摘要：文藝作品演播課程是播音與主持藝術(shù)專業(yè)大三學(xué)期的必修課程，該課程通過(guò)散文、詩(shī)歌、寓言、小說(shuō)、廣播劇、影視配音等多種文體的演播訓(xùn)練，旨在提高學(xué)生對(duì)文藝作品的感受力、分析力，以及提升學(xué)生有聲語(yǔ)言的表達(dá)信念。根據(jù)2020年《教育部關(guān)于印發(fā)<高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要>的通知》，各高校均把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，推進(jìn)高校課程思政建設(shè)作為高校人才培養(yǎng)的新目標(biāo)。雖然各高校的播音與主持藝術(shù)專業(yè)都在竭力將專業(yè)課程內(nèi)容與思政教育融合，但課程思政教育教學(xué)仍然存在困境。例如，如何調(diào)整教學(xué)內(nèi)容才能將專業(yè)與思政融合，怎樣轉(zhuǎn)變教學(xué)方法讓學(xué)生更好接受思政元素，調(diào)整后的專業(yè)課程和思政內(nèi)容如何進(jìn)行考核等。文章針對(duì)已知困境，提出文藝作品演播課程思想政治教育教學(xué)應(yīng)對(duì)策略，旨在通過(guò)專業(yè)課程內(nèi)容的改革與專業(yè)教研室協(xié)同育人教學(xué)教育改革兩方面建構(gòu)雙維度的課程教學(xué)體系。該課程通過(guò)“經(jīng)典閱讀—感性體驗(yàn)—理性領(lǐng)悟—價(jià)值認(rèn)同”漸進(jìn)式的教學(xué)方法，化解學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的知識(shí)障礙和畏難心理，幫助學(xué)生理解文藝作品背后蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，為學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展以及形成健康人格和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞：文藝作品演播；教學(xué)改革；課程思政體系；協(xié)同育人；藝術(shù)教育教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）24-0138-04

基金項(xiàng)目：本論文為2021年度綿陽(yáng)師范學(xué)院教育教學(xué)研究與改革項(xiàng)目“‘講好中國(guó)故事拓寬思想教育邊界的創(chuàng)新研究——以文藝作品演播課程為例”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：Mnu-JY2021162

一、引言

2020年5月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》通知指出，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，立德樹(shù)人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。

二、文藝作品演播課程情況簡(jiǎn)介

文藝作品演播課程于播音與主持藝術(shù)專業(yè)大三上學(xué)期開(kāi)設(shè)，是一門專業(yè)必修課，也是播音與主持藝術(shù)專業(yè)的重要課程。學(xué)生通過(guò)該課程學(xué)習(xí)可以了解到散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、寓言等不同文體的表達(dá)技巧、演播特征和情感傳播特點(diǎn)。只有了解和掌握不同文體的演播技巧，才能通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言樣態(tài)、最美的聲音狀態(tài)講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)精神、傳承中華文化，這也是播音從業(yè)者的職責(zé)所在[1]。文藝作品演播是有聲語(yǔ)言的二次創(chuàng)作，要求具備一定的文化、藝術(shù)知識(shí)，懂得語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律。這門課程就是要讓學(xué)生了解，藝術(shù)創(chuàng)作的前提是不斷提升相關(guān)文化修養(yǎng)，積極尋求語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律和技巧，最終才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造[2]。

三、文藝作品演播課程思政教育的必要性

“教書育人”是教師的職責(zé)，“教書”的同時(shí)也要發(fā)揮“育人”的功能，而課程思政就是發(fā)掘課程本身承載的思想政治資源，發(fā)揮課程本身的教育功能，不僅拓展了思想教育的邊界、豐富了專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)涵，還能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式。播音與主持專業(yè)課程的課程思政就是把課程中的思想政治內(nèi)涵和課程思政要求相結(jié)合，將課程思政元素融入專業(yè)課學(xué)習(xí)中，并非干擾項(xiàng)而是加分項(xiàng)[3]。實(shí)施文藝作品演播課程思政教育的原因有以下兩方面：一方面，學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)可以了解不同文體的表達(dá)技巧、演播特征，使學(xué)生有技巧地進(jìn)行有聲語(yǔ)言創(chuàng)作；另一方面，通過(guò)文藝作品演播課程思政教育，不僅能夠充分浸潤(rùn)與培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)造意識(shí)、良好的審美鑒賞藝術(shù)修養(yǎng)和精益求精的藝術(shù)創(chuàng)作精神，還可以使學(xué)生擁有良好的語(yǔ)言面貌、最美的聲音形象，通過(guò)自身專業(yè)技能傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，提高講好中國(guó)故事的能力和素養(yǎng)[4]。

