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鑄牢中華民族共同體意識融入高校少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育的路徑研究

2024-04-29 00:00:00羅漫妥鄧婕
大學(xué)·課外閱讀 2024年2期
關(guān)鍵詞:中華民族共同體意識思想政治教育

摘" 要:少數(shù)民族預(yù)科教育是高等教育體系中一個重要且特殊的階段,也是少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生堅定政治立場、強(qiáng)化素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校少數(shù)民族預(yù)科生的思想政治教育工作,要將“鑄牢中華民族共同體意識”貫穿預(yù)科教育全過程,堅持剛性管理和隱性教育相結(jié)合、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合、理論引導(dǎo)與個體踐行相結(jié)合等原則,通過融入理論教學(xué)全過程,增進(jìn)理論自信;融入日常管理工作,增強(qiáng)行為自覺;融入校園文化,提升價值認(rèn)同;融入社會實踐,培養(yǎng)社會責(zé)任感;融入網(wǎng)絡(luò)思政教育,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)等路徑,提升預(yù)科生思想政治教育的效果。

關(guān)鍵詞:中華民族共同體意識;少數(shù)民族預(yù)科生;思想政治教育

中圖分類號:G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A" " 文章編號:1673-7164(2024)06-0023-04

黨的二十大報告指出,以鑄牢中華民族共同體意識為主線,堅定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路,堅持和完善民族區(qū)域自治制度,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作,全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。2023年8月26日,習(xí)近平總書記在聽取新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作匯報時指出,鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線,也是民族地區(qū)各項工作的主線,要把鑄牢中華民族共同體意識工作抓實。中華人民共和國成立后,我國民族學(xué)院先后開設(shè)了民族預(yù)科班,隨后其他高等學(xué)校也相繼開設(shè)了少數(shù)民族預(yù)科班。普通高等學(xué)校開設(shè)民族預(yù)科班,是國家為做好少數(shù)民族地區(qū)人才培養(yǎng),促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊政策,也是促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)工程。少數(shù)民族預(yù)科教育是高等教育體系中一個重要且特殊的階段,也是少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生堅定政治立場、強(qiáng)化素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校少數(shù)民族預(yù)科生的思想政治教育工作,要將“鑄牢中華民族共同體意識”貫穿預(yù)科教育全過程,引導(dǎo)預(yù)科學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、價值觀,提升民族自信心和向心力,爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

一、少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育的現(xiàn)實處境

(一)學(xué)校維度:預(yù)科教育管理缺乏系統(tǒng)性

少數(shù)民族預(yù)科教育是黨和國家為促進(jìn)少數(shù)民族青年學(xué)生成長成才的重要渠道,是高等教育的重要組成部分。近年來,各地高校尤其是民族院校積極整合教學(xué)資源,為預(yù)科學(xué)生傳授基礎(chǔ)知識和文化內(nèi)容,同時探索預(yù)科生思想政治教育的方式方法,形成了一定的教育管理模式。但由于預(yù)科學(xué)生招生規(guī)模較小、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)偏弱、歸屬模糊等問題,較多高校將預(yù)科生歸口于學(xué)生部門進(jìn)行培養(yǎng),缺乏專門的師資力量,導(dǎo)致少數(shù)民族預(yù)科生教育在實際工作中缺乏系統(tǒng)性和全局性,存在課程教學(xué)單一、班級建設(shè)滯后、分類指導(dǎo)偏少、社會實踐欠缺等“后勁不足”問題,沒有把預(yù)科生教育與其他教育教學(xué)活動進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,難以形成育人合力,導(dǎo)致預(yù)科教育的內(nèi)涵式發(fā)展大打折扣。

