章燕

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們高中思想政治教學(xué)豐碩的資源庫，而成語文化則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠，它積淀著先賢古圣、民族精英所推崇和秉承的社會理想、知識成果、創(chuàng)造才能和高尚情操，是取之不盡，用之不竭的知識寶庫和精神富礦。本文以成語文化為突破口，探索高中思政課的多元化實(shí)踐教學(xué)。

關(guān)鍵詞：成語文化;思政課;實(shí)踐途徑

我校自2013年成功申報(bào)了江蘇省成語文化課程基地以來，大力建設(shè)“成語+”課程群。我校政治組依托學(xué)校成語文化課程基地，將成語文化融入高中思想政治課課程，積極探索國家課程的校本化教學(xué)，并開發(fā)系列校本課程，與學(xué)生活動相結(jié)合，構(gòu)建知行一體的學(xué)習(xí)方式，形成有我校特色的高中思想政治課程體系。在成語文化與高中思政課相融合的實(shí)踐中，我們探索了如下途徑：

一、探索成語文化在思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用

以《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》教學(xué)為例：

運(yùn)用場景一：導(dǎo)入新課

在新課開始前，我和同學(xué)們玩一個(gè)游戲：看圖猜成語。教師提出設(shè)問：

（1）成語是古代漢語的“活化石”，你能猜出左邊的成語嗎？

（2）觀察左邊的成語，你發(fā)現(xiàn)有什么特點(diǎn)？你還能說出類似的成語嗎？

（3）試體會這些詞之間的關(guān)系。

學(xué)生看圖猜出成語后發(fā)現(xiàn)這些成語都包含反義詞。學(xué)生思考這些語義相反的詞之間的關(guān)系，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，首先這些詞是反義詞，好像在走向相反的方向，但這些詞之間可以互相轉(zhuǎn)化，比如失敗是成功之母，失敗與成功在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

教師進(jìn)一步引導(dǎo)，大家發(fā)現(xiàn)這些詞之間還有什么樣的關(guān)系，比如有沒有可能世界上所有的人都是智慧的人，沒有愚蠢的人？學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)，這是不可能的，因?yàn)橹腔劬褪窍鄬τ谟薮蓝缘?，沒有愚蠢也就無所謂智慧。所以這些詞之間還存在這相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提。由此歸納出矛盾概念。

在這一環(huán)節(jié)中以經(jīng)典游戲看圖猜成語導(dǎo)入，讓學(xué)生在踴躍參與中激發(fā)哲學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

運(yùn)用場景二：合作解惑

繼續(xù)展示兩圖：看圖猜成語，學(xué)生猜出兩個(gè)成語“自相矛盾”和“針鋒相對”。設(shè)問：

（1）成語《自相矛盾》的寓意是不是哲學(xué)上所講的矛盾？

（2）“我與XX鬧矛盾了”中的“矛盾”是不是哲學(xué)意義上的矛盾？

在第一個(gè)問題中，學(xué)生們通過之前對哲學(xué)上矛盾的內(nèi)涵的分析，很容易得出結(jié)論，前者是邏輯矛盾，而后者是辯證矛盾，是事物之間對立統(tǒng)一的關(guān)系。對于第二個(gè)設(shè)問，要引導(dǎo)學(xué)生理解生活中具體矛盾與哲學(xué)矛盾的個(gè)性與共性的關(guān)系。

在這一環(huán)節(jié)中，運(yùn)用成語中的“自相矛盾”與哲學(xué)中的矛盾的意義相辨析，收到了較好的教學(xué)效果。

運(yùn)用場景三：解讀經(jīng)典

展示中國古代哲人經(jīng)典成語，來自史伯的“和實(shí)生物”“同則不繼”，孔子的君子“和而不同”，老子“有無相生”“難易相成”等，由學(xué)生來對這些經(jīng)典成語進(jìn)行解讀。成語文化言簡意賅卻意蘊(yùn)豐富，學(xué)生從成語文化中汲取智慧，讓課堂生發(fā)出濃濃的哲學(xué)味。

二、開發(fā)一系列與成語文化相關(guān)的校本課程

如校本教材《中華成語中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，立足于學(xué)生的生活實(shí)際，探尋凝結(jié)著古人智慧的成語與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相通之處，讓曲高和寡的經(jīng)濟(jì)學(xué)與言簡意賅的成語聯(lián)系起來并讓學(xué)生更好地去認(rèn)識它、理解它，是教材編制的主旨。

每一課均設(shè)置了成語注釋、探究與分享、成語的經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀、經(jīng)濟(jì)術(shù)語解釋、能力提升等五個(gè)欄目。以其中一課《供求與價(jià)格》為例，探究了成語“薄利多銷”和“谷賤傷農(nóng)”，首先從成語本身出發(fā)，對成語的出處、注釋進(jìn)行解讀;然后讓學(xué)生對這兩個(gè)成語從生活角度解讀，探索該成語在生活中的運(yùn)用;再次對成語進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀，對涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語需求的價(jià)格彈性、需求的交叉彈性等進(jìn)行解釋;最后能力提升環(huán)節(jié)設(shè)置如下課后思考題：既然“薄利多銷”，為什么又會出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”的現(xiàn)象呢？你能用需求彈性的理論來說明嗎？如果你作為國家管理者，如何解決上述問題？

成語文化校本課程作為我們思政國家課程的有益補(bǔ)充，讓一些對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的同學(xué)能一展所長，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化成長。

三、利用豐富多彩的課外實(shí)踐活動與成語文化相結(jié)合

成語文化與高中思想政治課的融合不僅僅局限于課堂，在實(shí)踐中我們將成語文化進(jìn)一步延伸至課外甚至校外，探索了一系列豐富多彩的課外成語實(shí)踐活動。例如：利用本校的校本資源，與本校的校園文化中的知音文化相結(jié)合，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起重溫伯牙與子期的傳說，參觀學(xué)校的校園景觀“伯牙橋”“知音亭”去品味成語“高山流水”的美好情誼;在本校的成語文化社團(tuán)中開展成語新編活動，對古代成語進(jìn)行現(xiàn)代化的闡釋，鼓勵(lì)學(xué)生對傳統(tǒng)成語文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展;利用本校地處京杭大運(yùn)河畔的獨(dú)特地理環(huán)境，開發(fā)本地資源，我們開展了暑假考察探訪大運(yùn)河國家公園、大運(yùn)河的前世今生等社會實(shí)踐活動，學(xué)生了解了與運(yùn)河有關(guān)的成語。學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中思，既鍛煉了拓寬了視野，又鍛煉了能力，增強(qiáng)對中華傳統(tǒng)智慧的認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳金明.高中思想政治課中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對策[J].當(dāng)代教研論叢，2017（12）.