焦堃

摘?要：鑄牢中華民族共同體意識是黨的民族工作的主線，也是新時代大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。當(dāng)前青海高校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識面臨精神需求弱、族際張力強(qiáng)、外部勢力大、內(nèi)部重視程度低等挑戰(zhàn)。需要從優(yōu)化課程體系、構(gòu)建價值共識、激發(fā)主體自覺、營造外部環(huán)境等途徑進(jìn)行實踐提升。

關(guān)鍵詞：青海高校學(xué)生；中華民族共同體意識；路徑

中圖分類號：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.07.054

1?青海高校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的基本問題闡釋

1.1?中華民族共同體意識的內(nèi)涵

“鑄牢中華民族共同體意識”是習(xí)近平總書記關(guān)于民族理論的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。自2014年在第二次中央新疆工作會議上首次提出“中華民族共同體意識”始，到2017年黨的十九大報告中正式確立“鑄牢中華民族共同體意識”，隨后寫入新修訂的《黨章》，宣告這一理論正式形成。有關(guān)中華民族共同體意識的內(nèi)涵，研究者們主要有以下幾種觀點：心理意識論。認(rèn)為是人們對中華民族共同體的認(rèn)知、情感、評價和認(rèn)同等心理活動的綜合；民族觀論。認(rèn)為中華民族共同體意識體現(xiàn)著各民族在政治立場、經(jīng)濟(jì)利益以及復(fù)興愿望的共同追求；國家認(rèn)同論。認(rèn)為是各民族在長期的實踐發(fā)展過程中，在不同層面的綜合性集體國族身份認(rèn)同。本研究趨向于將中華民族共同體意識看作是人們對于中華民族共同體的主觀心理反應(yīng)。

1.2?青海高校學(xué)生基本情況分析

青?？?cè)丝?92萬，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?947%，是我國少數(shù)民族占比最高的省份；青海擁有漢、藏、蒙古、回、土、撒拉等6個世居民族，其中藏族約占少數(shù)民族5289%，是除西藏以外最大的藏區(qū)；青海五大宗教齊全，全省有信教群眾292萬，占全省總?cè)丝?2%，少數(shù)民族宗教特性極為明顯，幾乎全民信教。當(dāng)前全省共有普通本?？聘咝?2所，普通本?？粕囵B(yǎng)規(guī)模74萬人，以本省農(nóng)牧區(qū)生源為主，少數(shù)民族生源比重較大。與其他民族地區(qū)高校呈現(xiàn)或者少數(shù)民族大學(xué)生民族成分多樣，或者數(shù)量占比大相比，青海高校兼有之。除此之外，還呈現(xiàn)“三多三低”的現(xiàn)象。即多種宗教信仰并存、多種價值觀念雜糅、多種文化習(xí)俗碰撞；國家通用語言普及率低、學(xué)生抵御外部思潮能力低、高校思想政治教育水平低。2021年3月習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時提出要開展青少年中華民族共同體意識教育。鑄牢中華民族共同體意識成為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的新任務(wù)。如何使得思想觀念、文化習(xí)俗、行為方式不同的學(xué)生群體共同鑄牢中華民族共同體意識，考驗著青海高校的辦學(xué)智慧和能力。

2?青海高校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的主要挑戰(zhàn)

