唐寧

【摘要】教師應(yīng)在小學(xué)道德與法治課程中融入黨史教育內(nèi)容，在實(shí)踐中開展黨史活動教育，在生活中深化黨史教育體驗(yàn)。要充分應(yīng)用道德與法治教材，充分應(yīng)用道德與法治課堂，講黨史故事，開展黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，將黨史教育融入學(xué)生生活，讓黨史教育變得鮮活起來，讓黨史教育充滿生機(jī)與活力。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；德育課程；黨史教育

黨史教育是道德與法治教育的重要組成部分。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透、融入、彰顯黨史教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生堅定遠(yuǎn)大的政治理想，增強(qiáng)學(xué)生對黨的政治認(rèn)同，傳承紅色基因、紅色文化、紅色精神，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。對于當(dāng)前的小學(xué)生而言，實(shí)施黨史教育顯得尤為重要，一方面是因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生是樹立人生觀最重要的階段，另一方面是因?yàn)殡S著當(dāng)下信息技術(shù)的飛速發(fā)展，小學(xué)生在接受到多元信息的同時，也容易忽視對黨史方面的內(nèi)容的學(xué)習(xí)。如果這一現(xiàn)狀得不到重視，那么很顯然不利于學(xué)生的“三觀”培養(yǎng)。道德與法治學(xué)科作為塑造學(xué)生思想最重要的學(xué)科，在黨史教育方面有著不可替代的作用，同時也擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。作為道德與法治學(xué)科的教師，要有這種認(rèn)識與自覺，要將在學(xué)科中進(jìn)行黨史教育變成一種行為自覺。

從具體教學(xué)的角度來看，在道德與法治教學(xué)中實(shí)施黨史教育，主要要解決好“學(xué)什么”“在哪里學(xué)”“如何學(xué)”等問題。這一系列問題之間存在著基本的邏輯關(guān)系，同時也提醒每一個小學(xué)道德與法治學(xué)科教師：只有在日常的教學(xué)中融入黨史教育，才能讓學(xué)生深刻理解、感悟到“中國共產(chǎn)黨為什么能？”“中國特色社會主義為什么好？”“馬克思主義為什么行？”等深刻的歷史和時代的命題。下面筆者就結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勔恍┦斋@。

一、落地：在課程中融入黨史教育內(nèi)容

黨史教育不是口頭上的口號，而是要落實(shí)到道德與法治課程之中。如何給學(xué)生設(shè)計一個全面而系統(tǒng)的黨史課程體系，不僅需要教師深入研究道德與法治教材，更需要教師深入系統(tǒng)地研究黨史教育內(nèi)容、黨史材料等。在道德與法治教學(xué)中，教師要梳理、編排、預(yù)設(shè)每一個階段的黨史教育內(nèi)容、教育重點(diǎn)，從而在道德與法治教育中有效融入黨史教育。

在黨史教育中要充分發(fā)掘教材、利用教材，引導(dǎo)學(xué)生解讀教材?？梢赃@樣說，教材是對學(xué)生進(jìn)行黨史教育的母體，是對學(xué)生進(jìn)行黨史教育的豐厚土壤。在部編版道德與法治教材中，黨史教育內(nèi)容主要安排在五年級下冊“百年追夢 復(fù)興中華”這一單元。在教學(xué)這一單元的內(nèi)容時，教師可以按照“時間軸”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史，從“不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯钡健巴品壑?民族覺醒”，從“中國有了共產(chǎn)黨”到“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”再到“屹立在世界的東方”“富起來到強(qiáng)起來”，讓學(xué)生認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程。在黨史教育中，教師一方面要依托教材，從教材出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識黨史、了解黨史；另一方面，教師要超越教材，適當(dāng)補(bǔ)充課外的相關(guān)內(nèi)容、素材、資源，從而豐富學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)。因?yàn)?，教材中的黨史內(nèi)容是提綱挈領(lǐng)的，是粗線條的，對于某些黨史中的重要內(nèi)容，教師有必要補(bǔ)充、拓展，豐富學(xué)生的黨史認(rèn)知，拓展學(xué)生黨史視野。如教師可以開發(fā)黨史校本課程，讓黨的一些重要的會議、決議走進(jìn)課程，如黨的歷史上重要的八七會議、遵義會議、瓦窯堡會議、洛川會議、十一屆三中全會、黨的十八大等?？梢宰岦h史中的一些事件更詳實(shí)、更豐富，如“遵義會議”等。這些內(nèi)容的補(bǔ)充，豐富了學(xué)生對黨史的認(rèn)知以及對毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩共產(chǎn)黨人的深刻認(rèn)知。

將黨史融入道德與法治課程之中，是應(yīng)有之義，也是應(yīng)然之舉。一名道德與法治教育工作者要堅定不移地做黨史教育的傳播者、實(shí)踐者，要從立德樹人的高度，牢記“為黨育人、為國育才”的使命，充分發(fā)掘黨史資源、素材，讓黨史融入道德與法治課程，從而打造生動的、立體的紅色道德與法治課，為黨史走入學(xué)生的心靈深處作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、在場：在實(shí)踐中開展黨史教育活動

