梅紅

摘 要：隨著教育改革的不斷推進(jìn)，立德樹人成為教育的根本目標(biāo)。在學(xué)生成長過程中，德育能力是最為關(guān)鍵的。自古有云“德育實(shí)為完全人格之本”，要培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，必然需要重視德育，以德育為首。高中階段是學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，而高中歷史課程為德育教育提供了豐富的素材和平臺，教師應(yīng)當(dāng)重視歷史的德育價值，積極落實(shí)德育。本文論述了德育教育的重要性以及當(dāng)前高中歷史課堂德育教育的問題所在，隨后探討了高中歷史教學(xué)中的德育策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：高中歷史；德育教育；教學(xué)策略

歷史是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，對于學(xué)生而言有“鑒往知來”的作用[1]。學(xué)習(xí)歷史，能使人了解過去，展望未來，對學(xué)生的成長有重要的影響。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，立德樹人成為教育的根本任務(wù)，而歷史彰顯文化，蘊(yùn)含了豐富的道德理念和思想認(rèn)知，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的核心學(xué)科。在立德樹人背景下，歷史課程德育價值越來越凸顯。因此，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生深入解讀歷史，在歷史教學(xué)中有效地發(fā)展學(xué)生的德育思想和能力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

一、德育教育的重要性

德育是教育的根本[2]。新時代的教育中，各個學(xué)科都應(yīng)當(dāng)圍繞德育目標(biāo)。而歷史能從不同角度揭示社會發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，有效地培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，這對于高中生而言是尤為重要的。高中生即將步入社會，他們正處于價值觀念、思想意識以及個性品質(zhì)形成的最佳時期，此時學(xué)生會有迷茫、困惑，更會對未來產(chǎn)生疑慮，而歷史學(xué)科的人文價值能有效地幫助學(xué)生解答這一問題，引導(dǎo)學(xué)生積極健康地發(fā)展。所以在高中歷史課堂開展德育教育是非常重要的。

首先，歷史學(xué)科能為學(xué)生提供豐富的德育資源，滋養(yǎng)他們的內(nèi)心。學(xué)生的品德和思想的成長需要優(yōu)良的環(huán)境以及資源的熏陶，而歷史課程中蘊(yùn)含著中華文化的寶庫，凸顯出很多優(yōu)良的品質(zhì)、情懷以及精神，在歷史課堂滲透德育教育，學(xué)生就能從德育角度思考?xì)v史，從歷史軌跡中感悟重要思想和品質(zhì)，久而久之就能不斷熏陶學(xué)生內(nèi)心，促使他們內(nèi)心健康成長。

其次，德育教育能從根本上引導(dǎo)學(xué)生品味歷史，優(yōu)化思想和精神。歷史是一門值得品味的學(xué)科，它從客觀角度分析歷史事件，為學(xué)生呈現(xiàn)出真實(shí)且綜合的歷史進(jìn)程，教師引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史、學(xué)習(xí)歷史的同時，鼓勵他們從德育角度理解人物精神，感受民族情懷，這不僅能進(jìn)一步增強(qiáng)歷史的趣味性、人文性，也能引導(dǎo)學(xué)生追求優(yōu)良思想，品味積極精神，對他們的成長產(chǎn)生積極影響。

最后，高中生能在良好的德育中樹立文化自信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。歷史學(xué)科中有突出的政治文明、物質(zhì)文明和精神文明，這些素材本身就能培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，使他們更加理解社會主義建設(shè)的目標(biāo)，理解國家政策和制度的實(shí)施。如此就能從根本上幫助學(xué)生樹立文化自信，感悟民族文化的力量，在歷史精神和人文品質(zhì)的影響下更加積極地學(xué)習(xí)，以樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，投身社會主義建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興重任。

二、高中歷史教學(xué)中德育教育的現(xiàn)狀

德育是教育的重中之重，立德樹人背景下，德育已經(jīng)成為根本任務(wù)。高中階段是學(xué)生面臨高考的關(guān)鍵階段，對學(xué)生的學(xué)科能力及綜合素質(zhì)都有很高的要求。但此時受傳統(tǒng)應(yīng)試?yán)砟畹挠绊?，高中歷史課堂教學(xué)仍然存在很多問題，尤其在德育教育環(huán)節(jié)，高中歷史課堂在推動德育滲透時還存在以下問題：

