艾東升, 梁宏亮, 吳月潔

(1.華東師范大學(xué)教務(wù)處,上海,200241;2.華東師范大學(xué)教師教育學(xué)院,上海,200241;3.華東師范大學(xué)黨委巡察工作辦公室,上海,200241)

教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。黨的二十大報(bào)告首次將教育、科技、人才進(jìn)行“三位一體”統(tǒng)籌安排、一體部署,突出了新時(shí)代新征程中教育基礎(chǔ)性作用,對(duì)維持教育領(lǐng)域風(fēng)清氣正的廉潔文化提出了新要求。當(dāng)前,在職教師違反師德師風(fēng)的事件屢有發(fā)生,而師范生是新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的源頭活水,要從強(qiáng)基固本的角度,對(duì)標(biāo)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和要求,把包括廉潔自律在內(nèi)的師德師風(fēng)教育向師范生群體前置延伸。

本文立足習(xí)近平總書記關(guān)于師德師風(fēng)和廉潔文化建設(shè)的重要指示精神,從“師范生對(duì)廉潔教育的認(rèn)識(shí)”“師范生接受廉潔教育的現(xiàn)狀”“加強(qiáng)師范生廉潔教育的措施”三個(gè)維度,對(duì)華東師范大學(xué)本科一年級(jí)至四年級(jí),涵蓋漢語言文學(xué)、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、英語、思想政治教育、歷史學(xué)、地理科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物科學(xué)等9個(gè)師范專業(yè)共計(jì)503位本科生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,絕大多數(shù)師范生認(rèn)同廉潔教育對(duì)教師培養(yǎng)的重要性,堅(jiān)信自己能夠做到廉潔自律,并且積極抵制不廉潔的行為;雖然師范生在當(dāng)前的教育體系中接受過廉潔方面的教育,但對(duì)廉潔教育的認(rèn)識(shí)和理解還不是很深;廉潔教育的效果受到社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)校教育、自身思想覺悟、懲處制度等因素的限制和影響。因此,需要進(jìn)一步加強(qiáng)師范生廉潔教育體系的整體設(shè)計(jì)和育人實(shí)踐,從而全面提升師范生廉潔教育的成效。

一、新時(shí)代廉潔文化的內(nèi)涵

黨的二十大報(bào)告指出“要加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè),教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)不想腐的自覺,清清白白做人、干干凈凈做事,使嚴(yán)厲懲治、規(guī)范權(quán)力、教育引導(dǎo)緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng),不斷取得更多制度性成果和更大治理效能?！盵1]習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)廉潔文化的重要性,并對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔修身和加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)等提出具體要求,這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》把“清正廉潔”明確為領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì),《新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》等文件都對(duì)黨員廉潔自律提出了具體要求,隨著新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的不斷深化和黨內(nèi)法規(guī)的豐富完善,廉潔文化的內(nèi)涵進(jìn)一步深化和擴(kuò)展。2022年初,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》,指出廉潔文化建設(shè)是一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程,強(qiáng)調(diào)要將廉潔文化建設(shè)作為黨自我革命必須長(zhǎng)期抓好的重大政治任務(wù),開啟了新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的新征程。

廉潔文化與廉政文化的核心內(nèi)涵都是“廉”,都以崇尚清正廉潔、鄙棄貪污腐敗為價(jià)值取向,是與社會(huì)風(fēng)尚結(jié)合在一起的道德行為規(guī)范和黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容,既是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,也是新時(shí)代馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn),保持先進(jìn)性和純潔性的重要體現(xiàn)。不同在于,廉政文化更側(cè)重于對(duì)執(zhí)政黨從政行為的規(guī)范和約束,主要面向領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員;廉潔文化重視對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境的影響,更具有廣泛性和多樣性。因此,廉潔文化不僅具有針對(duì)權(quán)力的政治意義,而且具有民族品性塑造的社會(huì)意義[2],中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是其重要支撐和源泉。

