盧 毅

(甘肅省蘭州市西固區(qū)福利東路第二小學(xué) 甘肅 蘭州 730060)

前言

知識(shí)能夠豐富人的大腦,使人遠(yuǎn)離愚昧;而思想道德能夠塑造人格,使得人們遠(yuǎn)離卑劣。良好的思想能夠?qū)θ说男袨楫a(chǎn)生影響,道德也是約束人行為準(zhǔn)則的無形標(biāo)準(zhǔn)。由此可見,正確的思想道德對(duì)于人的影響是巨大的,且小學(xué)階段的學(xué)生年紀(jì)較小,其思想素養(yǎng)等都在一個(gè)形成的階段。因此在教學(xué)階段加強(qiáng)學(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)是相當(dāng)重要的,這也是素質(zhì)教育對(duì)于當(dāng)今人才培養(yǎng)的重要指標(biāo)和方向。但是從學(xué)生們德育教育的情況來看,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為德育教育十分枯燥,且認(rèn)為其沒有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科教育重要。造成這些因素的主要原因有:教學(xué)方法不到、教學(xué)形式不當(dāng)?shù)鹊?其中教學(xué)方法是最主要的因素,基于學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)接受能力,傳統(tǒng)的德育教學(xué)方法主要是教師為主,以教師單方面講授的方式來繼續(xù)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),這鐘方式已經(jīng)不適用于當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,因此尋求一種科學(xué)的、合適的教學(xué)方法就成為的當(dāng)下德育教育的關(guān)鍵,情境式教育在其教學(xué)過程中引入了許多形象生動(dòng)的場(chǎng)景,能夠極大的激發(fā)學(xué)生的興趣,提高德育課堂教學(xué)的質(zhì)量。

一、情境式教育的內(nèi)涵和作用

情境式教育指的是在教學(xué)的過程中運(yùn)用多媒體等輔助技術(shù)來幫助教師達(dá)到一定的教學(xué)目的,而且在教學(xué)的過程中引入一些生動(dòng)具體的場(chǎng)景和特色等,提升學(xué)生在課堂上的知識(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn),幫助學(xué)生更好的理解知識(shí),更好的理解教材。情境教育的方式在傳統(tǒng)教學(xué)極大地豐富了教學(xué)方式等等,使得課堂更加豐富、充實(shí),學(xué)生們獲得的體驗(yàn)也更加豐富。將具體的教學(xué)內(nèi)容通過實(shí)際、具體的內(nèi)容的情境中來。

情境式教育自出現(xiàn)以來,在教育中的作用是十分顯著的,其中最主要的是能夠體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一:情境式教學(xué)能夠陶冶人的情操,對(duì)人的思想以及素養(yǎng)的培養(yǎng)有很大的促進(jìn)作用,它能夠?qū)⒉缓玫乃枷肭楦羞^濾出來,對(duì)思想情感有一種凈化作用。在所創(chuàng)建的環(huán)境中,給予學(xué)生更多的暗示,讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐的過程中受到道德的熏陶。其二:情境式教育下的教學(xué)效果更明顯,這種教學(xué)方式在過去教學(xué)的過程上進(jìn)行了完善和升華,極大豐富了課堂內(nèi)容,給學(xué)生們帶來的體驗(yàn)也更加豐富,使得學(xué)生們?cè)谡n堂上的積極性逐漸得到提高,整個(gè)教學(xué)效果也得到相應(yīng)提升,帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)的教學(xué)質(zhì)量。其三:情境式教育下更加凸顯學(xué)生的主體性,通過構(gòu)建情境,讓學(xué)生們參與其中,而不是以教師為主導(dǎo),提高學(xué)生在課堂中的參與度,將學(xué)生在課堂中的主人翁意識(shí)發(fā)揮出來。

如今,情境式教育在課堂中的應(yīng)用越來越廣泛,受到了廣發(fā)師生的喜愛,它以一種更加直觀的方式來幫助學(xué)生們理解知識(shí),提高學(xué)生知識(shí)的接收能力,它是素質(zhì)教育下重要的教學(xué)方式之一,也是提升課堂質(zhì)量的重要手段。

