摘 要：新《課標(biāo)》正式出臺(tái)，標(biāo)志著高中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入一個(gè)新階段、新時(shí)代。新《課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新挑戰(zhàn)，當(dāng)前教師要針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)面臨的新問(wèn)題進(jìn)行改革和探索，有效滲透思政元素，正確而適時(shí)地開(kāi)展課程思政，還要樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀，內(nèi)外兼修推進(jìn)語(yǔ)文人文化建設(shè)，培育學(xué)生核心素養(yǎng)；同時(shí)更要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需要，提升語(yǔ)文的鮮活度和生命力，從而多管齊下，為黨育人，為國(guó)育才，培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)復(fù)合人才。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 語(yǔ)文 課程思政 傳統(tǒng)文化 新媒體 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.06.041

語(yǔ)文新《課標(biāo)》的出臺(tái)，在肯定公共基礎(chǔ)課，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了其“工具性和人文性”基本特點(diǎn)的同時(shí)，更加突出了“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)和學(xué)科核心素養(yǎng)。對(duì)照要求，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)在以下三個(gè)方面還存在一些不足。

一、新《課標(biāo)》要求下高中語(yǔ)文教學(xué)面臨的三個(gè)新困境

（一）當(dāng)前語(yǔ)文課程思政滲透的不成熟

語(yǔ)文是一門意識(shí)形態(tài)屬性較強(qiáng)的課程，但考察實(shí)際，高中語(yǔ)文課程思政滲透卻存在許多亂象，莫衷一是：主要有以下三種突出表現(xiàn)：

1.思政元素在課程中的濫用

由于語(yǔ)文教師水平參差不齊，對(duì)有關(guān)課程與思政融合的理解和實(shí)踐表現(xiàn)不同，不能正確把握兩者的主副關(guān)系，針對(duì)蘊(yùn)含豐厚思政元素的課文，有的教師牽強(qiáng)附會(huì)，隨意拓展內(nèi)涵和外延，將思政因素隨意擴(kuò)大，混淆課文主題，以偏概全，本末倒置，課堂出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)位。結(jié)果，語(yǔ)文課成了變形的思政課，忽略了語(yǔ)文的本質(zhì)特點(diǎn)。

2.思政滲透與教學(xué)主旨脫節(jié)

在實(shí)際教學(xué)中，有的語(yǔ)文教師對(duì)“思政”內(nèi)容把握不準(zhǔn)，擔(dān)心出現(xiàn)導(dǎo)向錯(cuò)誤，因而選擇無(wú)視語(yǔ)文課程思政，仍是拼音認(rèn)字讀課文，分層分段抓中心，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，導(dǎo)致學(xué)生難以深刻感悟文本的思想內(nèi)涵。把豐厚的語(yǔ)文課程，狹隘地解剖成了淺嘗輒止的字詞課和閱讀理解課，喪失了開(kāi)展思政滲透的絕佳陣地。

3.思政滲透中學(xué)生專業(yè)的缺位

高中語(yǔ)文的學(xué)科核心素養(yǎng)中就有讓學(xué)生“在學(xué)習(xí)和工作中拓寬產(chǎn)業(yè)文化視野，培育勞動(dòng)精神，弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神”，從而實(shí)現(xiàn)“涵養(yǎng)職業(yè)精神，為適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要提供支撐”的課程目標(biāo)。但在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有的教師在引入思政教育元素后，往往忽略了學(xué)生所學(xué)專業(yè)的需求。無(wú)視不同專業(yè)學(xué)生，開(kāi)展“躺平式”和“萬(wàn)金油”教學(xué)，工匠精神、勞模精神和勞動(dòng)精神無(wú)所依托，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。

（二）高中語(yǔ)文課程的人文化存在偏失

由于高中生整體文化素質(zhì)偏弱，教師要充分利用高中語(yǔ)文教材中的“文化細(xì)節(jié)”，培育高中學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化自信。但在實(shí)際運(yùn)用中，卻存在三個(gè)問(wèn)題。

