司利民

內(nèi)容摘要：在市場經(jīng)濟(jì)沖擊下，一些不良風(fēng)氣正在侵蝕著當(dāng)今的青年學(xué)生。如何抵制這種不良風(fēng)氣，幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀，是擺在廣大教育工作者面前的重要問題。作為一名歷史教育工作者在歷史教育教學(xué)中要充分挖掘傳統(tǒng)文化中的積極因素，提高學(xué)生的基本素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：德育形狀? 傳統(tǒng)美德內(nèi)涵? ? 德育方法? 培育學(xué)生素質(zhì)

市場經(jīng)濟(jì)沖擊下，人們思想道德有所滑坡，中華傳統(tǒng)美德缺失。而中學(xué)生德育形狀令人堪憂，作為社會中的每一分子有責(zé)任與義務(wù)，積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，營造良好的育人氛圍，培育合格人才。弘揚(yáng)中華美德，提高學(xué)生道德素質(zhì)局面。學(xué)校是進(jìn)行道德教育的重要陣地，因此特別是學(xué)生生源較差的職業(yè)學(xué)校，必須重視和發(fā)揮歷史學(xué)科在學(xué)校德育工作中的優(yōu)勢，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚(yáng)光大，切實(shí)提高廣大中學(xué)生的道德素質(zhì)。

一、當(dāng)前中學(xué)生思想道德基本現(xiàn)狀

（1）缺乏禮貌與禮儀。對一個剛剛步入高中生活青少年來說，高中課程難度和升學(xué)壓力大大增加，大部分同學(xué)埋頭與學(xué)習(xí)和題海戰(zhàn)術(shù)中，繼續(xù)過著“兩耳不聞窗外事”的生活，對基本的人際交往禮儀禮貌顯得很無知。

（2）缺乏誠信意識。誠信教育是目前中學(xué)生工作的一項(xiàng)重點(diǎn)，作為正在接受著中等教育和人生觀、世界觀形成重要時期的中學(xué)生來說，更應(yīng)該做到這一點(diǎn)，因此，在校期間的誠信教育，已經(jīng)顯得十分必要。

（3）獨(dú)立自理能力差、心理素質(zhì)薄弱。一部分學(xué)生經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順的求學(xué)過程，一部分學(xué)生成績極差，面對學(xué)習(xí)、生活的壓力，他們表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)各有不同。

（4）盲目自大與孤獨(dú)自卑同時并存

大多數(shù)的學(xué)生現(xiàn)在是獨(dú)生子女，家人的過度溺愛，在家里邊他們是中心，最優(yōu)越的條件都給了他們，他們盲目自大。而在學(xué)校由于家庭條件或?qū)W習(xí)差距，優(yōu)越性的喪失，孤獨(dú)自卑情緒便迅速滋長。如果沒有正確的引導(dǎo)，對于學(xué)生的成長極為不利。

（5）自我意識強(qiáng)，他們相當(dāng)一部分人集體觀念和社會公德意識淡薄，他們只重自我，看中功利、道德取向多。

二、中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵：

中國傳統(tǒng)文化就是以儒家思想為核心，它包含著極其豐富的內(nèi)容，就其主要內(nèi)容的積極部分而言，分為以下幾個方面：

（1）崇尚倫理道德，重義輕利。 在整個中國傳統(tǒng)文化中，倫理道德思想貫穿始終。褒善貶惡，追求崇高的思想品德，向往高尚的道德人格，涵養(yǎng)美好的精神情操，是中國傳統(tǒng)文化的一個主導(dǎo)思想，也是大多數(shù)知識分子一貫追求的。

（2）強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的奮斗精神。 中國古人所崇尚的精衛(wèi)填海、愚公移山、夸父追日的故事就是這種精神的生動體現(xiàn)。自強(qiáng)不息的精神可以說是中華民族的脊梁，是中華民族幾千年來所以能夠不斷發(fā)展壯大的一個重要的精神支柱。

（3）知行合一觀，強(qiáng)調(diào)身體力行。實(shí)踐是認(rèn)識的源泉。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，當(dāng)然要努力學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)的東西，但更重要的是自己的社會主義實(shí)踐。

（4）具有憂患意識和強(qiáng)烈的愛國主義精神。愛國主義，就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，愛國主義，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天，一個國家只有走上現(xiàn)代化，國家才會繁榮富強(qiáng)。而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，全靠全國人民團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗。

（5）追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負(fù)義、追逐名利的小人。這種對真理執(zhí)著、獻(xiàn)身精神是推動現(xiàn)代化的強(qiáng)大動力。

（6）團(tuán)結(jié)互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范。一個社會只有形成團(tuán)結(jié)互助，尊老愛幼的社會風(fēng)氣，社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。

（7）、傳統(tǒng)文化具有和諧意識，強(qiáng)調(diào)人與自然、與家庭、與社會、與國家和諧發(fā)展的意識。

三、針對中學(xué)生德育的現(xiàn)狀，在學(xué)校中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的對策：

（1）“百行孝為先”加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，要從“孝”“感恩”日常生活細(xì)節(jié)抓起，現(xiàn)在的家庭孩子得到的愛太多，想到和沒想到的長輩都在日常生活中替他想了，無形當(dāng)中就形成了很多孩子以自我為中心。這樣的孩子，不懂孝道和感恩，不懂與人相處。要讓孩子學(xué)會感恩，要讓他們懂得感念父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教導(dǎo)之恩，以及感念身邊的朋友對自己的幫助和訓(xùn)導(dǎo)之恩。

（3）建立行之有效和符合中華傳統(tǒng)美德的道德評價體系，提高公民的辨別能力和認(rèn)識水平。中國多年沿襲下來的文化傳統(tǒng)，在尊老愛幼、愛國主義等方面的還是可以的，但是，在社會大浪潮的沖擊下，在不良社會風(fēng)氣的引誘下，不少人道德評價體系，開始出現(xiàn)動搖。所以，國家有必要采取合適的措施，使廣大公民能根據(jù)社會的道德觀做出正確的判斷，進(jìn)一步提高公民的認(rèn)識水平，增強(qiáng)公民辨別是非的能力。

（4）必須加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)文化中積淀著我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，一個民族傳統(tǒng)文化代表著一種民族精神，是我們丟棄不得的。對于傳統(tǒng)文化，我們要學(xué)會取其精華去其糟粕，批判繼承為我所用。

（5）要利用教材對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。培養(yǎng)良好人文素質(zhì)的起點(diǎn)，在于獲得豐富的人文知識。人文知識的獲得，要靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。在一次次的情感體驗(yàn)中，在潛移默化中在浮躁的、快節(jié)奏的生活方式中，閱讀文化典籍，使學(xué)生的心能沉靜下來，對生活，對社會有所思考，面對選擇做出正確的抉擇。

（6）開展學(xué)生喜聞樂見的傳統(tǒng)教育活動，建設(shè)濃厚的校園氛圍，利用一切可以利用的活動和資源。把傳統(tǒng)美德的教育貫穿于學(xué)生的日常生活中。

總而言之，中華民族的民族精神來源于我們民族幾千年來的歷史文化沉積，是傳統(tǒng)美德和精神的總結(jié)與深化，因此，在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，特別是對關(guān)系到祖國未來的中學(xué)生，更應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德規(guī)范，在學(xué)校教育加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德的作用，培養(yǎng)合格的高素質(zhì)人才。