劉宏燕

摘? 要：在以往教學(xué)觀念的影響下，教師更加注重提升分?jǐn)?shù)、教授理論知識(shí)，并沒(méi)有將勞動(dòng)教育充分重視起來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)較有限，無(wú)法成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才。由于高中政治教學(xué)在勞育教育方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，因此，教師可以根據(jù)實(shí)際情況融入一些勞動(dòng)教育的內(nèi)容，使學(xué)生能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。文章從概述、問(wèn)題、策略三個(gè)方面入手，闡述了高中政治教學(xué)中勞動(dòng)教育的滲透研究。

關(guān)鍵詞：高中政治;課堂教學(xué);勞動(dòng)教育;滲透方法

在新課改的不斷推進(jìn)下，教師最終的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了變化，從以往的培養(yǎng)知識(shí)型人才轉(zhuǎn)變?yōu)槿矫姘l(fā)展的人才，在全方面發(fā)展中勞動(dòng)占據(jù)首位，可見(jiàn)其重要性。但是因?yàn)殚_(kāi)展勞動(dòng)教育處于探索階段，多數(shù)教師在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)未做到深入了解勞動(dòng)教育，所以在滲透勞動(dòng)教育時(shí)存在諸多問(wèn)題，制約了學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，甚至導(dǎo)致學(xué)生對(duì)某門(mén)課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭惡心理。為了解決這樣的問(wèn)題，文章以高中政治教學(xué)為例，研究了勞動(dòng)教育的融入方法，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、勞動(dòng)教育與高中思想政治教學(xué)概述

勞動(dòng)教育與生產(chǎn)力的進(jìn)步、人類的自由、人類的全面發(fā)展有關(guān)，這是馬克思提出的一個(gè)理論。同時(shí)，馬克思為了印證該理論的正確性，從辯證唯物主義、歷史唯物主義角度入手進(jìn)行了詳細(xì)的闡述?；诖耍R克思提出了勞動(dòng)與教育充分融合的觀念，希望從娃娃抓起為國(guó)家的發(fā)展、人類的發(fā)展提供保障，為創(chuàng)建美好社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

從這些內(nèi)容可以看出，勞動(dòng)教育與思想政治課的有機(jī)結(jié)合具有一定的必要性，而且其能夠推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。在新時(shí)代背景下，教師在進(jìn)行勞動(dòng)教育的滲透時(shí)，不能只是從腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩種形式入手，而是要從多個(gè)方面進(jìn)行思考，使學(xué)生能夠在潛移默化中樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，做到熱愛(ài)勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。

（一）高中思想政治是勞動(dòng)教育價(jià)值的引領(lǐng)

思想政治課的獨(dú)特性決定了其在學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)的作用。其中滲透了很多價(jià)值判斷、弘揚(yáng)精神的內(nèi)容，所以，即便勞動(dòng)教育與其他教育存在一定的差異，其也可以起到價(jià)值導(dǎo)向的作用，使學(xué)生能夠獲得更多的學(xué)習(xí)動(dòng)力，更加深入地剖析馬克思主義思想，掌握運(yùn)用勞動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造的方法，為自身的科學(xué)發(fā)展提供保障。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的判斷能力，正處于價(jià)值觀形成的重要階段，因此，勞動(dòng)教育可以使學(xué)生主動(dòng)傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的勞動(dòng)精神，形成吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的良好品質(zhì)。

（二）勞動(dòng)教育是高中政治實(shí)踐的載體

勞動(dòng)教育的教育形式較多，高中政治教學(xué)也不應(yīng)該僅圍繞理論知識(shí)的教授為主，所以，教師可以根據(jù)二者的特點(diǎn)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)二者的相輔相成，確保學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)精神。比如，基于價(jià)值導(dǎo)向開(kāi)展政治實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠獲得獨(dú)特的體驗(yàn)，可以在潛移默化中形成勞動(dòng)情感和勞動(dòng)意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

