李佳咪
摘要:我國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的“網(wǎng)生化轉(zhuǎn)向”特征,但這并不意味著徹底地迎合網(wǎng)絡(luò)審美,因?yàn)榧o(jì)錄片的創(chuàng)作既要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)手段,更要堅(jiān)持正確價(jià)值引領(lǐng)。本文以人文紀(jì)錄片“人生”系列(《人生第一次》和《人生第二次》)為例,從敘事方式、視聽呈現(xiàn)、精準(zhǔn)傳播三方面分析網(wǎng)生紀(jì)錄片的創(chuàng)新實(shí)踐策略,以期為其他網(wǎng)生紀(jì)錄片提供借鑒和參考。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)生紀(jì)錄片 人文紀(jì)錄片 價(jià)值引領(lǐng)
“人生”系列紀(jì)錄片是央視網(wǎng)聯(lián)合上海廣播電視臺(tái)紀(jì)錄片中心、bilibili(以下簡(jiǎn)稱“B站”)出品的人文紀(jì)錄片。作為“人生三部曲”IP,目前該系列已經(jīng)成功推出了《人生第一次》和《人生第二次》?!度松谝淮巍?020年1月播出后不久便走紅網(wǎng)絡(luò),全網(wǎng)播放量超5.4億,豆瓣評(píng)分9.2,并受到了《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》以及央視新聞等中央媒體的高度肯定。時(shí)隔兩年,《人生第二次》上線,延續(xù)了第一部的人氣和熱度,豆瓣評(píng)分同樣高達(dá)9.1?!叭松毕盗屑o(jì)錄片堪稱近年來現(xiàn)象級(jí)的人文紀(jì)錄片,在敘事方式、視聽呈現(xiàn)、精準(zhǔn)傳播等方面均有較好的表現(xiàn)。筆者以“人生”系列紀(jì)錄片為例,分析其創(chuàng)新實(shí)踐策略,以期為其他網(wǎng)生紀(jì)錄片提供借鑒。
紀(jì)錄片是以影像媒介對(duì)真實(shí)事物進(jìn)行藝術(shù)加工,引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式,承載著記錄歷史、傳播知識(shí)、傳承文化、娛樂、審美等諸多功能。中國(guó)紀(jì)錄片起步于20世紀(jì)50年代末,早期風(fēng)格較為單一、題材較為狹窄,主要肩負(fù)承擔(dān)宣傳、教化的作用。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,紀(jì)錄片的個(gè)體意識(shí)明顯增強(qiáng),主題逐漸從展現(xiàn)祖國(guó)大好河山向記錄普通老百姓的真實(shí)生活轉(zhuǎn)移。
2010年后,中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展進(jìn)入快車道,這一年國(guó)家廣播電視總局出臺(tái)了《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》,紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播被納入整個(gè)國(guó)家文化建設(shè)的戰(zhàn)略層面,在政策傾斜、資金扶持、平臺(tái)建設(shè)等方面都出臺(tái)了若干激勵(lì)措施。2012年,美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》第一季播出,取得了巨大成功,創(chuàng)造了0.48%的平均收視率和0.75%的最高收視率,收視份額超過以往同時(shí)段電視劇30%,使紀(jì)錄片真正從小眾走向大眾,并帶動(dòng)了國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片市場(chǎng)的繁榮。此后,《河西走廊》《超級(jí)工程》《航拍中國(guó)》等一批叫好又叫座的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。
