摘" 要：理想信念教育是催人奮進(jìn)的動(dòng)力之源，具有發(fā)蒙解惑、價(jià)值引領(lǐng)、凝聚人心等重要功能。習(xí)近平總書(shū)記提出的大歷史觀兼具馬克思主義理論品格和中國(guó)特色，對(duì)增強(qiáng)理想信念教育實(shí)效性具有重要作用。從內(nèi)在邏輯來(lái)看，馬克思主義歷史唯物主義的基本理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史基因、人的全面發(fā)展的價(jià)值取向揭示了大歷史觀融入高校理想信念教育的可能性。從價(jià)值意蘊(yùn)來(lái)看，大歷史觀融入高校理想信念教育在廓清歷史虛無(wú)主義迷霧、建構(gòu)歷史思維、引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定歷史自信三個(gè)方面具有重要意義。從推進(jìn)路徑來(lái)看，要深入探究以豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法、變革教育載體為主要內(nèi)容的多維路徑，以期促進(jìn)新時(shí)代高校理想信念教育的高質(zhì)量發(fā)展，培育更多具有堅(jiān)定理想信念的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：大歷史觀；高校；理想信念教育；內(nèi)在邏輯；價(jià)值意蘊(yùn)；推進(jìn)路徑

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視大歷史觀的作用并對(duì)此作出重要論述。在黨的二十大報(bào)告中，“歷史”一詞共出現(xiàn)了48次[收稿日期：2024-6-3

基金項(xiàng)目：本文系教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目“形勢(shì)與政策課教學(xué)管理機(jī)制創(chuàng)新實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19JDSZK003）、高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程重大教學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代農(nóng)林高校思政課教育教學(xué)改革創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020jyxm0533）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：洪千禧，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育；黃洪雷，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：思想政治教育。

習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟" 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年10月26日。]，屬于報(bào)告中的高頻詞，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人深邃的歷史眼光和深刻的歷史思維。在我國(guó)首次專(zhuān)門(mén)就青年群體發(fā)布的《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū)中提到，新時(shí)代中國(guó)青年昂揚(yáng)向上，在理想信念上更為堅(jiān)定[ 中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《新時(shí)代的中國(guó)青年》，人民出版社，2022年版，第16頁(yè)。]。理想信念不僅是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，也是新時(shí)代青年的精神之源。一系列有關(guān)大歷史觀重要論述的提出，為加強(qiáng)新時(shí)代理想信念教育提供了嶄新的視角與方法。習(xí)近平總書(shū)記提出大歷史觀，并不單是從功用層面出發(fā)將其視為一種史學(xué)方法來(lái)教育人民如何看待歷史，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也是為了提高教育的實(shí)效性。大歷史觀融入高校理想信念教育能夠培育學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，從而提升精神境界，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)做具有崇高理想的時(shí)代新人。

一、大歷史觀融入高校理想信念教育的內(nèi)在邏輯

明晰大歷史觀融入高校理想信念教育的內(nèi)在邏輯，解決了融入的“可能性”問(wèn)題。馬克思主義歷史唯物主義的基本理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史基因、人的全面發(fā)展的價(jià)值取向共同建構(gòu)了大歷史觀融入高校理想信念教育的內(nèi)在邏輯。

（一）理論同源：立足歷史唯物主義

從理論層面看，大歷史觀與理想信念教育同源同流，都深深扎根于歷史唯物主義土壤，貫穿著歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史”[ 習(xí)近平：《讓歷史說(shuō)話用史實(shí)發(fā)言" 深入開(kāi)展中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年8月1日。]。一方面，大歷史觀以唯物史觀為哲學(xué)基石，不僅從時(shí)間視野出發(fā)審思事物的發(fā)生、演變歷程，而且還從空間視角出發(fā)把握事物之間的聯(lián)系。另一方面，承繼于歷史唯物主義關(guān)于人民群眾重要性的觀點(diǎn)，大歷史觀不僅要求充分發(fā)揮人在歷史潮流中的主觀能動(dòng)性，辨清歷史矛盾、抓住歷史主流，還要求對(duì)人民進(jìn)行正確歷史觀教育，在詳明的史料支撐和深度的研究分析基礎(chǔ)上培育起人民的歷史思維，做到知史愛(ài)國(guó)、知史愛(ài)黨。