二、高中政治教學(xué)與勞動(dòng)教育相融合的問(wèn)題

（一）學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)不高

培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)有利于學(xué)生更好地對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)容進(jìn)行感知和體驗(yàn)，有利于學(xué)生成長(zhǎng)為國(guó)家所需要的全面發(fā)展的人才。但是，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)普遍不高。出現(xiàn)這種情況的原因如下：一方面，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)概念的認(rèn)知不足，僅停留于教材中的講解。很多學(xué)生認(rèn)為，勞動(dòng)就是干體力活，這種片面的認(rèn)知，在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度和情感，導(dǎo)致勞動(dòng)執(zhí)行效果不佳。另一方面，學(xué)生的勞動(dòng)能力和實(shí)踐形式不足。有一些學(xué)生想要參與勞動(dòng)，但是在一些因素的影響下，其缺乏勞動(dòng)能力，所以在勞動(dòng)的過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，如五谷不分、四肢不勤等，有一些學(xué)生甚至缺乏自我打理的生活能力。

（二）缺乏明確的勞動(dòng)教育目標(biāo)

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，勞動(dòng)教育目標(biāo)是課堂教學(xué)開(kāi)展的基礎(chǔ)。只有教師從學(xué)生的實(shí)際情況及教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)入手制訂勞動(dòng)教育目標(biāo)，才可以使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)進(jìn)行探究、思考，從而感知?jiǎng)趧?dòng)的價(jià)值，形成相應(yīng)的價(jià)值觀念。但是就當(dāng)前情況而言，很多教師并沒(méi)有明確勞動(dòng)教育的價(jià)值和培育目標(biāo)，甚至?xí)趧?dòng)當(dāng)作一種懲罰手段，如讓不聽(tīng)話的學(xué)生擦黑板、打掃衛(wèi)生。在這種情況下，學(xué)生根本沒(méi)辦法對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值進(jìn)行充分感知，甚至?xí)?duì)其產(chǎn)生抵觸情緒。此外，部分教師雖然會(huì)在高中政治教學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育的講解，但由于講解不夠系統(tǒng)，過(guò)于片面，使得學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知僅停留在表面。

（三）勞動(dòng)教育的方式相對(duì)單一

目前，多樣化的教育方式應(yīng)運(yùn)而生，其為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展、勞動(dòng)教育活動(dòng)的創(chuàng)新帶來(lái)了可能。在進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，教師需要有意識(shí)地應(yīng)用新的教育方法，確保學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上獲得全新的體驗(yàn)，并且在感知和學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，形成勞動(dòng)觀念。在教學(xué)認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化過(guò)程中，部分教育只是圍繞教學(xué)知識(shí)告訴學(xué)生勞動(dòng)的意義，并沒(méi)有結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，更沒(méi)有考慮政治教學(xué)的實(shí)踐性，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟不深，無(wú)法對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生熱情。這在一定程度上對(duì)開(kāi)展勞動(dòng)教育造成了不良影響。

（四）缺乏完善的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)基礎(chǔ)

評(píng)價(jià)是各項(xiàng)教育活動(dòng)中必不可少的一部分，只有建立科學(xué)合理、完善的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，才可以為勞動(dòng)教育活動(dòng)與高中政治教學(xué)的充分融合提供保障，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的目的、價(jià)值，逐漸樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。然而，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校在構(gòu)建政治課程的評(píng)價(jià)體系時(shí)將重點(diǎn)放在了掌握勞動(dòng)知識(shí)及勞動(dòng)技能上，并沒(méi)有考慮勞動(dòng)教育觀念等內(nèi)容，使得教育評(píng)價(jià)存在片面性，對(duì)勞動(dòng)教育與高中政治教學(xué)的融合造成了不良影響。

三、高中政治教學(xué)與勞動(dòng)教育相融合的策略

（一）強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性

通過(guò)分析高中政治教材可以發(fā)現(xiàn)，其中有不少內(nèi)容涉及了勞動(dòng)。因?yàn)檎n堂教學(xué)需要按照教材進(jìn)行，因此在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)之前，教師需要充分挖掘教育元素，找到切入點(diǎn)后進(jìn)行勞動(dòng)教育與政治教育的融合，確保學(xué)生既可以在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)政治內(nèi)容，也可以明確勞動(dòng)的價(jià)值，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。