2016年,紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在央視首播遇冷,幾個(gè)月后卻在B站意外走紅,點(diǎn)擊量超過200萬,累計(jì)有逾6萬條彈幕評(píng)論。原本嚴(yán)肅的紀(jì)錄片與互聯(lián)網(wǎng)碰撞,產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng),也讓紀(jì)錄片創(chuàng)作者意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)思維和新媒體傳播的重要性。此后,在新媒介技術(shù)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的發(fā)力、主流媒體加快推進(jìn)深度融合以及國(guó)家政策支持紀(jì)錄片發(fā)展等多重因素的影響下,國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片被注入了越來越多的互聯(lián)網(wǎng)基因,誕生了一批如《人生一串》《奇遇人生》《風(fēng)味人間》等深受年輕人喜愛的紀(jì)錄片。這些主要在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)播出,以年輕用戶為目標(biāo)受眾的紀(jì)錄片被一些學(xué)界和業(yè)界人士定義為“網(wǎng)生紀(jì)錄片”。
近年來,中國(guó)網(wǎng)生紀(jì)錄片發(fā)展勢(shì)頭旺盛,題材類型豐富多樣,不過一派繁榮的背后,也存在質(zhì)量參差不齊、創(chuàng)新性不足的問題。2022年2月,國(guó)家廣播電視總局印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)新時(shí)代紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的意見》的通知,充分肯定了紀(jì)錄片的價(jià)值和地位,也提出要堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),順應(yīng)媒體融合趨勢(shì),加快推動(dòng)紀(jì)錄片在傳統(tǒng)媒體和新媒體平臺(tái)的融合傳播,這為繁榮中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展進(jìn)一步提供了方向引領(lǐng)和政策支持。如何以更具親和力的價(jià)值引領(lǐng)和更富新意的表達(dá),吸引到更多年輕用戶,并將好的文化產(chǎn)品推向世界,是紀(jì)錄片創(chuàng)作者非常關(guān)注的問題。
“人生”系列紀(jì)錄片的大獲成功離不開立足于年輕觀眾的視聽消費(fèi)需求所進(jìn)行的創(chuàng)新實(shí)踐,主要表現(xiàn)在敘事方式、視聽呈現(xiàn)、精準(zhǔn)傳播三個(gè)方面。
1.微觀敘事展現(xiàn)“眾生相”。相較于過去紀(jì)錄片創(chuàng)作的宏大主題和敘事,包括“人生”系列紀(jì)錄片在內(nèi)的一些出圈的網(wǎng)生紀(jì)錄片都充滿了煙火氣,更具人文主義色彩,關(guān)注人的生存狀態(tài)和人類文化,強(qiáng)調(diào)平民化視角,將鏡頭聚焦普通人的生離死別、衣食住行、喜怒哀樂、愛恨情仇,接地氣且貼近生活,這更容易引起年輕人的共情。
《人生第一次》在敘事結(jié)構(gòu)方面,把龐大、宏觀的“人生”話題拆解為出生、入學(xué)、上班、結(jié)婚等12個(gè)人生中的“第一次”,用這些具有象征意義的人生節(jié)點(diǎn),勾勒出一幅努力奮進(jìn)的中國(guó)式人生圖鑒。從出生到告別,每個(gè)主題都是洞察人間凡事、體味百態(tài)人生的絕佳切入點(diǎn),屏幕之內(nèi)是紀(jì)錄片主人公在不同人生階段的抉擇與悲喜,映射的是屏幕之外億萬中國(guó)人細(xì)碎又綿長(zhǎng)的日常生活。第一集《出生》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)三對(duì)即將迎接新生命的夫妻,他們的境況有所不同,分別是二胎生產(chǎn)、順產(chǎn)和剖宮產(chǎn)的抉擇、患有心臟疾病的產(chǎn)婦生產(chǎn),每位產(chǎn)婦都在經(jīng)歷分娩的風(fēng)險(xiǎn)和痛苦,所幸最后順利生產(chǎn),層層疊加的故事情節(jié)將觀眾的情緒層層拔高,既深刻了解了生育過程中面臨的種種風(fēng)險(xiǎn),也感受到了新生命降臨的喜悅。