第一，德育教育重視程度不足，過程流于形式。受高中升學(xué)壓力的影響，歷史學(xué)科本身在教學(xué)過程中就不被重視，加之歷史學(xué)科分配課時少，學(xué)生對歷史投入的時間和精力不足。在此背景下歷史課堂的德育教育就一直被忽視，教師更強(qiáng)調(diào)歷史理論知識的理解和記憶，忽視其德育價值，或者即使開展德育教育，也只是簡單地講解或讓學(xué)生自主閱讀，這樣德育教育就流于形式，教育效果不佳。

第二，德育教育方法較為單一，學(xué)生缺乏興趣。受填鴨式教育方式的影響，教師對于歷史這種理論性強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)時多以知識點(diǎn)羅列和講解為主，學(xué)生被動地聽取知識、記背知識，學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)。而此時的德育教育也與歷史學(xué)科教學(xué)一樣，都以理論性講解為主，學(xué)生無法深入體會其本質(zhì)，不能感悟德育的思想精髓，缺乏主動性和積極性。

第三，德育教育評價不夠全面，影響德育實(shí)踐性。評價在德育教育中十分重要，德育評價是以學(xué)生發(fā)展性和全面性為核心的，但當(dāng)前教育中評價更傾向于片面的、以教師為主的評價，評價也多以理論內(nèi)容為主，并不能從學(xué)生的道德情感和道德行為維度給予客觀評價，如此，就使得德育過程缺乏實(shí)踐性，學(xué)生無法知行合一，影響學(xué)生德育思想的整體發(fā)展。

三、高中歷史教學(xué)中的德育策略

高中是學(xué)生形成優(yōu)良的價值觀念和思想道德品質(zhì)的時期，是學(xué)生形成優(yōu)良人格的核心階段，此時對學(xué)生開展正確的價值觀和道德思想引導(dǎo)是必然的，也是必要的。歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富的德育資源，教師應(yīng)當(dāng)積極利用，以全面推動學(xué)生德育能力的發(fā)展。

（一）營造積極氛圍，滲透德育理念

德育教育是要在日常生活和學(xué)習(xí)中潛移默化地滲透的。對于高中生而言，他們在校學(xué)習(xí)時間長，受周邊環(huán)境的影響較大。而教師是與學(xué)生很親近的引導(dǎo)者，他們自身的德育素質(zhì)潛移默化地影響著學(xué)生。歷史教師具備豐富的歷史專業(yè)知識，對歷史人物、歷史事件了如指掌，但如果歷史教師不注重自身的德育素質(zhì)，就會對學(xué)生的行為和思想產(chǎn)生不良影響[3]。因此在歷史教學(xué)中，教師不僅要從歷史專業(yè)上引導(dǎo)學(xué)生，更要從日常學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍中影響學(xué)生，用積極、主動的態(tài)度營造歡快、和諧的氛圍，使學(xué)生能充分感受良好德行的熏陶，感悟德育理念。

以部編版高一必修上冊《中華文明的起源與早期國家》教學(xué)為例，中華文明源遠(yuǎn)流長，從石器時代到夏商周的演變，再到秦漢等，無不體現(xiàn)了文化的延續(xù)與統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)這一課時，教師不能只講家國變遷或文化傳承，而是要營造積極的氛圍，讓學(xué)生感受到華夏文明的真諦，這樣才能促進(jìn)他們更好地理解和傳承。教師要以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生對歷史知識或歷史事件提出的疑惑或困惑，然后與學(xué)生共同探討有關(guān)文明起源和發(fā)展的進(jìn)程，幫助他們排除困難，更好地理解歷史的軌跡。同時還可以鼓勵學(xué)生在課堂上積極表達(dá)，及時反饋，以闡明自己的態(tài)度或想法。此外，教師在教學(xué)中要做好示范，給予學(xué)生尊重和禮遇，讓學(xué)生充分體會良好道德品質(zhì)如何通過行為表現(xiàn)出來，由此就能逐步滲透德育理念，促使他們認(rèn)識德育，理解德育。