二、小學(xué)階段進(jìn)行德育教育的重要性

德育教育是對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀、正確的政治觀、法律意識(shí)以及心理健康的綜合教育,其與學(xué)校的德智體美的全面培養(yǎng)具有深刻的聯(lián)系,是學(xué)校工作中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié),因此德育教育是任何教育階段都應(yīng)該重視的,因?yàn)榈掠逃苯雨P(guān)系著學(xué)生們的思想建設(shè),而正確的思想價(jià)值觀是每一個(gè)公民都應(yīng)該具備的,它不僅能夠促進(jìn)一個(gè)班級(jí)體、學(xué)校的和諧對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧也要很重要的影響。小學(xué)階段學(xué)生的思想正在構(gòu)建中,極易受到外界不良思想的影響,因此加強(qiáng)小學(xué)階段學(xué)生的德育教育具有重要的作用。

2.1 德育是民族精神、家國(guó)情懷的體現(xiàn)

德育教育中的核心就是民族精神和扎根于中華兒女心中的愛國(guó)主義。民族精神是經(jīng)過中國(guó)千百年來傳承下來的,是國(guó)家的根本。作為國(guó)家的公民,最基本的就是要具備愛國(guó)精神以及民族認(rèn)同感。家國(guó)情懷,是對(duì)于中華民族這個(gè)泱泱大國(guó)的一種熱愛之情,這種感情是人們基于血緣等紐帶而形成的一種責(zé)任感與歸屬感,其表現(xiàn)為對(duì)于家庭以及國(guó)土山河的身心依附和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、對(duì)家國(guó)人民的責(zé)任感。中華民族得以延續(xù)幾千年,有賴于家國(guó)情懷的世代傳承。它根植于我們的血液,在靈魂深處達(dá)到了家國(guó)一體的共識(shí)。個(gè)人與國(guó)家榮辱與共,命運(yùn)也因此緊緊地聯(lián)系了起來。家國(guó)情懷同時(shí)也是國(guó)家人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。培育小學(xué)生的家國(guó)情懷,就是從根本上將家國(guó)情懷根植于學(xué)生們心中,強(qiáng)化他們對(duì)于家國(guó)的認(rèn)同感與歸屬感。有利于引導(dǎo)學(xué)生們形成正確的家國(guó)世界觀,將個(gè)人的理想追求和家國(guó)命運(yùn)緊緊地維系在一起。

2.2 德育教育是人才培育的重要目標(biāo)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育事業(yè)也逐漸走向了發(fā)展的高速路,過去的發(fā)展目標(biāo)已經(jīng)不適用與現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展,現(xiàn)今社會(huì)需要的是全面發(fā)展的人才,不僅僅要具備豐富的知識(shí),還需要具備良好的思想價(jià)值觀等等。而小學(xué)階段是教學(xué)的基礎(chǔ)階段,這個(gè)階段,學(xué)生們是一張空白紙,學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)以及思想上還具有無限的潛力。因?yàn)榍嗌倌晔菄?guó)家的希望,是祖國(guó)的棟梁之才,因此從小接受良好的德育教育是相當(dāng)有必要的,學(xué)生的德育思想形成狀況直接關(guān)系著今后社會(huì)的德育環(huán)境,對(duì)國(guó)家的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。只有具備了正確的思想、素質(zhì)、價(jià)值觀等等,才能夠成為一個(gè)合格的社會(huì)公民,因此德育教育是人才培養(yǎng)的核心,也是重要的目標(biāo)。如今,現(xiàn)代化社會(huì)已經(jīng)來臨,社會(huì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求也越來越高,素質(zhì)、思想德行的好壞也成為了社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的最基本的標(biāo)準(zhǔn),因此,在教育的基礎(chǔ)的階段做好德育教育不僅能夠不免學(xué)生的身心建設(shè)受到外界不良思想的侵襲,還能夠進(jìn)一步落實(shí)國(guó)家的人才培育目標(biāo)。

三、小學(xué)階段德育教育中存在的問題

德育教育一直以來都是學(xué)校教學(xué)的重心,雖然自素質(zhì)教育和新課改以來,德育教育逐漸得到了完善,但是其中仍然存在一些問題,以下我們就其中主要的幾個(gè)問題進(jìn)行深入的分析。

3.1 家庭對(duì)德育教育的忽視

很多家長(zhǎng)們的教學(xué)觀念始終還停留在將語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)好就可以了。科學(xué)教育固然重要,但是太過重視學(xué)科教育就會(huì)使得德育教育在教學(xué)中所占的比例越來越低,家長(zhǎng)的不重視也會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)程度不夠,從而忽視德育教育,使得學(xué)科教育與德育教育的比重失衡,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在德育方面的缺失。

