蒯正聰

摘要：初中地理課程承載課程思政的重要育人使命。地理教師在推進(jìn)地理課程思政的過(guò)程中，應(yīng)該做到：樹(shù)立地理課程思政的理念，把思政教育作為地理學(xué)科教育任務(wù)的重要組成部分;提升地理課程思政的能力，深度思考，深入挖掘，將思政教育融入地理教學(xué)全過(guò)程;挖掘地理課程思政的要素，找準(zhǔn)目標(biāo)，用好素材，走對(duì)路子，獲得成效;把握地理課程思政的原則，堅(jiān)守地理學(xué)科性，追求素養(yǎng)綜合性。

關(guān)鍵詞：課程思政;立德樹(shù)人;初中地理;協(xié)同育人

課程思政是一種綜合教育理念，其核心是堅(jiān)持“育人為本、德育為先”，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入整個(gè)教育體系，滲透學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程。

《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“從地理的視角認(rèn)識(shí)和欣賞我們所生存的這個(gè)世界，從而提升生活品位和精神體驗(yàn)層次，增進(jìn)學(xué)生對(duì)地理環(huán)境的理解力和適應(yīng)能力;有助于學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀和良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的初步能力。這將利于為國(guó)家乃至全球的環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)活躍的、有責(zé)任感的公民?！边@充分說(shuō)明，初中地理課程承載著課程思政的重要育人使命;同時(shí)，也為地理課程思政的實(shí)施提供了理論支撐和操作建議。

一、樹(shù)立地理課程思政的理念

課程思政理念的牢固樹(shù)立，是課程思政實(shí)施的思想保證。課程思政本質(zhì)上是融在學(xué)科教學(xué)和學(xué)校管理過(guò)程中的核心價(jià)值追求，是將傳道授業(yè)解惑與育人育才有機(jī)統(tǒng)一的生動(dòng)實(shí)踐。課程思政的時(shí)代性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性，都需要教師樹(shù)立牢固的課程思政理念。

就地理學(xué)科而言，教師必須突破狹隘的地理課程知識(shí)教育觀，牢固樹(shù)立以人為本、立德樹(shù)人的教育理念，把思政教育作為地理學(xué)科教育任務(wù)的重要組成部分。立足地理學(xué)科，教師要明確為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的教育使命和擔(dān)當(dāng)，憑借學(xué)科特點(diǎn)和資源優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、自然觀、社會(huì)觀、文化觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生以思政為靈魂的地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師不僅要認(rèn)識(shí)到思政教育在立德樹(shù)人方面的關(guān)鍵作用，也要充分認(rèn)識(shí)到思政教育對(duì)學(xué)生地理知識(shí)學(xué)習(xí)和能力發(fā)展所起到的思想引領(lǐng)、智慧啟發(fā)、意志激勵(lì)等積極影響。

二、提升地理課程思政的能力

課程思政實(shí)施的主要形式是將思政教育元素，包括思政理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入各門課程中，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響。推進(jìn)課程思政，是時(shí)代賦予每一位教師的創(chuàng)新責(zé)任和教育使命。

新時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為整個(gè)社會(huì)凝心聚力根本內(nèi)核的位置日益凸顯，如何將以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的思政教育貫穿地理學(xué)科教育全過(guò)程，需要每一位地理教師深度思考。

首先，不斷提升課程設(shè)計(jì)能力。任何有效的教育教學(xué)活動(dòng)都是建立在科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上的。課程理念的牢固樹(shù)立，不只是體現(xiàn)為教育教學(xué)思想理念的更新，更體現(xiàn)為課程設(shè)計(jì)能力的不斷提升。遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)整合教學(xué)資源，設(shè)計(jì)包含思政教育元素的教學(xué)內(nèi)容，是地理課程思政科學(xué)性的保證，也是課程思政理念貫徹的保證。課程構(gòu)建是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，從教師層面來(lái)說(shuō)，地理課程思政的課程設(shè)計(jì)，要有與學(xué)校思政教育體系結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)的整體安排，要有與地理學(xué)科特點(diǎn)相適切的機(jī)會(huì)把握，要有與學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)同步提升的一體追求，彰顯課程設(shè)計(jì)基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、選擇性、整合性和時(shí)代性相統(tǒng)一的構(gòu)建原則。

