周婷

【摘要】紅色教育是少先隊(duì)組織的重要教育內(nèi)容，小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化較為熟悉，且對紅色基因教育也有一定接受度。輔導(dǎo)員教師針對性推出一些紅色教育活動方案，組織學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日中參與實(shí)踐活動。這能夠形成嶄新學(xué)習(xí)認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】少先隊(duì)；傳統(tǒng)節(jié)日；紅色教育；實(shí)踐活動

中國傳統(tǒng)節(jié)日眾多，傳統(tǒng)節(jié)日文化活動有特定屬性，學(xué)生對這些活動樣式最為熟悉，輔導(dǎo)員教師在具體設(shè)計(jì)和組織時，要對學(xué)生生活認(rèn)知、學(xué)校辦學(xué)條件、社會環(huán)境等制約因素展開深度研究，以便做出適合的選擇，形成匹配教育任務(wù)，讓更多學(xué)生在活動實(shí)踐中接受、感知、體驗(yàn)、接受傳統(tǒng)節(jié)日文化的洗禮，促進(jìn)其思想品質(zhì)的健康成長。

一、梳理活動內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)“紅色”環(huán)境

傳統(tǒng)節(jié)日眾多，但并非所有的節(jié)日都適合推出活動方案，輔導(dǎo)員教師需要有整合優(yōu)化的意識，對這些傳統(tǒng)節(jié)日活動內(nèi)容、活動形式做優(yōu)化處理，以便順利滲透紅色教育因素，形成嶄新教育契機(jī)。春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^等節(jié)日，都屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日，不同地域有不同活動形式，學(xué)生對這些活動內(nèi)容也不是都熟悉，肯定具有一些選擇性，輔導(dǎo)教師需要對這些節(jié)日特點(diǎn)和活動形式做具體調(diào)研，以便做出適合的設(shè)計(jì)，主動滲透紅色基因教育內(nèi)容，確保少先隊(duì)團(tuán)隊(duì)教育的順利展開。

教師設(shè)計(jì)傳統(tǒng)節(jié)慶活動主題時，要對傳統(tǒng)節(jié)日本身特點(diǎn)做對應(yīng)研究，還要觀照學(xué)生生活認(rèn)知積累，以提升活動設(shè)計(jì)的適合性。如春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于春節(jié)的風(fēng)俗在不同地域也有不同表現(xiàn)，在這個傳統(tǒng)節(jié)日到來時，學(xué)校都放假了，學(xué)生處于自主活動之中。為加強(qiáng)教育，教師在年假之前或者之后，會設(shè)計(jì)一些特殊的學(xué)習(xí)活動。如關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗調(diào)查，教師假期前做任務(wù)布設(shè)，要求學(xué)生深度觀察，圍繞當(dāng)?shù)卮汗?jié)習(xí)俗展開素材搜集，在優(yōu)化處理后，形成調(diào)查報(bào)告。教師在活動任務(wù)布設(shè)時有意識滲透一些紅色教育內(nèi)容，如“春晚”是春節(jié)新風(fēng)俗，大家都會看這臺演出，演出中也會涉及眾多文化、教育內(nèi)容，教師要求學(xué)生關(guān)注人們的反饋，歸結(jié)自己看春晚的體會。在拜年、包餃子等節(jié)慶活動中，要感受親情、孝德等文化的滲透和體驗(yàn)，寫出春節(jié)感受，介紹比較特殊的節(jié)慶活動經(jīng)歷。如放鞭炮、猜燈謎、逛街、看民間演出等活動。

春節(jié)習(xí)俗內(nèi)容眾多，學(xué)生對這個傳統(tǒng)節(jié)日最為熟悉，教師在假日前布設(shè)觀察研學(xué)任務(wù)，為學(xué)生提供對接生活的機(jī)會。學(xué)生有生活積累和親身體驗(yàn)，在自主活動環(huán)境中展開主動探索行動，積累不少傳統(tǒng)文化傳承方面的認(rèn)知。春節(jié)節(jié)慶活動極為豐富，教師根據(jù)當(dāng)?shù)卮汗?jié)節(jié)慶活動特點(diǎn)展開活動任務(wù)布設(shè)，要求少先隊(duì)隊(duì)員深入生活之中，在觀察體驗(yàn)中形成學(xué)習(xí)認(rèn)知，在實(shí)踐探索中完成文化傳承責(zé)任。

