王一前 朱孟彬

摘? 要：文章立足教學(xué)實(shí)踐和實(shí)地考察所得到的現(xiàn)實(shí)結(jié)論，綜合運(yùn)用多種研究方法，探討紅色文化資源融入高校思想政治課的必然性和可行性、陜西紅色文化資源內(nèi)容及特點(diǎn)、陜西紅色文化資源融入高校思想政治課的路徑等內(nèi)容，以期提出陜西紅色資源與高校思想政治課相結(jié)合且有針對(duì)性的發(fā)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；高校教育；陜西紅色文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）30-0133-04

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜西作為抗戰(zhàn)的重要陣地，是中共中央機(jī)關(guān)的早期駐地，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了舉足輕重的作用，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和奮斗歷程，積累了大量的紅色文化資源，是高校推進(jìn)紅色文化教育的重要素材。紅色文化資源具有十分強(qiáng)的生命力，這種生命力不僅可以運(yùn)用在旅游行業(yè)中，更可以運(yùn)用于教育事業(yè)，促進(jìn)紅色文化資源與高校政治教育相結(jié)合，用紅色文化資源的生命力去感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，用紅色文化資源豐富高校政治課程，以高校政治課程作為紅色文化資源重現(xiàn)生機(jī)的載體。

一、紅色文化資源與高校思想政治課相結(jié)合的必然性和可行性

（一）有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)時(shí)期形成的特色文化，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在人民的立場(chǎng)，具有強(qiáng)烈的感染力，能夠給中國(guó)人帶來(lái)最震撼的感受，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。將優(yōu)秀的紅色文化融入高校課程，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，用積極向上的思想理念引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步［1］。紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，包括紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神等，每種精神既有共性又有個(gè)性，陜西是其中眾多紅色文化的發(fā)源地，這些重要的革命文化資源對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生正向的影響。教師應(yīng)當(dāng)以陜西紅色文化為載體，就地取材，用紅色教育中的故事和精神去教育和感化學(xué)生，潛移默化培養(yǎng)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，向?qū)W生灌輸愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正在高校落實(shí)德育的教學(xué)目標(biāo)［2］。

（二）有利于學(xué)生愛(ài)國(guó)精神和民族情感的形成

將紅色文化融入高校思政課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和民族精神。在新世紀(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代，無(wú)法親身體會(huì)新中國(guó)成立的艱辛，甚至不珍惜革命先輩的奮斗成果，容易被外來(lái)分裂思想影響，有的甚至還會(huì)誤入歧途，失去愛(ài)國(guó)精神和民族情感。凡此種種，無(wú)不體現(xiàn)出當(dāng)代思想政治教育的必要性，對(duì)當(dāng)代高校教育而言，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和民族情感十分必要，應(yīng)當(dāng)將其作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)來(lái)完成［3］，這關(guān)系著國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。但是很多高校在開(kāi)展思政教育時(shí)，通常只是講解一些抽象的理論和思想，難以讓學(xué)生深刻體會(huì)紅色文化內(nèi)涵，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)。思想政治教育的目的，就是讓學(xué)生意識(shí)到新中國(guó)成立以及建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)歷的各種艱辛與所取得的成就，引導(dǎo)學(xué)生形成主動(dòng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。紅色文化資源正是調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情最有效的元素。所以，高校教師應(yīng)當(dāng)善于使用本地豐富的紅色文化素材，將文化素材有機(jī)地融入教學(xué)［4］。

（三）有利于豐富高校思想政治的教育內(nèi)容

融入紅色文化資源將有利于豐富高校思想政治教育的內(nèi)容和形式，促進(jìn)高校思政課程的多樣化，更加適應(yīng)學(xué)生在新時(shí)代的發(fā)展需求。高校應(yīng)當(dāng)高度重視對(duì)大學(xué)生紅色精神和愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)和弘揚(yáng)，利用陜西眾多的紅色文化主題教育館、紅色資源，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，豐富高校課程內(nèi)容，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，積極組織學(xué)生廣泛參與各項(xiàng)主題教育活動(dòng)，為學(xué)生提供線下實(shí)地學(xué)習(xí)革命文化的機(jī)會(huì)。真實(shí)的歷史、熟悉的地域、有故事的英雄人物，紅色旅游景點(diǎn)凡此種種，使紅色文化的傳播具有天然的現(xiàn)實(shí)貼近感和鮮活教育意義［5］，能夠給學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)和思想震撼，在潛移默化中使黨性教育更加觸動(dòng)心靈，讓學(xué)生必須懂得擔(dān)負(fù)起新時(shí)代紅色文化傳承和發(fā)展的重要使命。