其次，不斷提升課程實(shí)施能力。課程思政的理念是協(xié)同育人。具體來(lái)說(shuō)，在地理學(xué)科內(nèi)部，要著力構(gòu)建思政教育元素與學(xué)科知識(shí)元素整合的教學(xué)單元，形成有機(jī)協(xié)同的地理課程思政范式。從教學(xué)實(shí)施的具體過(guò)程審視，教師對(duì)教學(xué)資源的整合、知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)模式的創(chuàng)新、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)生主體覺(jué)悟的喚醒、信息技術(shù)的運(yùn)用以及理論與實(shí)踐的結(jié)合等，必須合乎學(xué)科課程與思政教育有機(jī)融合的要求?？傮w來(lái)說(shuō)，地理課程思政的結(jié)構(gòu)是立體且多元的，其實(shí)質(zhì)是知識(shí)傳授、價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、素養(yǎng)提升的統(tǒng)一。面對(duì)這一不斷發(fā)展的教育課題，教師必須不斷提升課程思政實(shí)施能力，不斷優(yōu)化教學(xué)策略。

最后，不斷提升課程評(píng)價(jià)能力。課程思政理念是否真正樹(shù)立、課程思政是否有效實(shí)施，都需要課程評(píng)價(jià)予以判斷。教師要將“思政表現(xiàn)”作為地理課程實(shí)施評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，重視地理學(xué)科評(píng)價(jià)要素的多維性、評(píng)價(jià)途徑的多元性、評(píng)價(jià)手段的綜合性;突出評(píng)價(jià)的真實(shí)性、情境性、開(kāi)放性，重視評(píng)價(jià)的個(gè)性化、差異化;實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的務(wù)實(shí)評(píng)價(jià)、活動(dòng)實(shí)踐的自主評(píng)價(jià)、學(xué)生進(jìn)步的發(fā)展評(píng)價(jià)。

三、挖掘地理課程思政的要素

地理學(xué)科自然性和人文性交叉融合，其教學(xué)資源的豐富性、生成性，為地理課程思政提供了豐富的素材。準(zhǔn)確把握地理課程思政要素，有利于地理課程思政找準(zhǔn)目標(biāo)、用好素材、走對(duì)路子、獲得成效。總體而言，初中地理課程思政要素包括哲學(xué)觀念、愛(ài)國(guó)主義情感、生態(tài)文明理念、科學(xué)與人文精神、道德與法治觀念等。

（一）哲學(xué)觀念

地理學(xué)科本身蘊(yùn)含著豐富的唯物辯證法教育資源。例如，人教版初中地理七年級(jí)上冊(cè)第二章第二節(jié)《海陸的變遷》中，《從世界地圖上得到的啟示》一目所展示的地殼運(yùn)動(dòng)演化的知識(shí)，蘊(yùn)含了事物變化和普遍聯(lián)系的哲學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中，教師不妨重點(diǎn)圍繞魏格納大陸漂移猜想，引領(lǐng)學(xué)生尋找例證，進(jìn)而從南美洲與非洲大西洋兩岸陸地輪廓的吻合性、兩洲生物物種的相同性、生物化石的同源性、地質(zhì)構(gòu)造的相似性和吻合性等方面進(jìn)行舉證。這樣的做法除了能訓(xùn)練學(xué)生嚴(yán)密的推理論證能力和邏輯思維，還能促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立事物普遍聯(lián)系的哲學(xué)觀念。該課教學(xué)中，在魏格納的大陸漂移學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上建立的地球板塊構(gòu)造理論是教學(xué)難點(diǎn)。板塊構(gòu)造理論是地球物理學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，初中階段只要求學(xué)生對(duì)地殼板塊構(gòu)造和運(yùn)動(dòng)方式有基本認(rèn)知。教師除了利用圖示引導(dǎo)學(xué)生掌握地殼板塊分布常識(shí)、運(yùn)動(dòng)方式及其對(duì)地球海陸狀況和地形地貌產(chǎn)生的影響，還可適時(shí)抓住哲學(xué)教育要素，從板塊運(yùn)動(dòng)所形成的全球主要的火山地震帶的分布中，發(fā)現(xiàn)地震發(fā)生、火山爆發(fā)等自然災(zāi)害的規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，形成防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。

