摘要:本文介紹了河北紅色文化旅游的概念和特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了其在傳承革命歷史、弘揚(yáng)主旋律等方面的重要意義,通過(guò)分析網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn),指出網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展和文化傳播方面的巨大潛力,并提出河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的具體路徑,對(duì)推動(dòng)河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展具有重要的理論和實(shí)踐意義。
關(guān)鍵詞:數(shù)字經(jīng)濟(jì);河北紅色文化;文化旅游;網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì);新媒體平臺(tái)
引言
數(shù)字化時(shí)代,旅游業(yè)和文化傳媒領(lǐng)域的融合發(fā)展成為一種趨勢(shì),而網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)則以其獨(dú)特的影響力和吸引力成為當(dāng)下最熱門的經(jīng)濟(jì)模式之一。河北作為中國(guó)革命的重要發(fā)源地,擁有豐富的紅色文化資源。本文旨在探討河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展路徑,以期能夠充分挖掘河北紅色文化旅游的潛力,同時(shí)借助網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的力量,實(shí)現(xiàn)文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏局面。通過(guò)研究和分析,本文提出一些具體的策略和建議,以期為河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展提供參考和借鑒。
1. 網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的概念
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是指以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基礎(chǔ),通過(guò)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造和傳播內(nèi)容,吸引大量粉絲和用戶關(guān)注,并通過(guò)品牌合作、廣告投放、產(chǎn)品推廣等方式實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)模式。數(shù)字化時(shí)代,隨著社交媒體的興起和普及,網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)迅速崛起并成為一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的定義可以從多個(gè)方面來(lái)解讀。首先,網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的重要性。通過(guò)社交媒體平臺(tái),網(wǎng)紅可以與粉絲進(jìn)行互動(dòng)和溝通,建立起穩(wěn)定的粉絲群體。其次,網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)注重內(nèi)容創(chuàng)造和傳播。網(wǎng)紅們通常通過(guò)發(fā)布各種吸引人的內(nèi)容,如視頻、照片、文章等,吸引用戶的關(guān)注和分享,從而擴(kuò)大影響力。最后,網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)商業(yè)化運(yùn)作。網(wǎng)紅通過(guò)與品牌合作、代言產(chǎn)品、推廣活動(dòng)等方式,將自身的影響力轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的興起與社會(huì)變革密不可分。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)反映了數(shù)字化時(shí)代個(gè)人影響力的崛起,打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)于名人和明星的話語(yǔ)權(quán),賦予了普通人更多的表達(dá)和傳播機(jī)會(huì),也對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)模式和消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重大影響,推動(dòng)了品牌與消費(fèi)者之間的互動(dòng)和參與度[1]。
2. 河北紅色文化旅游的特點(diǎn)
2.1 豐富的紅色文化資源
河北地區(qū)擁有豐富的紅色文化資源,包括眾多的革命歷史遺址、紀(jì)念館和紅色文化景點(diǎn)。例如,保定市的白洋淀是中國(guó)共產(chǎn)黨早期活動(dòng)的重要場(chǎng)所之一。這些地方承載了中國(guó)革命的重要?dú)v史意義,吸引大量游客前來(lái)感受紅色文化的獨(dú)特魅力。
2.2 深厚的歷史底蘊(yùn)
河北作為中國(guó)革命的發(fā)源地之一,擁有深厚的歷史底蘊(yùn)。在河北,可以追溯到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要?dú)v史事件和英雄人物。例如,平津戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)等戰(zhàn)役在河北地區(qū)發(fā)生,許多英勇的革命烈士在這里獻(xiàn)出了寶貴的生命。這些歷史事件和英雄事跡為河北紅色文化旅游增添了濃厚的歷史氛圍,吸引游客深入了解和體驗(yàn)這段歷史。
2.3 多樣化的旅游資源