例如，在教學(xué)“中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善”時(shí)，教師要先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析，挖掘出其中蘊(yùn)含勞動(dòng)教育的元素，通過(guò)科學(xué)合理的方法進(jìn)行勞動(dòng)教育的融合與滲透，再制訂教學(xué)方案。比如，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中的內(nèi)容中提出了“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉”，教師可以將勞動(dòng)致富的案例引入：申紀(jì)蘭同志帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民致富、改變家鄉(xiāng)的故事。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生通過(guò)具體的案例可以樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。又如，哲學(xué)與文化中明確提出了勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的作用，教師可以引入生活中的案例使學(xué)生思考，如果沒(méi)有人勞動(dòng)，世界將會(huì)是什么樣的，從而使學(xué)生在潛移默化中接受勞動(dòng)教育。

在教學(xué)“我國(guó)的個(gè)人收入分配與社會(huì)保障”時(shí)，教師可以將分配制度、用制度保障勞動(dòng)貢獻(xiàn)等內(nèi)容當(dāng)作切入點(diǎn)，巧妙地將這些勞動(dòng)教育融入進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生能夠明確公平是什么，并感受勞動(dòng)帶來(lái)的成果，進(jìn)而樹(shù)立勞動(dòng)為榮的意識(shí)、觀念。此外，為了順利地開(kāi)展勞動(dòng)教育，幫助學(xué)生堅(jiān)定勞動(dòng)信念，教師需要在課后主動(dòng)與其他教師進(jìn)行交流溝通，搜集更多有關(guān)于勞動(dòng)教育的資料、素材，并有選擇性地展示給學(xué)生。在這類教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下走進(jìn)課堂，在學(xué)習(xí)政治知識(shí)的同時(shí)獲得勞動(dòng)教育，樹(shù)立勞動(dòng)信念。

（二）明確勞動(dòng)教育的目標(biāo)

針對(duì)目標(biāo)不明確導(dǎo)致勞動(dòng)教育與高中政治教學(xué)無(wú)法充分融合的問(wèn)題，教師可以根據(jù)實(shí)際情況制訂教育目標(biāo)。但是為了確保教育目標(biāo)能夠達(dá)到最終的教學(xué)效果，使學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的人才，教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)需要進(jìn)行綜合性考慮。

例如，在教學(xué)“正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化”時(shí)，教師需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了解，明確教學(xué)大綱制訂的勞動(dòng)教育目標(biāo)——幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，并明確勞動(dòng)在中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造方面發(fā)揮了怎樣的積極意義。在明確教學(xué)目標(biāo)后，教師需要圍繞其進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，通過(guò)巧妙呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、開(kāi)展針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生全身心地投入相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，在研究探索的過(guò)程中形成正確的觀念、意識(shí)，讓學(xué)生得到進(jìn)一步的成長(zhǎng)與發(fā)展。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以搜集一些傳統(tǒng)文化的資料，然后從勞動(dòng)的角度引導(dǎo)學(xué)生思考勞動(dòng)與中華傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。由于該問(wèn)題的開(kāi)放性較強(qiáng)，學(xué)生很容易抓不住重點(diǎn)，所以教師需要進(jìn)一步細(xì)化問(wèn)題，例如：中華傳統(tǒng)文化不通過(guò)勞動(dòng)能不能創(chuàng)造出來(lái)？古人們是怎么進(jìn)行中華勞動(dòng)文化的創(chuàng)造的？在不斷的探究及實(shí)踐中，學(xué)生能夠?qū)趧?dòng)產(chǎn)生正確的認(rèn)知和認(rèn)同感，主動(dòng)參與勞動(dòng)的傳承與發(fā)揚(yáng)。也就是說(shuō)，明確勞動(dòng)教育的目標(biāo)，可以為勞動(dòng)教育活動(dòng)與高中政治教學(xué)活動(dòng)的充分融合提供理論依據(jù)，可以使學(xué)生在研究、分析的過(guò)程中對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生正確的認(rèn)知，進(jìn)而為學(xué)生主動(dòng)利用勞動(dòng)傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供保障。

（三）提升學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)

