李春雨

摘 要：堅持問題導(dǎo)向作為理論創(chuàng)新的世界觀和方法論，是高校思政課的內(nèi)在要求。堅持問題導(dǎo)向能夠深化高校思政課的課程內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、更好地滿足學(xué)生主體需要，對實現(xiàn)高校思政課理論與實踐創(chuàng)新、提升思政課的實效性具有重要意義。站在新的歷史方位上，高校思政課堅持問題導(dǎo)向，就是要將問題意識貫穿課堂始終、提高學(xué)生提問的能力、回應(yīng)學(xué)生在實踐中提出的理論問題，發(fā)揮思政課的理論和實踐價值，激發(fā)課堂活力、增強(qiáng)理論吸引力，更好地實現(xiàn)高校思政課立德樹人根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：高校思政課；問題導(dǎo)向；思想政治教育

高校思政課作為立德樹人的根本課程，肩負(fù)著為黨育人、為國育才的重要使命。這一使命決定了高校思政課必須與時俱進(jìn)，在新的時代條件下堅持守正創(chuàng)新，不斷調(diào)整教學(xué)方式、充實教學(xué)內(nèi)容、滿足學(xué)生的理論與實踐需要。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須有科學(xué)的世界觀和方法論作為指引。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上表示：“要堅持問題導(dǎo)向，學(xué)生關(guān)注的、有疑感的問題其實也就幾大類，要把這些問題掰開了、揉碎了，深入研究解答，把事實和道理一條條講清楚?！睂W(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于思政課問題導(dǎo)向的重要論述，全面、系統(tǒng)地研究高校思政課的問題導(dǎo)向，對增強(qiáng)高校思政課的實效性、推動其內(nèi)涵式發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、高校思政課堅持問題導(dǎo)向的客觀必然性

堅持問題導(dǎo)向作為理論創(chuàng)新的世界觀和方法論之一，只有在現(xiàn)實的工作和生活中得到應(yīng)用，才能充分發(fā)揮其理論和實踐價值。堅持問題導(dǎo)向是由高校思政課的教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容決定的。高校思政課只有以問題為導(dǎo)向才能滿足學(xué)生的主體需要，達(dá)到教育目的。在這個過程中，思政課所涉及的問題看似是理論問題，但在本質(zhì)上，是由社會現(xiàn)實提出來的實踐問題。直面現(xiàn)實問題，對實踐問題進(jìn)行科學(xué)的理論闡釋、解答學(xué)生的理論困惑是思政課的重要任務(wù)。

（一）高校思政課的教學(xué)對象的時代性

高校思政課的教學(xué)對象是高校大學(xué)生。高校大學(xué)生生于互聯(lián)網(wǎng)時代，成長于“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代，是最具時代性、先進(jìn)性和創(chuàng)造性的一代。他們能夠通過社交軟件、搜索引擎、在線課程等網(wǎng)絡(luò)手段獲得資訊和教育資源，這使他們的視野更加開闊、思維更加活躍、思想更加自由。同時，由于互聯(lián)網(wǎng)是全球性信息共享工具，資訊良莠不齊，各種價值觀互相激蕩，勢必會對學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生影響。學(xué)生在成長過程中會產(chǎn)生各種疑問，對這些問題的解答，關(guān)系到能否有效引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。以學(xué)生的問題為教育導(dǎo)向是高校思政課的題中應(yīng)有之義，“增強(qiáng)問題意識，是思政課的本質(zhì)要求，是思政課有效引領(lǐng)學(xué)生健康成長、服務(wù)黨和人民事業(yè)的內(nèi)在必然”［1］。

高校大學(xué)生作為民族的希望和未來，當(dāng)擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的重任，這是歷史和時代賦予他們的艱巨任務(wù)。當(dāng)代中國發(fā)展面對的國內(nèi)外問題也是大學(xué)生要面對的問題。大學(xué)生不僅需要認(rèn)識這些問題，更需要用智慧去解決這些問題，這是時代賦予他們的重任。這就要求當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要明確意識到自身肩負(fù)的民族大任。高校思政課承擔(dān)著立德樹人的關(guān)鍵責(zé)任，“未來30年，我們培養(yǎng)的人要能夠完成‘兩個一百年的偉業(yè)。這就是教育的歷史責(zé)任”［2］。高校思政課在教育過程中要以時代問題為導(dǎo)向，在闡釋、分析問題的過程中，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法論、樹立正確的價值觀，在探討問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、主體意識和擔(dān)當(dāng)意識。