理想信念教育內(nèi)蘊(yùn)著歷史唯物主義的思想精髓和核心要義。歷史唯物主義教育與理想信念教育存在著不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。理想信念教育將培育學(xué)生的歷史主動(dòng)精神作為重要育人目標(biāo)。高校在開(kāi)展思想政治理論課教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)從課程、文化、實(shí)踐等育人體系出發(fā)，在教學(xué)中多角度、多層次滲入歷史唯物主義因子，逐步塑造學(xué)生靈敏的歷史感官，努力構(gòu)建真正以大歷史觀為底色的全方位育人格局。

（二）歷史同根：根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

從歷史層面看，大歷史觀與理想信念教育同根同源，都發(fā)軔于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一文化根脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、綿延不絕，中華民族很早就形成“經(jīng)以載道，史以翼經(jīng)”的寶貴傳統(tǒng)。大歷史觀把這種獨(dú)特的文化基因作為內(nèi)在基底，所以真正理解大歷史觀“必須回到我們歷史文化的母版上”[ 辛向陽(yáng)：《當(dāng)代中國(guó)偉大社會(huì)變革的性質(zhì)》，《理論探討》，2019年第1期。]。比如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中交流互鑒、兼收并蓄的天下胸懷與大歷史觀的“大”視野相吻合。再比如，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的經(jīng)典話題“體—用”關(guān)系也與大歷史觀蘊(yùn)含的知行合一思想不謀而合。二者都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐育人的重要性，主張要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活實(shí)踐中自覺(jué)將理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是理想信念教育發(fā)展的重要源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民本思想與理想信念教育中以學(xué)生為中心的教學(xué)理念一脈相承；傳統(tǒng)克己復(fù)禮的道德準(zhǔn)則與新時(shí)代立德樹(shù)人根本目標(biāo)具有內(nèi)在一致性；古代“兼濟(jì)天下”的治國(guó)理想與現(xiàn)代集體主義的處世原則高度符合；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)民本”“誠(chéng)信正義”等思想觀念，不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是構(gòu)建社會(huì)理想、人生信念的思想來(lái)源。由此可見(jiàn)，理想信念教育深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也將賦能新時(shí)代理想信念教育，通過(guò)守正創(chuàng)新的實(shí)踐范式，將經(jīng)典意義向時(shí)代價(jià)值轉(zhuǎn)化，不斷發(fā)揮以文化人的重要作用。

（三）價(jià)值同向：追求人的全面發(fā)展

從價(jià)值層面看，大歷史觀與理想信念教育同向同頻，大歷史觀蘊(yùn)含的歷史主體論與理想信念教育立德樹(shù)人根本任務(wù)共軛一致，都充分彰顯了追求人的全面發(fā)展的價(jià)值主張。進(jìn)入Web3.0時(shí)代，科技的創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)了新質(zhì)生產(chǎn)力，但也在一定程度上消解了勞動(dòng)創(chuàng)造生活的本真含義。大歷史觀忠實(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)了“人民群眾創(chuàng)造歷史”的人民至上性，解除了資本對(duì)歷史主體的限制，追求人的自由全面發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨基于大歷史觀這種隱而不彰的思想方法，提出了“以人民為中心”的重要思想。這既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命、理想信念、政策原則的高度凝練，也是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展價(jià)值旨?xì)w的精神升華。