四、文藝作品演播課程思政教育的困境

課程思政是“大思政課”的核心內(nèi)容，這也是高校新課改以來(lái)的重要嘗試[5]。雖然當(dāng)前高校新課改的課程思政工作已取得了顯著成效，但還存在不足，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）播音主持專業(yè)與思政元素融合存在困境

課程思政的核心點(diǎn)就是將專業(yè)與思政以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式融于日常教學(xué)內(nèi)容中，這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)方式對(duì)專業(yè)教師提出了更高要求。改革之初，很多高校教師感到手足無(wú)措，踏上了一段摸索前進(jìn)的教學(xué)之路[6]。播音主持專業(yè)要求學(xué)生掌握一系列專業(yè)技能，如發(fā)音、演講、主持等，但思政教育內(nèi)容可能會(huì)在一定程度上干擾專業(yè)技能的培養(yǎng)。思政和專業(yè)的融合關(guān)鍵就在于要找到一種平衡，以確保學(xué)生既具備專業(yè)技能，又能接受思政元素。思政教育內(nèi)容通常涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義理論等政治思想內(nèi)容，教授播音主持的教師可能不具備足夠的思政教育背景，或者不了解如何將思政元素融入專業(yè)課程中，這是對(duì)播音教師的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。一些學(xué)生可能會(huì)對(duì)思政教育內(nèi)容感到抵觸，他們可能認(rèn)為這些內(nèi)容與自己的專業(yè)無(wú)關(guān)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)思政教育的興趣和認(rèn)同，是另一個(gè)需要解決的問(wèn)題。最后也是最重要的一個(gè)問(wèn)題，融入思政元素后該如何進(jìn)行評(píng)估和考核？思政教育通常不同于傳統(tǒng)學(xué)科教育，評(píng)價(jià)方法可能需要進(jìn)行創(chuàng)新。如何對(duì)學(xué)生的思政教育成果進(jìn)行評(píng)估和考核也是一個(gè)挑戰(zhàn)。

（二）播音主持專業(yè)教研室協(xié)同推進(jìn)存在困境

課程思政改革是一項(xiàng)“點(diǎn)”“線”“面”聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)建設(shè)工程，需要從專業(yè)教師與思政教師聯(lián)動(dòng)到播音教研室與思政教研室聯(lián)動(dòng)，全方位實(shí)施育人[7]。不同教研室可能關(guān)注不同的學(xué)科領(lǐng)域，播音主持專業(yè)教研室主要關(guān)注專業(yè)技能培養(yǎng)，而思政教育教研室主要關(guān)注思想政治教育。這種學(xué)科差異可能導(dǎo)致溝通和合作的困難，因?yàn)殡p方的優(yōu)先事項(xiàng)和目標(biāo)可能不一致。除此之外，思政教育和播音主持專業(yè)可能具有不同的教學(xué)理念和方法，例如，思政教育強(qiáng)調(diào)思想政治教育，而播音主持專業(yè)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐技能培養(yǎng)。這種差異可能導(dǎo)致在教學(xué)目標(biāo)和方法上產(chǎn)生分歧，因此需要協(xié)調(diào)。播音主持專業(yè)課程思政教育改革的建設(shè)與推進(jìn)并非僅僅是某一門課程實(shí)施推進(jìn)，而是需要整個(gè)播音主持藝術(shù)專業(yè)教研室協(xié)同推進(jìn)，這也是協(xié)同育人理念的重要體現(xiàn)。但在實(shí)際教學(xué)中，課程與課程、教師與教師、教研室與教研室間課程思政的組織協(xié)同構(gòu)架沒(méi)有得到優(yōu)化，以及系統(tǒng)推進(jìn)實(shí)施路徑不清晰[8]，造成組織構(gòu)架不明確，協(xié)同育人推進(jìn)難[9]，整體處于單兵作戰(zhàn)、單打獨(dú)斗的狀態(tài)。