(二)教師維度:預(yù)科生教育引導(dǎo)欠缺針對性

高校少數(shù)民族預(yù)科生教育管理要抓好指導(dǎo)教師群體,運用教師“傳道授業(yè)解惑者”的形象和魅力加速學(xué)生愛黨愛國、民族團(tuán)結(jié)種子的生根發(fā)芽,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩?。少數(shù)民族預(yù)科生大多數(shù)來自經(jīng)濟(jì)較落后的偏遠(yuǎn)地區(qū),且學(xué)業(yè)水平較之本科生有一定差距,除了遵循一般學(xué)生的教育教學(xué)規(guī)律及成長成才規(guī)律外,需要有針對性的教育引導(dǎo)。當(dāng)前大多高校少數(shù)民族預(yù)科生的課程教學(xué)由馬克思主義學(xué)院或人文管理學(xué)院承擔(dān),而學(xué)生日常教育管理則由學(xué)生工作處負(fù)責(zé),不同學(xué)院(部門)間的溝通交流尚未形成完整機(jī)制,溝通處理不暢容易導(dǎo)致預(yù)科生出現(xiàn)“漏管、脫管”現(xiàn)象。此外,部分高校教師未接受過系統(tǒng)、全面的民族理論學(xué)習(xí),教學(xué)方式無法真正契合學(xué)生內(nèi)在需求,機(jī)械化、單一化的教學(xué)模式難以觸發(fā)學(xué)生的興趣點和積極性。

(三)學(xué)生維度:預(yù)科生群體特征明顯

預(yù)科生作為高校學(xué)生中的特殊群體,具有明顯的群體特征。一是政治素質(zhì)高,但政治理論修養(yǎng)不足。少數(shù)民族預(yù)科生普遍認(rèn)同中國特色社會主義道路和民族區(qū)域自治制度,堅定中華民族立場,自覺抵御和消除民族分裂勢力的滲透。但學(xué)生對于黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的認(rèn)識不夠全面和深入,仍停留在應(yīng)對考試的層面,缺乏深層次的理解和內(nèi)化。二是學(xué)業(yè)基礎(chǔ)薄弱。少數(shù)民族預(yù)科生錄取分?jǐn)?shù)均低于普通本科生,且分?jǐn)?shù)差別較大,雖然學(xué)校已根據(jù)學(xué)生特點設(shè)置了對應(yīng)的課程,但學(xué)生參與學(xué)科類競賽及文化活動時容易有挫敗感,學(xué)習(xí)生活適應(yīng)性不強(qiáng)。三是人際交往局限。雖然大部分院校將預(yù)科生插入本科生中混住,但其學(xué)習(xí)生活仍以預(yù)科班為主,導(dǎo)致學(xué)生很難融入以本科生為主體的校園生活。四是心理較為敏感。由于民族身份、學(xué)歷層次、生活習(xí)俗等方面的不同,預(yù)科生容易被“標(biāo)簽化”,造成不同程度的心理壓力,此外,預(yù)科階段學(xué)生的專業(yè)未定,也面臨著專業(yè)選擇的不確定性,導(dǎo)致心理壓力較大。

二、筑牢中華民族共同體意識融入少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育的原則

教育部印發(fā)的《普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科班高層次骨干人才碩士研究生基礎(chǔ)強(qiáng)化班管理辦法》中提到,預(yù)科班、碩士基礎(chǔ)強(qiáng)化班必須貫徹國家的教育方針和民族政策,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,依法辦學(xué),加強(qiáng)管理,保證質(zhì)量,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);《教育部等五部門關(guān)于辦好新時代高校民族預(yù)科教育的意見》(教民〔2020〕4號)也對新時代少數(shù)民族預(yù)科教育提出了新任務(wù)、新要求。在社會信息化、管理民主化、學(xué)生個性化的時代背景下,鑄牢中華民族共同體意識這一科學(xué)論斷為少數(shù)民族預(yù)科生的思想政治教育指明了方向、提供了遵循。

