霍亮

內(nèi)容摘要：漢語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言通過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，目前已經(jīng)較為成熟，漢語(yǔ)言文學(xué)豐富多彩，極具內(nèi)涵，是我國(guó)中華民族文明發(fā)展最為基礎(chǔ)的條件。目前的時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，信息發(fā)展很快，社會(huì)生活節(jié)奏迅速，這也在一定程度上會(huì)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給文學(xué)帶來(lái)了巨大的變化，基于此，本文主要討論了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 漢語(yǔ)言文學(xué) 發(fā)展

目前是一個(gè)信息化的時(shí)代，在科學(xué)的領(lǐng)域人們投入了很多資源進(jìn)行探索，而在出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)之后，文字作為交流的工具，也讓人們的生活變得更加便利，給語(yǔ)言文學(xué)的繼承和提高創(chuàng)造了十分有利的條件。但是社會(huì)的節(jié)奏變快，在很大程度上會(huì)讓文學(xué)發(fā)展受到抑制，和一些發(fā)達(dá)國(guó)家比起來(lái)，我國(guó)的人民在閱讀的時(shí)候，關(guān)于欣賞文學(xué)積極性方面存在極大的差距，這也正是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象之一。漢語(yǔ)是我國(guó)人民的母語(yǔ)，漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史非常悠久，如何獲得更多發(fā)展，是需要人們深入思考的問(wèn)題。人類社會(huì)是物質(zhì)文明社會(huì)以及科技文明社會(huì)，更是精神文明社會(huì)，在新時(shí)代的背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展必然會(huì)遇到一些新的問(wèn)題，人們要盡量珍惜如此優(yōu)秀的文化，始終保持熱情，讓漢語(yǔ)言文學(xué)和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，以期獲得更多發(fā)展。

一.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和漢語(yǔ)言文學(xué)的特征

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是新時(shí)代發(fā)展下的，一種比較典型的文字類型，而漢語(yǔ)言文學(xué)，是隨著歷史的沉淀和積累，而不斷豐富的一種比較典型的我國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓，漢語(yǔ)言文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言相互之間的區(qū)別是比較明顯的。目前，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)了很大的沖擊，也帶來(lái)一定的改變。所以及時(shí)了解二者之間的不同之處，并且討論二者最為典型的特征，對(duì)討論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)的沖擊，能夠起到非常重要的影響作用。對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特征以及漢語(yǔ)言文學(xué)的特征進(jìn)行全面的分析，為相關(guān)工作人員討論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)的影響也能夠奠定非常重要的基礎(chǔ)。

1.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特征

首先是創(chuàng)造性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最大特征就是創(chuàng)造性，科技產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)世界，也讓人們的想象力以及創(chuàng)造性獲得了極大發(fā)展。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中可以充分的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，創(chuàng)造自己喜歡的東西。對(duì)于一些需要傳統(tǒng)時(shí)用書(shū)面來(lái)表達(dá)的形式來(lái)表現(xiàn)的作品，網(wǎng)絡(luò)上的這些作品將會(huì)面對(duì)更少的來(lái)自外界方面的束縛，作者可以盡量發(fā)揮出其自主表達(dá)性，在構(gòu)思方面將會(huì)更加精巧，也會(huì)更加奇妙，在文章的形式方面也會(huì)更加活躍，反映出人們對(duì)不同語(yǔ)言方面的創(chuàng)新能力和理解能力。其次，就是儉省性，網(wǎng)絡(luò)上面的溝通是一種實(shí)時(shí)交流的活動(dòng)，只有在交流的時(shí)候，人們才能夠及時(shí)發(fā)送或者接收信息，讓交流始終保持下去。而語(yǔ)言使用更加簡(jiǎn)潔，也成了網(wǎng)絡(luò)交流效率更高的一種體現(xiàn)和要求。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性是非常重要的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的標(biāo)志，這種簡(jiǎn)潔性不僅會(huì)在使用的時(shí)候更加簡(jiǎn)單，同時(shí)，也可以輸入的時(shí)候更加簡(jiǎn)便，迅速的完成瀏覽。再次。就是依賴性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的依賴性是比較明顯的，首先網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更加依賴于宏觀的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，如果失去了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言很有可能會(huì)被誤解。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在具體的語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中的依賴性是比較顯著的。還有就是幽默性，除了要比較簡(jiǎn)單，同時(shí)要更加新奇之外，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也同時(shí)擁有一定幽默的成分，這樣可以幫助人們構(gòu)造一種比較放松的氛圍，一個(gè)更加輕松并且幽默的風(fēng)格可以讓人們更加熱愛(ài)，同時(shí)也可以放松身心，在比較緊張的工作下，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界可以更加盡情的發(fā)言，在文字當(dāng)中也可以看到人們思想產(chǎn)生的靈感火花。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)的特征