地理課程中，與哲學(xué)觀念相關(guān)的要素還有很多。比如，地球形狀與大小，物質(zhì)觀、宇宙觀，地球公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)規(guī)律等教學(xué)內(nèi)容，暗含了規(guī)律的客觀性;氣候的多樣性、復(fù)雜性，自然環(huán)境與生物物種多樣性等教學(xué)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生形成統(tǒng)一性與多樣性的哲學(xué)認(rèn)知;從對(duì)初步涉及的人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題的接觸和思考中，學(xué)生也可以形成辯證唯物觀、普遍聯(lián)系觀、質(zhì)變量變觀、否定發(fā)展觀。

總之，運(yùn)用嵌入地理學(xué)科教學(xué)的哲學(xué)資源，促使學(xué)生形成樸素的哲學(xué)觀念，能為學(xué)生推開(kāi)一扇以科學(xué)目光探索地理知識(shí)乃至自然和社會(huì)的明凈的窗，為學(xué)生形成積極的人生觀奠基。

（二）愛(ài)國(guó)主義情感

愛(ài)國(guó)主義不是空洞的口號(hào)。地理課程中蘊(yùn)含著豐富的國(guó)情教育資源，浸潤(rùn)著生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義情感教育元素。

愛(ài)國(guó)主義情感教育是永恒的教育主題。地理學(xué)科的愛(ài)國(guó)主義情感教育可依托基于自然和人文知識(shí)的國(guó)情教育。教師可以挖掘融入地理知識(shí)的國(guó)情、省情、市情、鄉(xiāng)情教育元素，引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)和家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、自然資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及歷史傳統(tǒng)、文化背景等。在相關(guān)內(nèi)容的深度解讀中，在地理課堂的有效學(xué)習(xí)中，在地理練習(xí)、地理實(shí)踐的具體落實(shí)中，學(xué)生會(huì)對(duì)國(guó)情、省情、市情、鄉(xiāng)情產(chǎn)生更真實(shí)的了解，感受祖國(guó)和家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，認(rèn)識(shí)并思考其發(fā)展中存在的問(wèn)題，展望祖國(guó)發(fā)展的美好未來(lái);進(jìn)而會(huì)在充分認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上，樹(shù)立國(guó)家安全觀、社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)和蘊(yùn)蓄家國(guó)情懷。

家國(guó)情懷是對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感的精致詮釋。地理課程中，很大一部分內(nèi)容是對(duì)國(guó)家和鄉(xiāng)土資源等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而這些內(nèi)容必然承載著豐富的人文情感信息。將地理知識(shí)中蘊(yùn)含的情感密碼進(jìn)行教學(xué)解密，引領(lǐng)學(xué)生從地理視角認(rèn)識(shí)祖國(guó)、了解家鄉(xiāng)，深層剖析家鄉(xiāng)的地理與人文、環(huán)境與資源、風(fēng)俗與文化、景觀與物產(chǎn)、現(xiàn)狀與未來(lái)，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感，濡染家國(guó)情懷。