與《人生第一次》的縱向敘事邏輯不同,《人生第二次》選取“圓”與“缺”“納”與“拒”“是”與“非”“破”與“立”這四組關(guān)鍵詞進(jìn)行橫向?qū)Ρ?,描繪了8幅不一樣的人生圖景?!秷A》紀(jì)錄一對(duì)父母歷經(jīng)18年,終于找回了幼時(shí)被拐賣的兒子,《缺》講述了遼寧“夢(mèng)想之家”的創(chuàng)始人柏劍公益助養(yǎng)了一群或是被父母拋棄,或是父母雙亡的困境兒童。圓中有缺,缺不乏圓,《人生第二次》以東方哲學(xué)思維破解宏大的人生命題,帶領(lǐng)觀眾直面生活的復(fù)雜和多變。
過去紀(jì)錄片的敘事常常以平鋪直敘的方式進(jìn)行,網(wǎng)生紀(jì)錄片則越來越多地借鑒電影的敘事策略,注重營(yíng)造氛圍、制造懸念,提升觀眾的觀看體驗(yàn)和參與感?!叭松毕盗屑o(jì)錄片除了精心策劃每季的大敘事邏輯和切入點(diǎn)外,單集的敘事也展現(xiàn)了一定的藝術(shù)手法。如《圓》就運(yùn)用了非線性的敘事結(jié)構(gòu),依次從父母、孩子、警方這三重視角講述同一時(shí)間線上所發(fā)生的喜憂參半的尋親故事。三重視角各有側(cè)重又相互補(bǔ)充:父母的視角著重講述十八年來尋親的不易以及家人團(tuán)圓的欣喜;孩子的視角刻畫了孩子糾結(jié)和矛盾的心理,和親生父母團(tuán)圓縱然歡喜,但也不忍心讓養(yǎng)父母?jìng)碾y過;警察的視角讓觀眾看到了失散家庭團(tuán)圓背后的沉重與艱辛,盡管公安部門數(shù)十年來對(duì)兒童走失、拐賣舊案不離不棄,但還有很多孩子尚未被找到,社會(huì)需要撫慰、幫助不幸的家庭,更要對(duì)拐賣兒童“零容忍”。三重視角從不同層面豐富了故事的戲劇性和沖突性,在足夠全面的展示中,觀眾更能超越簡(jiǎn)單的愛恨、對(duì)錯(cuò),去體會(huì)復(fù)雜又多變的人性抉擇。
相較于自上而下敘事產(chǎn)生的疏離感和說教感,當(dāng)下的受眾更喜歡被當(dāng)作有獨(dú)立判斷力的個(gè)體,在親身體驗(yàn)中感受人生百態(tài)?!叭松毕盗屑o(jì)錄片以受眾為中心,聚焦青年群體普遍關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)議題,以動(dòng)情卻不煽情的筆觸、平視的視角記錄普通人的真實(shí)生活,描摹社會(huì)肌理,給予觀眾足夠的思考空間,這是“人生”系列紀(jì)錄片能戳中觀眾內(nèi)心、引發(fā)情感共鳴的關(guān)鍵所在。
2.精美的視聽呈現(xiàn)。在媒介化時(shí)代,人們的日常生活被大量的視頻影像所包裹,對(duì)高質(zhì)感視聽體驗(yàn)的要求越來越高?!叭松毕盗屑o(jì)錄片積極回應(yīng)廣大年輕受眾對(duì)紀(jì)錄片的視聽消費(fèi)需求,在畫面、音樂、解說詞、片頭、片尾、字幕等多方面精細(xì)打磨,為受眾呈現(xiàn)精巧的視聽覺體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)生紀(jì)錄片的精品化和品牌化發(fā)展。
首先,畫面美。鏡頭是影視作品的核心,所有的畫面都必須依靠鏡頭得以表現(xiàn)。在紀(jì)實(shí)影像作品中,長(zhǎng)鏡頭擔(dān)當(dāng)了很重要的角色,它可以在一個(gè)鏡頭內(nèi)形成比較完整的敘事意義,自然揭示人與環(huán)境的關(guān)系,盡顯真實(shí)感?!叭松毕盗屑o(jì)錄片中大量運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭,原生態(tài)展示主人公的真實(shí)生活,如在《人生第二次》第五集《是》中,長(zhǎng)鏡頭完整記錄了最高人民檢察院刑事訴訟檢察工作者閱讀卷宗、實(shí)地調(diào)查、審查申訴案件、對(duì)訴訟者進(jìn)行心理疏導(dǎo)的工作流程,讓觀眾深入了解刑事申訴檢察官為了追求公平正義所付出的努力。