摘要 設(shè)置跨學(xué)科主題是義務(wù)教育新課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的新要求，是加強(qiáng)課程綜合建設(shè)的重要舉措，對(duì)實(shí)現(xiàn)“五育融合”、全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要價(jià)值。學(xué)校應(yīng)從學(xué)科課程間的關(guān)聯(lián)、活動(dòng)課程間的關(guān)聯(lián)、學(xué)科課程與活動(dòng)課程間的關(guān)聯(lián)三個(gè)維度統(tǒng)籌規(guī)劃與系統(tǒng)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題，以保障跨學(xué)科主題的系統(tǒng)性與科學(xué)性，避免跨學(xué)科主題設(shè)置的零碎化、隨意性。

關(guān)? 鍵? 詞 課程方案 跨學(xué)科主題 統(tǒng)籌設(shè)計(jì) 核心素養(yǎng) 學(xué)科課程 活動(dòng)課程

引用格式 王飛.基于《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》的跨學(xué)科主題統(tǒng)籌設(shè)計(jì)[J].教學(xué)與管理，2022（29）：5-7.

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》）明確提出強(qiáng)化學(xué)科間知識(shí)的關(guān)聯(lián)，要求每門(mén)課程用不少于10%的課時(shí)開(kāi)展跨學(xué)科主題教學(xué)，以增強(qiáng)課程的協(xié)同育人功能[1]。為了全面提升各門(mén)課程協(xié)同育人的效力，學(xué)校就需要統(tǒng)籌設(shè)計(jì)各門(mén)課程的跨學(xué)科主題教學(xué)活動(dòng)。依據(jù)課程內(nèi)容的屬性，可以將課程分為學(xué)科課程與活動(dòng)課程兩大類(lèi)型，故學(xué)?？鐚W(xué)科主題的綜合設(shè)計(jì)可以從學(xué)科課程間的關(guān)聯(lián)、活動(dòng)課程間的關(guān)聯(lián)、學(xué)科課程與活動(dòng)課程間的關(guān)聯(lián)三個(gè)維度進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在全面落實(shí)《方案》有關(guān)跨學(xué)科主題教學(xué)規(guī)定的基礎(chǔ)上提升學(xué)校所有課程間的協(xié)同，進(jìn)而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、從學(xué)科課程間的關(guān)聯(lián)設(shè)置跨學(xué)科主題

“人的知識(shí)結(jié)構(gòu)的主要部分都是由間接的知識(shí)為基石構(gòu)成的”[2]，學(xué)科課程的內(nèi)容是從人類(lèi)積累的浩瀚的間接知識(shí)寶庫(kù)中精心選擇的，它保障了人類(lèi)間接知識(shí)在代際之間的繼承與傳遞。不過(guò)，近代以來(lái)，隨著科學(xué)研究的深入，研究領(lǐng)域的劃分越來(lái)越細(xì)、界限愈來(lái)愈明顯，作為主要承接與吸納各科研領(lǐng)域間接知識(shí)的學(xué)科課程的種類(lèi)也日漸增多，各學(xué)科知識(shí)間的聯(lián)系日漸減少，加之課程實(shí)施環(huán)節(jié)未充分增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)間的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)科課程內(nèi)容存在割裂。《方案》突出強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，通過(guò)設(shè)置跨學(xué)科主題來(lái)增強(qiáng)各學(xué)科間的關(guān)聯(lián)。因此，從學(xué)科課程間的關(guān)聯(lián)視角設(shè)置跨學(xué)科主題的目標(biāo)指向是統(tǒng)整學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的完整圖景，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，以及在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

在充分理解了“為何設(shè)置”跨學(xué)科主題的基礎(chǔ)上，還需要充分了解如何設(shè)置及設(shè)置什么跨學(xué)科主題，即還需要回答“怎樣設(shè)置”和“設(shè)置什么”的問(wèn)題。“怎樣設(shè)置”和“設(shè)置什么”是緊密聯(lián)系在一起的，若缺乏對(duì)“怎樣設(shè)置”的科學(xué)思考與實(shí)施，必然導(dǎo)致設(shè)置的主題或內(nèi)容的隨意化、淺表化。

