◎安徽/郁文標(biāo)

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確把握教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生身心特征，設(shè)置有效的“輸入”和“輸出”的方法，進(jìn)而提升語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率。但在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一些教師在教學(xué)中常會(huì)出現(xiàn)以下問(wèn)題：（1）求大求全。一些教師只是注重文本講解，過(guò)度進(jìn)行閱讀拓展，致使輸入信息量過(guò)大。（2）顧此失彼。有的語(yǔ)文課堂不能做到“輸入”和“輸出”等量、同步，致使課堂閱讀與寫(xiě)作二者分離。（3）形式單一。一些語(yǔ)文課仍然停留在“講授”的層面，缺少驅(qū)動(dòng)性學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)置，致使學(xué)習(xí)形式單一、活動(dòng)單調(diào)。

筆者認(rèn)為“輸入”和“輸出”二者是相輔相成的關(guān)系。有效的輸入可以為準(zhǔn)確全面地輸出打下基礎(chǔ)；輸出也可以倒逼輸入，倒催出這種成果所需的學(xué)習(xí)內(nèi)容。只有這樣，閱讀才能向更深、更遠(yuǎn)的地方漫溯，思維才能向更高、更遠(yuǎn)的境界發(fā)展。擬從文本輸入和語(yǔ)言輸出的角度進(jìn)行具體的閱讀實(shí)踐探索，以期提升學(xué)生的審美鑒賞能力及語(yǔ)言表達(dá)與創(chuàng)新能力。

一、注重理解性輸入，提升審美閱讀與鑒賞能力

在經(jīng)典的作品中，作者為了表情達(dá)意，常常借助字詞、句段、篇章的組合，建構(gòu)不同的語(yǔ)言表達(dá)形式。在閱讀教學(xué)中，教師需要注重借助文本語(yǔ)言形式，及時(shí)有效地讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言輸入，建構(gòu)完整的、形象化的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。同時(shí)，經(jīng)典的文本往往在看似不經(jīng)意的語(yǔ)言中，表達(dá)深邃的思想和豐富的情感。在教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、鑒賞，有效地進(jìn)行語(yǔ)言輸入，理解文本的意蘊(yùn)和情趣。

（一）結(jié)合文本特點(diǎn)，進(jìn)行理解性輸入

不同的語(yǔ)篇有著自己獨(dú)特的體式和結(jié)構(gòu)。在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用文體語(yǔ)篇的思維去解讀文本，激活自身的語(yǔ)言感知能力，從而準(zhǔn)確地進(jìn)行語(yǔ)言輸入。比如，在學(xué)習(xí)《狼》一文時(shí)，不少教師僅僅解讀寓言故事的寓意，不去辨識(shí)該篇文本的文體特點(diǎn)。細(xì)讀文本，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)《狼》一文最大的特點(diǎn)在于設(shè)置重重矛盾，制造驚心動(dòng)魄的畫(huà)面感。據(jù)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充“__狼”這一動(dòng)賓短語(yǔ)，進(jìn)而梳理全文的情節(jié)，體悟文本層層鋪設(shè)的閱讀效果。學(xué)生建構(gòu)了“懼狼——御狼——斃狼——議狼”的語(yǔ)言框架，巧妙地對(duì)比了“狼”與“屠夫”的形象。由此，教師可以補(bǔ)充“草蛇灰線(xiàn)”的寫(xiě)作方法，遷移學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生尋找學(xué)過(guò)的作品中類(lèi)似的表述方法。學(xué)生很容易會(huì)聯(lián)想到魯迅的《故鄉(xiāng)》和莫泊桑的《我的叔叔于勒》，作者故意制造巧合，層層鋪墊，埋下伏筆，從而不斷地將故事的情節(jié)延宕出去，營(yíng)造令讀者無(wú)限遐想的空間。可見(jiàn)，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生深入閱讀應(yīng)該是閱讀的通則，也是其理解文本的有效途徑。

（二）緊扣文本局部語(yǔ)段，進(jìn)行理解性輸入

閱讀是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。它需要緊扣局部語(yǔ)段，找到切入點(diǎn)，進(jìn)行深刻理解，進(jìn)而讀懂全篇。其中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，善于將語(yǔ)言具體化，全面而深刻地理解語(yǔ)義。只有這樣閱讀才能從模糊走向清晰，從表層走向深層。比如，學(xué)習(xí)《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》一課的時(shí)候，學(xué)生可以抓住“說(shuō)和做”將文本解讀為一篇論說(shuō)文。細(xì)讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)文章不僅僅談?wù)摰氖恰罢f(shuō)”和“做”之間的關(guān)系，而且展現(xiàn)了一位博學(xué)多才的學(xué)者的精神風(fēng)貌。教師可以巧借文章標(biāo)題的“說(shuō)”和“做”這兩個(gè)動(dòng)詞，在語(yǔ)義上分析其關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而深度解讀文本，進(jìn)行文本的有效輸入。具體為：將“做”的語(yǔ)義具體化，誰(shuí)做？做什么？為什么做？怎么做？何時(shí)做？做多久？做的結(jié)果如何？將“說(shuō)”的語(yǔ)義具體化，誰(shuí)說(shuō)？說(shuō)了什么？怎么說(shuō)？為何說(shuō)？說(shuō)得怎樣？可見(jiàn)，兩個(gè)動(dòng)詞將“施事”具體化，把整個(gè)文本串聯(lián)起來(lái)，形成了一個(gè)立體化的線(xiàn)性結(jié)構(gòu)，這樣有效地幫助學(xué)生將顯性的語(yǔ)言輸入大腦，建構(gòu)自己的語(yǔ)言體系。同時(shí)，學(xué)生形成了對(duì)文本的理解：聞一多先生是一位學(xué)者，更是一位戰(zhàn)斗的革命家。在生死關(guān)頭，聞一多先生勇敢地游走在隊(duì)伍的前頭，以自己的生命證實(shí)了有價(jià)值的“說(shuō)”和“做”。