理想信念教育立足于馬克思主義人學(xué)理論。進(jìn)入新時(shí)代，立德樹(shù)人根本目標(biāo)的提出，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。立德樹(shù)人，強(qiáng)調(diào)了對(duì)理想信念教育初心的回歸。理想信念教育作為落實(shí)立德樹(shù)人根本目標(biāo)的一種社會(huì)建制，不僅追求教育自身的效果，更注重人的自由全面發(fā)展。

二、大歷史觀融入高校理想信念教育的價(jià)值意蘊(yùn)

厘清大歷史觀融入高校理想信念教育的價(jià)值意蘊(yùn)解決了融入的“必要性”問(wèn)題。大歷史觀融入高校理想信念教育有助于引領(lǐng)學(xué)生廓清歷史虛無(wú)主義迷霧、建構(gòu)歷史思維、堅(jiān)定歷史自信，彰顯了大歷史觀在育人成才方面的重要價(jià)值。

（一）廓清迷霧：有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確歷史觀，有力回?fù)魵v史虛無(wú)主義

隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，歷史虛無(wú)主義作為一種歪曲歷史真相且具有惡劣影響的社會(huì)思潮逐漸開(kāi)始以多種樣態(tài)偽裝自己，由直白到隱晦，由顯性到軟性，變幻無(wú)常、形式多樣。但無(wú)論其外衣如何改變與偽飾，其內(nèi)核都是對(duì)唯心主義和形而上學(xué)的擁簇與信奉，通過(guò)對(duì)群眾的歷史記憶進(jìn)行篡改，對(duì)群眾的歷史認(rèn)同進(jìn)行虛化，從而達(dá)到顛覆群眾政治認(rèn)同和價(jià)值觀念的目的。歷史虛無(wú)主義妄圖通過(guò)建構(gòu)虛幻的“歷史烏托邦”消解歷史的客觀規(guī)律性，對(duì)國(guó)家政治安全造成了巨大威脅。

伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及，放大了歷史虛無(wú)主義的散播效應(yīng)，加速了歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)用戶中的傳導(dǎo)，擠壓著主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的生存空間。高校學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)主體的重要組成部分和網(wǎng)絡(luò)信息的易感群體難免會(huì)受其誘導(dǎo)，很大程度上影響了他們對(duì)于歷史的正確感知和把握，繼而導(dǎo)致其迷失在歷史假象之中，造成理想信念的動(dòng)搖。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析”[ 習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》，2021年第7期。]。大歷史觀作為一種正確的歷史觀，有力回?fù)袅藲v史虛無(wú)主義的種種虛妄論述，要求準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，講清歷史事實(shí)，還原歷史真相。作為形塑青年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段，學(xué)生在高校就讀的時(shí)間里離不開(kāi)正確的思想引導(dǎo)和精神激勵(lì)，抓住這個(gè)教育時(shí)機(jī)進(jìn)行歷史觀教育，對(duì)于高校學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”具有重要作用。大歷史觀融入高校理想信念教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生潛移默化地接受歷史中的思想理念，樹(shù)立起正確的歷史觀，重視歷史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，從歷史事件發(fā)生的具體語(yǔ)境去考察歷史，努力做到知其然、知其所以然、知其所以必然，從而做出符合歷史實(shí)際的分析和研究，解開(kāi)歷史虛無(wú)主義對(duì)歷史真相的遮蔽，避免從定義和教條出發(fā)剪裁歷史，從而在繁雜的信息洪流中做到去蕪存菁，保持頭腦清醒，更好地正本清源、固本培元。