“人生”系列紀(jì)錄片從每一處細(xì)節(jié)著手,不僅正片中采用了多重拍攝、剪輯技巧,片頭、片尾等相對(duì)容易被忽視的部分也體現(xiàn)了創(chuàng)作者的精妙構(gòu)思與創(chuàng)新。如《人生第一次》的開頭就尤為別致,用皮影戲和動(dòng)畫相結(jié)合的形式,依次呈現(xiàn)了十二個(gè)人生節(jié)點(diǎn),《人生第二次》的開頭則用一鏡到底的拍攝方式和多米諾骨牌的特效將八個(gè)故事中的代表性場(chǎng)景無縫銜接起來,呈現(xiàn)小人物在命運(yùn)的巨浪中一邊掙扎,一邊又學(xué)會(huì)和生活和解的視覺效應(yīng),充滿了電影般的質(zhì)感。
其次,音樂美。音樂是影視作品的重要聲音元素之一,適時(shí)地融入音樂能更加細(xì)膩生動(dòng)地揭示作品主題、調(diào)節(jié)氣氛,增加畫面的表現(xiàn)力和感染力。紀(jì)錄片更傾向于用同期聲和解說詞來推進(jìn)敘事,渲染氣氛,音樂常常作為背景配樂而存在,其重要性容易被忽視?!叭松毕盗屑o(jì)錄片十分注重音樂的表現(xiàn)力,精心挑選了與主題高度契合的片尾曲——《推開世界的門》,從嬰兒出生時(shí)的第一聲啼哭,到上學(xué),再到工作、戀愛、結(jié)婚……人生其實(shí)就是在推開一扇又一扇的大門。另外,片尾畫面的剪輯也非常用心,每一句歌詞都與畫面精準(zhǔn)對(duì)應(yīng),如第一集《出生》片尾曲第一句“推開世界的門”對(duì)應(yīng)的畫面是“剛出生的小寶寶們躺在嬰兒觀察室”,第二句“你是站在門外怕遲到的人”對(duì)應(yīng)的畫面是“丈夫王翔靜靜看著病床上的妻子”,第三句“捧著一顆不懂計(jì)較的認(rèn)真”對(duì)應(yīng)的畫面是“妻子周婷躺在病床上流眼淚,丈夫摸她的頭安慰她”,第四句“吻過你的眼睛就無畏的青春”對(duì)應(yīng)的畫面是“丈夫親吻妻子的額頭”。音樂為畫面渲染情緒,畫面為音樂提供情感載體,二者結(jié)合,達(dá)到出奇的渲染效果,不少觀眾表示“音樂一響起,就忍不住想哭”?!度松诙巍菲睬赜昧恕锻崎_世界的門》,依然與主題十分契合,第一次是滿懷期待地推開人生之門,而第二次則是在經(jīng)歷生活的波濤洶涌之后,不懼重來,推開新世界的大門。
最后,文字美。紀(jì)錄片的主要功能是敘事,但僅僅依靠鏡頭語言,難以將創(chuàng)作者想要表達(dá)的內(nèi)容完全傳遞給受眾。紀(jì)錄片中的解說詞具有推動(dòng)敘事發(fā)展、揭示主題、烘托情感等諸多功能。近些年不少“出圈”的紀(jì)錄片,都產(chǎn)生了許多金句解說詞,搭配精彩的畫面,相得益彰,直戳人心?!叭松跻?,春和景明”,這句出自《人生第一次》第一集的解說詞,令不少觀眾印象深刻。產(chǎn)婦與死神殊死搏斗,最后順利誕下雙胞胎,取名為“春和”和“景明”,取自《岳陽樓記》,“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃”。節(jié)目最后以解說詞“人生初見,春和景明”結(jié)束,字幕中的英文翻譯為“Nice to meet you, my breeze and my sunshine”,短短八個(gè)字極富感染力,恰當(dāng)而又簡(jiǎn)潔地表達(dá)了對(duì)新生命無盡的美好祝福?!叭松毕盗屑o(jì)錄片中出彩的解說詞還有《出生》中的“在見到你之前,我已經(jīng)開始愛你了”“每一次子宮的收縮,都是吹響生命的號(hào)角”,《當(dāng)兵》中的“人類最強(qiáng)大的武器不是核武器,而是豁出一切的勇氣”等。這些解說詞凝練有力,描寫生動(dòng),延伸了畫面的內(nèi)涵,提升了紀(jì)錄片的傳播效果。