在教育領(lǐng)域,師德師風(fēng)建設(shè)與廉潔文化建設(shè)密切相關(guān)。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次在重要場(chǎng)合論述師德師風(fēng)的重要性,強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)新時(shí)代的“四有”好老師,并先后提出“四個(gè)”引路人、“四個(gè)”相統(tǒng)一、“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一等重要論述,深刻闡釋了“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念,言為士則、行為世范的道德情操,啟智潤心、因材施教的育人智慧,勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度,樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心,胸懷天下、以文化人的弘道追求”的教育家精神,為教育領(lǐng)域廉潔文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。近年來,教育部等部門先后印發(fā)了《新時(shí)代高校教師行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》等一系列文件,根據(jù)高校、中小學(xué)、幼兒園教師隊(duì)伍不同特點(diǎn),明確新時(shí)代教師職業(yè)規(guī)范,樹立鮮明導(dǎo)向、劃定基本底線,將師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)。

二、師范生廉潔教育的價(jià)值歸旨

廉潔從教作為廉潔文化建設(shè)的一個(gè)重要方面,其本身也是師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容和教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。師范生的廉潔教育,要以師范生的師德養(yǎng)成教育為核心,將開展廉潔教育作為實(shí)現(xiàn)師范生培養(yǎng)目標(biāo)的需要、助力師范生成長(zhǎng)成才的需要和推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的需要,與教師的職業(yè)道德、與師范生師德養(yǎng)成和與廉潔文化建設(shè)緊密結(jié)合。

(一)廉潔從教是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求

教育大計(jì),教師為本。教師是教育人的人,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是辦好教育、為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)好建設(shè)者和接班人的基礎(chǔ)與前提,是落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)的“最先一公里”。作為傳道授業(yè)解惑的老師,自身首先應(yīng)該具備高尚的道德品格和廉潔操守,以身作則、率先垂范,身體力行貫徹好社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳遞新時(shí)代文明風(fēng)尚,才能潛移默化影響學(xué)生,在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)高尚的品格、樹立正確的價(jià)值觀,立志當(dāng)好引路人、做好“大先生”。

對(duì)教師來說,“廉潔從教”是基本的職業(yè)道德規(guī)范?！缎聲r(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》中明確規(guī)定,教師應(yīng)該堅(jiān)守廉潔自律,嚴(yán)于律己,清廉從教,秉持公平誠信,自覺抵制不良風(fēng)氣等。調(diào)查顯示,96.42%的師范生認(rèn)同廉潔從教是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。這說明,絕大多數(shù)師范生能夠正確認(rèn)識(shí)到,廉潔是一名教師教書育人的重要品德基礎(chǔ)。工作后的現(xiàn)實(shí)社會(huì),相對(duì)于師范生在大學(xué)期間的單純學(xué)習(xí)生活環(huán)境來說,更加正式、更加豐富也更加復(fù)雜。如果不能在大學(xué)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期就擰緊思想“總開關(guān)”,把正人生“方向盤”,系上廉潔“安全帶”,扣錯(cuò)了第一?？圩?剩余的扣子就難免扣歪。師范生作為未來的教師,只有加強(qiáng)對(duì)師范生的廉潔教育,提高思想覺悟,涵養(yǎng)廉潔文化,夯實(shí)思想根基,在走上教師崗位之前就從思想上正本清源、固本培元,筑牢師范生的思想道德防線,增強(qiáng)拒腐防變的能力,讓廉潔從教的信念根深蒂固,內(nèi)化為師范生的道德標(biāo)準(zhǔn),才能從源頭上助力解決教育領(lǐng)域的腐敗問題。

(二)廉潔教育是師范生師德養(yǎng)成的題中之義

廉潔教育是師范生師德養(yǎng)成的重要內(nèi)容。大學(xué)生涯是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì),重塑自我、樹立服務(wù)社會(huì)志向的重要階段,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來說至關(guān)重要。師范生作為未來教師,在培養(yǎng)過程中更需要扣好“廉潔”的紐扣,這對(duì)師范生未來走上教師崗位后踐行良好的師德師風(fēng)有重要意義,是職前教育的重要內(nèi)容,也是師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。