（二）建構(gòu)思維：有助于引導(dǎo)學(xué)生涵育歷史思維，主動(dòng)把握歷史發(fā)展規(guī)律

新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)也呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)國(guó)際環(huán)境更加錯(cuò)綜復(fù)雜。大歷史觀內(nèi)在顯現(xiàn)了事物之間普遍聯(lián)系的特點(diǎn)，因而要把新時(shí)代面臨的種種變化作為一個(gè)整體看待，以整體邏輯推進(jìn)問(wèn)題的解決。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要牢固樹(shù)立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認(rèn)清我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)?！盵 習(xí)近平：《開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界》，《求是》，2023年第20期。]大歷史觀視野下的理想信念教育不僅僅局限于思政課堂這個(gè)微觀的小環(huán)境之中，更需要將各種歷史、文化、現(xiàn)實(shí)因素納入考察范疇之中，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)發(fā)展，統(tǒng)籌近期、中期和遠(yuǎn)期目標(biāo)。

建構(gòu)歷史思維意在“具備對(duì)當(dāng)下歷史現(xiàn)實(shí)及

其規(guī)律的充分正確認(rèn)識(shí)”[ 王瀚褀，郝立新：《從“何謂”到“何為”——論習(xí)近平大歷史觀的三重歷史唯物主義敘事》，《理論探討》，2023年第4期。]。通過(guò)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生內(nèi)在歷史修養(yǎng)，運(yùn)用歷史智慧總結(jié)和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地把握當(dāng)下、謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)、錨定未來(lái)，培育學(xué)生自身看待問(wèn)題、解決問(wèn)題的歷史主動(dòng)精神。大歷史觀作為一種科學(xué)思維和方法，拓展了歷史問(wèn)題研究的時(shí)空范圍。一方面，突出了歷史發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)段和整體的研究視角；另一方面，強(qiáng)調(diào)了宏觀敘事與微觀描繪的話語(yǔ)結(jié)合，既需要關(guān)注細(xì)節(jié)，但又不能只局限于細(xì)節(jié)，要有統(tǒng)籌細(xì)節(jié)和大局的整體關(guān)懷。習(xí)近平總書(shū)記提出：“無(wú)論會(huì)遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒(méi)有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車(chē)輪?！盵《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷），外文出版社，2018年版，第273頁(yè)。]因此，“理想信念的樹(shù)立和堅(jiān)定需要建立對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)”[ 劉根旺，吳云志：《青年理想信念教育的內(nèi)容構(gòu)成、基本思路與實(shí)踐要求》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2023年第19期。]。大歷史觀是透視歷史背后發(fā)展邏輯的放大鏡，要求尊重歷史事實(shí)，進(jìn)一步在紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。大歷史觀融入高校理想信念教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性、馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論的真理性和堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，從而主動(dòng)順應(yīng)歷史大勢(shì)，從歷史長(zhǎng)河中借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史智慧、擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，充分運(yùn)用歷史思維投身實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中。

（三）引領(lǐng)未來(lái)：有助于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定歷史自信，自覺(jué)增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神

“培養(yǎng)時(shí)代新人，重中之重是要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基?！盵 習(xí)近平：《論黨的青年工作》，中央文獻(xiàn)出版社，2022年版，第166頁(yè)。]理想信念的堅(jiān)定離不開(kāi)歷史自信的堅(jiān)守。學(xué)生如果缺乏歷史自信，就容易陷入精神虛空、信仰缺失的困境之中。從黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的推進(jìn)與演變中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷找尋解決現(xiàn)實(shí)弊病的合理之道，推進(jìn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，在歷史主動(dòng)中牢牢把握歷史規(guī)律，由此形成了帶有歷史主動(dòng)精神特質(zhì)的理論與實(shí)踐資源。在發(fā)掘這些重要資源的基礎(chǔ)上，運(yùn)用大歷史觀“宏大”和“包容”的天然屬性正好能夠拓寬理想信念教育的理論視野和實(shí)踐視域。