除了紅色文化資源,河北還擁有豐富多樣的旅游資源。這里有壯麗的自然風(fēng)光,如山岳、湖泊和草原,也有古老的文化遺產(chǎn),如古城、古廟和古村落。這些旅游資源與紅色文化相互交融,形成了獨(dú)特的旅游魅力。游客可以在感受紅色文化的同時(shí),欣賞自然美景和領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力[2]。
3. 河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的重要性
3.1 完善旅游產(chǎn)業(yè)
近年來(lái),人們對(duì)旅游的需求和期望發(fā)生了巨大變化,對(duì)旅游體驗(yàn)和服務(wù)質(zhì)量提出了更高要求。然而,河北旅游產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)中的產(chǎn)品仍以傳統(tǒng)的觀光型為主,高端旅游產(chǎn)品和服務(wù)相對(duì)不足,導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)單一。在這樣的背景下,河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展可以促進(jìn)城市文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的相互滲透和結(jié)合,提升旅游產(chǎn)業(yè)的附加值。通過(guò)將河北豐富的紅色文化資源融入旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和服務(wù)中,可以增加旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值,使游客更加容易識(shí)別和感受到河北旅游產(chǎn)品的獨(dú)特文化特色和價(jià)值。這不僅能夠提升游客對(duì)旅游產(chǎn)品的印象和滿意度,還能夠進(jìn)一步推動(dòng)城市文化旅游的有效發(fā)展。同時(shí),借助網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的力量,通過(guò)新媒體平臺(tái)的宣傳推廣和個(gè)性化體驗(yàn)的提供,可以吸引更多年輕人參與和關(guān)注河北紅色文化旅游,拓展旅游市場(chǎng)。
3.2 保護(hù)傳統(tǒng)文化
河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化具有重要意義。一方面,通過(guò)河北紅色文化旅游,游客可以深入了解河北豐富的傳統(tǒng)文化,通過(guò)親身體驗(yàn)和參與,傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。這種文化旅游活動(dòng)能夠有效地推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播和傳承,讓更多人了解和認(rèn)同河北的獨(dú)特文化價(jià)值。另一方面,河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展也可以起到保護(hù)傳統(tǒng)文化的作用。通過(guò)整合城市文化資源,打造紅色文化旅游品牌,可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。同時(shí),通過(guò)利用新媒體平臺(tái)和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的力量,可以將河北的傳統(tǒng)文化以更具吸引力和創(chuàng)新性的方式呈現(xiàn)給更多人,提高傳統(tǒng)文化的影響力和傳播效果。此外,河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展也能夠強(qiáng)化河北旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)一步推動(dòng)城市文化旅游的全面發(fā)展。通過(guò)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,河北可以打造獨(dú)特的紅色文化旅游品牌,吸引更多游客前來(lái)體驗(yàn)和了解[3]。
3.3 強(qiáng)化文化自信
通過(guò)河北城市文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)和融合,可以將優(yōu)秀的紅色文化傳統(tǒng)融入人們的生活體驗(yàn),進(jìn)一步構(gòu)建起人們對(duì)河北傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同,推動(dòng)城市和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。將河北豐富的紅色文化遺產(chǎn)和符號(hào)作為城市文化旅游的核心,開展相關(guān)的文化旅游工作,有助于保護(hù)和傳承河北的紅色文化,還能吸引更多人參與城市文化旅游,提升大眾對(duì)河北傳統(tǒng)文化的自信心。同時(shí),河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展還可以促進(jìn)文化創(chuàng)意和旅游體驗(yàn)的有機(jī)融合,使人們?cè)诼糜误w驗(yàn)中更加深入地感受和接觸河北紅色文化,增強(qiáng)人們傳承文化生命和精神的意識(shí),形成更加堅(jiān)定的文化自信。因此,強(qiáng)化河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展,不僅可以豐富河北旅游產(chǎn)品和提升旅游體驗(yàn),還可以增強(qiáng)人們對(duì)河北傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同,推動(dòng)河北城市文化的繁榮和發(fā)展。
4. 數(shù)字化背景下河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展路徑
4.1 新媒體平臺(tái)的利用與宣傳推廣