二、理清活動內(nèi)涵，啟動“紅色”機(jī)制

不同地域的傳統(tǒng)節(jié)日活動有不同組織形式，也有不同的內(nèi)涵存在，少先隊(duì)教育組織紅色教育活動，需要做好多點(diǎn)對接分析，教師先期做節(jié)慶活動調(diào)研，對傳統(tǒng)節(jié)日文化活動內(nèi)容進(jìn)行深度分析，對學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)慶活動認(rèn)知情況做客觀評估，以提升節(jié)慶活動設(shè)計(jì)針對性、適合性，滿足更多學(xué)生學(xué)習(xí)需要。

傳統(tǒng)節(jié)日活動有特定性、地域性、文化性，輔導(dǎo)教師從傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承角度展開活動設(shè)計(jì)，為學(xué)生順利進(jìn)入到實(shí)踐環(huán)節(jié)創(chuàng)造良好條件。如清明節(jié)，這是最有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，清明掃墓、祭奠先人是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，每到這個節(jié)日，學(xué)校往往要組織學(xué)生集體掃墓，到烈士陵園，或者英雄紀(jì)念碑前，瞻仰英烈，表達(dá)緬懷之意。這種祭奠活動本身就屬于紅色教育范疇，教師有意識利用這個節(jié)日推出紅色教育活動方案，組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的學(xué)習(xí)活動，如英雄故事的集體講述活動、觀看一些經(jīng)典的戰(zhàn)爭影視作品、組織學(xué)生展開實(shí)地祭奠活動，都能夠創(chuàng)造紅色教育契機(jī)。如果周邊有紅色教育基地，或者是烈士陵園、抗日紀(jì)念碑和紀(jì)念館之類的地方，教師不妨親自帶隊(duì)，去實(shí)地展開觀看紀(jì)念活動，讓學(xué)生親身聆聽一些革命英雄的故事。

學(xué)生對清明節(jié)祭奠活動比較熟悉，教師從這個角度展開系列性活動設(shè)計(jì)，組織學(xué)生接受紅色革命教育，為學(xué)生帶來全新學(xué)習(xí)體驗(yàn)。紅色教育不是單一的政治說教，輔導(dǎo)員教師要從學(xué)生接受實(shí)際出發(fā)，推出更多鮮活的素材和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動之中，在實(shí)踐觀察和參與過程中建立紅色基因。

三、設(shè)計(jì)活動方案，提升“紅色”品質(zhì)

輔導(dǎo)員教師是少先隊(duì)節(jié)慶文化活動的設(shè)計(jì)者、組織者、服務(wù)者，需要對節(jié)慶活動方案進(jìn)行深度梳理，對活動程序、活動細(xì)節(jié)、活動條件等制約因素進(jìn)行科學(xué)分析，以提升活動方案設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)性，讓更多學(xué)生能夠順利進(jìn)入到活動核心，在深度介入中形成思想認(rèn)知。紅色教育有其特殊性，輔導(dǎo)員教師不能將文化節(jié)慶活動辦成政治說教活動，而是要為學(xué)生準(zhǔn)備更多親自參與的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中感受紅色基因的成長。

輔導(dǎo)員教師對傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容做深度發(fā)掘和分析，組織更多適合的節(jié)慶活動，借助這些活動滲透一些紅色基因內(nèi)容，為學(xué)生心靈歷練創(chuàng)造契機(jī)，這是現(xiàn)代學(xué)校少先隊(duì)教育實(shí)踐的核心追求。如端午節(jié)，雖然不同地域有不同風(fēng)俗習(xí)慣，但從傳統(tǒng)文化追求有相通之處。這個節(jié)日是為紀(jì)念愛國詩人屈原設(shè)立的，其節(jié)日活動大多滲透濃濃的愛國情懷內(nèi)容。少先隊(duì)隊(duì)員對一些活動比較熟悉，也有主動參與的意識。如包粽子、劃龍舟、插艾條等。為滲透紅色教育內(nèi)容，教師從愛國主題角度展開設(shè)計(jì)，要求學(xué)生觀看民俗表演，撰寫一篇觀后感，突出愛國主題，準(zhǔn)備參與集體展評活動。