2.1?部分學(xué)生的精神需求較弱

青海省地跨六盤水和四省藏區(qū)兩個集中連片特困區(qū)，此前共有42個貧困縣，貧困的發(fā)生率高于全國6.5個百分點。近年來，伴隨著中央和省政府持續(xù)推進(jìn)的精準(zhǔn)扶貧力度不斷加大，青海省展開了大批民生和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，條件大幅改善。尤其是2020年4月，隨著民和縣等17個縣（區(qū)）退出貧困縣序列，青海實現(xiàn)全省脫貧摘帽。但我們?nèi)孕枨逍训卣J(rèn)識到青海經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平跟其他地區(qū)相比差距仍然巨大。青海高校學(xué)生大多數(shù)來自本省經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)牧區(qū)，尤其以高職院校更盛，受制于家庭經(jīng)濟(jì)因素，他們進(jìn)入高等教育階段的道路異常艱辛。部分學(xué)生主要依靠政府在政策和資金方面的支持，還有社會愛心企業(yè)和人士的資助來維持學(xué)業(yè)。在校園生活中，他們的消費(fèi)能力有限，以經(jīng)濟(jì)實惠為主，消費(fèi)行為比較理智。他們對物質(zhì)需求高度敏感，更多地關(guān)注于獎學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款、勤工助學(xué)等滿足學(xué)業(yè)所需的物質(zhì)需求的政策活動，而對有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識的教育、宣傳、實踐活動的需求較弱。部分青海高校學(xué)生把物質(zhì)需求放在精神訴求之上的認(rèn)知，影響著鑄牢中華民族共同體意識的順利開展。

2.2?族際張力影響大學(xué)生交往

鑄牢青海高校學(xué)生中華民族共同體意識時，少數(shù)民族學(xué)生是不容忽視的特殊群體。少數(shù)民族學(xué)生身上往往烙印著本民族意識、性格、心理的印記，在與漢族師生以及其他少數(shù)民族師生交往的過程中，因其民族性特征的凸顯，容易引起族際張力。如部分少數(shù)民族學(xué)生在宗教信仰濃郁的環(huán)境中成長，潛移默化地接受了宗教信仰，在與漢族師生的交往中很在意其宗教信仰是否得到尊重，交往行為小心翼翼。部分通過民考民方式進(jìn)入高校的少數(shù)民族學(xué)生對國家通用語言文字的掌握較差，在信息獲取的途徑上受到限制，容易固守本民族的歷史文化，在思想觀念上表現(xiàn)出保守的一面。此外，部分漢族師生的大漢族主義思想也影響著少數(shù)民族學(xué)生對中華民族共同體的認(rèn)同效果。如個別教育管理者不愿意主動了解、傾聽、貼近少數(shù)民族學(xué)生，把他們當(dāng)作學(xué)生工作中的累贅，對于他們在日常學(xué)習(xí)、生活上的困境、問題的解決上敷衍了事，泛化處理。個別漢族學(xué)生對少數(shù)民族同學(xué)的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教文化的獵奇以及學(xué)習(xí)交往能力的歧視。諸如此類的現(xiàn)象，弱化了少數(shù)民族學(xué)生族際接觸的熱情，阻礙了各民族學(xué)生交流交往交融。

2.3?外部勢力沖擊大學(xué)生思想

行進(jìn)到中華民族偉大復(fù)興階段，新時期我國的民族工作面臨新的外部挑戰(zhàn)。國家間的利益沖突和文明沖突加深，恐怖主義、分裂主義、極端主義等勢力異?；钴S。單邊主義、新自由主義、歷史虛無主義等思潮對世界的發(fā)展產(chǎn)生持續(xù)影響。具體到青海省來說，青海地處新疆、西藏連接內(nèi)地的重要通道，是維護(hù)國家安全的戰(zhàn)略要地。西方國家妄圖利用青海作為支點，支持和制造分裂中國的活動屢見不鮮。這些外界因素也構(gòu)成了青海高校學(xué)生思想政治教育的外部挑戰(zhàn)。青海農(nóng)牧區(qū)交通不便、信息閉塞的地理環(huán)境，孕育出青海高校學(xué)生純樸、善良的性格特征。進(jìn)入城市上了大學(xué)的他們大多缺少人生閱歷和社會經(jīng)驗，辨別是非的能力較弱，容易受外界因素的影響，思想認(rèn)知極易迷失。境外勢力利用文化影響、思想蠱惑、經(jīng)濟(jì)資助等方式對青海高校學(xué)生進(jìn)行持續(xù)不斷地滲透。如宣揚(yáng)資本主義文化思想，影響大學(xué)生三觀養(yǎng)成；歪曲黨的民族政策，引誘大學(xué)生質(zhì)疑民族地區(qū)的建設(shè)成就；打著學(xué)業(yè)資助的幌子，教唆大學(xué)生從事分裂國家的犯罪活動。