（三）生態(tài)文明理念

生態(tài)文明，是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。地理課程中，關(guān)于環(huán)境保護(hù)的人民主體性思想，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的科學(xué)辯證思想，生態(tài)文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)相統(tǒng)一的系統(tǒng)性觀念，都是地理課程思政的寶貴資源。

生態(tài)文明教育的內(nèi)涵和外延都非常廣泛，需要教師重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。例如，作為生態(tài)文明發(fā)展問(wèn)題重要組成部分的人口問(wèn)題，主要包括人口問(wèn)題的表現(xiàn)形式、問(wèn)題產(chǎn)生及其影響、人口政策等方面，是與人民生活、社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步密切相關(guān)的重要命題，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)、人口政策、人與自然關(guān)系等思政教育的重要內(nèi)容。人教版初中地理七年級(jí)下冊(cè)第六章《我們生活的大洲》，對(duì)亞洲的概述以及日本、東南亞、印度、俄羅斯的分區(qū)域介紹中，都有人口問(wèn)題的涉及。在單元復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系，進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的整合，并與中國(guó)的人口狀況和人口政策調(diào)整的時(shí)事信息做比較性探究，綜合把握和理解。學(xué)生在鞏固人口與資源、環(huán)境關(guān)系知識(shí)掌握的同時(shí)，也初步理解了人口與經(jīng)濟(jì)、人口資源與社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系。特別是在中印人口政策、我國(guó)計(jì)劃生育政策前后變化的對(duì)比中，學(xué)生可以生成人與自然和諧發(fā)展、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要性的認(rèn)識(shí)，借助計(jì)劃生育政策調(diào)整的實(shí)例，真切感受到我們的國(guó)策調(diào)整是源于以民為本的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)文明理念的生活化理解。

此外，地理學(xué)科所涉及的自然環(huán)境、自然資源、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、自然災(zāi)害、環(huán)境污染等，無(wú)不與生態(tài)文明建設(shè)息息相關(guān)，蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文明教育資源。教師必須具備課程思政眼光，既有對(duì)章節(jié)內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)安排，或突出強(qiáng)調(diào)，或潛移默化，讓生態(tài)文明教育因內(nèi)容需要而展開(kāi);又有對(duì)學(xué)科教學(xué)的整體審視，形成有邏輯的整體規(guī)劃，增強(qiáng)課程思政的目的性、策略性。

（四）科學(xué)與人文精神

科學(xué)與人文精神是地理課程思政的又一重要元素。例如，利用無(wú)處不有的自然環(huán)境和人文環(huán)境素材，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)分析，能夠克服學(xué)生認(rèn)識(shí)上的片面性;針對(duì)相同自然條件區(qū)域的發(fā)展差異開(kāi)展比較教學(xué)，做到具體問(wèn)題具體分析，能夠提高學(xué)生科學(xué)探究的意識(shí);利用中國(guó)人口形勢(shì)變化和新政策的材料，引導(dǎo)學(xué)生尋找證據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的延伸，能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)求實(shí)的精神;結(jié)合教材中活動(dòng)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，組織開(kāi)展觀察、實(shí)驗(yàn)、參觀、資料搜集與整理等實(shí)踐活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證精神;指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)氣候知識(shí)解釋家鄉(xiāng)氣候的成因、特點(diǎn)，理解氣候的有利與不利影響、優(yōu)勢(shì)利用和災(zāi)害預(yù)防，能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用觀念，提升理論與實(shí)際相結(jié)合的能力;運(yùn)用思維導(dǎo)圖，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生形成和掌握科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法等。