1.師生和學(xué)校方面存在的不足

首先是受到生源結(jié)構(gòu)的制約，職業(yè)學(xué)校學(xué)生存在厭學(xué)現(xiàn)象，“不想學(xué)，不會(huì)學(xué)”“學(xué)不會(huì)，學(xué)不懂”的學(xué)生較多，在公共基礎(chǔ)課課堂上表現(xiàn)低迷，注意力不集中，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知非常膚淺；其次是語(yǔ)文教師面對(duì)良莠不齊的學(xué)情，首先回避對(duì)傳統(tǒng)文化的深入講授和系統(tǒng)普及，客觀上削弱了語(yǔ)文人文性的屬性；其次，聚焦學(xué)生未來(lái)實(shí)習(xí)和就業(yè)，放大語(yǔ)文課程的工具性；再次，有的高中學(xué)校辦學(xué)功利化，服務(wù)企業(yè)短視化，重技能實(shí)操，輕工匠精神塑造，重證書輕企業(yè)文化培育，對(duì)文化課改革缺乏應(yīng)有的重視。

2.外來(lái)文化擠壓了傳統(tǒng)文化的陣地

在網(wǎng)絡(luò)日漸發(fā)達(dá)的當(dāng)下，外來(lái)文化泥沙俱下，其中的糟粕也影響到青少年學(xué)生，如對(duì)外來(lái)網(wǎng)絡(luò)流行文化的盲目跟風(fēng)，西方腐朽墮落文化滲透等，都影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生認(rèn)為“國(guó)產(chǎn)”不時(shí)髦，不時(shí)尚，“傳統(tǒng)”跟不上時(shí)代，披著多元外衣的消極頹廢的外來(lái)文化，嚴(yán)重?cái)D壓了我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的空間。

3.全社會(huì)培育傳統(tǒng)文化的合力尚未形成

目前，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的主陣地還是在學(xué)校，主體仍是教師，著力點(diǎn)仍在課本，尚無(wú)形成社會(huì)有序參與、多力量協(xié)同培育的良好態(tài)勢(shì)。西方不良文化的涌入對(duì)高中學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

（三）高中語(yǔ)文新媒體引入重視程度不足

在網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境背景下，有些高中學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)中仍閉門造車，對(duì)風(fēng)起云涌的網(wǎng)絡(luò)熟視無(wú)睹，冷若冰霜。

1.封閉教學(xué)導(dǎo)致高中語(yǔ)文缺乏生命力

許多教師習(xí)慣吃老本，幾頁(yè)P(yáng)PT加1本教案就自我滿足，習(xí)慣于程式化地對(duì)課文進(jìn)行解讀賞析，容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。本該面向鮮活生活，服務(wù)學(xué)生就業(yè)，涵養(yǎng)學(xué)生靈魂的高中語(yǔ)文課程，實(shí)際上卻畫地為牢，墨守成規(guī)，缺乏靈動(dòng)的生命力和專業(yè)特性，課堂活力不足，教師孤芳自賞，教學(xué)效果事倍功半。

2.師生互聯(lián)網(wǎng)思維的缺失

一是教師互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)理念落后。新媒體風(fēng)起云涌，自媒體更是深入人心，但有的教師卻無(wú)動(dòng)于衷，缺乏足夠的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，難以利用網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的生動(dòng)性和趣味性。二是學(xué)生認(rèn)知落伍。一方面高中生對(duì)自身定位和未來(lái)發(fā)展缺乏必要規(guī)劃，有隨遇而安的思想。另一方面，有的學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)的表層交際和娛樂(lè)游戲功用，沒(méi)有將網(wǎng)絡(luò)與自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的嫁接和聯(lián)系。