一方面，大歷史觀為新時(shí)代高校學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、追尋信仰提供了彌足寶貴的理論資源。大歷史觀要求將個(gè)人感知嵌入歷史發(fā)展的縱深中，深入了解黨的百年奮斗史、體會(huì)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的決心與毅力。在歷史與現(xiàn)實(shí)的邏輯互構(gòu)中，學(xué)生能夠充分挖掘歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理解黨的初心使命，激發(fā)家國(guó)情懷，更加堅(jiān)定自己的初心使命，樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興而拼搏的崇高理想和堅(jiān)定信念，于現(xiàn)實(shí)的觀照中獲得精神滋養(yǎng)。另一方面，大歷史觀為新時(shí)代高校學(xué)生感悟歷史哲理、獲得信仰支撐提供了不可或缺的實(shí)踐啟迪。中華民族發(fā)展史就是一部厚德載物、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)實(shí)踐史。特別是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義信仰與時(shí)代背景和具體國(guó)情相結(jié)合，不畏險(xiǎn)阻，不懼犧牲，以攻堅(jiān)克難的銳氣和昂揚(yáng)向上的斗志，在歷史進(jìn)程中留下了許多感人至深的英雄故事和先進(jìn)事跡，譜寫(xiě)了可歌可泣的壯美華章，構(gòu)建了中華民族獨(dú)有的紅色文化記憶。這些真實(shí)的歷史人物匯聚起了強(qiáng)大的榜樣力量，激發(fā)了高校學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命情懷?？傊瑹o(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，理想信念“都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量”[ 習(xí)近平：《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，中央文獻(xiàn)出版社，2021年版，第237頁(yè)。]。

大歷史觀融入高校理想信念教育有助于學(xué)生掌握對(duì)歷史的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，自覺(jué)增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神，以此筑牢理想信念的理論堤壩，從而推動(dòng)理論自信轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，義無(wú)反顧地加入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚合力。

三、大歷史觀融入高校理想信念教育的推進(jìn)路徑

縷析大歷史觀融入高校理想信念教育的推進(jìn)路徑解決了融入的“可行性”問(wèn)題。從豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法、變革教育載體三個(gè)方面出發(fā)探究現(xiàn)實(shí)路徑，可以為高校理想信念教育創(chuàng)新發(fā)展提供持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力。

（一）視野延伸：豐富教育內(nèi)容，擦亮課程的歷史底色

大歷史觀為觀察事物提供了一種更為系統(tǒng)、全面、機(jī)動(dòng)的思考方式，可以有效地豐富理想信念教育內(nèi)容，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)定信念和崇高理想。大歷史觀融入高校理想信念教育，需要著眼于加強(qiáng)教育內(nèi)容的完整性。理想信念教育的內(nèi)容不是一個(gè)個(gè)零散的知識(shí)點(diǎn)，而是一個(gè)有機(jī)整體，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都存在著內(nèi)在聯(lián)系。形成立體化的教育內(nèi)容體系，需要對(duì)教材內(nèi)和教材外、課堂內(nèi)和課堂外的時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?、重組，并以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，從課程價(jià)值、內(nèi)容邊界與結(jié)構(gòu)體系出發(fā)，破解當(dāng)前豐富理想信念教育內(nèi)容的瓶頸問(wèn)題。

第一，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的有機(jī)銜接。將理想信念教育“同歷史的過(guò)去相聯(lián)系，才能理解認(rèn)識(shí)得深刻、講課講得深刻?！盵 游志純：《思想政治教育“歷史感”：理論內(nèi)涵、價(jià)值意義與提升路徑》，《學(xué)術(shù)探索》，2023年第10期。]首先，在傳統(tǒng)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深挖課程中的史學(xué)元素，以歷史事件為主線，勾勒出理想信念內(nèi)蘊(yùn)于百年黨史的演化邏輯，使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念的“前世今生”，夯實(shí)學(xué)生對(duì)百年黨史的認(rèn)同感。其次，開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教育學(xué)生深入了解“第二個(gè)結(jié)合”是什么、為什么、怎么做，提高學(xué)生的文化自信和文化認(rèn)同，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。最后，開(kāi)展世情、國(guó)情、黨情教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，明確自身的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和歷史使命，樹(shù)立正確的價(jià)值取向和為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)奮斗的堅(jiān)定信念。

