方面面。

在對(duì)黨代會(huì)報(bào)告中的話語(yǔ)分析過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)黨代會(huì)報(bào)告對(duì)“和諧”一詞的重視程度不斷提高（見(jiàn)圖2）?？傮w來(lái)看，從黨的十二大到十七大報(bào)告“和諧”出現(xiàn)的頻率在不斷上升。尤其是黨的十六大以來(lái)，“和諧”出現(xiàn)的頻率從6次直線上升為34次，這也見(jiàn)證了和諧話語(yǔ)的不斷形成過(guò)程。

改革開(kāi)放時(shí)期的主要議題是提高生產(chǎn)力水平，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。從改革話語(yǔ)下衍生出和諧話語(yǔ)并以此作為社會(huì)基本基調(diào)進(jìn)行改革實(shí)踐。在對(duì)黨的十二大到十七大報(bào)告中關(guān)于“斗爭(zhēng)對(duì)象”的表述進(jìn)行收集整理，制作出黨的十二大到十七大報(bào)告中關(guān)于“斗爭(zhēng)對(duì)象”相關(guān)表述統(tǒng)計(jì)表（見(jiàn)表5）。

在黨的十二大報(bào)告中提到的斗爭(zhēng)對(duì)象主要包括帝國(guó)主義和霸權(quán)主義、經(jīng)濟(jì)犯罪行為、黨內(nèi)濫用職權(quán)行為，而在黨的十三大報(bào)告中提及“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)的健康發(fā)展，提高了人們的覺(jué)悟”[2]，黨的十四大報(bào)告同樣強(qiáng)調(diào)“在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中都要進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的教育和斗爭(zhēng)?！盵3]這主要是在“文化大革命”結(jié)束后，社會(huì)上出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，極少數(shù)人以“社會(huì)改革”為旗號(hào)，宣揚(yáng)無(wú)政府主義，甚至借助文藝手段對(duì)于社會(huì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行污染，黨內(nèi)思想也不可避免地受到影響。可以說(shuō)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)是伴隨改革開(kāi)放而產(chǎn)生的。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)反資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，因此，在黨的十三大報(bào)告中仍舊強(qiáng)調(diào)反資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)，江澤民提出“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是和平演變與反和平演變斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域?！盵4]而黨一直高度重視反腐敗斗爭(zhēng)，黨的十二大報(bào)告雖然沒(méi)有明確提出反腐敗斗爭(zhēng)的說(shuō)法，但提出“堅(jiān)持黨的原則，同任何濫用職權(quán)、謀求私利的行為作斗爭(zhēng)等內(nèi)容。”[5]從黨的十三大到十七大報(bào)告均多次出現(xiàn)反腐敗斗爭(zhēng)的提法，其中黨的十五大報(bào)告將反腐敗斗爭(zhēng)定義為政治斗爭(zhēng)，黨的十六大報(bào)告對(duì)以往的反腐敗斗爭(zhēng)工作予以肯定，黨的十七大報(bào)告則明確了反腐敗斗爭(zhēng)工作的長(zhǎng)期性和基本地位。這些內(nèi)容是黨高度重視反腐敗行為的重要體現(xiàn)。

在改革開(kāi)放之前，斗爭(zhēng)話語(yǔ)的形成相當(dāng)大程度上依賴于長(zhǎng)期以來(lái)的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。隨著國(guó)家主要任務(wù)的轉(zhuǎn)變，實(shí)踐中的斗爭(zhēng)話語(yǔ)與原有經(jīng)驗(yàn)積累之間產(chǎn)生變化 ，使得斗爭(zhēng)話語(yǔ)必須在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下進(jìn)行拓展。這一拓展不僅使原有斗爭(zhēng)話語(yǔ)的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，并且重新定義了斗爭(zhēng)的形式和內(nèi)容，因此稱(chēng)這一時(shí)期為斗爭(zhēng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型期。換言之，在斗爭(zhēng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型期，更多強(qiáng)調(diào)的是圍繞著改革，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本目的，在同改革發(fā)展的阻力作斗爭(zhēng)的同時(shí)，和諧話語(yǔ)逐步形成。

（三）話語(yǔ)創(chuàng)新期：作為應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)話語(yǔ)

改革開(kāi)放以來(lái)的黨代會(huì)報(bào)告淡化斗爭(zhēng)思維，突出和諧話語(yǔ)。但黨的十八大以來(lái)，黨代會(huì)報(bào)告開(kāi)始引入“偉大斗爭(zhēng)”一詞?！皞ゴ蠖窢?zhēng)”一詞最早出現(xiàn)在馬克思的經(jīng)典著作《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》中，而后在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，偉大斗爭(zhēng)也逐漸引入中國(guó)，毛澤東在“七千人大會(huì)”上使用了這一概念，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨具有特定政治意涵的重要表達(dá)。

隨著“斗爭(zhēng)”及其相關(guān)詞匯的使用頻率開(kāi)始增多，并在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了斗爭(zhēng)話語(yǔ)的創(chuàng)新。在數(shù)量上，從黨的十八大到十九大“斗爭(zhēng)”出現(xiàn)的頻率明顯上升，尤其是對(duì)“偉大斗爭(zhēng)”概念引入并論述極大豐富斗爭(zhēng)話語(yǔ)指向（見(jiàn)表6）。黨的十八大報(bào)告中，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次提出“偉大斗爭(zhēng)”的概念，這是該詞首次以正式概念出現(xiàn)在黨代會(huì)報(bào)告中，但僅出現(xiàn)了一次。而在黨的十九大報(bào)告中直接提及“偉大斗爭(zhēng)”，報(bào)告明確指出：“全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。”[6]