2.4?部分高校重視程度不足

青海高校學(xué)生既具有一般大學(xué)生的共性特征，又具有顯著的差異性。因受到青海省特殊地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會的影響，表現(xiàn)出不同于其他地區(qū)大學(xué)生的區(qū)域性特征。當(dāng)前青海省高校存在忽視本地大學(xué)生特殊性的現(xiàn)象，鑄牢中華民族共同體意識工作流于表面。從課程設(shè)置上來看，目前青海高校鑄牢中華民族共同體意識教育尚未形成體系。在理論講授上，主要依靠在國家統(tǒng)編思想政治理論課的教學(xué)過程中穿插進(jìn)行普適性知識的講授，尚未能結(jié)合青海地方性知識，編撰具有青海特色、符合青海教育現(xiàn)狀、滿足不同文化背景的大學(xué)生教育需要的地方學(xué)習(xí)讀本。從管理服務(wù)上來看，當(dāng)前大多數(shù)青海高校缺乏一整套具有針對性地管理服務(wù)辦法。現(xiàn)行的學(xué)生管理服務(wù)模式缺乏差異化和個性化的育人原則，沒有結(jié)合青海校園文化多元互動的實際情況，更沒有遵循本地大學(xué)生身心發(fā)展的特點和規(guī)律，對本地大學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化關(guān)注，而是刻板、機(jī)械地用普遍適用的大學(xué)生管理服務(wù)體系來應(yīng)對本地大學(xué)生問題。

3?青海高校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑

3.1?優(yōu)化鑄牢中華民族共同體意識的課程體系

青海高校學(xué)生普遍學(xué)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、文化水平不高，對中華民族共同體的理解不夠深入。因此高校在鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識的過程中，理論教育的基礎(chǔ)性作用不容忽視，尤其是要發(fā)揮高校理論教育的主渠道作用。一方面要完善鑄牢中華民族共同體意識課程內(nèi)容。充分發(fā)揮以鑄牢中華民族共同體意識專題課程的主體作用，有形有感有效地推進(jìn)大學(xué)生對中華民族共同體的整體認(rèn)知。還要具體發(fā)揮各門思想政治教育基礎(chǔ)公共課程在“中國共產(chǎn)黨”“中華民族”“中國特色社會主義”“偉大祖國”“中華文化”的某一方認(rèn)同的深度解讀。另一方面要依托青海地方性知識打造特色選修課。如依托“兩彈一星”精神、“兩路”精神、“青藏高原”精神等革命精神，傳承黨的紅色基因；依托西寧中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館、格爾木將軍樓、玉樹抗震救災(zāi)紀(jì)念館等紅色場館，記錄黨帶領(lǐng)青海人民在不同階段的奮斗歷程；依托格爾木長江源村、互助班彥村、西寧文亭巷社區(qū)等現(xiàn)代社區(qū)，講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事。以貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生為原則，增進(jìn)青海高校學(xué)生的社會實踐體驗。