3.傳統(tǒng)的考核評(píng)價(jià)形式單一落后

高中學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)仍舊單一落后，職業(yè)學(xué)校獨(dú)有的靈活教學(xué)的能量沒(méi)有釋放出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)考核評(píng)價(jià)體系使用有限。學(xué)習(xí)通平臺(tái)受限于學(xué)校網(wǎng)絡(luò)覆蓋和學(xué)生手機(jī)管理，無(wú)法長(zhǎng)期高效使用，網(wǎng)絡(luò)上海量的由文學(xué)作品改編的影視、小視頻等內(nèi)容，不能很好地為我所用，更不能有效引進(jìn)如抖音、今日頭條等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，豐富教學(xué)手段。

二、突破困境的對(duì)策

（一）多管齊下處理高中語(yǔ)文課程與思政滲透的三個(gè)關(guān)系

語(yǔ)文課程思政化教學(xué)指的是語(yǔ)文教師主動(dòng)挖掘語(yǔ)文學(xué)科中思政元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的熏陶、引導(dǎo)。如何把握語(yǔ)文學(xué)科和思政滲透的關(guān)系是非常值得注意的問(wèn)題。

1.正確把握語(yǔ)文學(xué)科和思政滲透的本末位置是根本

由于語(yǔ)文課程是主體，思政滲透是輔助，因此，無(wú)論滲透什么內(nèi)容，思政內(nèi)容只能是通過(guò)文本的背景講解、知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充、課前預(yù)習(xí)、課后作業(yè)等輔助形式加以展現(xiàn)、滲透，不可本末倒置。在學(xué)習(xí)悼念社會(huì)主義科學(xué)理論創(chuàng)立者馬克思的悼文《在馬克思墓前的講話》，歌頌冀中平原游擊隊(duì)抗日斗爭(zhēng)的小說(shuō)《荷花淀》，反映我國(guó)改革開(kāi)放初期的小說(shuō)《哦，香雪》等課文時(shí)，語(yǔ)文教師就要針對(duì)這些蘊(yùn)含豐厚思政元素的課文，在合適的授課節(jié)點(diǎn)恰當(dāng)?shù)貪B透思政元素，開(kāi)展社會(huì)主義發(fā)展史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史的滲透教育，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分落實(shí)語(yǔ)文立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

2.緊扣專業(yè)和學(xué)情多層次進(jìn)行思政滲透是關(guān)鍵

無(wú)論滲透什么思政內(nèi)容，教師都要認(rèn)識(shí)到職校學(xué)生基礎(chǔ)差、底子薄這個(gè)基本特點(diǎn)，從而多層次、有針對(duì)性地開(kāi)展課程思政滲透。一方面，教師要針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)。如：對(duì)于汽修專業(yè)的學(xué)生，教師可以適當(dāng)通過(guò)滲透我國(guó)的汽車發(fā)展歷程，通過(guò)相關(guān)文學(xué)作品加以延伸拓展，幫助學(xué)生更深層次地理解本專業(yè)之美，樹(shù)立工匠精神，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)自豪感；另一方面，教師還要注意到高中學(xué)生大部分基礎(chǔ)文化薄弱、文史底子欠缺的特殊學(xué)情，通過(guò)文學(xué)作品適時(shí)補(bǔ)充“四史”內(nèi)容，借助經(jīng)典的文學(xué)作品，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的課程滲透。由于不同專業(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)不同，將來(lái)實(shí)習(xí)就業(yè)方向不同，語(yǔ)文教師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)、“三觀”涵養(yǎng)和人文滲透時(shí)也應(yīng)有所區(qū)別。

3.適時(shí)有效評(píng)價(jià)和靈活考核是有效保障

教師在課堂提問(wèn)、課后作業(yè)的布置、卷面測(cè)試等環(huán)節(jié)，都可以適時(shí)地將“四史”內(nèi)容有機(jī)融合予以反饋。還可通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義主題演講、主題班會(huì)、主題征文和主題舞臺(tái)劇等，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課程思政靈活考評(píng)，繼而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、遞升式課程滲透效果。語(yǔ)文教師要將課程思政的小課堂與社會(huì)大課堂主動(dòng)鏈接起來(lái)，把歷史與當(dāng)下、理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，結(jié)合課本講清楚百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興，講清楚復(fù)雜多元的現(xiàn)實(shí)和追求遠(yuǎn)大理想的聯(lián)系。否則，語(yǔ)文課程就會(huì)與青少年學(xué)生的實(shí)際感受產(chǎn)生隔閡，滿足不了他們探索真理、了解現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈渴望。