廉潔教育要與師范生師德養(yǎng)成緊密結(jié)合。師德教育從實(shí)質(zhì)看,是將師德認(rèn)知、師德情感、師德意志和師德習(xí)慣一體化的綜合系統(tǒng)培養(yǎng)過程,最終目的是使受教育者達(dá)到師德自律狀態(tài)。[3]調(diào)查顯示,一方面,96.22%的師范生認(rèn)同廉潔教育是師范生師德養(yǎng)成的題中之義,體現(xiàn)了對(duì)廉潔教育的高度認(rèn)同;另一方面,40.95%的師范生對(duì)廉潔教育的了解程度一般或較低,師范生的廉潔教育還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。在師范生的師德養(yǎng)成過程中,廉潔教育本身的效果還有待提高,特別是師范生處于專業(yè)發(fā)展的重要時(shí)期,要充分認(rèn)識(shí)到師德本身也是專業(yè)發(fā)展的一部分,“教師的道德也要體現(xiàn)在專業(yè)能力上”[4],需要不斷創(chuàng)新廉潔教育的內(nèi)容和教育方法,努力在師德養(yǎng)成中取得實(shí)效。從而引導(dǎo)師范生以人民教師志向要求自己,養(yǎng)成家國情懷、高尚情操和廉潔品質(zhì),進(jìn)而走上工作崗位后能夠廉潔從教、廉潔育人,成為受學(xué)生尊敬、受社會(huì)尊重的教育工作者。

(三)師范生廉潔教育是新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的必然要求

從社會(huì)風(fēng)氣來講,廉潔從教是廉潔文化建設(shè)的一個(gè)重要方面。學(xué)校承載著育人功能,學(xué)校的風(fēng)氣是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的一部分,也影響著社會(huì)風(fēng)氣。象牙塔內(nèi)若不斷滋生腐敗問題,對(duì)整個(gè)社會(huì)的廉潔文化建設(shè)會(huì)造成不良影響,形成惡性循環(huán)。從人才培養(yǎng)來講,教師的廉潔是培養(yǎng)好社會(huì)主義接班人的有力保證。教師只有首先做到清正廉潔,才能自覺抵制誘惑,更好履行教書育人的職責(zé),把握好教育的真諦,真正發(fā)揮言傳身教的作用,培養(yǎng)出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有用之才,形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。

師范生的廉潔教育具有前置性、基礎(chǔ)性作用。調(diào)查顯示,96.42%的師范生認(rèn)為師范生廉潔教育是新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的必然要求。但同時(shí),有62.43%的師范生認(rèn)為一般、很差或不了解,12.53%的師范生面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)氣,沒有信心能始終做到廉潔自律,體現(xiàn)了廉潔教育還存在薄弱環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)中,并不是所有在職教師都能自覺抵制各種歪風(fēng)邪氣,以清廉的道德品行為學(xué)生作示范。調(diào)查還顯示,有31.61%的師范生表示,在自己的求學(xué)生涯期間,本人的老師曾經(jīng)存在過各種嚴(yán)重程度不一的不廉潔行為,比較突出的是向?qū)W生推銷圖書報(bào)刊、教輔材料、社會(huì)保險(xiǎn)(18.29%)索要或收受學(xué)生及家長(zhǎng)財(cái)物(17.50%),參加由學(xué)生及家長(zhǎng)付費(fèi)的宴請(qǐng)、旅游、娛樂休閑等活動(dòng)(12.92%)。由此可見,身處大學(xué)校園內(nèi)師范生個(gè)體的“師德素養(yǎng)”,受社會(huì)環(huán)境中教師群體的“師德師風(fēng)”的影響較大。這也說明,作為教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求的“廉潔”,在現(xiàn)實(shí)的土壤中尚不能完全“出淤泥而不染”,將師德師風(fēng)建設(shè)落到實(shí)處,作為社會(huì)風(fēng)氣的廉潔文化建設(shè)需常抓不懈,才能久久為功。

三、師范生廉潔教育的實(shí)踐取向

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào) :“一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐,必須三者同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力,把不敢腐的強(qiáng)大震懾效能、不能腐的剛性制度約束、不想腐的思想教育優(yōu)勢(shì)融于一體。”[5]這對(duì)于做好教育領(lǐng)域廉潔文化建設(shè),延伸至師范生廉潔教育提供了根本啟示。針對(duì)師范生的廉潔教育,要堅(jiān)持以正面教育引導(dǎo)為主,注重制度規(guī)范的保障作用,將處分警示作為師范生言行的底線,從提高覺悟、完善制度、處分警示等方面統(tǒng)籌推進(jìn)、同向發(fā)力,推動(dòng)廉潔教育在師范生心中落實(shí)落地落細(xì),從治標(biāo)入手,以治本為重,把治本寓于治標(biāo)之中。