針對(duì)中國(guó)地理中地域文化、人文景觀、歷史沿革等內(nèi)容，也可以充分發(fā)掘其中的人文元素。例如，教學(xué)人教版初中地理八年級(jí)下冊(cè)第八章《西北地區(qū)》時(shí)，就可以“唐詩(shī)中的西北”為引子，將學(xué)生帶入到王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄壯意境中，讓學(xué)生沉浸在王之渙“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的雄奇想象中，激發(fā)學(xué)生對(duì)西北地理位置、地形地貌、山川河流、氣候風(fēng)物的強(qiáng)烈的求知欲、探索欲。結(jié)合詩(shī)歌意象的地理教學(xué)，不但可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)地理知識(shí)的把握，也可以結(jié)合黃河、絲綢之路、延安等典型的歷史文化和紅色地理標(biāo)志，為地理知識(shí)找到牢固的支點(diǎn)，喚醒學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和弘揚(yáng)紅色文化、民族文化的使命感。

（五）道德與法治觀念

道德與法治觀念包含道德法則與法治精神。道德法則強(qiáng)調(diào)對(duì)自然法則、社會(huì)規(guī)則的尊重與遵守。地理教學(xué)中，對(duì)自然規(guī)律的尋找和把握也是對(duì)自然法則了解和尊重的體現(xiàn)。要引導(dǎo)學(xué)生在地理知識(shí)的學(xué)習(xí)中，在地理思維能力的形成中，在豐富的地理實(shí)踐中，養(yǎng)成對(duì)自然的敬畏之心、熱愛(ài)之情，形成綠色文明的自然倫理觀，樹(shù)立崇尚自然、保護(hù)自然的情懷和行動(dòng)自覺(jué)。

法治精神強(qiáng)調(diào)對(duì)法治的尊崇和敬畏，無(wú)論是與自然的相處，還是與社會(huì)的交往，除了仁愛(ài)、誠(chéng)信等公德心，還要有遵紀(jì)守法的自覺(jué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生明確，作為地理知識(shí)學(xué)習(xí)的主體、自然環(huán)境認(rèn)知的主體、環(huán)境和社會(huì)影響的主體，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，要遵從自然規(guī)律，自覺(jué)自律;遵守社會(huì)規(guī)則，嚴(yán)格他律;利用地理自然規(guī)律性、社會(huì)規(guī)則性認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)道德的價(jià)值認(rèn)同，并自覺(jué)尊崇良法善治。

四、把握地理課程思政的原則

地理課程思政是挖掘地理課程中所蘊(yùn)含的思政元素和所承載的思政功能，并將其融入地理學(xué)科教學(xué)各環(huán)節(jié)。地理課程思政在實(shí)施過(guò)程中，必須把握以下原則：

（一）堅(jiān)守地理課程思政中的地理學(xué)科性

理想狀態(tài)的地理課程思政絕不是空洞的說(shuō)教，絕不是沒(méi)有溫度的對(duì)話，而是潤(rùn)物無(wú)聲、抵達(dá)心靈。它面向?qū)W生真實(shí)的生活情境和生活經(jīng)歷，是與學(xué)生進(jìn)行思想對(duì)話的最近距離和最佳姿態(tài)。所以，教師需要注意的是，不能將地理課上成單純的思政課。堅(jiān)守地理學(xué)科性，從某種意義上講，就是對(duì)地理課程思政價(jià)值的堅(jiān)守。這既可以防止學(xué)科課程異化，又能維系地理課程思政持久而旺盛的教育生命力。