（二）內(nèi)外兼修深度推進(jìn)高中語(yǔ)文人文化建設(shè)

1.挖掘課本，培育學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

一是語(yǔ)文教師要借助教材文本，給學(xué)生提供文化記憶。語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘，找到教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將授課重點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，注重培育學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。例如，韓愈的《師說(shuō)》就蘊(yùn)含了我國(guó)古代尊師重教的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將會(huì)給學(xué)生提供尊師重教的良好文化記憶。二是注重營(yíng)造文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，教師先讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，了解“鴻門宴”的背景和楚漢相爭(zhēng)的故事，然后在課堂上營(yíng)造學(xué)習(xí)文化氛圍，教師可以播放影視片段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是閱讀經(jīng)典詩(shī)詞，培育文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師可以在教學(xué)中滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，有的學(xué)生將荀子《勸學(xué)》中的部分與其他同學(xué)進(jìn)行分享，如“騏驥”與“駑馬”，“蚯蚓”與“螃蟹”，以此表明堅(jiān)持不懈的重要性；有的學(xué)生則分享了孟子的《魚我所欲也》，“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”，宣揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于道義的推崇。

2.創(chuàng)新模式，有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變教學(xué)方式，改革教學(xué)手段，大膽創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)中，做到靈活多樣，生動(dòng)活潑。教師要充分運(yùn)用多媒體課件、“學(xué)習(xí)通”平臺(tái)互動(dòng)、課本劇表演等方式開(kāi)展教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量學(xué)習(xí)條件，讓語(yǔ)文課堂更加生動(dòng)。在講解《荷花淀》時(shí)，教師要給學(xué)生布置課前預(yù)習(xí)，然后組織教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師可提前將課件放送至“學(xué)習(xí)通”平臺(tái)上，并充分闡釋古人對(duì)“蓮花”所賦予的特殊文化象征含義。學(xué)生通過(guò)角色分配，課堂表演，能夠體驗(yàn)孫犁所刻畫的抗戰(zhàn)背景下解放區(qū)的女性，把握文中人物形象。

3.活動(dòng)實(shí)踐，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

教師要善于組織學(xué)生參加多種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中潤(rùn)物無(wú)聲地向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與傳統(tǒng)文化的無(wú)縫鏈接。教師可以組織學(xué)生在暮春之初，在戶外模擬曲水流觴，體悟《蘭亭集序》中的少長(zhǎng)咸集、高朋滿座的那場(chǎng)雅會(huì)；還可因地制宜，帶領(lǐng)不同專業(yè)的學(xué)生，領(lǐng)略不同種類的優(yōu)秀地方民俗文化。以長(zhǎng)治為例，教師可讓學(xué)生在元宵節(jié)，實(shí)地領(lǐng)略上黨區(qū)“非遺”民間藝術(shù)“打鐵花”的魅力；走進(jìn)黎城縣城感受民間手工技藝?yán)韬罨?000年的文化歷史。教師要因地制宜，依托高中專業(yè)特質(zhì)，借助特色語(yǔ)文活動(dòng)，精準(zhǔn)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)守護(hù)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）與時(shí)俱進(jìn)引入新媒體激發(fā)高中語(yǔ)文新活力

