趙自強(qiáng)
摘 要:筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),每每臨到講公開(kāi)課,我們的教師總是查資料,尋教參,網(wǎng)上搜羅各種課件……費(fèi)盡九牛二虎之力,課上得還算流暢,但總覺(jué)缺了什么,總覺(jué)得似曾相識(shí)。究其原因,我們的教師文本解讀能力太差,上課太依賴參考書與網(wǎng)絡(luò),教師自身沒(méi)有和文本的心靈交流和靈魂對(duì)話,解讀不出文本的精髓和內(nèi)核。本文主要從文本解讀能力的重要性、如何進(jìn)行文本解讀以及文本應(yīng)該注意的事項(xiàng)等六個(gè)方面來(lái)初步探索提高語(yǔ)文教師文本解讀能力的方法。
關(guān)鍵詞:文本解讀 語(yǔ)文教師 閱讀教學(xué)
要上出一堂令人滿意的高品質(zhì)課,我們自身對(duì)文本的駕馭解讀能力是關(guān)鍵。甚至可以這樣說(shuō),文本解讀能力,是每一個(gè)優(yōu)秀語(yǔ)文教師所需要具備的專業(yè)能力。持理論和實(shí)踐相結(jié)合,不斷探索,尊重規(guī)律,文本解讀能力自然會(huì)不斷提高。
一、樹(shù)立文本解讀意識(shí),培文本解讀能力,獨(dú)立閱讀文本。
眾所周知,經(jīng)典性的作品更是常讀常新,每次新的感悟都會(huì)帶來(lái)新的發(fā)現(xiàn)的喜悅,文學(xué)閱讀的魅力也就在于此。同時(shí)也是阻礙其進(jìn)步的絆腳石。我們語(yǔ)文教師要樹(shù)立文本解讀的意識(shí),掌握文本解讀方法,培養(yǎng)自己文本解讀的能力。
二、解讀文本,一定要有細(xì)讀精讀的態(tài)度。
有專家認(rèn)為,對(duì)教材的獨(dú)特理解是課堂教學(xué)神之所在,教學(xué)操作是課堂教學(xué)形之所在,神形兼?zhèn)浞侥顺晒ΑI钊?、?zhǔn)確地解讀文本、細(xì)讀文本,不僅是語(yǔ)文教學(xué)的需要,更是一個(gè)人享受閱讀,品味文學(xué)之美的過(guò)程,如同欣賞自然美景一樣。只有在文本中慢慢的走,細(xì)細(xì)的品,才能從中發(fā)現(xiàn)別人不曾留意的細(xì)節(jié),才能有機(jī)會(huì)與許多美景不期而遇。只有透徹地解讀文本,才知道自己要教什么,學(xué)生學(xué)什么;只有透徹地解讀文本,才知道自己教多少,學(xué)生學(xué)多少;只有透徹地解讀文本,才好決定怎么教,怎么學(xué);只有透徹地解讀文本,才能胸有成竹地應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)的各種生成。
三、明確文本解讀理念:“三個(gè)中心相結(jié)合”。
縱觀文本解讀理論的發(fā)展,具有代表性的有:作者中心論、文本中心論、讀者中心論。
1. 作者中心論
作者中心論主張對(duì)文本的解讀要恢復(fù)作者的原意,認(rèn)為解讀文本在于把握作者的創(chuàng)作意圖。對(duì)語(yǔ)文文本解讀來(lái)說(shuō),重視作者,重視作者的寫作意圖尤為重要。完全凌駕于作者之上的閱讀勢(shì)必會(huì)偏離作者的思想感情,是不可取的。
2.文本中心論
文本中心論認(rèn)為文本是解讀文本意義的唯一依據(jù),強(qiáng)調(diào)文本解讀的客觀性。文學(xué)文本是一個(gè)隱含著意義和價(jià)值的自足的符號(hào)系統(tǒng),是一種語(yǔ)言存在物。文本解讀的對(duì)象也就是這樣的符號(hào)和結(jié)構(gòu),它擺脫了作者對(duì)文本的絕對(duì)控制和壟斷,成為了一種獨(dú)立的意義存在。
3.以讀者為中心
讀者中心論認(rèn)為文本只有被讀者所理解的時(shí)候才具有意義,沒(méi)有讀者的閱讀和解釋,文本只能是由一系列物質(zhì)符號(hào)組合成的死的文字。讀者只有通過(guò)與文本的對(duì)話使未定性得以確定、使空白點(diǎn)得以填充,文本才能被稱為作品。
三者均具有存在的意義,如何處理這“三個(gè)中心論”才能更透徹深入地解讀文本呢?其實(shí)這三種理論是互補(bǔ)的。語(yǔ)文教學(xué)中的文本解讀實(shí)踐往往受三種理論的共同影響,在具體的文本解讀中應(yīng)該偏重哪種文本解讀論,由文本特征和具體教學(xué)目標(biāo)決定。因此,在文本解讀過(guò)程中要將這三種理論有機(jī)結(jié)合。
四、運(yùn)用多重身份,站在不同視角是提升解讀文本能力的關(guān)鍵。
1.站在普通讀者的角度閱讀課文文本。
作為一名普通的讀者教師在拿到一篇文章時(shí),首先丟棄語(yǔ)文課堂帶來(lái)的閱讀框架,不借助任何教輔資料去閱讀。對(duì)于文本而言,我們都是一名普通的讀者。要種平和的心態(tài)去接觸文本,讓心靈和文本對(duì)話,和作者對(duì)話,感受文字和作者所帶來(lái)的敘述。
2.站在教師的角度來(lái)分析課文文本。