(一)提高覺悟以“育廉”

教師職業(yè)道德是“他律性”和“自覺性”的統(tǒng)一。既是由外部指向內(nèi)部的行為規(guī)范,也是由內(nèi)部指向外部的道德自覺。與此對(duì)應(yīng),在師范類專業(yè)認(rèn)證中,對(duì)師范生畢業(yè)要求中“踐行師德”的指標(biāo)設(shè)定包含了“師德規(guī)范”和“教育情懷”兩個(gè)維度,兩者互為表里,實(shí)為一體。

從師范生廉潔教育的角度看,提高覺悟側(cè)重于教育和引導(dǎo)。調(diào)查顯示,對(duì)身邊不廉潔行為的態(tài)度,71.57%的師范生表示將堅(jiān)決抵制,27.83%的師范生表示內(nèi)心不贊成,但沒有實(shí)際抵制行為。在影響師范生廉潔教育的主要限制因素中,59.84%的師范生選擇了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣不良,學(xué)生被迫跟風(fēng),45.92%的師范生選擇了師范生自身覺悟不高、思想松懈。師范生廉潔教育的根本,在于提高師范生的師德自覺,這是標(biāo)本兼治綜合效應(yīng)的立足點(diǎn)。教育的根本任務(wù)是立德樹人,教育的品質(zhì)首先取決于教師的品質(zhì)。所謂立德,就是堅(jiān)持德育為先,突出以高尚的德性來陶熔學(xué)生的品性,前提是教師自身要有德;所謂樹人,就是堅(jiān)持以人為本,突出以專精的業(yè)務(wù)來成就學(xué)生的發(fā)展,前提是教師自身要有業(yè)。對(duì)于作為未來教師的師范生來說,一方面,要注重以理想信念強(qiáng)基固本。在師范生的養(yǎng)成教育中要重視強(qiáng)化理論武裝,增強(qiáng)師范生抵腐定力,把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為長(zhǎng)期的重大政治任務(wù),引導(dǎo)師范生筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。另一方面,要以先進(jìn)文化啟智潤心。要引導(dǎo)師范生以高尚道德砥礪品格,把踐行師德作為自身職業(yè)選擇的自覺要求,以理論上的堅(jiān)定、思想上的清醒、職業(yè)上的情懷保證從教上的清廉。

(二)完善制度以“固廉”

制度可以被認(rèn)為是一種規(guī)則或運(yùn)作模式,與包括廉潔在內(nèi)的教師職業(yè)道德相關(guān)的一系列制度,構(gòu)成了規(guī)范教師個(gè)體行為的社會(huì)結(jié)構(gòu)。制度與道德之間存在密切的關(guān)系。一個(gè)好的制度,對(duì)教師職業(yè)精神的確立和社會(huì)道德風(fēng)尚清朗具有價(jià)值規(guī)范與導(dǎo)向作用。

從師范生廉潔教育的角度看,完善制度側(cè)重于制約和監(jiān)督。在影響師范生廉潔教育的主要限制因素中,60.04%的師范生選擇了“對(duì)不廉潔行為的懲處制度不完善”,是各項(xiàng)因素中選擇最多的。從根本上說,要求進(jìn)一步“完善制度”與要求師范生“提高覺悟”具有內(nèi)在精神追求的同質(zhì)性,但同時(shí)也具有外在表現(xiàn)形式的差異性?！巴晟浦贫取迸c“提高覺悟”相比,就是要以看不見、摸不著、難操作的“價(jià)值”為引領(lǐng),找到能夠看得見、摸得著、可操作的“載體”來實(shí)現(xiàn)“價(jià)值”。但當(dāng)前在大學(xué)生廉潔教育制度化過程中,還存在著制度的結(jié)構(gòu)性缺陷、時(shí)代性缺失、實(shí)效性缺損等現(xiàn)實(shí)困境[6]。師范生廉潔教育應(yīng)該貫穿到日常教育管理監(jiān)督中。對(duì)于作為未來教師的師范生來說,一方面,要把嚴(yán)的主基調(diào)體現(xiàn)在日常管理制度中。在學(xué)生干部選拔、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、班級(jí)和社團(tuán)經(jīng)費(fèi)使用、論文撰寫、考試考核、推免研究生、求職就業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié),規(guī)范制度和言行,嚴(yán)禁弄虛作假。另一方面,要健全學(xué)紀(jì)學(xué)法制度。不斷完善察德看德、察廉看廉的體制機(jī)制,定期開展廉潔或師德師風(fēng)教育月、教育周等活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)文件和相關(guān)規(guī)定的學(xué)習(xí)。