五、文藝作品演播課程體系建設(shè)

文藝作品演播課程思政教學(xué)課程體系建設(shè)分為兩個(gè)部分：課堂教學(xué)內(nèi)容思政改革和教研室協(xié)同推進(jìn)機(jī)制。本次課程思政體系建設(shè)將這兩個(gè)部分嵌入文藝作品演播課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源、教學(xué)考核設(shè)計(jì)中，尋找課程知識(shí)點(diǎn)與藝術(shù)審美創(chuàng)造，挖掘藝術(shù)學(xué)學(xué)科文化中的育人資源，做到科學(xué)性與價(jià)值性、知識(shí)性與思想性的辯證統(tǒng)一，將多種思政元素與課程知識(shí)內(nèi)容相結(jié)合[10]。本課程采用立體化教學(xué)手段，以課堂教師引導(dǎo)，課后學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)效果，期末驗(yàn)收學(xué)習(xí)成果的高維度課程體系設(shè)計(jì)，其目的是將播音與主持藝術(shù)專業(yè)與馬克思主義原理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、紅色經(jīng)典、傳統(tǒng)文化等思政元素有機(jī)結(jié)合，在潛移默化中完成知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一[11]。

（一）專業(yè)課程內(nèi)容改革建設(shè)

文藝作品演播課程思政教學(xué)課程內(nèi)容體系建設(shè)分為：課堂思政、課后自學(xué)思政。本次課程思政體系是將思政教學(xué)多層次、多維度嵌入文藝作品演播課程教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)資源、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)中。通過(guò)課堂教學(xué)了解經(jīng)典，懂得創(chuàng)新；通過(guò)課后實(shí)踐做外包項(xiàng)目，實(shí)踐創(chuàng)新，將播音與主持藝術(shù)專業(yè)與馬克思主義原理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、紅色經(jīng)典、傳統(tǒng)文化等思政元素有機(jī)結(jié)合，在潛移默化中完成知識(shí)傳授。在此基礎(chǔ)上，不斷強(qiáng)化學(xué)生改革創(chuàng)新的能力和自覺(jué)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的內(nèi)化于心、外化于行[12]。

1.課堂教學(xué)內(nèi)容思政

教材《文藝作品演播》是中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院教授羅莉老師編著的，共九章內(nèi)容，其中緒論、散文、詩(shī)歌、寓言、小說(shuō)、影視配音六個(gè)章節(jié)均涉及思政教學(xué)內(nèi)容。

首先，緒論部分講到文藝作品演播的概念和特征。在講解文藝作品演播的概念時(shí)，會(huì)涉及馬克思主義原理中的“主觀能動(dòng)性”，讓學(xué)生了解如何在掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。還結(jié)合鄭板橋提出的“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，讓學(xué)生明白藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作重點(diǎn)，避免學(xué)生一味機(jī)械模仿，而忽略主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。講解文藝作品演播特征時(shí)會(huì)涉及主人翁意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義精神、工匠精神、文化傳承等思政元素。

其次，在散文、詩(shī)歌章節(jié)，會(huì)選取具有思政教育意義的散文、詩(shī)歌來(lái)讓學(xué)生分析、鑒賞。例如，巴金的《海上日出》、魯迅的《背影》、《木蘭辭》、《江城子》等名篇。俗話說(shuō)“詩(shī)言情，歌詠志”，詩(shī)歌、散文都是通過(guò)塑造“意象”來(lái)傳遞作者的精神品質(zhì)和抒發(fā)情懷。希望通過(guò)學(xué)習(xí)和誦讀這些經(jīng)典作品，學(xué)生能夠品悟其中體現(xiàn)的高尚品質(zhì)。

再次，在寓言這一章節(jié)中，選擇具有指導(dǎo)和教育意義的寓言故事，通過(guò)形象、生動(dòng)的故事情節(jié)以及飽滿的人物形象，以借喻的方式來(lái)諷刺邪惡、歌頌善良，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