具體而言，學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行基于核心素養(yǎng)的跨學(xué)科主題開(kāi)發(fā)的頂層規(guī)劃與系統(tǒng)設(shè)計(jì)，即學(xué)校應(yīng)該對(duì)各學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行充分解讀，以此為依據(jù)確立各學(xué)科育人目標(biāo)上的相同、相近或相似之處，為跨學(xué)科主題的設(shè)置提供“導(dǎo)航”。比如《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“政治認(rèn)同”核心素養(yǎng)下有關(guān)熱愛(ài)中華文化的相關(guān)素養(yǎng)，與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“文化自信”核心素養(yǎng)下有關(guān)熱愛(ài)中華文化的相關(guān)素養(yǎng)，就構(gòu)成了對(duì)這兩門(mén)課程進(jìn)行跨學(xué)科主題開(kāi)發(fā)的重要依據(jù)。繼而，對(duì)各學(xué)科教材中落實(shí)相同、相近或相似核心素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行深度解讀與剖析，找準(zhǔn)內(nèi)容間的耦合點(diǎn)。耦合點(diǎn)的確立方式可以是多樣的，既可以是由兩門(mén)或多門(mén)課程內(nèi)容的交叉部分確定的，也可以將某門(mén)或某幾門(mén)課程的相關(guān)內(nèi)容作為更深入與便捷地學(xué)習(xí)另一學(xué)科或另幾個(gè)學(xué)科內(nèi)容的途徑、方式或視角?？鐚W(xué)科主題的實(shí)施應(yīng)多采用實(shí)踐或活動(dòng)的方式，讓學(xué)生“做中學(xué)”，在真實(shí)或接近真實(shí)的情況下，通過(guò)將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用于解決真實(shí)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行知識(shí)的整合。學(xué)校應(yīng)該基于跨學(xué)科主題的實(shí)施效果不斷調(diào)整其整合內(nèi)容、方式與實(shí)施等，以形成動(dòng)態(tài)調(diào)整的改進(jìn)機(jī)制，不斷完善跨學(xué)科主題的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

二、從活動(dòng)課程間的關(guān)聯(lián)設(shè)置跨學(xué)科主題

與學(xué)科課程以獲取間接經(jīng)驗(yàn)為主不同，活動(dòng)課程則主要以獲取直接經(jīng)驗(yàn)為主。直接經(jīng)驗(yàn)是伴隨行為主體的參與而獲得的知識(shí)積累，即直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)者直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或情境，通過(guò)親身探索、發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)、操作等形式，在改造、運(yùn)用、體驗(yàn)真實(shí)事物的過(guò)程中所形成的知識(shí)。根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)中學(xué)生參與程度和思考深度的差異，可將其劃分為深度直接經(jīng)驗(yàn)和淺顯直接經(jīng)驗(yàn)[3]。前者來(lái)自于學(xué)生對(duì)真實(shí)生產(chǎn)生活實(shí)踐的深度參與和改造，是基于學(xué)生深刻思考、透徹體驗(yàn)形成的;而當(dāng)學(xué)生未能深度體驗(yàn)和深入思考時(shí)，其在實(shí)踐活動(dòng)中掌握的往往只是一些淺表化的知識(shí)碎片或零碎的感悟，獲得的則是淺顯直接經(jīng)驗(yàn)。淺顯直接經(jīng)驗(yàn)難以觸動(dòng)學(xué)生的深度思考與體悟，對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感系統(tǒng)的攪動(dòng)與擴(kuò)展作用有限，學(xué)生甚至可能因參與活動(dòng)的淺表化而形成一些錯(cuò)誤觀念，反而對(duì)深度學(xué)習(xí)形成了阻礙。在深度直接經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程中，學(xué)習(xí)者始終處于主動(dòng)參與和積極改造事物或?qū)ο蟮膶?shí)踐狀態(tài)，并根據(jù)對(duì)外物的改造情況及對(duì)整體情境的全面把握進(jìn)行實(shí)踐中的反思，以指導(dǎo)后續(xù)實(shí)踐向著更合理的方向發(fā)展。在該過(guò)程中，學(xué)習(xí)者以解決具體情境中的問(wèn)題為中心，綜合調(diào)動(dòng)和運(yùn)用各科目知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了基于問(wèn)題解決的各科目知識(shí)的深度整合，有效促進(jìn)了“五育”的融合，并充分調(diào)動(dòng)了認(rèn)知、價(jià)值、情感、意志等各系統(tǒng)的全面參與，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知、情感、意志等的深度交融，促進(jìn)了學(xué)生身心的協(xié)調(diào)、全面、可持續(xù)發(fā)展。因此，跨活動(dòng)課程間主題設(shè)置的主要目標(biāo)和依據(jù)是促進(jìn)學(xué)生深度直接經(jīng)驗(yàn)的拓展與深化。