首先，就是文字功能方面的特征，漢語(yǔ)言文字是一種從遠(yuǎn)古的壁畫(huà)以及巖畫(huà)，一直到甲骨文誕生的整個(gè)過(guò)程。古人在發(fā)明文字的時(shí)候，其主要的作用，就是要表達(dá)以及傳播個(gè)人不同的思想，這是一種可以代替動(dòng)作以及聲音的表達(dá)方面的形式，人們記錄自己的所見(jiàn)所聞，對(duì)交流人類思想的意義是非常重大的，在《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)出現(xiàn)之后，漢語(yǔ)言文學(xué)影響誕生，這是文字的起源點(diǎn)，文學(xué)也正是通過(guò)文字充分表達(dá)出人類思想和情感，對(duì)人類的智慧開(kāi)啟推動(dòng)作用是非常巨大的。其次，就是獨(dú)特文學(xué)的形式，文字發(fā)展到一定的階段，有可能會(huì)形成文學(xué)，文學(xué)是一個(gè)文字表達(dá)最高的形式，漢語(yǔ)言文字的形式是非常多樣化的，比如小說(shuō)以及散文還有史記等，都是其最為重要的表現(xiàn)形式之一。再次，就是文字文學(xué)方面的潛力，每一個(gè)文字優(yōu)點(diǎn)都是比較獨(dú)特的，漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì)更是如此，漢語(yǔ)言的文學(xué)詩(shī)詞相對(duì)更加精練，同時(shí)更具有韻律性，這種比較典型的文學(xué)形式，目前已經(jīng)受到了人們的極大青睞。漢語(yǔ)言文字的文學(xué)潛力是非常強(qiáng)的，無(wú)論是唐詩(shī)的迤邐色彩以及各種不同的風(fēng)格，都是漢語(yǔ)言文字發(fā)展最為巔峰的時(shí)期，在宋朝也有很多比較經(jīng)典的作品，但仍然難以完全突破唐詩(shī)帶來(lái)的巔峰。因此，如果想要讓漢語(yǔ)言文學(xué)更具有文學(xué)魅力，那么就必須要對(duì)其進(jìn)行不斷地創(chuàng)新。

3.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的積極影響

世界上每一種語(yǔ)言獲得更新和發(fā)展，都是在不斷使用的過(guò)程中獲得進(jìn)步的。從文字本身的角度出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展能夠起到一定的推動(dòng)作用，比如英語(yǔ)，每年都會(huì)出現(xiàn)很多合成詞，而隨著科技不斷進(jìn)步，以及社會(huì)不斷的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用縮略語(yǔ)以及符號(hào)，并且搭配一些外來(lái)詞匯量將會(huì)給傳統(tǒng)的漢語(yǔ)賦予很多新的意義，并且創(chuàng)造一些新的詞匯，不但形式變得更加多樣化，使用起來(lái)也非常靈活多變。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)律可以打破比較常規(guī)的規(guī)則，使比較傳統(tǒng)的漢語(yǔ)法的系統(tǒng)獲得一定的改變，甚至?xí)延h語(yǔ)法的規(guī)則相互融合在一起，讓人們?cè)诒磉_(dá)語(yǔ)言文字的時(shí)候更加豐富，不會(huì)受到制約。讓人們的日常生活變得更具樂(lè)趣性，增添了很多色彩。隨著網(wǎng)絡(luò)文化變得更加盛行，文化交流也獲得了很多更加自由繁榮的特色，比如點(diǎn)贊的流行，讓人們的生活獲得了很多樂(lè)趣，也讓語(yǔ)言表達(dá)的更加形象直觀。目前點(diǎn)贊功能非常受到人們的歡迎，如果互聯(lián)網(wǎng)缺乏了點(diǎn)贊增添光彩，那么必然會(huì)有一定的落差。不僅如此，有很多青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，也正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化所帶來(lái)的。

在另外一方面的角度可以知道，流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有很多都是來(lái)自社會(huì)熱點(diǎn)的人物以及事件，在側(cè)面可以表現(xiàn)出社會(huì)當(dāng)中存在的問(wèn)題和一些趨勢(shì)。比如流行語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)迅速的傳播，就可以引起人們對(duì)于事件本身獲得更加高度的關(guān)注。由此不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言之所以會(huì)非常流行，主要是因?yàn)檫@些詞匯本身的出處，很容易會(huì)受到人們的爭(zhēng)議，是社會(huì)的熱點(diǎn)話題。目前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)能夠全面滲透到人們?nèi)粘５纳町?dāng)中，在網(wǎng)絡(luò)上每一個(gè)人都可以暢所欲言，而網(wǎng)絡(luò)不但能夠成為大眾發(fā)表看法的平臺(tái)，也是大眾參與到社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中最為便捷的方式之一，甚至可以成為傳播信息最重要的方式。正是因?yàn)槿绱耍W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言才可以獲得更多的發(fā)展。