(三)處分警示以“警廉”

對(duì)于在校的大學(xué)生來說,處分警示的本質(zhì)是一種教育懲戒。處分警示只是方法與手段,而絕非目的與價(jià)值,其根本的指向仍在育人。處分警示在表面上,是要讓學(xué)生為違規(guī)的行為接受懲罰,而在更深層面,則是要讓學(xué)生在這一嚴(yán)肅的代價(jià)中,實(shí)現(xiàn)從提高認(rèn)識(shí)、自我反省到自我革新的轉(zhuǎn)變。明白這一點(diǎn),對(duì)于今后亦將是教育者的師范生來說尤為重要。

從師范生廉潔教育的角度看,處分警示側(cè)重于懲治和威懾。在影響師范生廉潔教育的主要限制因素中,54.87%的師范生選擇了“缺乏對(duì)不廉潔行為的典型案例警示”;同時(shí),78.13%的師范生認(rèn)為參觀相關(guān)警示教育主題展覽是廉潔教育的有效形式。對(duì)于作為未來教師的師范生來說,一方面,要加強(qiáng)通報(bào)力度。將警示教育常態(tài)化、制度化,建立健全以案說德、以案說紀(jì)、以案說責(zé)機(jī)制,經(jīng)常敲響思想警鐘,做好職前教育。定期開展違反教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則的典型問題的通報(bào),采取專題報(bào)告、師德師風(fēng)規(guī)定宣講、參觀警示教育主題展覽等方式,讓師范生受警醒、明底線、知敬畏。另一方面,要嚴(yán)肅處置違紀(jì)行為。對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)甚至違法犯罪的師范生從嚴(yán)處理,堅(jiān)持“零容忍”,若違紀(jì)學(xué)生是黨員身份,除行政處分外,還需進(jìn)行黨紀(jì)處分。

四、師范生廉潔教育的基本路徑

當(dāng)前,教育領(lǐng)域存在的廉潔風(fēng)險(xiǎn)主要有廉潔從教的宣傳力度還不夠、教育形式比較單一、部分教師的廉潔意識(shí)不強(qiáng)等。師范生廉潔教育需要統(tǒng)籌謀劃布局,通過完善體制機(jī)制和綜合育人實(shí)踐,讓廉潔意識(shí)入腦入心入行。對(duì)師范生開展職前廉潔教育,既對(duì)師范生形成良好的廉潔意識(shí)和師德師風(fēng)有重要意義,也會(huì)對(duì)師范生未來從事教書育人工作、發(fā)展為卓越教師產(chǎn)生潛移默化的影響。

(一)建好廉潔教育體系,提升師范生廉潔意識(shí)

廉潔文化建設(shè)重在理想信念,這是廉潔文化的根基。當(dāng)前,部分師范生的從教信念不夠堅(jiān)定,對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感、對(duì)職業(yè)的認(rèn)可度不高,且受到性別、地域、專業(yè)、教育環(huán)境的影響較大。一個(gè)懷有教育情懷的師范生,不僅具有強(qiáng)烈的從教意愿,認(rèn)同教師工作的意義和專業(yè)性,同時(shí)也具有積極的情感、端正的態(tài)度、正確的價(jià)值觀。加強(qiáng)師范生廉潔教育體系建設(shè),讓師范生堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),是未來教師廉潔自律,實(shí)現(xiàn)“下得去、留得住、教得好”的關(guān)鍵一環(huán)。