再則，在小說(shuō)這一章節(jié)中，從馮驥才小說(shuō)集中精心挑選《珍珠鳥(niǎo)》《俗世奇人》等廣為流傳、膾炙人口的作品。馮驥才的小說(shuō)集是以傳記的形式記錄民間傳奇人物，故事生動(dòng)有趣、人物惟妙惟肖。誦讀這些小說(shuō)故事，不僅可以鍛煉學(xué)生對(duì)人物形象的描述能力，還可以讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)民間文化以及民族文化精神。

最后，在影視配音這一章節(jié)中，選擇中外著名的影視作品節(jié)選。之所以會(huì)選擇中外影視作品，其目的在于讓學(xué)生對(duì)中西方文化進(jìn)行對(duì)比研究，了解中西方文化差異，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，并且讓學(xué)生在放眼世界的基礎(chǔ)上更深入地了解中國(guó)主流價(jià)值觀，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信。

2.課后自學(xué)思政

課后自學(xué)思政，具體包含兩部分內(nèi)容。第一部分，讓學(xué)生課后尋找與課堂上教師授課相關(guān)的故事與案例，并進(jìn)行類比分析，從而鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，更好地將思政教育融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)中。課上可采用“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式，創(chuàng)造一個(gè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境，目的是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)新聞事件的復(fù)述能力，以及加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的思想交流，讓學(xué)生在大眾面前敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)以及化被動(dòng)為主動(dòng)的方式去了解思政要點(diǎn)。不僅如此，教師可以通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂及時(shí)干預(yù)學(xué)生的思想導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[13]。

第二部分，將校企合作運(yùn)用到具體課程教學(xué)中，合理運(yùn)用校企合作項(xiàng)目，驅(qū)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容節(jié)目化。這樣不僅可將課堂環(huán)境轉(zhuǎn)化為語(yǔ)音工作室環(huán)境，體現(xiàn)一專多能的人才培養(yǎng)理念，還可以將課程思政以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式融入學(xué)生自己的作品中。綿陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院設(shè)立了兩個(gè)工作室，“愚谷聲音工作室”與“稻米優(yōu)視”，兩個(gè)工作室與喜馬拉雅、企鵝FM、抖音、B站等新媒體平臺(tái)都有合作，并且在平臺(tái)上都有獨(dú)家電臺(tái)和賬號(hào)。

首先，課程依托“愚谷聲音工作室”通過(guò)喜馬拉雅對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲音測(cè)評(píng)，根據(jù)作品的不同風(fēng)格，將學(xué)生分成若干工作小組進(jìn)行作品錄制。其次，教師會(huì)根據(jù)課程教學(xué)大綱和內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生完成作品，將教室變成職場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)崗直通。最后，教師會(huì)組織學(xué)生將作品上傳到新媒體平臺(tái)上，根據(jù)受眾的反饋進(jìn)一步修改和創(chuàng)新。校企合作項(xiàng)目引入課堂，不僅讓學(xué)生了解項(xiàng)目制作的全部過(guò)程，而且新媒體平臺(tái)的受眾會(huì)參與到學(xué)生作業(yè)的點(diǎn)評(píng)。受眾反饋的加入還能讓學(xué)生明白創(chuàng)作的責(zé)任和樹(shù)立為人民創(chuàng)作的服務(wù)意識(shí)。

課堂教學(xué)內(nèi)容思政與課后自學(xué)思政的結(jié)合不僅可以展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還可以展現(xiàn)教師的教學(xué)成果，更能讓學(xué)生通過(guò)演繹經(jīng)典的文藝作品，學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟到經(jīng)典文藝作品中蘊(yùn)含的思政內(nèi)涵與精神品質(zhì)，從而將生硬的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成有溫度的“聲音形象”，最終實(shí)現(xiàn)“用聲音傳遞思想”，使課堂思政良性、有序，感染更多受眾[14]。

（二）專業(yè)教研室改革建設(shè)