（二）挖掘德育素材，豐富德育認(rèn)知

高中歷史教材內(nèi)容豐富，容納了古今中外諸多歷史內(nèi)容，能有效地豐富學(xué)生的歷史認(rèn)知，提升他們對文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生對國家的熱愛。但僅僅讓學(xué)生了解這些內(nèi)容是不足的，每一件歷史事件或每一個歷史人物都具有復(fù)雜性與綜合性，學(xué)生必須從客觀的角度去理解歷史，感受人文思想和民族情懷，從德育角度去挖掘歷史，才能真正理解歷史的真相。所以教師要充分挖掘教材中的德育素材，引導(dǎo)學(xué)生有效分析和理解，更好地立足歷史，樹立正確的價值觀念。

以高一必修上冊《秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立》教學(xué)為例，秦朝在我國歷史上具有重要地位，但一直以來也備受爭議。秦實(shí)現(xiàn)了多民族封建國家的建立，促進(jìn)了多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，但統(tǒng)一后卻實(shí)施暴政，對歷史也產(chǎn)生了不良影響。對于學(xué)生而言，秦朝興起與衰落的過程中有很多重要的德育素材，如商鞅變法中“徙木立信”所宣揚(yáng)的誠信等，都能對他們有所啟發(fā)和影響。教師可以依據(jù)秦朝的發(fā)展和衰亡過程，挖掘其中的德育素材，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解，更好地形成德育認(rèn)知。如為什么秦朝會統(tǒng)一度量衡、文字和錢幣？為什么商鞅變法后秦會獎勵耕戰(zhàn)？等，在教師與學(xué)生的互動分析中，學(xué)生就能充分理解其中的道德思想，客觀地看待秦朝的發(fā)展變化，有效地形成德育思想。

（三）積極應(yīng)用史料，實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)

歷史本著實(shí)事求是的原則，通過豐富的史料展現(xiàn)鮮活的歷史，讓讀者能了解歷史的真相，正確地看待歷史[4]。但是高中歷史課堂由于時間和空間的限制，很多教師都只以教材為主，忽視史料的融入，學(xué)生在沒有足夠史料補(bǔ)充的前提下，學(xué)習(xí)過于理論化的歷史知識，難免過于晦澀，更無法激發(fā)他們內(nèi)心對歷史思想和歷史觀念的思考。因此，教師在教學(xué)時不能忽視歷史史料的應(yīng)用，而應(yīng)當(dāng)積極主動地滲透歷史史料，通過更加詳實(shí)的資料，幫助學(xué)生認(rèn)識歷史本質(zhì)，了解善惡美丑，促進(jìn)學(xué)生價值觀的形成。

以高一必修上冊《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》教學(xué)為例，這一課引導(dǎo)學(xué)生了解隋唐時期的制度與社會發(fā)展?fàn)顩r，使他們深刻地感受古人的智慧與思想，提升民族自豪感。在初中階段，學(xué)生就已經(jīng)學(xué)過隋唐盛世之說，那么為什么會有這樣的美名呢？這與隋唐時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和人文制度密不可分。但是教材中羅列的內(nèi)容或說明的過程不夠具體和直觀，所以教師可以引入更豐富的史料，讓學(xué)生深刻地感受隋唐時期人們的思想和行為，感受優(yōu)秀的文化內(nèi)涵?？梢砸胍恍┲耸繀⑴c選官的經(jīng)歷或故事，還可以引入關(guān)于當(dāng)時的賦稅繳納與前朝的具體差異等資料，讓學(xué)生能具體地、直觀地、詳細(xì)地了解這些制度和政策。通過史料的應(yīng)用，歷史就不再陌生或晦澀，而是更加真實(shí)、豐滿，學(xué)生也能從中感悟優(yōu)秀的人文追求，樹立正確的價值觀。

（四）開展歷史探究，深化德育思想

高中是學(xué)生發(fā)展高階能力的關(guān)鍵階段，此時學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，并不會只停留在文字表面，他們渴望更加深入、更加全面地去了解歷史的真相。而歷史軌跡與社會文化、人文思想等密不可分，在歷史長河中，道德思想的追求對社會進(jìn)步有著不可磨滅的影響，所以要想深入了解歷史，就需要從歷史探究著手，借助歷史事件看清其中蘊(yùn)含的思想和人文追求，如此才能在不知不覺中深化德育思想。教師在教學(xué)時要選擇合適的探究主題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入探究、挖掘，從多方面了解歷史內(nèi)涵，品味歷史認(rèn)知，最終形成合力的德育思想，促進(jìn)對優(yōu)秀思想的追求。