第二，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容民族性與世界性的緊密結(jié)合。當(dāng)前，國(guó)際格局的詭譎態(tài)勢(shì)誘發(fā)前所未有的深層次危機(jī)，“黑天鵝”與“灰犀?！笔录映霾桓F招致風(fēng)險(xiǎn)的快速傳導(dǎo)，再加上信息技術(shù)日新月異導(dǎo)致思想輿論的疊加效應(yīng)，難免會(huì)造成引領(lǐng)社會(huì)思潮和社會(huì)輿論難度加大的問(wèn)題。面對(duì)新情況新問(wèn)題，理想信念教育內(nèi)容也應(yīng)跟隨時(shí)代變化而更新。對(duì)于國(guó)內(nèi)外的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有效的應(yīng)對(duì)方式就是立足本土化內(nèi)容，充分利用經(jīng)典文本、紅色家書(shū)、革命檔案、革命文物、紅色遺址等歷史資源，對(duì)民族性內(nèi)容進(jìn)行鉤沉與拓展，擦亮理想信念教育的歷史底色。同時(shí)，不忘吸收外來(lái)，堅(jiān)持以我為主、為我所用、美美與共。一方面，謹(jǐn)慎對(duì)待國(guó)內(nèi)外各派社會(huì)思潮，用大歷史觀武裝自己的頭腦，有力回?fù)簟捌帐纼r(jià)值論”等錯(cuò)誤思潮，從而樹(shù)立起共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、中華民族偉大復(fù)興理想信念。另一方面，比較鑒別世界上其他國(guó)家的文明成果，取其精華、去其糟粕，在民族與世界的橫向?qū)Ρ戎校掷m(xù)汲取國(guó)外關(guān)于公民教育、價(jià)值觀教育、品格教育的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)高校理想信念教育提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容供給，從而培養(yǎng)學(xué)生看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的歷史情懷和世界眼光。

（二）協(xié)同聯(lián)動(dòng)：創(chuàng)新教育方法，拓寬課程的實(shí)踐向度

大歷史觀融入高校理想信念教育需要運(yùn)用豐富多樣的教育方法，以廣大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將“第一課堂”與“第二課堂”結(jié)合起來(lái)，在學(xué)思結(jié)合、知行合一中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，促使學(xué)生身臨其境地感受歷史，達(dá)到大歷史觀與理想信念教育的全方位融合。

第一，依托理想信念教育實(shí)踐基地，將歷史元素融入“軟環(huán)境”建設(shè)。一是設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化等專(zhuān)題實(shí)踐教學(xué)基地，協(xié)同推進(jìn)理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)，讓學(xué)生沉浸式體驗(yàn)歷史文化的獨(dú)特魅力，促進(jìn)大歷史觀理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的全面發(fā)展。二是設(shè)立黨史、新中國(guó)史等歷史研學(xué)實(shí)踐基地，組建高校實(shí)踐調(diào)研團(tuán)，帶領(lǐng)學(xué)生到歷史遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過(guò)真實(shí)存在的歷史痕跡喚醒學(xué)生的歷史記憶，增強(qiáng)歷史認(rèn)同，避免落入歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義的錯(cuò)誤窠臼。

第二，開(kāi)展紅色主題研學(xué)活動(dòng)，深挖紅色資源“富礦”。紅色資源是對(duì)高校學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育的鮮活教材。各大高?？梢砸劳性合祵W(xué)生會(huì)、校學(xué)生社團(tuán)、各級(jí)黨支部等組織調(diào)研各條紅色研學(xué)精品線，組織廣大學(xué)生定期參觀，讓學(xué)生在重溫歷史中領(lǐng)會(huì)紅色文化，在紅色研學(xué)中學(xué)習(xí)本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干，以此達(dá)到“以紅化人”“以文育人”的理想信念教育功能。