3.2 德育教育的方式方法不適用

德育教育是針對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行的教育,不像學(xué)科教育一樣能夠在較短的時(shí)間內(nèi)看到成果。因此在學(xué)科教育中運(yùn)用的教學(xué)方法在德育教育中是不適用的。且德育教育主要是以理論性的知識(shí)為主,小學(xué)階段的學(xué)生理解有些困難,容易在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生一些為難情緒,最終影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外,一些教師對(duì)于德育教育很不夠重視,往往在教學(xué)中華一筆帶過,學(xué)生們只能了解到一些表面化的東西,并不能進(jìn)行深入的理解和思考,也無法在實(shí)際的生活中應(yīng)用起來。沒有采用合適的教學(xué)方法在德育教育中的體現(xiàn)自然就不夠明顯。

3.3 學(xué)生缺少對(duì)德育教育的重視

在當(dāng)前應(yīng)試教育發(fā)展的影響下,學(xué)校以及教師更為關(guān)注的就是學(xué)生的文化知識(shí)教學(xué),從而忽視了對(duì)學(xué)生的德育教育,根本原因就是因?yàn)槲幕n教學(xué)與學(xué)生的成績(jī)有著直接的關(guān)系。學(xué)生依照考試成績(jī)升學(xué)。雖然學(xué)校創(chuàng)建了德育課程,但是部分教師會(huì)占用德育課堂,導(dǎo)致學(xué)生所接觸的德育機(jī)會(huì)相對(duì)較少。部分學(xué)校認(rèn)為德育與家庭教育有著直接的關(guān)系,并且沒有將學(xué)生發(fā)展與德育相結(jié)合,所創(chuàng)建的德育教學(xué)目標(biāo)過大,教授的知識(shí)相對(duì)較少,與學(xué)生實(shí)際生活脫節(jié),對(duì)于學(xué)生自身的發(fā)展十分不利。

四、小學(xué)階段情境式教育在德育教育中的實(shí)踐與應(yīng)用

就當(dāng)下小學(xué)階段德育教育中存在的問題,我們不難發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中德育的重視程度仍不夠高,此外,不合適的教學(xué)方式也是導(dǎo)致德育教育效果不顯著的重要原因。情境式教育不僅能夠在過去傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn),還能夠通過情境的構(gòu)建,加強(qiáng)學(xué)生—家長(zhǎng)—學(xué)校之間的德育教學(xué)聯(lián)系,更好的落實(shí)德育教育,實(shí)現(xiàn)德育的育人目標(biāo)。

4.1 通過學(xué)生之間的互動(dòng)交流構(gòu)建一種合作探究的情境

過去的德育教育中,學(xué)生的主體性較低,學(xué)生們之間進(jìn)行合作探究的機(jī)會(huì)也十分少,但是思想道德是能夠在學(xué)生之間相互影響的,因此加強(qiáng)學(xué)生之間的思想情感互動(dòng),構(gòu)建一個(gè)合作探究的情境,能夠促進(jìn)學(xué)生之間思想的互相傳遞和感染。在具體的課堂教學(xué)中,增加學(xué)生之間的互動(dòng),讓學(xué)生們能夠?qū)⒆约旱乃枷肭楦斜磉_(dá)出來,也能加強(qiáng)學(xué)生自我思考、探索能力的提升。這種合作探究式的德育教學(xué)方式還能夠突破課堂的限制,在課堂之余,學(xué)生們也能夠進(jìn)行一些道德情感上的交流,在家中,學(xué)生也可以和家長(zhǎng)之間進(jìn)行互動(dòng)交流,就現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事情進(jìn)行分析,探究,形成自己獨(dú)特的看法和見解。在在課堂中教師也可以設(shè)置一些問題,讓學(xué)生們進(jìn)入到這個(gè)情境之中,就其中的一些道德素養(yǎng),行為準(zhǔn)則問題進(jìn)行交流,教師在這個(gè)過程中起著引導(dǎo)的作用,這樣不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力的形成。