傳統(tǒng)節(jié)日有特定習(xí)俗，這是學(xué)生比較熟悉的內(nèi)容，教師有意識滲透紅色教育元素，為學(xué)生思想建設(shè)提供助力支持，其教育效果值得期待。學(xué)生對傳統(tǒng)文化節(jié)慶活動有特殊參與興趣，教師抓住學(xué)生心理展開設(shè)計(jì)和組織，借助這些活動推出紅色教育方案，成功傳遞紅色教育信息，促進(jìn)學(xué)生紅色基因的成長，這無疑是一舉多得的局面。文化傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，少先隊(duì)是先進(jìn)群眾組織，學(xué)生對這個組織非常向往，輔導(dǎo)員教師及時組織學(xué)生展開紅色屬性的活動，能創(chuàng)造出更多教育契機(jī)。

四、優(yōu)化活動組織，建立“紅色”課程

傳統(tǒng)節(jié)慶活動有不同呈現(xiàn)形式，輔導(dǎo)員教師需要有傳承意識，在節(jié)慶活動時，對學(xué)情有精準(zhǔn)把握，對活動程序、活動品質(zhì)、活動調(diào)整、活動評價做出創(chuàng)新設(shè)計(jì)，組織更多學(xué)生自覺進(jìn)入到活動環(huán)節(jié)，在生活實(shí)踐體驗(yàn)中建立紅色基因，將紅色教育融入到血液中。學(xué)生對節(jié)慶活動最為期待，教師組織節(jié)慶活動需要考慮多種客觀制約因素的存在，借助一些輔助手段勢在必行，網(wǎng)絡(luò)、媒體、手機(jī)、家庭、社區(qū)，以及大自然、紅色教育基地、著名景點(diǎn)、烈士陵園等，都與節(jié)慶活動有不少聯(lián)系，教師要對活動程序做優(yōu)化處理，確保紅色基因教育活動順利推進(jìn)。

少先隊(duì)活動設(shè)計(jì)有統(tǒng)籌性，每一個學(xué)期都有自己的系統(tǒng)規(guī)劃，輔導(dǎo)員教師在少工委領(lǐng)導(dǎo)下，主動參與這些節(jié)慶活動的組織工作，為學(xué)生帶來更多節(jié)慶體驗(yàn)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。如七夕節(jié)，這是成人的節(jié)日，輔導(dǎo)員組織學(xué)生觀看牛郎織女的影視，講述一些美好的故事，向?qū)W生傳遞一些正能量信息，形成文化教育。如重陽節(jié)，人們將這個節(jié)日定位為敬老節(jié)，教師從孝德文化傳承角度組織活動，要求少先隊(duì)隊(duì)員自發(fā)組織幫扶老人的活動，或者是向家中的老人表達(dá)一份關(guān)愛，讓學(xué)生感受中華文化的博大精深，培養(yǎng)一份博愛情懷，這都是傳統(tǒng)文化傳承的重要組成部分，自然帶有紅色教育屬性。中秋節(jié)有吃月餅的習(xí)俗，學(xué)生對此比較熟悉，教師圍繞制作月餅展開活動設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在參與過程中感受親情的可貴，這是一個闔家團(tuán)圓的節(jié)日，向遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人發(fā)出問候，可以在學(xué)生心底培育愛的種子，突出紅色教育主題。

學(xué)生對節(jié)慶活動有特殊情結(jié)，不管屬于什么樣的節(jié)慶活動，學(xué)生大多有濃厚的參與熱情，輔導(dǎo)員教師抓住學(xué)生心理展開設(shè)計(jì)，組織學(xué)生在活動中感受傳統(tǒng)文化的魅力，在精神上接受傳統(tǒng)文化的洗禮，能夠創(chuàng)造更多教育的動力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)。學(xué)生從小接觸的是中華文化，而傳統(tǒng)文化是我們的根，教師從這個角度展開教育設(shè)計(jì)和組織，勢必產(chǎn)生豐富教育動力，與紅色教育高度對接。

傳統(tǒng)節(jié)日文化與紅色革命教育有更多融合點(diǎn)，為少先隊(duì)教育組織提供豐富素材，輔導(dǎo)員教師需要有整合意識，針對學(xué)生群體學(xué)習(xí)需求，設(shè)計(jì)更多紅色教育活動方案，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的健康成長。學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化活動比較向往，這本身就是難得的教育契機(jī)，教師有意識滲透節(jié)日文化內(nèi)容，組織更多實(shí)踐性節(jié)慶活動，自然滲透紅色教育素材，無疑是最有價值的設(shè)計(jì)。

【參考文獻(xiàn)】

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