（二）高校思政課的教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性

高校思政課以馬克思主義及其中國化時代化的理論成果為基本教學(xué)內(nèi)容，“辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人”［3］。馬克思主義及其中國化時代化的理論成果都是在解決時代問題的過程中形成的。這就決定了高校思政課要以問題為導(dǎo)向設(shè)計課程內(nèi)容。

馬克思主義不是現(xiàn)成的知識，也不是概念的堆砌，而是在批判和建構(gòu)中不斷豐富發(fā)展起來的科學(xué)理論。馬克思、恩格斯在理論發(fā)展伊始，就針對社會現(xiàn)實問題進(jìn)行批判，從而闡發(fā)自身對現(xiàn)實歷史的認(rèn)識。他們在創(chuàng)立新理論的過程中，找到了一條科學(xué)的道路，即歷史唯物主義道路。馬克思主義中國化時代化的理論成果一方面繼承了馬克思、恩格斯的科學(xué)理論，同時以科學(xué)理論解決中國問題，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的新發(fā)展。無論是馬克思主義經(jīng)典作家還是中國化時代化的馬克思主義理論，都無法脫離實踐提出的問題而形而上學(xué)地構(gòu)建自身。高校思政課以實踐中的理論智慧為教學(xué)內(nèi)容，只有堅持問題導(dǎo)向，才能夠避免將馬克思主義理論教條化，避免學(xué)生對馬克思主義理論形成僵化認(rèn)識。

高校思政課在教學(xué)過程中面對的不是技術(shù)性問題，而是時代性問題，是從無數(shù)次偉大斗爭中總結(jié)出來的經(jīng)驗、教訓(xùn)、成就，這些偉大斗爭連接著過去、現(xiàn)在與未來，具有強(qiáng)烈的歷史感和現(xiàn)實感，不僅推動著社會進(jìn)步，而且與每個大學(xué)生的現(xiàn)實生活、未來生活息息相關(guān)。這就決定了思政課教學(xué)的特殊性和艱巨性。

高校思政課所講授的課程內(nèi)容，必須在具體的實踐過程中不斷經(jīng)過現(xiàn)實的檢驗，這是高校思政課課程內(nèi)容的特殊性?；谄涮厥庑?，高校思政課面對的問題不是固定的，而是隨著世界的發(fā)展而不斷變化的。因此，在高校思政課的課堂里，學(xué)生要學(xué)的不僅是一個概念、一條定理，而且是科學(xué)的思維方式以及用科學(xué)的理論闡釋現(xiàn)實的能力。

（三）高校思政課的問題本質(zhì)上是實踐問題

在高校思政課的課堂上，無論是教師以問題為導(dǎo)向講授課堂內(nèi)容，還是以問題為導(dǎo)向回應(yīng)學(xué)生的疑惑，都不是純粹的理論問題，而是在闡釋和回應(yīng)由具體實踐提出來的現(xiàn)實問題的過程中使理論現(xiàn)實化，從而闡釋理論的真理性和價值性。

高校思政課教材中的問題本質(zhì)上是實踐問題。高校思政課的課程內(nèi)容要以教材為依據(jù)，但是“教材給出的是教學(xué)的基本結(jié)論和簡要論述”［4］。高校思政課的教學(xué)過程就是要把結(jié)論過程化，將理論現(xiàn)實化，依循實踐的方向講述理論的生產(chǎn)過程，對現(xiàn)實問題給出理論的解答。教師需要以問題為導(dǎo)向，將在實踐過程中提出的理論問題回歸現(xiàn)實，在現(xiàn)實生活中將教材中的道理講明白，讓學(xué)生在先進(jìn)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實踐活動。