數(shù)字化時(shí)代,新媒體平臺(tái)的利用和宣傳推廣對(duì)于河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展至關(guān)重要。利用社交媒體平臺(tái),如微博、微信、抖音等,發(fā)布精彩的短視頻、圖片和文字內(nèi)容,能夠吸引網(wǎng)紅和游客的關(guān)注和參與,這些內(nèi)容要包括河北紅色文化景點(diǎn)的介紹、紅色歷史故事的講解,以及紅色文化主題活動(dòng)的報(bào)道,從而展示豐富多樣的紅色文化旅游資源。與知名網(wǎng)紅合作,借助他們的影響力和粉絲基礎(chǔ),進(jìn)一步擴(kuò)大河北紅色文化旅游的曝光度和影響力。此外,通過(guò)直播平臺(tái),實(shí)時(shí)分享紅色文化旅游的體驗(yàn),讓網(wǎng)友們能夠感受到河北紅色文化的魅力和鮮活性,這種互動(dòng)性和實(shí)時(shí)性的傳播方式,能吸引更多的目光和興趣,推動(dòng)河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。因此,利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣,為河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展提供了廣闊的空間和機(jī)遇[4]。
4.2 打造紅色文化IP
打造紅色文化IP是河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的關(guān)鍵策略之一,將紅色文化元素與時(shí)尚、藝術(shù)等元素相結(jié)合,創(chuàng)造出有獨(dú)特魅力和吸引力的紅色文化IP,吸引更多的網(wǎng)紅和年輕游客前來(lái)體驗(yàn)。首先,設(shè)計(jì)紅色文化主題的時(shí)尚服飾,將紅色文化與時(shí)尚元素融合,不僅能夠吸引游客穿搭并進(jìn)行推廣,還能作為紀(jì)念品,推動(dòng)紅色文化的傳播。其次,開發(fā)紅色文化周邊產(chǎn)品和文創(chuàng)商品,如紅色文化圖書、紀(jì)念品、手工藝品等,通過(guò)精心設(shè)計(jì)和包裝,打造獨(dú)特的紅色文化IP形象,吸引網(wǎng)紅和游客購(gòu)買和收藏。最后,還可以舉辦紅色文化主題的音樂(lè)、藝術(shù)和時(shí)尚活動(dòng),如紅色文化音樂(lè)節(jié)、藝術(shù)展覽和時(shí)尚秀等,邀請(qǐng)知名網(wǎng)紅和藝術(shù)家參與,利用他們的影響力和粉絲基礎(chǔ),吸引更多人關(guān)注和參與,提升紅色文化旅游的知名度和影響力。通過(guò)打造紅色文化IP,河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)雙贏,既能吸引更多的年輕游客前來(lái)體驗(yàn),推動(dòng)紅色文化旅游的發(fā)展,又能夠通過(guò)網(wǎng)紅的宣傳和推廣,將河北紅色文化的魅力傳播到更廣泛的群體中,提升河北旅游業(yè)的知名度和影響力。
4.3 數(shù)字技術(shù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈延伸模式
數(shù)字化背景下,河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展路徑展現(xiàn)了巨大的潛力,在城市文化旅游一體化發(fā)展模式下,河北可以充分利用數(shù)字技術(shù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈延伸模式,實(shí)現(xiàn)文化旅游信息內(nèi)容的傳播水平提升。河北作為中國(guó)革命的重要發(fā)源地,擁有豐富的紅色文化資源。通過(guò)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的推動(dòng),河北紅色文化旅游可以更好地實(shí)現(xiàn)供需雙方的融合與結(jié)合。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為河北紅色文化旅游提供了新的發(fā)展機(jī)遇,通過(guò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,可以將紅色文化的故事、景點(diǎn)和活動(dòng)以更生動(dòng)、多樣化的方式呈現(xiàn)給游客,提升旅游體驗(yàn)的質(zhì)量和吸引力。
在河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展中,電子信息技術(shù)起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用,利用數(shù)字技術(shù),河北可以打造網(wǎng)紅景點(diǎn)、推出網(wǎng)紅活動(dòng),吸引更多的網(wǎng)紅和年輕游客前來(lái)體驗(yàn)和分享,進(jìn)一步擴(kuò)大河北紅色文化旅游的影響力和知名度。同時(shí),還可以利用數(shù)字技術(shù)提升紅色文化旅游的服務(wù)水平,建立智能化導(dǎo)覽系統(tǒng)、推出虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用,讓游客更加深入地了解紅色文化的歷史背景和故事,增強(qiáng)參觀體驗(yàn)的互動(dòng)性和趣味性[5]。在實(shí)施數(shù)字化背景下的河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展路徑時(shí),政府和相關(guān)部門要加大對(duì)數(shù)字技術(shù)的支持和投入,提供必要的政策和法規(guī)保障,加強(qiáng)與企業(yè)和社會(huì)力量的合作,共同推動(dòng)河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和文化價(jià)值的雙贏。
4.4 采取供給側(cè)改革驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈下的模式重組