（四）有利于拓展高校學(xué)生思政教育的途徑

在意識(shí)形態(tài)碰撞日益激烈的今天，如何加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，成為當(dāng)代高校的重要教學(xué)課題。將紅色文化資源融入高校思想政治教育課，能夠有效拓展高校學(xué)生的思政教育途徑，為當(dāng)代思政教育打開(kāi)新局面。十九大報(bào)告指出“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”，不少境外勢(shì)力正在使用各種新型的文化手段對(duì)人民群眾進(jìn)行“和平演變”，首當(dāng)其沖的就是大學(xué)生群體［6］。大學(xué)生擁有較高的知識(shí)水平，形成了一定的思維方式，對(duì)新事物的接受程度高，而且十分向往新鮮事物。國(guó)外分裂勢(shì)力往往利用這一點(diǎn)，以靈活的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行“洗腦”，改變學(xué)生的價(jià)值觀念和家國(guó)觀念。因此，高校必須要認(rèn)識(shí)到思想政治教育的急迫性，對(duì)外部勢(shì)力使用的新手段要強(qiáng)加防范，一定要采用年輕一代喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展思政教育，將紅色文化引入思政課堂能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、陜西紅色文化資源內(nèi)涵及特征

陜西紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在社會(huì)歷史各個(gè)階段的偉大實(shí)踐，在陜西地區(qū)所形成的紅色文化資源的總稱。在實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、民族解放的歷史進(jìn)程中，陜西是西北地區(qū)中共黨、團(tuán)組織建立最早的省份。作為紅色熱土，陜西擁有1224處不可移動(dòng)革命文物、40703件（套）可移動(dòng)革命文物、76家革命紀(jì)念館［7］。

在特征上，首先，陜西的紅色文化資源涵蓋了革命斗爭(zhēng)的所有關(guān)鍵階段，具有重要的歷史意義。黨在領(lǐng)導(dǎo)陜西人民進(jìn)行的長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，陜北地區(qū)發(fā)生諸多重大歷史事件：一是紅二十六軍、紅二十七軍的創(chuàng)建和陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地、陜北根據(jù)地的建立；二是延安時(shí)期關(guān)中地區(qū)發(fā)生的許多歷史事件，如渭華起義、照金革命根據(jù)地創(chuàng)建、馬欄紀(jì)事、西安事變、智取華山、扶眉戰(zhàn)役等；陜南地區(qū)發(fā)生的主要?dú)v史事件，如紅二十九軍創(chuàng)建，川陜革命根據(jù)地建立，紅二十五軍、紅三軍在陜南活動(dòng)和中原突圍。從陜北的黃土高原，到中部的八百里秦川，再到南部的秦巴山區(qū)，三秦大地上留下了豐富且珍貴的革命文物，這都是歷史賦予陜西的寶貴物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。其次，陜西的紅色文化資源十分豐富、數(shù)量龐大。高校教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展對(duì)陜西本地紅色革命根據(jù)地進(jìn)行走訪調(diào)研，前往包括長(zhǎng)樂(lè)塬抗戰(zhàn)工業(yè)遺址、寶天鐵路英烈紀(jì)念館、鳳縣工合舊址、鳳縣革命紀(jì)念館、靈官峽和寶成鐵路文化體驗(yàn)館等各種革命紀(jì)念基地，通過(guò)尋訪紅色足跡，把鮮活豐富的紅色文化融入實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生得到革命歷史傳統(tǒng)的深刻教育和思想靈魂的洗禮。

三、陜西紅色文化資源和高校思想政治課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

（一）從目標(biāo)任務(wù)上看

紅色文化資源和思想政治課都是為了培養(yǎng)人民的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨熱情，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境。因此，紅色文化資源和高校思想政治課在目標(biāo)上具有一致性，這為兩者的融合奠定了基礎(chǔ)。雖然兩者的服務(wù)范圍不同，紅色文化資源服務(wù)于全社會(huì)的人民群眾，尤其是陜西這樣富含紅色文化資源的地區(qū)，服務(wù)對(duì)象是人民群眾，吸引著全國(guó)各地的人們前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，高校思政課則只服務(wù)高校學(xué)生，范圍較小，但對(duì)教學(xué)資源的要求更高。由于高校學(xué)生的受教育水平普遍較高，具備了一定的思維能力和認(rèn)知能力，只有能夠講清楚原理、理清楚關(guān)系的思政課程才能吸引高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣［8］。高校和教師應(yīng)當(dāng)有效利用陜西的紅色文化資源，探索出將紅色文化資源巧妙融入課堂的方式，提升高校思政課的教學(xué)效果，尊重學(xué)生主體地位，滿足學(xué)生從歷史中學(xué)習(xí)原理的需要。