4.2 結(jié)合實(shí)際生活構(gòu)建真實(shí)情境

德育教育本身是一些理論的學(xué)習(xí),但是其作用確實(shí)巨大的,它能夠?qū)ξ覀兩钪械男袨榕e止起著指導(dǎo)作用。但是小學(xué)階段的學(xué)生受限于其年齡,在德育相關(guān)理論的理解存在一些困難。學(xué)生們理解不透徹就不能應(yīng)用到實(shí)際生活中。因此教師在進(jìn)行德育教育的過程中,要基于學(xué)生的生活,構(gòu)建一個(gè)貼近學(xué)生生活的真實(shí)情境,面對(duì)這種真實(shí)的情境,和晦澀的理論知識(shí)相比,學(xué)生更容易在實(shí)際的情境中獲得知識(shí)。此外,這種真實(shí)的情境還能夠吸引學(xué)生的注意力,學(xué)生能夠在情境中獲得一種熟悉感,從而引導(dǎo)他們主動(dòng)進(jìn)行思考,最終在這個(gè)情境中獲得啟迪與感受。以學(xué)生熟悉的、貼近生活的情境,以一種動(dòng)畫或者學(xué)生感興趣的方式呈現(xiàn)出來,能夠?qū)⒗碚摶闹R(shí)具體化,抽象化的知識(shí)形象化,加深學(xué)生們對(duì)知識(shí)的理解,與此同時(shí),學(xué)生們?cè)趯?shí)際生活中面臨這種情境時(shí)也能夠具備良好的行為,做到從知識(shí)到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化,從學(xué)校到家庭、社會(huì)的道德思想傳遞。

4.3 提升學(xué)生課堂參與度來構(gòu)建一種體驗(yàn)式的情境

德育教育的主要對(duì)象就是學(xué)生,因此在一定要提升學(xué)生在課堂中的參與度。在傳統(tǒng)否認(rèn)德育教育中,學(xué)生參與到課堂中的機(jī)會(huì)很少,對(duì)于一些思想等沒有一個(gè)真切的體驗(yàn),也無法在實(shí)踐生活中進(jìn)行嘗試。提升學(xué)生在課堂中的參與度就是承認(rèn)學(xué)生在課堂中的主體地位,這也是提高小學(xué)階段德育課堂教育質(zhì)量的重要途徑。首先,小學(xué)生對(duì)世界和社會(huì)的了解不充分,具有強(qiáng)烈的求知欲,且在上課的過程中注意力容易分散,教師要根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn),在課堂中構(gòu)建情境,吸引學(xué)生的興趣,加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性和積極性,使得每一位學(xué)生都能夠參與到課堂中,積極發(fā)表自己的觀點(diǎn),教師在這個(gè)過程中就對(duì)學(xué)生們的觀點(diǎn)能進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋,讓學(xué)生們這一德育理論知識(shí)的理解更加到位。

4.4 創(chuàng)設(shè)問題情境,幫助學(xué)生啟發(fā)思維

德育教育的過程中一味的知識(shí)輸入學(xué)生接收起來是較為困難的。因此在某一知識(shí)點(diǎn)的講解過后,構(gòu)建一個(gè)問題情境,對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行一定的拓展和延伸,或者就生活中出現(xiàn)的案例、問題讓學(xué)生進(jìn)行思考,給予學(xué)生一個(gè)思考的空間。在學(xué)生解決這個(gè)問題的過程中,能夠考察學(xué)生是否真的將知識(shí)吃透,同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)學(xué)生的思考能力。將問題巧妙地隱含在富有啟發(fā)性的具體情景中,讓學(xué)生思考,不斷去探索答案,在教師的啟發(fā)中逐漸打開思維,獲得答案。此外,在實(shí)際的教學(xué)中,老師需要注意的是問題的創(chuàng)設(shè)難度不要過大,避免學(xué)生在思考的過程中產(chǎn)生為難情緒,反而適得其反。要根據(jù)學(xué)生的心理情況以學(xué)生的生活綜合設(shè)計(jì)問題情境,才能夠讓學(xué)生積極參與教師創(chuàng)設(shè)的問題情境中,學(xué)生們通過學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐,學(xué)會(huì)以正確的思想道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。讓學(xué)生可以在思考問題的過程中去感受去其背后蘊(yùn)含的道德,最終形成自身處世的一套標(biāo)準(zhǔn)。這不論是在學(xué)校、家庭,還是在社會(huì)中都具有重要的實(shí)踐參考意義。