(一)剛性管理和隱性教育相結(jié)合

在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的背景下,境外敵對勢力滲透方式愈加隱秘,給國家安全帶來嚴(yán)重威脅和隱患。少數(shù)民族學(xué)生因居住環(huán)境、生活習(xí)俗、宗教信仰等與其他同學(xué)存在差異性,容易成為敵對勢力滲透、破壞的重要目標(biāo),因此許多高校根據(jù)學(xué)校情況和學(xué)生實際專門制定了少數(shù)民族學(xué)生的管理辦法。此外,預(yù)科學(xué)生不同于本科生、??粕渖矸萏攸c也決定了其管理方式的特殊性。針對預(yù)科生,各高校基本上出臺了相關(guān)規(guī)定,為預(yù)科生的教育管理提供了一套基本范式,從硬性要求、制度化手段規(guī)范學(xué)生的思想觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)。但仍要考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點和規(guī)律,進(jìn)而將隱形教育作為預(yù)科生思政教育的有效補(bǔ)充。隱形教育要注重開發(fā)蘊(yùn)藏在預(yù)科教育過程中的教育資源,將教育內(nèi)容滲透到受教育者的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中,通過春風(fēng)化雨、潤物無聲的沉浸式教育,達(dá)到受教育者的自我覺醒和自我感化。少數(shù)民族預(yù)科生思政教育要將剛性管理作為基本前提,在制定規(guī)章制度、獎懲規(guī)則的基礎(chǔ)上,運用教育說服、心理疏導(dǎo)、榜樣示范、氛圍營造等方式滿足學(xué)生的身心發(fā)展、價值追求和利益需求,以隱形教育推動預(yù)科生教育管理的科學(xué)化、合理化、人性化。

(二)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合

主導(dǎo)性即規(guī)定性和指向性,即在諸種事物或現(xiàn)象的關(guān)系中,有一種事物或現(xiàn)象居主導(dǎo)地位,對其他事物或現(xiàn)象起指導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)作用[1]。在新時代背景下,要加強(qiáng)黨對高校的全面領(lǐng)導(dǎo),這就要求高校青年學(xué)生教育必須堅持正確的目標(biāo)方向和發(fā)展路徑,而指導(dǎo)老師發(fā)揮主導(dǎo)作用是少數(shù)民族預(yù)科生正向發(fā)展的基本保障。發(fā)揮指導(dǎo)老師主導(dǎo)者、引領(lǐng)者作用,在理論認(rèn)知、思想啟迪、學(xué)業(yè)提升、道德養(yǎng)成、文化傳承、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等方面指導(dǎo)學(xué)生,幫助預(yù)科生把準(zhǔn)目標(biāo)方向、規(guī)范學(xué)習(xí)內(nèi)容、選定發(fā)展路徑以期加強(qiáng)學(xué)生的價值認(rèn)同、情感認(rèn)同。教師主導(dǎo)是前提,學(xué)生主體是歸宿。學(xué)生主體則是預(yù)科教育階段要尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,在結(jié)合學(xué)生思想觀點、個性特點、發(fā)展期望的基礎(chǔ)上搭建學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的平臺,激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神,促使學(xué)生在教育教學(xué)原則和規(guī)律下、在老師的指導(dǎo)和點撥下,進(jìn)一步激發(fā)積極性和主動性,實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和自我提升,同時把內(nèi)化的知識積淀外化為自覺行動。