一旦作者創(chuàng)作的作品成為語(yǔ)文教材中的課文,就需要站在教師的角度來(lái)閱讀,把它當(dāng)成教材來(lái)閱讀。當(dāng)作教材讀的時(shí)候,就需要考慮到結(jié)合教學(xué)目標(biāo)來(lái)綜合閱讀和思考。此時(shí)的閱讀不能再僅僅是以普遍讀者的身份來(lái)閱讀了,還需要從引導(dǎo)學(xué)生閱讀、幫助學(xué)生感知等方面去感知文本,研討文本,這樣才能達(dá)到完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的目的。
3.站在學(xué)生的角度學(xué)習(xí)課文文本。
語(yǔ)文教學(xué)的最終目的不是發(fā)展教師能力,最終的落腳點(diǎn)還在是學(xué)生身上,要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。錢夢(mèng)龍?jiān)f(shuō):“ 我在備課的時(shí)候,首先考慮的不是自己怎樣講文章。有時(shí)候自己在閱讀中遇到難點(diǎn),估計(jì)學(xué)生也會(huì)在這些地方發(fā)生困難?!?/p>
五、吃透文本解讀的幾個(gè)抓手
1.立足語(yǔ)言,感知思想內(nèi)容。
在與文本的對(duì)話中,我們不難發(fā)現(xiàn)大部分課文總有那種“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的“點(diǎn)”?;蛞辉~,或一句,或一段;或文題,或開(kāi)篇,或總結(jié),或承上啟下。找準(zhǔn)切入點(diǎn),通過(guò)精心設(shè)計(jì),突破一點(diǎn),就可以引導(dǎo)學(xué)生從整體感知課文,從而對(duì)文本留下完整的印象。細(xì)讀文本,我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多課文的動(dòng)人魅力大多隱藏在細(xì)節(jié)里面,我們?nèi)绻荜P(guān)注這些細(xì)節(jié),便可突出重點(diǎn),迅速進(jìn)入文本語(yǔ)言并產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué),與作品融為一體,方能“將其言若出吾口,將其意若出吾心”。
2.立足結(jié)構(gòu),品味精妙構(gòu)思
一篇課文就是一個(gè)整體,它表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意義。每篇課文在其謀篇布局上都有一定的特點(diǎn),它傳達(dá)了作者在表達(dá)上的目的、意圖。細(xì)讀文本,只有把握好文章的結(jié)構(gòu),才能理清文章的脈絡(luò),對(duì)文章進(jìn)行整體的把握。就不至于犯“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”的毛病,才能深入品味文章謀篇的巧妙和構(gòu)思的精妙。
3.立足編者意圖,品味文本主旨。
任何文學(xué)作品都是情境的產(chǎn)物,作者在文章字里行間透露出來(lái)的心境和態(tài)度不容忽視,我們一定要依據(jù)教材選編意圖,再聯(lián)系作者為文的處境潛心研讀,這樣才能正確把握價(jià)值取向,品味文本主旨。文學(xué)作品是生活的反映,只有把文本還原到特定的現(xiàn)實(shí)情境中去思考,方能“得作者之用心”,這樣的解讀才會(huì)更為真實(shí)、豐滿、深刻。
六、終身學(xué)習(xí),不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)
1.努力提高老師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教師文本解讀的根基。因此,豐富語(yǔ)文教師的語(yǔ)文素養(yǎng),是提高其文本解讀能力的基礎(chǔ)和源泉。只有充實(shí)了自身的知識(shí)殿堂和生命體驗(yàn),教師才會(huì)在文本解讀中游刃有余,得心應(yīng)手。
2.加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)。
目前語(yǔ)文教師文本解讀能力低下跟當(dāng)前沒(méi)有受到文本解讀的系統(tǒng)訓(xùn)練有很大關(guān)系,閉塞眼目,坐井觀天,如何能談對(duì)文本的自我解讀?因此,教育部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視新教師上崗前的專業(yè)培訓(xùn),使他們對(duì)課堂有所了解,對(duì)文本怎樣解讀有所涉及。
總之,文本解讀與語(yǔ)文教學(xué)密不可分,它是我們語(yǔ)文教學(xué)的“根”。語(yǔ)文教師對(duì)文本的解讀越深刻,越新穎,他的課堂就會(huì)越生動(dòng),就會(huì)越發(fā)閃現(xiàn)出智慧的光芒。