學(xué)生提出的問題在本質(zhì)上是實踐問題。學(xué)生提出的問題大致分兩類。一類是具有時代性和社會性的問題。由于這類問題具有很強(qiáng)的時代性，所以必然要在實踐中給予回答，才能解決學(xué)生的疑惑?；貞?yīng)時代問題需要注意，在理論中回應(yīng)時代問題不是非黑即白的，需要以辯證的態(tài)度看待時代問題，這類問題的解答重要的是傳遞正確的價值觀和方法論。另一類是學(xué)生基于不同的人生經(jīng)驗提出的個人問題。這些個人問題本質(zhì)上同樣是實踐問題，教師給予解答時，要回到實踐過程中，才能真正解決學(xué)生的疑惑。

二、堅持問題導(dǎo)向是高校思政課的內(nèi)在需要

在以問題為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實踐的過程中，好的問題能夠深化課程內(nèi)容，實現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，從而優(yōu)化課程安排、吸引學(xué)生注意力，更好地滿足學(xué)生主體需要。

（一）堅持問題導(dǎo)向是深化課程內(nèi)容的需要

以問題為導(dǎo)向安排課程內(nèi)容，能夠使高校思政課直面社會現(xiàn)實，讓學(xué)生深入了解社會現(xiàn)實，并且深化課程內(nèi)容。高校思政課課程內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實感，不與正在發(fā)生著的事情相結(jié)合的課程內(nèi)容是不完整的，“這些抽象本身離開了現(xiàn)實的歷史就沒有任何價值”［5］。在以問題為導(dǎo)向的過程中，高校思政課能夠回應(yīng)重大的現(xiàn)實問題，從而清晰地展現(xiàn)理論背后的現(xiàn)實邏輯，增強(qiáng)理論的解釋力。

以學(xué)生提出的問題為導(dǎo)向是深化高校思政課課程內(nèi)容的必然途徑。青年大學(xué)生是有求知欲的群體，他們提出的問題是思政課深化課程內(nèi)容的契機(jī)。一方面，思政課在回應(yīng)學(xué)生問題的過程中，需要深入闡釋理論的內(nèi)在機(jī)理，以歷史視野回應(yīng)理論的現(xiàn)實性，將道理講明白，使學(xué)生對思政課產(chǎn)生認(rèn)同，在以理服人的過程中達(dá)到鑄魂育人的教育目標(biāo)。另一方面，在以問題為導(dǎo)向的開放式教學(xué)環(huán)境中，教師能夠通過學(xué)生提出的問題發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容的不足，及時補(bǔ)充課程內(nèi)容，在授課過程中有意識地深化課程內(nèi)容，以滿足學(xué)生的理論需要。

（二）堅持問題導(dǎo)向是落實教學(xué)方法創(chuàng)新的需要

面對中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，時代發(fā)展向思政課提出了更高的育人要求，提升課堂質(zhì)量成為提高高校思政課育人質(zhì)量的關(guān)鍵因素。落實先進(jìn)的教學(xué)方法是提高高校思政課課堂質(zhì)量的重要一環(huán)。以問題為導(dǎo)向能夠更好地實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與先進(jìn)教學(xué)方法的緊密結(jié)合。

傳統(tǒng)的高校思政課堂大多以教師為主體，采取的是教師講、學(xué)生聽的教學(xué)方法。在這一教學(xué)方法下，教師有足夠的課堂時間傳授更多課本知識，但學(xué)生處于被動地位，不利于學(xué)生自主思考。隨著時代的發(fā)展，高校思政課的教學(xué)方法不斷更新，“很多學(xué)校在思政課上積極采用案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)等”［6］，各種新的教學(xué)方法取得了不同的教學(xué)效果。但無論是案例式教學(xué)還是專題式教學(xué)，都偏重教學(xué)形式的改變，而忽略教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的緊密結(jié)合。

堅持問題導(dǎo)向就是要在教學(xué)方法創(chuàng)新的過程中兼顧教學(xué)內(nèi)容的完整性，拒絕泛娛樂化、表面化的教學(xué)方法，使教學(xué)方法創(chuàng)新真正在課堂教學(xué)中發(fā)揮現(xiàn)實作用。將堅持問題導(dǎo)向融入教學(xué)方法創(chuàng)新中，以問題導(dǎo)向進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，增強(qiáng)各種教學(xué)模式的實效性，提升學(xué)生的理論獲得感，激勵學(xué)生積極投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）堅持問題導(dǎo)向能滿足學(xué)生主體需要