第三，重視傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念儀式活動(dòng)，將歷史思維浸潤(rùn)于高校學(xué)生日常生活之中。高校應(yīng)抓住各個(gè)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，把握開(kāi)展各類(lèi)主題教育的契機(jī)，設(shè)計(jì)情景式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式的多元教育場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史文化的情感認(rèn)同。例如，在五四青年節(jié)策劃“五四青春詩(shī)會(huì)”“五四熱血話劇”等具有歷史紀(jì)念意義的展演活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生擔(dān)當(dāng)黨和人民賦予的歷史重任，凝聚起磅礴的青春力量。

第四，挖掘特色校史資源，弘揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)校德。一是加強(qiáng)校史資料收集、整理的基礎(chǔ)性工作。比如開(kāi)展口述訪談，訪談校內(nèi)具有資深閱歷的職工、校友等，搶救深存于當(dāng)事人頭腦中的原始資料，以此推進(jìn)對(duì)文獻(xiàn)資料的補(bǔ)充與匯集。二是充分利用校史文化資源。成立專(zhuān)門(mén)研究小組對(duì)校史進(jìn)行針對(duì)性研究，并將研究成果編纂成系列圖書(shū)，以便學(xué)生進(jìn)行查閱與學(xué)習(xí)。三是定期舉辦校史系列專(zhuān)題展覽。以“校史故事”賦能，用生動(dòng)感人的故事喚醒學(xué)生深層次的共情力，讓校史資源真正“活”起來(lái)，成為每一位高校學(xué)生的入學(xué)必修課，為培育具有堅(jiān)定理想信念的時(shí)代新人奠定基礎(chǔ)。

第五，對(duì)歷史素材進(jìn)行“二次加工”，借助藝術(shù)形式提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)與審美體驗(yàn)。一是組織學(xué)生共同欣賞歷史題材的現(xiàn)場(chǎng)演出或影視作品，使其能夠深度感受歷史審美的情感力量，從而提升自身的文化素養(yǎng)。二是舉辦以歷史為主題的文藝創(chuàng)作賽事，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到歷史傳承與創(chuàng)新活動(dòng)之中，利用所學(xué)知識(shí)推陳出新，逐步培育自身的歷史自信。借助藝術(shù)形式呈現(xiàn)精神內(nèi)核，能夠以“潤(rùn)物無(wú)聲”之勢(shì)使理想信念教育入腦入心。

（三）技術(shù)賦能：變革教育載體，打通課程的交流渠道

現(xiàn)代科技通過(guò)數(shù)字符碼的空間建構(gòu)融合起現(xiàn)實(shí)與虛擬，促使理想信念教育場(chǎng)域的范疇不斷延展，載體不斷革新。因此，理想信念教育教學(xué)載體的革新是回應(yīng)新時(shí)代訴求的選擇。大歷史觀融入高校理想信念教育要注意新的歷史條件，與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新，靈活運(yùn)用數(shù)字技術(shù)彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)載體的不足，打造師生雙向互動(dòng)的溝通渠道。

第一，技術(shù)賦能教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的更新與升級(jí)。一是應(yīng)用全息投影技術(shù)，打造具有歷史交互功能的多媒體教室，使理想信念教育以更加情景式、沉浸式的傳播方式感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的歷史體驗(yàn)感。二是利用VR技術(shù)，開(kāi)發(fā)以虛擬仿真為核心的紅色文化應(yīng)用場(chǎng)景。諸如“穿越時(shí)空說(shuō)黨史”“蘇區(qū)精神與革命初心”“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”等項(xiàng)目，突破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)空限制，讓歷史同現(xiàn)實(shí)相輔相成。學(xué)生在時(shí)空穿越中切身感受中國(guó)精神，把握時(shí)代脈搏，深刻領(lǐng)悟理想信念蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量。