4.5 德育教育的形式應(yīng)當(dāng)多元化與實(shí)際化

教育的內(nèi)容避免過于空洞,由此就會(huì)超越學(xué)生的生活需求與接受能力。首先德育教育不能只停留在本身的知識(shí)學(xué)習(xí)中,應(yīng)當(dāng)與實(shí)踐性的教學(xué)之間相互結(jié)合。其次注重教學(xué)發(fā)展的實(shí)際性,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白品德對(duì)于日后的人生發(fā)展的關(guān)鍵意義。最后注重課堂形式,應(yīng)當(dāng)保證良好的教學(xué)氛圍,盡可能的全面激發(fā)學(xué)生的熱情,注重培養(yǎng)學(xué)生的積極性。學(xué)生思想品德的形成主要分為三部分:意識(shí)、行為以及習(xí)慣。學(xué)生的道德思想行為主要就是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從淺薄到深刻,從低級(jí)到高級(jí)的遵循行為過程。在這一過程中,小學(xué)生身為德育教育的主體接受者,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行實(shí)踐與知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如:開展“為家長(zhǎng)做小事”的德育教育活動(dòng),主題應(yīng)當(dāng)以“孝順父母,為其分憂”為主題的活動(dòng),讓學(xué)生自行定制一周的計(jì)劃,并且每天為父母做不同的事情,引導(dǎo)學(xué)生在一周之后可以形成良好的行為習(xí)慣,通過這樣理論與實(shí)踐相互結(jié)合的方式讓學(xué)生可以樹立正確的人生觀念。例如在“母親節(jié)”與“父親節(jié)”的節(jié)日中,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生為自己的媽媽制作卡片以及小紅花等等,從而使學(xué)生感受父母的不易,尊敬長(zhǎng)輩,讓小朋友之間可以相互信任,一同嬉戲、一同成長(zhǎng),不必爭(zhēng)搶,運(yùn)用禮貌用語(yǔ),相互幫助。學(xué)校在開展運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生當(dāng)啦啦隊(duì),為比賽的小伙伴加油助威,強(qiáng)化情感,懂得團(tuán)結(jié)友愛,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的情感以及道德行為等。

4.6 促進(jìn)感恩教育的深入發(fā)展

在感恩氛圍的前后階段,學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面促進(jìn)感恩活動(dòng)的發(fā)展。教師可以以班級(jí)為單位開展教育活動(dòng),例如班會(huì)或者閱讀會(huì)等等,在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小范圍的交流學(xué)習(xí),講述自身的所見所聞。不僅如此,教師還可以針對(duì)不用年齡段的學(xué)生以及家庭背景對(duì)學(xué)生進(jìn)行特色化的指導(dǎo),教師應(yīng)當(dāng)明白不能帶有功利性,應(yīng)當(dāng)慢慢傳遞,不能強(qiáng)制學(xué)生,避免學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理情緒。同時(shí)學(xué)校方面還可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行感恩氛圍的調(diào)整,創(chuàng)建寫作大賽或者朗誦比賽的內(nèi)容,積極鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)取榮譽(yù),在潛移默化當(dāng)中提升學(xué)生的感恩意識(shí)。

大部分德育中感恩教育的實(shí)踐主要分為兩個(gè)層面,首先,教師可以在開展德育實(shí)踐中設(shè)置相關(guān)的感恩教育小游戲,進(jìn)而引入相關(guān)的情節(jié),對(duì)學(xué)生的德育認(rèn)知非常重要。其次心理引導(dǎo),其主要的作用是可以讓對(duì)自身有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí),從而使學(xué)生心里往外的接受教師的建議。而情境的有效引入可以有效的提升學(xué)生的道德素養(yǎng)以及精神文明,比如常見的隨地吐痰、隨地扔垃圾等等。對(duì)于感恩教育小游戲的引入可以使學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐中深刻明白自身的不足,并做到及時(shí)的改正,進(jìn)而幫助學(xué)生建立良好的道德素養(yǎng),并推動(dòng)德育工作的進(jìn)一步實(shí)施,對(duì)于學(xué)生的身心健康也是奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)階段的德育教育是國(guó)家和社會(huì)人才培養(yǎng)中的一個(gè)重要指標(biāo),因此小學(xué)德育教育質(zhì)量對(duì)小學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著直接的影響。合適的教育方法在德育教育中是相當(dāng)重要的,本文就從情境式教育出發(fā),探究其在小學(xué)德育教育中的實(shí)踐與應(yīng)用,旨在更加有效的落實(shí)素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。此外,在素質(zhì)教育的背景下,滿足社會(huì)和國(guó)家對(duì)于高素質(zhì)人才的需求也是當(dāng)前社會(huì)的重心,因此做好情境式教育在小學(xué)階段德育教育中的有效滲透,不僅能夠提高德育教育的效果,對(duì)于小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展也具有重要的意義。

該論文系蘭州市2021年三大教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目專項(xiàng)課題成果論文。

課題名稱“立德樹人背景下小學(xué)“情境德育”有效滲透的策略研究 ”立項(xiàng)號(hào)“LZ[2021]SDXH235”