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，斗爭(zhēng)話語(yǔ)下的斗爭(zhēng)對(duì)象不是針對(duì)特定的敵人，其本質(zhì)也不是對(duì)具體斗爭(zhēng)的狹隘化，而是針對(duì)當(dāng)下中國(guó)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)局勢(shì)。具體而言就是要借助偉大斗爭(zhēng)著力解決在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程所面臨的考驗(yàn)、危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。從斗爭(zhēng)的范圍來(lái)看，涉及黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外與網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外，可謂無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。因此，在各領(lǐng)域內(nèi)客觀存在的具體形式，比如反腐敗斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、網(wǎng)絡(luò)空間斗爭(zhēng)、話語(yǔ)權(quán)斗爭(zhēng)以及更為具體的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、改革發(fā)展穩(wěn)定等方面斗爭(zhēng)。由于考慮到這些斗爭(zhēng)對(duì)象之間存在一些交叉的情況，因此根據(jù)類(lèi)型學(xué)理論，可以按照黨內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外為劃分軸，不同范圍的斗爭(zhēng)對(duì)象歸于一定的區(qū)域內(nèi)（見(jiàn)圖3）。

從整體來(lái)看，黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)話語(yǔ)的創(chuàng)新吸收了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代出現(xiàn)的階段性問(wèn)題，直面發(fā)展中的各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)而形成完整的理論體系與實(shí)踐路徑。在黨的十八大報(bào)告中提到“攻堅(jiān)克難”，實(shí)質(zhì)上是黨已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的嚴(yán)峻性。因此，在這一時(shí)期斗爭(zhēng)是“改革魄力”近義詞的特殊表達(dá)，從而破除障礙全面深化改革。值得注意的是，黨的十九大報(bào)告提出了“四個(gè)偉大”，將偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大工程、偉大夢(mèng)想概括為不可分割的四個(gè)部分，以簡(jiǎn)潔的表述闡釋了新時(shí)代黨的歷史使命，這是黨的重大理論創(chuàng)新[7]。

習(xí)近平指出：“奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)新勝利，我們還有許多‘雪山‘草地需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)‘臘子口需要征服?！盵8]? 2020年是中國(guó)全面建成小康社會(huì)的收官之年，但隨著新冠肺炎疫情在全球爆發(fā)，美國(guó)對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)升級(jí)，中國(guó)需要在相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)作好中美關(guān)系惡化加劇、斗爭(zhēng)全面升級(jí)的準(zhǔn)備;要作好應(yīng)對(duì)外部需求萎縮、產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈斷裂的準(zhǔn)備;要作好擺脫美元霸權(quán)、逐步實(shí)現(xiàn)人民幣與美元脫鉤的準(zhǔn)備;要作好全球性糧食危機(jī)爆發(fā)的準(zhǔn)備，等等。對(duì)此，習(xí)近平指出，“面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，既要敢于斗爭(zhēng)，又要善于斗爭(zhēng)”，“不在困難面前低頭，不在挑戰(zhàn)面前退縮?！?[9]

三、總結(jié)與討論

黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論旗幟、政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)的集中體現(xiàn)，它反映了一定歷史時(shí)期內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)水平、價(jià)值取向和任務(wù)目標(biāo)。因此在對(duì)黨代會(huì)報(bào)告進(jìn)行文本解讀時(shí)，實(shí)際上也是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的梳理，通過(guò)深入考察中國(guó)共產(chǎn)黨重要會(huì)議文獻(xiàn)，再次印證了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和理解確實(shí)經(jīng)歷了曲折的變遷與發(fā)展，同時(shí)也充分反映了其在中國(guó)政治體系的轉(zhuǎn)變以及社會(huì)歷史變遷中的一種互動(dòng)式反映與建構(gòu)。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，作為百年大黨和中國(guó)唯一的執(zhí)政黨，總結(jié)黨在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要。加之中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須進(jìn)行許多新的偉大斗爭(zhēng)。新的時(shí)代呼喚新的理論，而新的理論指引新的斗爭(zhēng)?！敖⒅袊?guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的?！盵10]因此，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代，在全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程的關(guān)鍵時(shí)刻，黨要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，凝聚全黨的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為贏得斗爭(zhēng)勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，1991：6.

[3] 十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，1996：7.

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[5] 十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，1986：47-48.

[6] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：16.

[7] 中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：39.

[8] [9]習(xí)近平談治國(guó)理政（第2卷） [M].北京：外文出版社，2017：49、190.

[10] 習(xí)近平談治國(guó)理政（第3卷） [M].北京：外文出版社，2020：225.

責(zé)任編輯：鮑躍華

收稿日期：2021-07-12

作者簡(jiǎn)介：李翔，華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、華中科技大學(xué)國(guó)家治理研究院研究員，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化;趙宛穎，中共嘉興市民政局干部。

基金項(xiàng)目：本文系湖北省重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院項(xiàng)目“新時(shí)代黨建理論與實(shí)踐創(chuàng)新的追蹤研究”（21ZDMY01）和2015年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“災(zāi)害政治學(xué)的建構(gòu)與前瞻研究”（15BZZ004）的研究成果。

注：①② 資料來(lái)源于“中國(guó)共產(chǎn)黨兩次全國(guó)代表大會(huì)數(shù)據(jù)庫(kù)”，htpp：//cpc.people.com.cn/GB/641621641681。