（二）從內(nèi)容上看

紅色文化資源推動(dòng)著歷史的發(fā)展，記錄著歷史的變遷，具有重要的研究意義與價(jià)值。深入開(kāi)發(fā)并積極運(yùn)用紅色教育資源，是促進(jìn)高校思政教育目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn)的重要途徑。高校應(yīng)將紅色文化資源融入思政教育，豐富思政理論與實(shí)踐教育內(nèi)容，創(chuàng)新思政理論與實(shí)踐教育形式，對(duì)拓展思想政治課程教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)效果具有重要意義。教師應(yīng)當(dāng)將陜西紅色文化資源融入思政課程，使思政課得到真實(shí)可感的素材支撐，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思政課的興趣，在看得見(jiàn)、摸得著的真實(shí)情境中感受革命先輩篳路藍(lán)縷、慷慨赴死的英雄壯舉。教師不僅要從講解詞的選材、立意入手，恰當(dāng)?shù)剡x擇紅色文化素材，還要把握講解技巧，引導(dǎo)學(xué)生沉浸式地感受紅色文化和紅色記憶，加強(qiáng)師生之間的緊密配合，提升思政課的教學(xué)效果，傳承紅色精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、愛(ài)黨之心，提升學(xué)生的文化自信。

四、陜西紅色文化資源與高校思想政治課相結(jié)合的策略

（一）自我教育：自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)陜西紅色文化的學(xué)習(xí)

為激發(fā)紅色文化在年輕群體中的活力，高校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)紅色文化、自覺(jué)感悟紅色精神，參觀陜西革命紀(jì)念館，在自我學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化的深度理解。為此，可以引導(dǎo)學(xué)生成立紅色文化青年學(xué)生宣講團(tuán)，由馬克思主義學(xué)院的教師牽頭，成立紅色宣講型學(xué)生組織，為學(xué)生提供課下學(xué)習(xí)紅色文化的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。宣講團(tuán)的宗旨是加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，宣講團(tuán)成員在加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，切實(shí)提高理論宣講本領(lǐng)，增強(qiáng)紅色文化宣講的親和力、感染力、號(hào)召力；致力于傳遞紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神，通過(guò)朋輩榜樣的力量引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。宣講團(tuán)應(yīng)當(dāng)立足學(xué)院，服務(wù)全校，圍繞紅色文化、黨的理論方針、時(shí)事政治等主題積極開(kāi)展形式多樣的宣講活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色革命文化的興趣。

（二）理論學(xué)習(xí)：在課堂中認(rèn)真領(lǐng)悟陜西紅色文化

教師應(yīng)當(dāng)在課堂上講述豐富的理論知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在課堂上領(lǐng)悟陜西紅色文化，形成自身對(duì)紅色文化的認(rèn)知。教師要明確責(zé)任，立足崗位，狠抓落實(shí)，以實(shí)際行動(dòng)全面推進(jìn)高?！八募?jí)聯(lián)動(dòng)”“八全融入”工作，通過(guò)陜西紅色文化將思政教育落到實(shí)處，推動(dòng)形成立德樹(shù)人、文化育人的良好氛圍。在講授理論的過(guò)程中，首先，教師應(yīng)當(dāng)使用生動(dòng)的、有張力的教學(xué)案例，彰顯紅色文化的精神力量；其次，教師應(yīng)當(dāng)挑選紅色文化中的熱點(diǎn)內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣；教師必須堅(jiān)持紅色文化和思想教育相融合，體現(xiàn)思想政治課的德育育人功能。在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，教師要把握課堂教學(xué)主線，把紅色文化自然融入思政課程，形成顯性教育和隱性教育相輔相成的“大思政”格局，要挖掘紅色文化、追尋紅色足跡、樹(shù)紅色精神，給學(xué)生以心靈的震撼，讓學(xué)生通過(guò)接受紅色教育洗禮學(xué)史、明理、增信，培養(yǎng)學(xué)生向上向善的底色名片，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，點(diǎn)燃紅色初心，落實(shí)思政課鑄魂育人實(shí)效，要圍繞國(guó)家戰(zhàn)略，突出學(xué)科優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解，不斷增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代接班人［9］。