一是把廉潔教育納入培養(yǎng)計(jì)劃。將習(xí)近平總書記關(guān)于教育和師德師風(fēng)的指示批示重要論述,列入師范生的學(xué)習(xí)計(jì)劃,納入教育培養(yǎng)體系中。例如,通過主題班會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)的方式及時(shí)組織師范生學(xué)習(xí)總書記在教師節(jié)的重要講話和指示、對(duì)優(yōu)師計(jì)劃學(xué)生的回信、教育家精神等內(nèi)容。二是堅(jiān)持廉潔教育常態(tài)化。集中性教育和經(jīng)常性教育相結(jié)合,推動(dòng)從教信念教育常態(tài)化、制度化,以學(xué)期或?qū)W年為單位,制定從教信念教育計(jì)劃,經(jīng)常性開展主題教育,做到常學(xué)常新。三是加強(qiáng)師德師風(fēng)類文件學(xué)習(xí)。對(duì)師德師風(fēng)類文件進(jìn)行專題學(xué)習(xí)和講座,在第一課堂的學(xué)習(xí)、教師資格證考試、教技比賽中,增加《新時(shí)代中小學(xué)教師行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》等文件的學(xué)習(xí)和考核,引導(dǎo)師范生堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己,養(yǎng)成有修養(yǎng)、講道德、懂廉恥的師德文化。四是將廉潔文化融入大思政教育。在思政課堂中注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容,通過校風(fēng)校訓(xùn)、校園文化營造廉潔文化的氛圍,對(duì)師范生潤而化之,涵養(yǎng)師范生清廉自守的精神境界,加強(qiáng)師德養(yǎng)成教育。五是與師德師風(fēng)教育緊密結(jié)合。開展廉潔教育講座,推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂。傳承卓越教師的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)教育,傳承優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強(qiáng)意志力、堅(jiān)忍力、自制力。讓倡導(dǎo)的卓越教師理想信念、價(jià)值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)深入師范生的思想和心靈,轉(zhuǎn)化為廉潔自律的內(nèi)在動(dòng)力。從而學(xué)會(huì)正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系,走上工作崗位后做到廉潔從教。

(二)強(qiáng)化廉潔教育實(shí)踐,促進(jìn)師范生廉潔意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行

實(shí)踐育人是立德樹人的重要價(jià)值導(dǎo)向,在師范生的日常教育管理和教育實(shí)踐中,把廉潔作風(fēng)教育貫穿在教育教學(xué)、日常管理的全過程和各個(gè)環(huán)節(jié),讓師范生在廉潔意識(shí)的內(nèi)化和外化轉(zhuǎn)化過程中獲得發(fā)展和成長(zhǎng),做到知行合一、以知促行。

一是發(fā)揮頭雁作用。加強(qiáng)實(shí)踐養(yǎng)成、示范引領(lǐng),推動(dòng)師范生中的黨員、學(xué)生骨干帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,注重豐富和加強(qiáng)學(xué)生黨支部主題教育活動(dòng),培育和形成廉榮貪恥、向上向善的班級(jí)氛圍。二是規(guī)范廉潔實(shí)踐。把實(shí)踐中可踐行、較成熟的廉潔要求轉(zhuǎn)化為制度規(guī)范,發(fā)揮指引和規(guī)范作用。例如,開展師德師風(fēng)知識(shí)競(jìng)賽、廉潔從教競(jìng)賽等活動(dòng),組織師范生走出校門,到警示教育基地參觀廉潔警示的展覽,畢業(yè)前簽訂廉潔從教承諾書等。三是注重家校協(xié)作。家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。對(duì)師范生的家庭來講,要把家風(fēng)傳承作為師范生自身師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容,推動(dòng)包括廉潔自律在內(nèi)的個(gè)人道德規(guī)范融入家庭日常生活,注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中汲取自身成長(zhǎng)的營養(yǎng)。四是加強(qiáng)作風(fēng)考評(píng)。在師范生的培養(yǎng)計(jì)劃中,高校會(huì)安排教育實(shí)習(xí)。在教育實(shí)踐的過程中,要把師范生日常的作風(fēng)考評(píng)納入該門課程成績(jī)的考慮范圍,考察師范生是否以身作則,遵守學(xué)校和實(shí)習(xí)單位的要求,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正派的個(gè)人作風(fēng)。