第二，技術(shù)賦能教學(xué)平臺(tái)的調(diào)適與完善。數(shù)字時(shí)代科技的蓬勃發(fā)展使得學(xué)生能夠通過(guò)各種新型終端連接互聯(lián)網(wǎng)，根據(jù)自身需要選擇相應(yīng)的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，大大提升了學(xué)習(xí)體驗(yàn)的效度。高校可以將以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)情教育和“五史”教育為主的影視資源整合到數(shù)字資源庫(kù)中，積極打造“線上+線下”歷史傳播平臺(tái)。通過(guò)數(shù)字教學(xué)平臺(tái)打破教學(xué)時(shí)間和空間的限制，有助于提高理想信念教育的覆蓋性，將中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念深刻融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面。

第三，技術(shù)賦能教學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換與升溫。話語(yǔ)是理想信念教育傳播的主要載體，承載著教育主體的思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念。一是改變?cè)捳Z(yǔ)傳播方式，構(gòu)建課程的數(shù)字化敘事。學(xué)?？梢岳脭?shù)字信息技術(shù)，在傳統(tǒng)“灌輸”話語(yǔ)的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代化的聲音、動(dòng)畫(huà)、影視，使得理想信念教育敘事更加可視化，以生動(dòng)形象的“視聽(tīng)盛宴”更好地傳遞價(jià)值觀念和人文情懷。二是轉(zhuǎn)換話語(yǔ)傳播內(nèi)容，傳遞課程的情感溫度。宣傳性和權(quán)力性話語(yǔ)容易造成教育實(shí)效與學(xué)生真切需要的斷層，難以引發(fā)學(xué)生的記憶共識(shí)、情感共鳴、意志共通。在信息技術(shù)的加持下，利用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)捕捉學(xué)生的興趣熱點(diǎn)，能夠使得話語(yǔ)內(nèi)容更貼合學(xué)生的心理特點(diǎn)，增強(qiáng)理想信念教育親和力、感召力、感染力。三是更新話語(yǔ)傳播平臺(tái)，拓寬課程的信息渠道?？梢詮膶W(xué)生用戶較多的抖音、快手、微視視頻號(hào)等短視頻平臺(tái)發(fā)力，突破傳統(tǒng)媒介效率低、用時(shí)長(zhǎng)的限制，從教學(xué)課堂到日常生活保證理想信念教育高效輸出。同時(shí)，學(xué)校新媒體相關(guān)管理人員要不斷更新各種平臺(tái)內(nèi)容，緊密?chē)@理想信念教育定期發(fā)布正能量的相關(guān)時(shí)事新聞，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史成就的艱難與可貴，積極引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的情感認(rèn)同和價(jià)值共鳴，為堅(jiān)守理想信念注入源源不斷的活力。

Grand Historical View Integrates Colleges’ Ideal and Belief Education： Internal Logic， Value Implication and Promotion Path

Hong Qianxi"" Huang Honglei

Abstract：Ideal and belief education is a source to inspire power and has the important functions of enlightening doubts， value guidance and condensing people. Grand historical view proposed by President Xi Jinping has both Marxist theory character and Chinese characteristics， which plays an important role in enhancing the effectiveness of ideal and belief education. From the internal logic perspective， the basic theory of Marxist historical materialism， the historical gene of Chinese excellent traditional culture， and the value orientation of the all-round human development jointly reveal the possibility of grand historical view integrating colleges’ ideal and belief education. From the value implication perspective， promoting colleges’ ideal and belief education with the grand historical view is of great value in clarifying the fog of historical nihilism， constructing historical thought and leading students to firm history confidence. From the promotion path perspective， it is necessary to explore the multi-dimensional path of enriching educational content， innovating education methods and reforming educational carrier as the main content， in order to promote the high quality development of colleges’ ideal and belief education， and foster more people with firm ideal and belief in the new era.

Key words：grand historical view; colleges; ideal and belief education; internal logic; value implication; promotion path

責(zé)任編輯" 王玉霞