專業(yè)教研室改革建設(shè)可以設(shè)立關(guān)于播音與主持藝術(shù)的“課程思政實(shí)踐交流中心”，目的在于推進(jìn)課程思政教育理論和實(shí)踐探索，切實(shí)提高思政教育的質(zhì)量和水平[15]。建立的“課程思政實(shí)踐交流中心”具有“協(xié)同平臺(tái)”“新文科建設(shè)平臺(tái)”“思政信息服務(wù)平臺(tái)”等功能，在這個(gè)平臺(tái)上專業(yè)教師和思政教師可以“結(jié)對(duì)子”，專業(yè)、深入交流思政教育與專業(yè)課程教育，全方位提高綿陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)整體的思想政治育人水平。在教研室建設(shè)中，需要結(jié)合本學(xué)科、本專業(yè)的特點(diǎn)，用學(xué)科的話語(yǔ)體系和理論邏輯去思考課程思政。不僅要植根于課程、植根于專業(yè)，同時(shí)又要跳出課程，面對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，所要解決的思想政治教育問(wèn)題也是不一樣的，所以對(duì)于教研室思政建設(shè)改革來(lái)說(shuō)，要急于解決的問(wèn)題在于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。

綿陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院播音與主持教研室就在不斷嘗試思政教育教學(xué)改革，在這個(gè)探索過(guò)程中積累了一些經(jīng)驗(yàn)。綿陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院經(jīng)常舉辦思政教育教學(xué)交流會(huì)，讓各專業(yè)教師講述自己的思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不少教師均表示在交流會(huì)上受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)到了寶貴經(jīng)驗(yàn)。除此之外，播音主持教研室還經(jīng)常舉辦紅色經(jīng)典朗誦會(huì)，旨在通過(guò)舞臺(tái)傳遞精神，比如舉辦師生朗誦會(huì)、教師紅色專場(chǎng)朗誦會(huì)等，通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，感受紅色精神，抒發(fā)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情。師生同臺(tái)演出不僅讓學(xué)生在誦讀紅色經(jīng)典中感受到紅色魅力，還可將不朽意志的紅色經(jīng)典融入學(xué)生思想情感中，將紅色經(jīng)典永遠(yuǎn)傳承下去。這些生動(dòng)的教學(xué)與舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)都可以為建設(shè)“課程思政實(shí)踐交流中心”豐富思政教學(xué)素材庫(kù)，為學(xué)科發(fā)展制定協(xié)同推進(jìn)的機(jī)制和體制。

文藝作品演播課程思政教學(xué)通過(guò)這兩方面的有機(jī)統(tǒng)一，將思想政治教育全程浸潤(rùn)于學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)中，通過(guò)理論結(jié)合實(shí)踐的方式，一方面培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐技能和創(chuàng)造思維能力，為后續(xù)課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。另一方面，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念，讓學(xué)生明白作為傳播者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這正是“經(jīng)典閱讀—感性體驗(yàn)—理性領(lǐng)悟—人生浸潤(rùn)—價(jià)值認(rèn)同”的漸進(jìn)式教學(xué)方法，能夠化解學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的知識(shí)障礙和畏難心理，幫助學(xué)生理解經(jīng)典文藝作品背后的哲學(xué)道理、思想情感、審美體驗(yàn)等，為學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展以及形成健康人格和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀保駕護(hù)航。

六、結(jié)語(yǔ)

文藝作品演播課程思政建設(shè)一直基于課程思政與專業(yè)相結(jié)合確定教學(xué)內(nèi)容、明確教學(xué)目標(biāo)、突出教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)一直圍繞思政元素與教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)展開(kāi)，并通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的方法展開(kāi)教學(xué)。文藝作品演播課程思政通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容來(lái)弘揚(yáng)中華文化，讓學(xué)生更深入地了解中國(guó)的文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)和戲劇等方面的獨(dú)特之處。課程思政就是發(fā)掘課程本身承載的思想政治資源，發(fā)揮課程本身的教育功能，不僅拓展了思想教育的邊界、豐富了專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)涵，而且還能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式。課程思政建設(shè)將有助于推進(jìn)播音與主持藝術(shù)專業(yè)“一流本科專業(yè)”與“新文科”建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介 孫景樂(lè)，講師，研究方向：新聞傳播、新媒體、語(yǔ)言藝術(shù)。