隨著時代發(fā)展，學(xué)生對思政課的要求不斷提高，照本宣科無法滿足學(xué)生的主體需要。新時代的思政課要在以問題為導(dǎo)向的授課過程中，鍛煉學(xué)生自主思考的能力，增強(qiáng)學(xué)生社會實踐的理論基礎(chǔ)。

教師以問題為導(dǎo)向設(shè)計課程內(nèi)容，實現(xiàn)理論與實踐的現(xiàn)實結(jié)合。教師在以問題為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的過程中，要注意兩個問題。一方面，教師在向?qū)W生發(fā)問的過程中，需要將理論產(chǎn)生的歷史背景、面對的現(xiàn)實問題交代清楚，以便為學(xué)生進(jìn)行理論思考奠定基礎(chǔ)。另一方面，教師對問題的設(shè)置要能激發(fā)學(xué)生自主思考，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生在思考問題的過程中，綜合運用理論回應(yīng)現(xiàn)實問題，不斷培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和辯證思考能力。

在以問題為導(dǎo)向的教學(xué)過程中，學(xué)生能夠在思考問題、求解問題中深入理解理論，進(jìn)行理論反思，在理論與實踐的結(jié)合中認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，在邏輯和歷史的統(tǒng)一中理解社會現(xiàn)實問題。同時，學(xué)生討論問題的過程也是訓(xùn)練思維能力、學(xué)習(xí)思維方法、夯實理論根基的過程。這些都是他們成長成才過程中的寶貴財富，能幫助他們應(yīng)對生活實踐中的各種問題，實現(xiàn)他們自身的價值，同時推動社會發(fā)展。

三、高校思政課堅持問題導(dǎo)向的具體路徑

堅持問題導(dǎo)向作為高校思政課的教學(xué)原則，只有貫徹到教學(xué)過程中才能發(fā)揮增長學(xué)生知識、養(yǎng)成科學(xué)思維的現(xiàn)實作用。首先，要將問題意識貫穿高校思政課始終，只有增強(qiáng)問題意識才能堅持問題導(dǎo)向。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的提問能力。高校思政課的教學(xué)過程是教師與學(xué)生雙向互動的過程，教師要在授課過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，在師生的互動交流中打造高質(zhì)量課堂。最后，堅持問題導(dǎo)向的最終目的是要解決學(xué)生的疑問，實現(xiàn)立德樹人。高校思政課要在解決實際問題中回應(yīng)理論期待，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（一）將問題意識貫穿思想政治理論課始終

堅持問題導(dǎo)向就要將問題意識貫穿高校思政課始終。首先，教師作為課堂的主導(dǎo)，要在授課過程中增強(qiáng)問題意識。一方面，教師的問題意識來自對教材的理解。教師要在備課過程中發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，解讀教材，巧妙設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，將教材中的結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂中與學(xué)生討論的問題。另一方面，教師的問題意識來自對現(xiàn)實問題的關(guān)注。高校思政課的理論問題在本質(zhì)上是實踐問題，只有關(guān)注當(dāng)下的事情，才能增強(qiáng)理論解釋現(xiàn)實的能力，也只有在以理論闡釋現(xiàn)實問題的過程中才能贏得學(xué)生。這兩個方面的問題意識對教師的專業(yè)理論能力、教學(xué)能力提出了很高的要求。教師只有不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、持續(xù)關(guān)注現(xiàn)實世界，才能夠更好地提出問題。

其次，教師要在課后增強(qiáng)問題意識。教師在課后的問題意識來自學(xué)生課后的提問。很多學(xué)生在課后會提出與課程相關(guān)的或者不相關(guān)的問題，這些問題可以作為教師備課的素材，對這些問題的探討和解決也有助于教師了解學(xué)生。教師也要在課后通過各種途徑了解學(xué)生所關(guān)注的社會熱點，以他們關(guān)注的問題為切入點進(jìn)行課堂教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力、調(diào)動學(xué)生的積極性。