(三)理論引導(dǎo)與個體踐行相結(jié)合

“理論”和“實踐”兩者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。教育部印發(fā)《普通高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科班、民族班管理辦法(試行)》強(qiáng)調(diào)“民族預(yù)科班是指對當(dāng)年參加普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試、適當(dāng)降分、擇優(yōu)錄取的少數(shù)民族學(xué)生,實施高等學(xué)校本、??疲ǜ呗殻╊A(yù)備性教育的一種辦學(xué)形式”,此階段著重通過教學(xué)主渠道培養(yǎng)預(yù)科學(xué)生的國家認(rèn)同意識和中華文化歸屬感,堅持理論引導(dǎo),把筑牢中華民族共同體意識貫穿于預(yù)科教育始終,在常態(tài)化與制度化理論學(xué)習(xí)、培訓(xùn)中筑牢思想根基,堅定理想信念,進(jìn)一步沉淀愛國情感。理論是基礎(chǔ),實踐是目的。關(guān)注實踐、扎根實踐、服務(wù)實踐是思想政治工作創(chuàng)新的基本指向[2]。堅持個體踐行,就是要將筑牢中華民族共同體意識落到實踐中,使民族團(tuán)結(jié)意志“接地氣”,更具“煙火氣”。少數(shù)民族預(yù)科生教育要積極探索與時俱進(jìn)的個體踐行模式,使預(yù)科學(xué)生在“看得見、摸得著”的實踐活動中體察國情和民情,不斷加深對國家的正確認(rèn)識,對國家歷史的深刻認(rèn)知,感知國家制度的優(yōu)越性和文化的重要性,感受家國情懷的深刻意涵,進(jìn)一步激發(fā)預(yù)科學(xué)生對國家的認(rèn)同感和歸屬感。

三、筑牢中華民族共同體意識融入少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育的路徑

(一)融入理論教學(xué)全過程,增進(jìn)理論自信

理論學(xué)習(xí)是鑄牢中華民族共同體意識的主要教育載體與途徑,具體包括馬克思主義、中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局、中華民族文化特質(zhì)等理論學(xué)習(xí),有助于促進(jìn)全體社會成員系統(tǒng)認(rèn)知和理解鑄牢中華民族共同體意識的理論價值與意義[3]。一方面,高校要充分發(fā)揮思政課主渠道作用,全面貫徹和加強(qiáng)黨的民族理論和民族政策教育,以愛國主義教育為核心,以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育為重點,結(jié)合少數(shù)民族預(yù)科生特點,聯(lián)系我國民族區(qū)域自治政策、民族區(qū)域發(fā)展歷史、少數(shù)民族文化習(xí)俗等事實案例講透筑牢中華民族共同體意識的深刻含義,增強(qiáng)預(yù)科生“五個認(rèn)同”“四觀”“三個離不開”教育,引導(dǎo)學(xué)生聽黨話、跟黨走。另一方面,教師要充分挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能,錨定預(yù)科生教育目標(biāo),促使各類課程與思政課同向同行,形成全員、全過程、全方位育人合力,共同增進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的理論自信。

(二)融入日常管理工作,增強(qiáng)行為自覺

預(yù)科學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)生活、成長發(fā)展中存在一定的特殊性和復(fù)雜性,為滿足預(yù)科學(xué)生的教育教學(xué)需要,其日常管理工作也要有針對性。預(yù)科生是高校學(xué)生的組成部分,應(yīng)納入高校學(xué)生管理的工作體系中,按照普通高等教育本科學(xué)生的管理制度統(tǒng)一管理。除了遵循同一標(biāo)準(zhǔn)的原則,也要結(jié)合預(yù)科生個體差異和群體特征采取個性化的管理模式,如推進(jìn)混合編班、混合住宿、經(jīng)常性談心談話、在尊重飲食習(xí)慣的前提下倡導(dǎo)各民族師生共同就餐等方式方法,提高預(yù)科生管理的精準(zhǔn)性及有效性。高校要配齊建強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生專職輔導(dǎo)員的力量,充分發(fā)揮專職輔導(dǎo)員的語言和文化優(yōu)勢,要提高專職輔導(dǎo)員的履職能力和管理藝術(shù),堅持原則性和靈活性相結(jié)合,有的放矢開展日常管理工作,通過以理服人、以情動人的方式消解預(yù)科生的“防備心”,激發(fā)其積極情感,促進(jìn)學(xué)生知情意行協(xié)同發(fā)展,確保管理育人真正發(fā)揮作用,切實增強(qiáng)學(xué)生的行為自覺。