在道德與法治教學(xué)中，教師可以結(jié)合地方黨史，開展黨史實(shí)踐活動。地方的紅色博物館、紅色公園、革命圣地、會議會址、戰(zhàn)斗遺址、革命舊址等，都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨史實(shí)踐的好地方。在日常的教育教學(xué)中，教師可以利用班會、晨會、隊會等，組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行黨史交流活動，從而深化學(xué)生對黨史的認(rèn)知。比如教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭”這一部分內(nèi)容時，我們引導(dǎo)學(xué)生開展了一次“人民英雄故事會”的主題班會，讓學(xué)生講一講紅色黨史故事，如地方的紅色英雄、詩詞里的黨史故事等，讓黨史以具體的、鮮活的形式呈現(xiàn)出來。在課堂上，學(xué)生進(jìn)行自主講述、表達(dá)，自然能激發(fā)學(xué)生敬仰英雄、崇敬英雄的情感。在故事講述中，趙一曼、楊靖宇、趙登禹等人物相繼走入學(xué)生的心靈。在開展主題班會的時候適逢清明節(jié)，我們帶領(lǐng)學(xué)生來到了烈士陵園，實(shí)地瞻仰為中國革命和解放事業(yè)犧牲的革命先烈。孩子們手捧鮮花，向烈士們敬獻(xiàn)花圈，對著歷史陵園中的人民英雄紀(jì)念碑默哀，聆聽革命前輩講革命故事，等等。這樣的實(shí)踐活動自然能激發(fā)學(xué)生蓬勃的道德與法治情感，深化學(xué)生的愛黨情懷。通過實(shí)踐活動，將黨史融入學(xué)生的心靈。如此才能將理性心理的塑造過程轉(zhuǎn)化成潛移默化的陶冶過程，讓黨史教育入腦入心。黨史實(shí)踐活動，能激活學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)在場體驗(yàn)，讓學(xué)生觸摸到黨史學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)脈搏。通過黨史實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史增信，從而充分彰顯黨史學(xué)習(xí)意義和價值。

三、浸入：在生活中深化黨史教育體驗(yàn)

在道德與法治教學(xué)中教師要聯(lián)系學(xué)生的日常，尋找黨史教育與學(xué)生生活的鏈接點(diǎn)，讓學(xué)生的黨史生活感受、體驗(yàn)成為學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的重要組成部分。為此教師可以在日常的道德與法治教學(xué)中著意打造黨史教育長廊，將相關(guān)的內(nèi)容通過櫥窗、板報、小報等形式呈現(xiàn)出來，從而認(rèn)識“偉大的長征”“艱苦卓絕的抗戰(zhàn)”“偉大的解放戰(zhàn)爭”“土地革命”“改革開放”等歷史，對學(xué)生進(jìn)行耳濡目染的教育。在道德與法治教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生反芻生活，比如在道德與法治“富起來強(qiáng)起來”這一部分內(nèi)容的教學(xué)時，教師可應(yīng)用多媒體課件，將從前與現(xiàn)在人民的社會生活、家鄉(xiāng)的發(fā)展變化等多方面進(jìn)行對比，讓學(xué)生直觀地看到共產(chǎn)黨艱苦奮斗的百年崢嶸歷史，看到共產(chǎn)黨風(fēng)華正茂的當(dāng)代，看到共產(chǎn)黨人格力量的不斷彰顯。教學(xué)中，我們還將疫情期間中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民抗疫成果與國外比如美國、歐洲、印度等國家的抗疫過程和成果進(jìn)行對比，從而讓學(xué)生認(rèn)識到中國人民在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以眾志成城、萬眾一心，集中力量辦大事的政治優(yōu)勢，取得了舉世矚目的成就。如此，黨史就會煥發(fā)出一種教育的力量，走進(jìn)學(xué)生的心靈。在道德與法治教學(xué)中，只有聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，才能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到中國走特色社會主義道路的必然性，才能認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中國革命、中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者的必然性，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱的必然性。這種對黨的認(rèn)識不是通過教師說教而形成的，而是要讓學(xué)生通過現(xiàn)實(shí)性的感受、體驗(yàn)，使其認(rèn)識到“紅船精神”“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”“‘兩彈一星精神”等的可貴和偉大。

中國共產(chǎn)黨的百年史蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容。在道德與法治教學(xué)中，教師要讓學(xué)生認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的不斷勝利、中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民所取得的偉大成就，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神感召力、向心力，感受到中國共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)、優(yōu)良作風(fēng)、偉大人格等，從而深刻體會到中國共產(chǎn)黨的偉大、光榮、正確，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行理想和信念教育以及人生觀、世界觀等的價值引領(lǐng)教育。

習(xí)近平總書記指出，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期”，因此需要精心栽培、引導(dǎo)。道德與法治教育要與黨史教育實(shí)現(xiàn)價值同構(gòu)，將黨史融入道德與法治教學(xué)之中，重點(diǎn)要解決“學(xué)什么”“怎樣學(xué)”等問題，引領(lǐng)學(xué)生做“新時代的新人”。作為教師，要充分應(yīng)用道德與法治教材，充分應(yīng)用道德與法治課堂，講黨史故事，開展黨史學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，將黨史教育融入學(xué)生生活。如此，黨史教育就會變得鮮活起來，黨史教育就會充滿生機(jī)與活力。

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