河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展路徑可以采取供給側(cè)改革驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈下的模式重組。城市文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)合與發(fā)展需要通過(guò)供給側(cè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化來(lái)推動(dòng),以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的高效發(fā)展和就業(yè)機(jī)會(huì)的增加。對(duì)于河北紅色文化旅游來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的旅游資源開發(fā)已經(jīng)面臨逐年下降的趨勢(shì),在數(shù)字化背景下,要采用市場(chǎng)拓展型假日旅游的形式,通過(guò)智能化改造和數(shù)字文化的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的快速升級(jí)。同時(shí),要通過(guò)與多地區(qū)深度合作,將不同城市的文化旅游功能聯(lián)系起來(lái),賦予河北紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈更強(qiáng)大的附加文化藝術(shù)價(jià)值和相關(guān)服務(wù)質(zhì)量。
為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,河北紅色文化旅游要將文化旅游作為城市的文化可再生資源,提升城市的知名度和形象。在供給側(cè)結(jié)構(gòu)模式下,改善硬件設(shè)施和空間區(qū)域的開發(fā),促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的實(shí)踐和探索,分析河北省的城市空間區(qū)域,將紅色文化旅游資源有效開發(fā)和傳播,為游客提供更多休閑、度假、旅游和保健等目的地。為提供更好的紅色文化旅游產(chǎn)品和服務(wù),河北省要注重城市文化旅游的想象力、多樣性和開放性,同時(shí)加強(qiáng)城市自然環(huán)境和管理的要求,只有滿足這些基本要求,河北紅色文化旅游才能更好地滿足游客需求,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和創(chuàng)新。通過(guò)供給側(cè)改革驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈下的模式重組,河北紅色文化旅游和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展將迎來(lái)更廣闊的發(fā)展前景,為河北省的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化傳承作出積極貢獻(xiàn)[6]。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,數(shù)字化背景下,河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展呈現(xiàn)出巨大的潛力和機(jī)遇。利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣、打造紅色文化IP和提供個(gè)性化體驗(yàn)與互動(dòng)環(huán)節(jié),可以吸引更多的游客和網(wǎng)紅參與其中,推動(dòng)河北紅色文化旅游的發(fā)展。同時(shí),這種融合發(fā)展也為河北旅游業(yè)帶來(lái)了更廣闊的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)效益。然而,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,還需要注重保護(hù)紅色文化資源、加強(qiáng)文化傳承,并與相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)合作,共同努力,通過(guò)河北紅色文化旅游與網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展,為河北的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化傳承作出積極貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]李秀,曹冰玉.紅色文化嵌入式鄉(xiāng)村旅游典型案例研究[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2021,15(6):115-122.
[2]鄭丹純.從旅游視角論揭陽(yáng)紅色文化的傳承與弘揚(yáng)[J].經(jīng)濟(jì)師,2022(1):164-166.
[3]韓曉菲,王志凱,鄧琳琳.以紅色文化為依托助推鄉(xiāng)村振興[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2022(1):16-18.
[4]周錦,王廷信.數(shù)字經(jīng)濟(jì)下城市文化旅游融合發(fā)展模式和路徑研究[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2021(5):70-77.
[5]李翔,宗祖盼.數(shù)字文化產(chǎn)業(yè):一種鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的產(chǎn)業(yè)模式與路徑[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2020, 37(2):74-81.
[6]王磊磊.“主客共享”視域下的文旅融合發(fā)展:以山東省青島市為例[J].四川旅游學(xué)院學(xué)報(bào),2020(1):39-43.
作者簡(jiǎn)介:王麗欣,碩士研究生,副教授,研究方向:應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際貿(mào)易。
課題項(xiàng)目:河北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì):2023年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題——數(shù)字化背景下河北紅色文化旅游發(fā)展路徑研究(編號(hào):20230202052)。