例如，教學(xué)人教版初中地理八年級(jí)下冊(cè)第九章《青藏地區(qū)》時(shí)，將兩節(jié)內(nèi)容進(jìn)行整合，以“去拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)觀看慶祝西藏和平解放70周年大會(huì)”為情境，設(shè)計(jì)“沿著‘天路’游青藏”的主題教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)中，了解青藏地區(qū)的氣候、地形、植被、河流、地?zé)崮芤约稗r(nóng)業(yè)、人口、交通、生態(tài)等自然和人文地理知識(shí);并在基礎(chǔ)知識(shí)初步整合的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)進(jìn)行“天路”修建過(guò)程中所遇的困難與克服的原因探究，將西藏地區(qū)的多年凍土、高寒缺氧、動(dòng)物遷徙、復(fù)雜地形、生態(tài)脆弱等自然環(huán)境知識(shí)運(yùn)用于“修路”的情境中。在困難克服的原因探究中，引入青藏鐵路創(chuàng)造的諸多世界之最，激發(fā)學(xué)生的自豪感，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合主題情境對(duì)青藏鐵路建成的意義進(jìn)行適度探討，體悟青藏鐵路全線貫通對(duì)改變青藏高原貧困落后面貌，促進(jìn)青藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)各民族共同繁榮，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)國(guó)防所起到的積極作用。學(xué)生在地理知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用中，在問(wèn)題的探究與解決中，充分感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越，民族政策的英明，環(huán)境保護(hù)的重要，實(shí)現(xiàn)思政教育與學(xué)科教育的有機(jī)融合。整個(gè)教學(xué)過(guò)程以地理知識(shí)的建構(gòu)為主線，將思政教育滲透其中，真正實(shí)現(xiàn)了地理學(xué)科教學(xué)與思政教育的同向而行。可以說(shuō)，地理學(xué)科特點(diǎn)的凸顯是將地理課程思政引向課程合規(guī)律運(yùn)行的恒久的向心力。

此外，地理教學(xué)中，還可以利用校區(qū)附近開(kāi)發(fā)區(qū)工廠與片區(qū)人口、交通、環(huán)境關(guān)系問(wèn)題考察，引導(dǎo)學(xué)生在生活場(chǎng)景和地理事件中主動(dòng)參與、動(dòng)手實(shí)踐，讓懵懂的環(huán)境意識(shí)種子在汗水中發(fā)芽，在雙手的呵護(hù)中成長(zhǎng)，在清醒的思考中壯大。充實(shí)的、具體的、積極的地理實(shí)踐為學(xué)生提供走入自然、走向社會(huì)的平臺(tái)，有效提升學(xué)生的實(shí)踐能力，增長(zhǎng)學(xué)生的環(huán)境認(rèn)知和探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷和關(guān)注自然、關(guān)心社會(huì)的人生態(tài)度，陶冶學(xué)生的實(shí)踐精神和勞動(dòng)品質(zhì)。只有保持地理學(xué)科的課程特點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮課程思政的作用。否則，偏離學(xué)科課程教學(xué)，課程思政就會(huì)被教條化、孤立化、片面化，效果必然會(huì)打折扣。

（二）追求地理課程思政中的素養(yǎng)綜合性

地理課程思政要始終根植于地理課程教學(xué)，也始終要與學(xué)生地理學(xué)科核心素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)生共生效應(yīng)。追求素養(yǎng)的綜合性，地理課程思政才能保持持久的續(xù)航力，才能使不斷提升的思想政治素養(yǎng)和地理學(xué)科核心素養(yǎng)共同護(hù)航學(xué)生的成長(zhǎng)。

要實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)綜合性目標(biāo)，教師首先要不斷更新教學(xué)觀念，明確立德樹(shù)人是教育的核心追求，不斷優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)行動(dòng)自覺(jué)。其次，要充分整合教學(xué)資源，彰顯學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)揮思政教育優(yōu)勢(shì)，提升教學(xué)的育人功能。再次，勇于創(chuàng)新常識(shí)，充分利用信息技術(shù)，豐富教學(xué)手段，形成有效實(shí)施策略，提高思政教育融入教學(xué)過(guò)程的水平和能力。第四，注重學(xué)科實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，學(xué)思結(jié)合，學(xué)用結(jié)合，將思政教育貫徹在學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐和社會(huì)生活中。第五，關(guān)注學(xué)生融合了思政教育的學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程，改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，凸顯思政教育的功能和價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生思想人格更加健康地成長(zhǎng)。

總之，思政教育融入學(xué)科教學(xué)，既發(fā)揮思政教育功能，又促進(jìn)學(xué)科教學(xué)，方能展現(xiàn)出思政教育極強(qiáng)的課程適應(yīng)力、影響力和生命力。

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