深度直接經(jīng)驗(yàn)以“深度”和“廣度”為核心特征，“深度”要求整合主題必須要具有顯著的范例價(jià)值，即整合主題不是孤立的知識(shí)體系，而是代表著一類(lèi)相關(guān)的主題，通過(guò)深度學(xué)習(xí)該主題，學(xué)習(xí)者能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果和能力遷移到該類(lèi)主題的學(xué)習(xí)中;“廣度”要求找到能夠串聯(lián)起各主題的“主題線(xiàn)”，從而將所有主題連接在一起，形成一個(gè)完整的統(tǒng)一整體。

在具體操作過(guò)程中，跨活動(dòng)課程間統(tǒng)整主題的開(kāi)發(fā)既可以著眼于目標(biāo)的相近，也可以圍繞內(nèi)容的相關(guān)，還可以依賴(lài)于方式方法的相似。目標(biāo)相關(guān)方面，應(yīng)在深入分析各活動(dòng)課程相關(guān)政策文件，尤其是課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)目標(biāo)相近的主題或內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)統(tǒng)整，由此確立跨活動(dòng)課程主題。比如《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將“勞動(dòng)觀念”列為勞動(dòng)教育的四大目標(biāo)之一，這與《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指導(dǎo)綱要》）確立的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“價(jià)值體認(rèn)”目標(biāo)中的“形成積極的勞動(dòng)觀念和態(tài)度”目標(biāo)相近?？梢栽谀繕?biāo)大體一致的情況下，本著整合更有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的原則，將學(xué)校遴選的《指導(dǎo)綱要》中“設(shè)計(jì)制作活動(dòng)（勞動(dòng)技術(shù)）”的部分推薦主題及學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的有關(guān)主題與勞動(dòng)教育中培養(yǎng)學(xué)生“勞動(dòng)觀念”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行融合。內(nèi)容相關(guān)方面，則可以對(duì)學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主題與其他活動(dòng)課程主題所涉及的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析，將相同或相近的內(nèi)容進(jìn)行整合。比如將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中涉及公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)的主題與助殘、敬老、扶弱和服務(wù)崗等內(nèi)容整合;將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中陶藝創(chuàng)作、工具設(shè)計(jì)等內(nèi)容與勞動(dòng)教育的金工、木工、陶藝等相近內(nèi)容進(jìn)行整合;等。方式方法相關(guān)方面，基于《指導(dǎo)綱要》給出的四大指定實(shí)施方式，即考察探究、社會(huì)服務(wù)、設(shè)計(jì)制作和職業(yè)體驗(yàn)以及參觀、訪(fǎng)問(wèn)等非指定活動(dòng)方式等與其他活動(dòng)課程的相關(guān)方式進(jìn)行恰當(dāng)整合。方式方法維度的整合相對(duì)比較特殊，因?yàn)榉绞椒椒ㄊ欠?wù)于內(nèi)容并最終指向目標(biāo)的，所以不同活動(dòng)課程中相同的方式方法是否應(yīng)該整合，既要看方式方法本身的相關(guān)性，還要看方式方法落實(shí)內(nèi)容或達(dá)成目標(biāo)的相關(guān)性。不過(guò)，某門(mén)活動(dòng)課程的方式方法，甚至某門(mén)活動(dòng)課程的某項(xiàng)活動(dòng)本身在一定情況下都可以成為另一門(mén)活動(dòng)課程的實(shí)施載體或手段。比如在不干擾預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的情況下，可以將職業(yè)參觀性質(zhì)的研學(xué)旅行活動(dòng)作為實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“職業(yè)體驗(yàn)”類(lèi)主題的實(shí)施方式或載體;將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程重要實(shí)施方式的“考察探究”作為勞動(dòng)教育相關(guān)主題實(shí)施的重要方式;以課后延時(shí)服務(wù)為載體，組織豐富多彩的活動(dòng)課程;等。