3.2?構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識的價值共識

不同民族的學(xué)生在學(xué)校這一共同場域中所彰顯的立場、觀點，潛移默化地帶有本民族意識。因此構(gòu)建各族學(xué)生的價值共識，就成了鑄牢青海高校學(xué)生中華民族共同體意識的關(guān)鍵。青海高校要不斷完善學(xué)生管理服務(wù)工作，通過各種途徑保障不同民族大學(xué)生之間的交流交往交融，實現(xiàn)思想、認(rèn)知上的同頻共振。一方面，各高校要積極完善民族互嵌式校園環(huán)境。通過營造開放平等的環(huán)境氛圍，開展少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生合堂上課、合班管理、合宿生活，打破固有的民族認(rèn)知壁壘，逐步實現(xiàn)各族學(xué)生在空間、文化、心理上的全面嵌入，形成手足情深的良好氛圍。另一方面，各高校還要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等包容的人際空間。通過引導(dǎo)學(xué)生理性面對不同民族間的差異，鼓勵他們進(jìn)行友好交往，相互學(xué)習(xí)，促成各民族師生的積極互動增進(jìn)了解、緩解焦慮、產(chǎn)生共情。如通過舉辦民族文化交流活動，讓各族學(xué)生展示本民族文化的同時，汲取他民族的優(yōu)秀文化，改善不同民族間的偏見。在民族身份認(rèn)同的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)更高層次地對中華民族的認(rèn)同。

3.3?激發(fā)鑄牢中華民族共同體意識的主體自覺

青海高校學(xué)生通過高校的課程教育、實踐培育以及管理服務(wù)等路徑的建構(gòu)，逐步對中華民族共同體產(chǎn)生了自我認(rèn)知和理解。在此基礎(chǔ)上，需要高校思想政治教育的進(jìn)一步引導(dǎo)，實現(xiàn)認(rèn)知的升華，最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷χ腥A民族共同體意識的認(rèn)同自覺。具體來講，要深化資助育人工作，把解決實際問題與解決思想問題相結(jié)合。各高校要以獎助貸工作作為學(xué)生思想政治教育的重要載體。如通過舉辦感恩主題教育，培養(yǎng)受助學(xué)生擁黨愛國、知恩圖報的良好品質(zhì)；通過開展誠信主題活動，引導(dǎo)受助學(xué)生養(yǎng)成契約精神，樹立誠信觀念，提升自身素養(yǎng)；通過實施暖心工程，把學(xué)業(yè)資助和學(xué)習(xí)能力提升相結(jié)合，提升受助學(xué)生綜合能力，確保順利畢業(yè)就業(yè)。與此同時，還要重視高校教育工作者的榜樣示范作用。青海高校學(xué)生普遍具有尊重師長、純真質(zhì)樸的思想道德觀念，他們把高校教育工作者當(dāng)成人生的一面鏡子，十分關(guān)注師長們的言行舉止。高校教育工作者們要努力提升自身的政治素養(yǎng)和能力水平，深刻地把握青海高校學(xué)生的基本特點，精準(zhǔn)細(xì)致的掌握青海高校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的主要問題，以人為本的工作理念，切實加強(qiáng)和改進(jìn)教育服務(wù)管理工作。

3.4?營造鑄牢中華民族共同體意識的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前人們接收信息的重要途徑。同樣也是大學(xué)生接觸外部世界的主要途徑。只有主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，才能做到趨利避害，讓互聯(lián)網(wǎng)成為青海高校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的最大增量。要鞏固壯大主流思想輿論，守住網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地。一方面要堅持講好民族團(tuán)結(jié)故事。從事實、情感、形象、道理等方面入手，以生動立體、具體入微的形式，以直抵人心、直達(dá)心靈的力量，增強(qiáng)話語契合度，不斷提升主流話語說服力。另一方面在推出內(nèi)容時，采用信息技術(shù)，進(jìn)行智能化推薦，實現(xiàn)個性化傳播。利用大數(shù)據(jù)分析青海高校學(xué)生的興趣點，自動整合符合其興趣的內(nèi)容進(jìn)行點對點推送，實現(xiàn)個人興趣與內(nèi)容推送的完美結(jié)合，提升傳播內(nèi)容的實效性。還要重視培育好青海高校學(xué)生網(wǎng)民群體。通過開展課程教育、公益活動、知識講座等宣講活動，指導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)辨別是非的能力和抵御謠言的能力。通過網(wǎng)絡(luò)實踐活動，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)培養(yǎng)，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)有害信息，約束自我言行，文明理性參與網(wǎng)絡(luò)活動，自覺踐行社會主義核心價值觀。

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