（三）實(shí)踐體驗(yàn)：在實(shí)踐中真切感知陜西紅色文化

只有通過(guò)實(shí)踐才能形成對(duì)理論的深刻感知，因此，高校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多去實(shí)踐，去紅色文化基地現(xiàn)場(chǎng)感受陜西濃厚的紅色文化。通過(guò)參觀紅色文化基地，學(xué)生可以共享紅色旅游文化，領(lǐng)略陜西紅色文化基地所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的精神力量，感受紅色文化基因的深厚。走上人文沃土，觀光英雄故地，能夠給予學(xué)生最強(qiáng)烈的心理震撼，幫助學(xué)生從中感受紅色文化基因的強(qiáng)大，感受?chē)?guó)家歸屬感的強(qiáng)烈，體會(huì)國(guó)家崛起的強(qiáng)盛，促進(jìn)當(dāng)代學(xué)生傳承文化基因，增強(qiáng)文化自信。實(shí)踐與理論是一體兩面的關(guān)系，不學(xué)習(xí)革命理論，就無(wú)法看清各種歷史革命事件的真相，不參與實(shí)踐，就無(wú)法將所學(xué)理論的作用發(fā)揮出來(lái)，理論就只能是理論，無(wú)法成為能夠改造世界、促進(jìn)發(fā)展的有效工具。過(guò)去，大多思政教師只向?qū)W生傳授理論知識(shí)，這些知識(shí)往往只存在于課本和講義上，較為抽象，即使學(xué)生能夠理解，也無(wú)法深入領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，無(wú)法真正激發(fā)學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)熱情。因此，高校教師在開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)時(shí)，必須要借助真實(shí)的事件和場(chǎng)合才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去革命紀(jì)念基地，真實(shí)地感受革命先輩當(dāng)時(shí)面臨的情況，感悟新中國(guó)成立的艱辛，將革命的種子根植到學(xué)生的心底，不斷孕育出愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的意志，在愛(ài)國(guó)主義精神的帶領(lǐng)下投身于社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（四）網(wǎng)絡(luò)傳播：實(shí)現(xiàn)線上線下教育教學(xué)的聯(lián)動(dòng)

當(dāng)前，大部分高校目前的軟、硬件教育資源相對(duì)匱乏，紅色教育通常以舉辦主題會(huì)議或講座的形式開(kāi)展，不僅內(nèi)容沒(méi)有新意，形式也較為單一，無(wú)法吸引學(xué)生的興趣。在新媒體背景下，高校應(yīng)當(dāng)善于使用網(wǎng)絡(luò)傳播工具，實(shí)現(xiàn)線上線下教育教學(xué)活動(dòng)的聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化思政課的開(kāi)展方式，促進(jìn)思政課的轉(zhuǎn)型升級(jí)。線上教學(xué)具有資源更加豐富、教學(xué)過(guò)程更加透明、師生互動(dòng)更加方便、教學(xué)方式更加靈活等優(yōu)勢(shì)，是教學(xué)改革的大趨勢(shì)。思政教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)，將線上教育和線下教育結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)兩者的互補(bǔ)。值得注意的是，在線上思政課的準(zhǔn)備過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持政治性和服務(wù)性相統(tǒng)一、思想性和知識(shí)性相統(tǒng)一，理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，既講思政課本身的知識(shí)，也結(jié)合陜西本土的紅色文化進(jìn)行精講，向?qū)W生傳達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的革命精神。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本著立德樹(shù)人的目的，高校應(yīng)當(dāng)高度重視思政課程，應(yīng)當(dāng)根據(jù)新時(shí)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)要求，巧妙地將陜西本土的紅色文化融入其中，打造思想政治教育特色課程，構(gòu)建更加豐富的思政育人體系。以“紅色塑魂”為根本，推進(jìn)紅色文化與思政政治理論的融合，以陜西紅色文化資源為依托，以全面發(fā)展為基本思路，讓學(xué)生在思政政治理論課堂上感受紅色文化，在課堂中汲取紅色文化，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)進(jìn)步。

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（薦稿人：朱旭英，陜西開(kāi)放大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）

基金項(xiàng)目：本文系陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“陜西紅色文化資源融入高校思想政治課價(jià)值與路徑研究”（課題編號(hào)：SGH21Y0496）研究成果。

作者簡(jiǎn)介：王一前（1990—），女，碩士，陜西開(kāi)放大學(xué)（陜西工商職業(yè)學(xué)院）講師，研究方向?yàn)樗颊虒W(xué)；朱孟彬（1986—），男，碩士，陜西開(kāi)放大學(xué)（陜西工商職業(yè)學(xué)院）講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>