三、從學(xué)科課程與活動(dòng)課程間的關(guān)聯(lián)設(shè)置跨學(xué)科主題

跨學(xué)科主題的設(shè)置既要注重增強(qiáng)直接經(jīng)驗(yàn)間以及間接經(jīng)驗(yàn)間的整合，還要關(guān)注直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)間的統(tǒng)整。這不僅是因?yàn)槿羧鄙匍g接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)間的統(tǒng)整，學(xué)校的學(xué)科課程與活動(dòng)課程間就難以實(shí)現(xiàn)相互聯(lián)系，不利于五育融合的實(shí)現(xiàn)，也難以達(dá)成綜合育人的效果;還因?yàn)殚g接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的適當(dāng)融合有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)二者的深度學(xué)習(xí)與掌握，在二者的融合中，直接經(jīng)驗(yàn)可以發(fā)揮“活化”間接經(jīng)驗(yàn)、恢復(fù)間接經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的土壤或背景、增強(qiáng)間接經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生生活聯(lián)系的功能，間接經(jīng)驗(yàn)可以起到為直接經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展提供方向，指引直接經(jīng)驗(yàn)向著更系統(tǒng)化、科學(xué)化方向發(fā)展的作用。

要實(shí)現(xiàn)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的深度融合，跨越學(xué)科課程與活動(dòng)課程主題的開(kāi)發(fā)就需要同時(shí)兼顧直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)，并保證主題活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)二者的相互交融。在內(nèi)容的選擇上，學(xué)校和教師應(yīng)該基于課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)及教材、教案等尋找學(xué)科課程與活動(dòng)課程的交疊點(diǎn)。比如《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中有關(guān)“衛(wèi)生習(xí)慣”的內(nèi)容，就可以與《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中“個(gè)人物品整理與清潔”等內(nèi)容進(jìn)行整合，將道德與法治課程中有關(guān)“衛(wèi)生習(xí)慣”的相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到清潔與整理等勞動(dòng)活動(dòng)實(shí)踐中，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。在主題形式的確定上，要根據(jù)整合內(nèi)容的性質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度及效果等來(lái)決定。規(guī)定一套固定的模式既違背了跨學(xué)科主題的生成本性，也剝奪了師生參與跨學(xué)科主題開(kāi)發(fā)的權(quán)利，造成跨學(xué)科主題設(shè)計(jì)的機(jī)械化。但是，無(wú)論采取什么模式，均應(yīng)保障主題的活動(dòng)性、綜合性特征。在主題的實(shí)施方面，讓兒童經(jīng)歷盡量完整的探究問(wèn)題的過(guò)程，即經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)疑難、凝練問(wèn)題、尋找方法、試驗(yàn)嘗試、反復(fù)驗(yàn)證、得出結(jié)論、結(jié)論發(fā)布等環(huán)節(jié)。當(dāng)然每個(gè)主題實(shí)施的起始環(huán)節(jié)可以有別，甚至可以跳過(guò)某些環(huán)節(jié)。比如有的主題本身就是一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生只需要從尋找解決問(wèn)題的方法開(kāi)始，而無(wú)需再去重新發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而有的主題則可能先有正反甚至多重爭(zhēng)議，學(xué)生開(kāi)展研究的起點(diǎn)是先分析各方爭(zhēng)議的論據(jù)，再去證實(shí)或證偽其結(jié)論等等。此外，隨著課程綜合化、生活化等理念的推進(jìn)，各學(xué)科課程從組織形式到實(shí)施方式都已發(fā)生了諸多變化。比如作為課程內(nèi)容主要載體的教材在編制中已經(jīng)越來(lái)越重視增加內(nèi)容的整合性，一些教材在單元后設(shè)置了活動(dòng)板塊或綜合性學(xué)習(xí)板塊等，不斷增加學(xué)科課程與活動(dòng)課程的交叉點(diǎn)或結(jié)合點(diǎn)，為尋找跨越學(xué)科課程與活動(dòng)課程的主題提供了更有利的條件。

總之，為了提升跨學(xué)科主題的實(shí)施效果，增強(qiáng)課程的綜合育人效力，學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行跨學(xué)科主題的頂層規(guī)劃與系統(tǒng)設(shè)計(jì)。在大方向上，可以從學(xué)科課程間的關(guān)聯(lián)、活動(dòng)課程間的關(guān)聯(lián)、學(xué)科課程與活動(dòng)課程間的關(guān)聯(lián)確立跨學(xué)科主題，整體把握三者之間的關(guān)聯(lián)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校所有課程間跨學(xué)科主題的整體建設(shè)，全面落實(shí)“五育融合”，深度推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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