3.立足亞文化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。當(dāng)下紀(jì)錄片的受眾市場(chǎng)日益年輕化,為此需要深耕年輕市場(chǎng),洞察年輕人的文化消費(fèi)習(xí)慣。當(dāng)下,雖然視頻平臺(tái)眾多,但騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷等多數(shù)平臺(tái)都以綜藝、影視劇為主。紀(jì)錄片是面向圈層用戶的小眾影視品類,它的傳播平臺(tái)主要是B站。在B站平臺(tái)中,紀(jì)錄片是除了動(dòng)畫內(nèi)容之外的第二大專業(yè)內(nèi)容品類。2016年,《我在故宮修文物》在B站走紅后,B站在紀(jì)錄片領(lǐng)域持續(xù)布局,推出了如《人生一串》《但是還有書籍》等優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片,吸引了眾多具有高黏性的年輕用戶。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2022年有1.6億人在B站觀看紀(jì)錄片,累計(jì)觀看時(shí)長(zhǎng)達(dá)到了1.88億小時(shí)。由央視網(wǎng)聯(lián)合上海廣播電視臺(tái)紀(jì)錄片中心、B站出品,并在B站播出的“人生”系列紀(jì)錄片,其微觀敘事和精美的視聽呈現(xiàn)與B站的用戶結(jié)構(gòu)及其視聽消費(fèi)偏好具有較好的適配度,因此在B站天然地?fù)碛辛舜罅康氖鼙娀A(chǔ)。此外,B站UP主對(duì)紀(jì)錄片部分內(nèi)容的二次創(chuàng)作還能加大作品在平臺(tái)的影響力,助力紀(jì)錄片破壁出圈。
“人生”系列紀(jì)錄片的成功也與B站的彈幕文化密不可分。彈幕本是軍事用語,表示密集的炮彈射擊,后用來指實(shí)時(shí)顯示在視頻畫面上的用戶評(píng)論。在國(guó)內(nèi),A站(AcFun彈幕視頻網(wǎng))和B站最早引入彈幕功能,此后B站走上商業(yè)化的正軌,從小眾亞文化集散地成功轉(zhuǎn)型為大眾視頻平臺(tái)。多年來對(duì)核心用戶群體的培養(yǎng)和對(duì)ACG內(nèi)容的扶持,使得B站的彈幕文化具有代表性,用戶具有強(qiáng)烈的社區(qū)感和較高的參與性,通過彈幕搭建了一個(gè)觀看的全新場(chǎng)景。彈幕不僅為受眾提供了一個(gè)抒發(fā)情感的出口,可以將觀影的感受實(shí)時(shí)呈現(xiàn)在屏幕上,其即時(shí)性、互動(dòng)性等特征也讓受眾擁有了跨時(shí)空共同觀看的體驗(yàn),更容易引起受眾的情感共振。比如,在《人生第二次》第四集《拒》中,當(dāng)主人公馮婷因?yàn)樽笥夷槝O不對(duì)稱需要做手術(shù)時(shí),屏幕上“妹妹很可愛”“妹妹你的福氣在后面”“這才是整容的意義”“這種做了是幫助患者改善生活質(zhì)量和重建尊嚴(yán)”等暖心彈幕密集出現(xiàn),不僅給這個(gè)遭遇不幸的女孩鼓勵(lì)和安慰,也給屏幕前癡迷于整容的觀眾以正確引導(dǎo)。另外,彈幕真實(shí)地呈現(xiàn)了受眾對(duì)作品的評(píng)價(jià),便于紀(jì)錄片創(chuàng)作者了解受眾的喜好和需求,從而針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)作,增強(qiáng)了紀(jì)錄片與受眾之間的聯(lián)結(jié)。
借助新媒介技術(shù)的強(qiáng)大勢(shì)能,紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出新的生機(jī)和更多可能性,逐漸向“網(wǎng)生化”轉(zhuǎn)型。然而,這并不意味著徹底迎合網(wǎng)絡(luò)審美,更不意味著低俗媚俗。紀(jì)錄片始終承載著文化傳承和價(jià)值建構(gòu)等功能,創(chuàng)作者要牢牢把握正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向,引導(dǎo)年輕受眾樹立正確的價(jià)值觀、文化品位和審美需求?!叭松毕盗屑o(jì)錄片交出了很好的答卷,很好地整合了主流價(jià)值引領(lǐng)和藝術(shù)審美,實(shí)現(xiàn)了敘事創(chuàng)新、精美制作、精準(zhǔn)傳播各方面的創(chuàng)新,這一成功案例或可成為有益參考,使網(wǎng)生紀(jì)錄片創(chuàng)作邁向新臺(tái)階。
作者系北京日?qǐng)?bào)社《新聞與寫作》編輯部編輯
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【編輯:楊石華】