最后，教師要在教學(xué)研究中增強(qiáng)問題意識。教學(xué)研究是教師上好思政課的輔助性研究，教師要善于就課堂中出現(xiàn)的問題進(jìn)行反思性總結(jié)。一方面要將學(xué)生提出的具有普遍性、理論價值的問題轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲袉栴}，深化對這些問題的研究，在理論層面上回應(yīng)學(xué)生。另一方面。要在課堂教學(xué)實踐中積累經(jīng)驗，總結(jié)課堂中出現(xiàn)的意外情況，不斷完善提問方式、改變提問內(nèi)容，使問題更好地融入課程中。教師在以問題為導(dǎo)向進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，最終要將問題回歸到課程內(nèi)容中、回歸到價值引領(lǐng)中。這就需要教師在從事教學(xué)研究的過程中，增強(qiáng)問題意識，注意總結(jié)經(jīng)驗。

（二）提高學(xué)生的提問能力

提高學(xué)生的提問能力是高校思政課堅持問題導(dǎo)向的關(guān)鍵。在以學(xué)生為主體的課堂里，沒有學(xué)生的參與，思政課將失去教學(xué)主體和教學(xué)意義。只有提高學(xué)生的提問能力，保持教師與學(xué)生的良性互動，提高互動的質(zhì)量和效率，才能夠在課堂中貫徹落實問題導(dǎo)向。

在傳授經(jīng)典理論的過程中提高學(xué)生的提問能力。學(xué)生在高中時期學(xué)習(xí)的馬克思主義理論相關(guān)內(nèi)容較為簡單，無法形成對馬克思主義理論的整體性看法，提出的問題往往離題較遠(yuǎn)。針對這一現(xiàn)實情況，教師要在課堂中筑牢學(xué)生的理論基礎(chǔ)，通過對經(jīng)典理論的講解，讓學(xué)生對馬克思主義理論有更深入的理解，從而在具體提問過程中能夠更加關(guān)注現(xiàn)實問題，從而更加科學(xué)、準(zhǔn)確地提出問題。

在不斷修正問題中提高學(xué)生的提問能力。學(xué)生提問能力的提升，離不開教師對學(xué)生所提問題的不斷修正。修正學(xué)生提出的問題，是一個引導(dǎo)學(xué)生得出正確答案的過程，正如馬克思所說，“真正的批判要分析的不是答案，而是問題”［7］。教師要在不斷修正學(xué)生提出的問題的過程中，向?qū)W生傳授思考問題的方式，將為什么與怎么做聯(lián)系起來，將純粹的理論問題轉(zhuǎn)化為實踐問題，幫助學(xué)生反思問題的合理性、提高提問能力。

（三）在解決現(xiàn)實問題中回應(yīng)理論期待

要增強(qiáng)學(xué)生的問題意識，就要滿足學(xué)生的理論期待。就學(xué)生所提問題的性質(zhì)來說，除純粹的理論問題，其他的理論問題都需要在回應(yīng)現(xiàn)實問題中得到解決。所以教師不能只針對學(xué)生提出的理論問題進(jìn)行回應(yīng)，還要關(guān)涉理論問題背后的實踐問題，給實踐問題以理論回應(yīng)。

馬克思認(rèn)為，“每個問題只要已成為現(xiàn)實的問題，就能得到答案”［8］。針對學(xué)生提出的問題，教師只有深入社會生活中，對國內(nèi)外形勢有整體性、學(xué)理化的認(rèn)知，才能準(zhǔn)確把握學(xué)生提出的問題，并給予理論上的回應(yīng)和價值觀上的引領(lǐng)，讓學(xué)生得到理論的滿足和心靈的慰藉，從而使學(xué)生養(yǎng)成樂于提問、勤于思考的好習(xí)慣。

教師在面對學(xué)生提問、幫助學(xué)生解決問題的過程中，會遇到一些在實踐中仍未解決的問題。回應(yīng)現(xiàn)實中有待解決的問題，需要教師以深厚的學(xué)理對現(xiàn)實進(jìn)行闡釋。問題是催人奮進(jìn)的力量，有問題的存在就有進(jìn)步的動力。面對實踐尚未解決的問題，教師要更加注重授人以漁，著重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、不斷進(jìn)取的精神、正確的價值觀念，從而厚植理想信念、培養(yǎng)批判性思維。

參考文獻(xiàn)

［1］沈壯海.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治理論課建設(shè)的重要論述［J］.馬克思主義研究，2022（6）：1-8．

［2］［3］［4］［6］習(xí)近平.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J］.求是，2020（17）：4-16.

［5］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：153.

［7］［8］馬克思恩格斯全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：203．