(三)融入校園文化,提升價值認(rèn)同

校園文化是青年學(xué)生的第二課堂,對預(yù)科生的思想提升、價值引領(lǐng)、行為養(yǎng)成起到了文化導(dǎo)向作用。一方面,高校要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聚合作用,團(tuán)結(jié)和凝聚少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的力量,可通過校園景觀、宣傳欄、文化長廊中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號,給予學(xué)生直接的視覺感受和氛圍熏陶,使學(xué)生在潛移默化中自覺堅定文化自信,增強(qiáng)文化自覺。推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共有、共賞、共享、共傳,深刻認(rèn)識到各民族的文化都是中華文化的重要組成部分,不斷打牢中華民族共同體認(rèn)同的思想文化基礎(chǔ),進(jìn)一步筑牢大學(xué)生中華民族共同體意識[4]。另一方面,高校要積極開展豐富多樣的民族特色活動,為少數(shù)民族預(yù)科生提供展示自己的舞臺,釋放自己的才能,提升自信心和自豪感。如結(jié)合民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳月、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日等舉辦民族節(jié)日活動,讓各民族學(xué)生在活動中大放異彩,也促使預(yù)科生與其他同學(xué)的交往、交流、交融。同時,可通過開展主題演講、詩歌朗誦、書畫大賽等征集少數(shù)民族預(yù)科生對祖國的祝福,通過親自參與其中提升思想升華,增強(qiáng)民族自豪感。

(四)融入社會實踐,培養(yǎng)社會責(zé)任感

實踐育人是思想政治教育體系的一個重要環(huán)節(jié),是落實立德樹人根本任務(wù)的強(qiáng)有力抓手。生動鮮活的社會實踐有利于促進(jìn)少數(shù)民族預(yù)科生鑄牢中華民族共同體意識。高校應(yīng)充分挖掘周邊愛國主義教育基地、博物館、紀(jì)念館等思政資源,帶領(lǐng)預(yù)科生前往參觀、學(xué)習(xí),從實地參觀、親身體驗中學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史,進(jìn)而加深愛國之情、增強(qiáng)報國之志。高校要推動理論教育和實踐教育的深度融合,通過社會實踐使少數(shù)民族預(yù)科生的思想認(rèn)識緊密過渡到行為實踐中,可組織少數(shù)民族預(yù)科生積極深入基層、走進(jìn)鄉(xiāng)村,近距離洞察社會變化、觀照時代發(fā)展,感受各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和共同繁榮的真實寫照,深刻體悟黨的民族政策理論的真理魅力和實踐偉力。同時也鼓勵少數(shù)民族預(yù)科生利用寒暑假回到家鄉(xiāng),參與鄉(xiāng)村振興實踐,將學(xué)習(xí)所得賦能家鄉(xiāng)振興發(fā)展,在社會大課堂中受教育、長才干,自覺肩負(fù)民族復(fù)興重任的責(zé)任和使命[5]。

(五)融入網(wǎng)絡(luò)思政教育,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。青年學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)新生代,依賴于網(wǎng)絡(luò)資源,而網(wǎng)絡(luò)也是敵對勢力侵蝕的重要渠道,面對新形勢新挑戰(zhàn),高校要加強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識及法治教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,明辨是非、健康上網(wǎng),自覺抵御網(wǎng)絡(luò)不良內(nèi)容的侵害。同時,學(xué)校也要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地,充分利用新媒體技術(shù),宣傳主流思想輿論,傳播正能量,有側(cè)重地對中華民族共同體意識和社會主義核心價值觀進(jìn)行宣傳,如運用微博、微信公眾號、視頻號、抖音、小紅書等學(xué)生常用的網(wǎng)絡(luò)平臺推送民族政策、民族團(tuán)結(jié)、紅色故事、榜樣人物等內(nèi)容,把思想政治教育的內(nèi)容依附于少數(shù)民族預(yù)科生的網(wǎng)絡(luò)實踐活動中,形成優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)矩陣,使其思想意志、政治觀點、價值觀念、認(rèn)知態(tài)度、道德情感在不知不覺中受到感染并相互傳遞,打造網(wǎng)絡(luò)育人新格局。

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(薦稿人:何少群,廣州醫(yī)科大學(xué)副教授)

(責(zé)任編輯:陳華康)

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