書(shū)讀百遍不如體驗(yàn)一遍。勞動(dòng)教育、思想政治教育都具有一定的實(shí)踐性。二者的融合自然也要為學(xué)生設(shè)計(jì)勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)。因此，教師需主動(dòng)創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中獲得相應(yīng)的感知，得到進(jìn)一步的成長(zhǎng)與發(fā)展。

例如，在教學(xué)“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”時(shí)，為了保證學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的知識(shí)滲透于實(shí)踐中，逐漸形成正確的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)，成長(zhǎng)為國(guó)家所需要的德智體美勞全方面發(fā)展的人才，教師需結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)展勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)文化進(jìn)行多樣化的了解，并成長(zhǎng)為中華傳統(tǒng)文化、民族精神的傳承者、弘揚(yáng)者?？紤]到高中階段學(xué)生的各項(xiàng)能力有限、了解的知識(shí)較少，教師可以開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，調(diào)查內(nèi)容為：當(dāng)?shù)厝藗兊木裆?、接觸到的文化、具體的工作。在獲取相關(guān)信息后，教師可以與相關(guān)部門(mén)取得聯(lián)系，為學(xué)生提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)后要求學(xué)生寫(xiě)一份體驗(yàn)心得，進(jìn)而對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入了解，深入感知?jiǎng)趧?dòng)文化、精神文化的多樣性。也就是說(shuō)，勞動(dòng)體驗(yàn)?zāi)軌驇Ыo學(xué)生相應(yīng)的感受，使學(xué)生獲得一定的感悟，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，深入了解多元化的文化。

（四）有效處理學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的關(guān)系

學(xué)科學(xué)習(xí)與勞動(dòng)教育的充分結(jié)合帶來(lái)了這樣的問(wèn)題：如何實(shí)現(xiàn)二者的同步進(jìn)行？這也對(duì)教師提出了更高的要求。在進(jìn)行思想政治教學(xué)時(shí)，教師不能脫離開(kāi)教學(xué)目標(biāo)，需要緊緊圍繞勞動(dòng)教育的目標(biāo)。就勞動(dòng)教育而言，其根本目的是讓學(xué)生在勞動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師需要發(fā)揮引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)與學(xué)習(xí)密不可分的意識(shí)，并對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行有效處理。

例如，在教學(xué)“文化的內(nèi)涵和功能”時(shí)，教師可以站在學(xué)生的角度上設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，使學(xué)生在問(wèn)題的指導(dǎo)下，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效分析、探究，在做到強(qiáng)化知識(shí)理解的同時(shí)正確處理學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的關(guān)系。就本課而言，教師可以提出以下問(wèn)題：“各種文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是古人們智慧的結(jié)晶，請(qǐng)問(wèn)文化與勞動(dòng)有什么關(guān)系？我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中是否脫離了勞動(dòng)的意義？”這兩個(gè)問(wèn)題的辯論性較強(qiáng)，學(xué)生從不同的角度入手進(jìn)行分析，獲得答案也是不一樣的，而在交流溝通的過(guò)程中，學(xué)生的思維能夠變得更加活躍，可以獲得針對(duì)性的知識(shí)，教學(xué)效果也可以得到充分提升。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的關(guān)系的有效處理可以讓學(xué)生強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)意義的理解，可以更好地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)。

綜上所述，在當(dāng)下的教學(xué)活動(dòng)中，勞動(dòng)教育處于德智體美勞全面發(fā)展的首位，教師需要以培養(yǎng)德智體美勞全方面發(fā)展的人才為根本目標(biāo)，通過(guò)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性，明確勞動(dòng)教育的目標(biāo)，提升學(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)，處理學(xué)習(xí)與勞動(dòng)的關(guān)系等方式。教師可以結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行運(yùn)用，以達(dá)到充分融合政治教學(xué)和勞動(dòng)教育的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

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（責(zé)任編輯：孫曉林）

* 本文系2023甘肅省隴南市教育科學(xué)研究思政專項(xiàng)課題“新教材下高中思想政治教學(xué)與勞動(dòng)教育融合實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：LN[2023]71）階段性研究成果。