二.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的消極影響

首先有一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)偏離了漢語(yǔ)的范疇，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大部分都是有一些追求新型以及方面的人所創(chuàng)造出來(lái)的，因此并不能夠完全遵循漢語(yǔ)的規(guī)范，有一些詞語(yǔ)的意思甚至被曲解，還有一些是比較刻意的錯(cuò)別字，這些在語(yǔ)言教育方面也許會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。網(wǎng)民有很多都是青少年，喜歡比較新鮮的事物，而且也比較善于接受一些新鮮的事物，情感相對(duì)較為豐富，但是辨別是非的能力并不很強(qiáng)，青少年目前正處于語(yǔ)言學(xué)習(xí)培養(yǎng)的階段，大量的使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并且充分的接觸網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，很容易會(huì)將其中一些糟粕吸收，甚至?xí)B(yǎng)成非常不規(guī)范的表達(dá)習(xí)慣，比如一些詞語(yǔ)的濫用，藍(lán)瘦香菇等詞，這對(duì)之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)肯定會(huì)造成一些不良的影響。有一些學(xué)生在語(yǔ)文考試的時(shí)候，試卷上的答題詞匯相對(duì)較為淺顯，甚至有錯(cuò)誤的觀念存在，無(wú)論是書(shū)寫(xiě)能力還是閱讀鑒賞能力，都在逐漸下降。網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，其中文化過(guò)于豐富，青少年辨別能力不強(qiáng)，因此，很容易會(huì)受到誤導(dǎo)。

三.漢語(yǔ)言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)以及國(guó)際化發(fā)展分析

1.樹(shù)立產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展理念

對(duì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)這方面，產(chǎn)業(yè)化是非常重要的發(fā)展方向，朝著產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)文化本身是具備一定意義的。對(duì)其長(zhǎng)久的發(fā)展也會(huì)起到積極的作用，文化想要獲得更多的發(fā)展，那么必須要提高自己的影響力。如果讓漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化國(guó)際化的發(fā)展，首先就必須要對(duì)其進(jìn)行分析，找到可行性的發(fā)展規(guī)劃。根據(jù)目前的漢語(yǔ)言文化發(fā)展現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)是古漢語(yǔ)，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化，古漢語(yǔ)給漢語(yǔ)言文學(xué)可以提供非常多的素材。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)國(guó)際化

怎樣讓漢語(yǔ)言文化更具有國(guó)際化的特征，首先要對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)分析以及全面規(guī)劃，在發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的時(shí)候，如果想要讓其國(guó)際化，那么首先，漢語(yǔ)言要擁有民族特色，在這方面漢語(yǔ)言是有其優(yōu)勢(shì)的。我國(guó)民族文化的沉淀和積累，給漢語(yǔ)言文化的發(fā)展提供了非常優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)。但是中西方之間存在一定的差異，在傳統(tǒng)文化中龍是權(quán)威的象征，是吉祥的含義是非常高貴的，但是在西方的神話里龍是兇殘的。文化差異決定了漢語(yǔ)言文化，如果想要獲得發(fā)展，就必須做出更加細(xì)致的規(guī)劃，并且建立起獨(dú)屬于漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的系統(tǒng)。

3.樹(shù)立漢語(yǔ)言文學(xué)品牌

要能夠更加有意識(shí)地樹(shù)立漢語(yǔ)言文學(xué)的品牌，讓影響力有所增加，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)獲得發(fā)展，這也正是目前符合市場(chǎng)化發(fā)展需求的基礎(chǔ)條件之一。產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化相互之間是綁定的，二者需要同時(shí)進(jìn)行，漢語(yǔ)言文學(xué)并不是獨(dú)立存在的，而是和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展都是一體的。

隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)誕生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這也正是傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)獲得發(fā)展革新契機(jī)之一，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以讓漢語(yǔ)言文學(xué)變得更加豐富，當(dāng)然漢語(yǔ)言文學(xué)也必須要朝著產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化不斷發(fā)展，這是新時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的特色。對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言必須客觀的對(duì)待，而在漢語(yǔ)言文化的產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化方面，要能夠準(zhǔn)確進(jìn)行規(guī)劃，使?jié)h語(yǔ)言文化可以擁有更順利的發(fā)展。

（作者單位：冀中職業(yè)學(xué)院）