1.主動(dòng)適應(yīng)新媒體讓閱讀變得充盈

在學(xué)好課本內(nèi)容的同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生將目光投向網(wǎng)絡(luò)新媒體，開(kāi)展“微閱讀”。許多公眾號(hào)和平臺(tái)上都有大量的閱讀資源，如讀（聽(tīng)）“拆書稿”能幫助學(xué)生快速了解中外經(jīng)典，看“微頭條”能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣創(chuàng)作引人注目的作文開(kāi)頭，賞讀“長(zhǎng)網(wǎng)文”讓學(xué)生揣摩文章寫作結(jié)構(gòu)，形成寫作思維，學(xué)會(huì)引經(jīng)據(jù)典，開(kāi)闊眼界認(rèn)知。

2.巧妙借助新媒體讓寫作文采飛揚(yáng)

教師將新媒體巧妙引入寫作教學(xué)，能讓枯燥乏味的作文課堂文采飛揚(yáng)。2022年北京高考語(yǔ)文卷“微寫作”的引入，就是語(yǔ)文主動(dòng)對(duì)接新媒體的一次嘗試。第一，教師可以引入課堂“微寫作”，讓學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行創(chuàng)作，教師可以編輯圖文PPT及時(shí)反饋，賞析點(diǎn)評(píng)。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒網(wǎng)上爆款網(wǎng)文，從而模仿寫作“微頭條”和網(wǎng)文。第二，教師可以創(chuàng)建個(gè)人公眾號(hào)，將學(xué)生的日常課堂模范習(xí)作，借助圖文工具，編輯成圖文并茂的美文，發(fā)布到教師公眾號(hào)上，從而激發(fā)學(xué)生的寫作積極性。第三，教師要勇于改變過(guò)去對(duì)作文“眉批+旁批+總評(píng)”“保姆式”評(píng)語(yǔ)模式，大膽創(chuàng)新，釋放網(wǎng)絡(luò)活力，采用發(fā)微信朋友圈的方式，將公眾號(hào)優(yōu)秀習(xí)作或微作文發(fā)到朋友圈，讓學(xué)生在朋友圈相互點(diǎn)贊、留言、點(diǎn)評(píng)，增強(qiáng)作文反饋效果。

3.嘗試開(kāi)發(fā)自媒體讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中收獲成長(zhǎng)

自媒體創(chuàng)作與語(yǔ)文學(xué)習(xí)密不可分。因此，語(yǔ)文教師要組織學(xué)生，以所學(xué)專業(yè)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生注冊(cè)個(gè)人公眾號(hào)、今日頭條號(hào)，甚至短視頻、中視頻抖音號(hào)、快手號(hào)、西瓜視頻號(hào)等。通過(guò)尋找專業(yè)主題、收集學(xué)習(xí)素材、創(chuàng)作文案、拍攝視頻、制作成品、編輯發(fā)布等，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成效變成文字和視頻作品，接受網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)評(píng)，從而收獲成長(zhǎng)。

綜上所述，語(yǔ)文課程對(duì)于全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要作用。因此，新《課標(biāo)》指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文教學(xué)，就要著眼于學(xué)生的綜合成長(zhǎng)，著眼于未來(lái)社會(huì)需要，著眼于時(shí)代發(fā)展需要。一是恰如其分地進(jìn)行思政滲透，這不僅不會(huì)削弱語(yǔ)文的特有屬性，反而增加了其獨(dú)特的育人功效，拓展了課文的內(nèi)涵與外延。二是拓展高中語(yǔ)文的人文性，既彌補(bǔ)高中學(xué)生綜合素養(yǎng)的缺失，也培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。三是將新媒體引入高中語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂更加富有職業(yè)性、靈活性、創(chuàng)新性和生命力。

新《課標(biāo)》背景下，高中學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)要緊跟時(shí)代，緊扣課標(biāo)，有立場(chǎng)、有方向，依托專業(yè)，秉承屬性，瞄準(zhǔn)未來(lái)，服務(wù)學(xué)生，把課程講活，體現(xiàn)更大的育人作用。

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（殷國(guó)棟，1979年生，男，漢族，山西長(zhǎng)治人，大學(xué)本科，高級(jí)講師，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)、寫作、文學(xué)評(píng)論、影視文學(xué)）