二、注重體驗(yàn)式輸出，提升語(yǔ)言表達(dá)與創(chuàng)造力

輸出是指以說(shuō)話(huà)或?qū)懽鞯姆绞絹?lái)進(jìn)行創(chuàng)造的語(yǔ)言行為。輸出是基于曾經(jīng)獲得的輸入而成。深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的具身體驗(yàn)，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生只有積極參與，才能有效地接受、轉(zhuǎn)化知識(shí)，也就是通常所說(shuō)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)需要不斷地喚起讀者自身的情感，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突圍，達(dá)成語(yǔ)言的輸出。

（一）創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，進(jìn)行具身體驗(yàn)

真實(shí)情境可以讓讀者入情入境地進(jìn)行閱讀。在閱讀教學(xué)中，教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)契合學(xué)生生活實(shí)際的情境激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知，從而使學(xué)生直觀(guān)地體味語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)美。比如，學(xué)習(xí)部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第四單元“小說(shuō)天地”的時(shí)候，教師可以圍繞本單元人文主題“少年成長(zhǎng)”創(chuàng)設(shè)以下學(xué)習(xí)情境：

學(xué)校正在開(kāi)展“建設(shè)書(shū)香校園”的主題活動(dòng)，九年級(jí)打算在本年級(jí)各個(gè)連廊處創(chuàng)建“小說(shuō)天地 少年成長(zhǎng)”的展區(qū)。請(qǐng)你以九年級(jí)上冊(cè)第四單元的小說(shuō)文本為素材，設(shè)計(jì)展區(qū)的展牌。要求：主題明確，凸顯圖文并茂、語(yǔ)言生動(dòng)。

該情境有效地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言輸入，建構(gòu)三篇文本之間的聯(lián)系，設(shè)置了以“故事展示欄”“人物特色欄”“主題文化欄”為主體的展區(qū)。在此基礎(chǔ)上，教師細(xì)化學(xué)習(xí)任務(wù)，巧妙搭建學(xué)習(xí)支架，進(jìn)一步幫助學(xué)生進(jìn)行文本解讀及情感品悟。比如，筆者要求學(xué)生借助表格或者示意圖梳理相關(guān)情節(jié)，并且選擇其中一篇小說(shuō)通過(guò)轉(zhuǎn)換視角，敘述故事。這樣有效地進(jìn)行語(yǔ)言輸出練習(xí)，建構(gòu)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)。教師還可以結(jié)合本單元三篇小說(shuō)主題的共性特征，展開(kāi)創(chuàng)意主題寫(xiě)作活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)人生和社會(huì)的深入思考。筆者執(zhí)教的時(shí)候設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)任務(wù)：

本單元為我們描述了“閏土”“于勒”“杜小康”的人生故事，作為少年的你，是不是也像他們一樣，有著對(duì)社會(huì)和人生的無(wú)限困惑？請(qǐng)你以“我想對(duì)___（誰(shuí)）說(shuō)”為題，給本單元文本的某一位作者或者小說(shuō)中的某一個(gè)人物寫(xiě)一封信，談一談自己的人生困惑以及學(xué)習(xí)文本后獲得的人生啟迪。

這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)加深了學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，深化了其社會(huì)認(rèn)知，豐富了其語(yǔ)言表達(dá)。

（二）創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式任務(wù)，進(jìn)行情感輸出

認(rèn)知在人腦，體驗(yàn)在內(nèi)心。情感式體驗(yàn)離不開(kāi)有效的學(xué)習(xí)任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，教師需要巧設(shè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)任務(wù)，打通學(xué)生與作者的情感通道，從而在潛移默化中進(jìn)行語(yǔ)言輸出。比如，學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十二章》一文時(shí)，教師不能只停留在“朗讀+翻譯”的機(jī)械模式上，需要有效地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，進(jìn)行經(jīng)典再創(chuàng)造。筆者執(zhí)教的時(shí)候要求學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、引用經(jīng)典、化用經(jīng)典，闡述自己對(duì)經(jīng)典文段的見(jiàn)解。同時(shí)筆者給出習(xí)近平主席巧用金句的典范文段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模寫(xiě)、創(chuàng)寫(xiě)，做到準(zhǔn)確地語(yǔ)言表達(dá)。具體為：

批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的銳利武器，也是領(lǐng)導(dǎo)干部管好自己的有效方法?，F(xiàn)在，黨內(nèi)批評(píng)總是要在一定的場(chǎng)合內(nèi)進(jìn)行，“吾日三省吾身”，自我批評(píng)則與我們個(gè)人如影隨形，是最及時(shí)、最管用的思想武器。

——習(xí)近平《之江新語(yǔ)》

引用經(jīng)典，化用經(jīng)典，使學(xué)生的語(yǔ)言輸出更豐富多彩，更有文化韻味。

語(yǔ)言輸入和輸出是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。在教學(xué)中，教師需要以文本為載體，創(chuàng)設(shè)有效的讀寫(xiě)任務(wù)，打通語(yǔ)言的輸入和輸出，真正讓文化在學(xué)生的心中扎根、發(fā)芽、開(kāi)花。