以高一必修上冊《晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存》教學(xué)為例，這一單元引導(dǎo)學(xué)生了解晚清時期中國人民反抗外來侵略者的斗爭事跡，認(rèn)識各階級為挽救危局所做的努力以及存在的局限性。晚清時期我國社會動蕩，外來侵略不斷，對人們的生活產(chǎn)生了不可磨滅的影響。其中不僅包括鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，還有八國聯(lián)軍侵華等，也有洋務(wù)運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動等挽救危局的努力，那么為什么晚清時期會出現(xiàn)如此動亂的局面呢？教師可以以此為主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史探究，挖掘其背后的原因，從中體會重要的德育思想。比如鴉片戰(zhàn)爭是如何打開中國大門的？外國社會當(dāng)時如何發(fā)展？清政府又如何閉關(guān)鎖國？國內(nèi)社會矛盾如何激化等。依據(jù)這些內(nèi)容的探索，學(xué)生就能深入地了解這一歷史事件背后意味著的深刻涵義，還能看到諸多優(yōu)秀志士，如林則徐等，是怎樣挽救破敗的社會。于是他們對民族的情感就會升華，逐步理解當(dāng)時有著先進(jìn)思想的人們是如何為國為民的，深化道德追求。

（五）運(yùn)用辯證思維，優(yōu)化德育能力

歷史是客觀發(fā)生的過去的事件，往往具有多面性，并不能一概而論[5]。在學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識歷史的過程中，需要站在不同的角度去客觀判斷。而要想正確地看待歷史，不盲從他人觀念，學(xué)生就必須具備良好的辯證思維能力。辯證思維要求學(xué)生能以變化發(fā)展的視角去認(rèn)識事物，能看透事物之間的聯(lián)系，在觀察和分析問題時，能以動態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。用辯證思維來看待歷史，就絕不僅僅是簡單地判斷歷史的對錯，而是要綜合起來，客觀地看待。同樣，歷史滲透的德育觀念也是如此，教師要積極地在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，促使他們能更加公正、客觀、全面地看待歷史及道德思想，不感情用事，能清醒地抓住道德本質(zhì)，提升德育能力。

以高一必修下冊《資產(chǎn)階級革命與資本主義制度的確立》教學(xué)為例，這一課主要引導(dǎo)學(xué)生了解資本主義制度和思想的內(nèi)涵，理解其在美國、俄國、意大利等國的擴(kuò)展。資本主義在歷史長河中有其存在的必要性，在我國，它雖然被社會主義所取代，但并不能一味地否定它的價值，而應(yīng)當(dāng)辯證地看待資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。在教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對比古文明進(jìn)程中的封建制度、奴隸制度，然后再去分析資本主義制度，總結(jié)其優(yōu)勢，分析其存在問題，這樣學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)不同社會制度所存在的歷史意義和價值，挖掘出每種制度的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，這比盲目地批判資本主義更加能深化學(xué)生的辯證思維。在分析、總結(jié)與推理中，學(xué)生能逐步客觀地看待不同的社會制度，并學(xué)會問自己：為什么會形成這樣的制度？這樣的社會制度對人們的生活產(chǎn)生了怎樣的影響？等，據(jù)此學(xué)生就能深刻地理解歷史本質(zhì)，深入地感悟其中的道德思想和人文追求，深化德育能力。

（六）加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一

歷史源于生活，歷史的長河由人類社會生活的發(fā)展軌跡組成[6]。要想感悟歷史中的道德情操與價值思想，就必須讓學(xué)生獲得切身體會，在實(shí)踐中內(nèi)化道德思想。高中階段正是學(xué)生思想與行為發(fā)展統(tǒng)一的關(guān)鍵時期，此時教師如果一味地強(qiáng)調(diào)理論性教學(xué)，不僅會降低學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣，更會影響他們對道德思想的理解，如此無益于學(xué)生優(yōu)秀人格的形成。因此教師要結(jié)合歷史課程內(nèi)容，組織學(xué)生開展實(shí)踐體驗(yàn)活動，讓他們在實(shí)踐活動中增長歷史認(rèn)知、品味歷史觀念、感受歷史精神，最終樹立正確的價值觀，促進(jìn)知行合一。

以高一必修下冊《世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化》教學(xué)為例，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為歷史發(fā)展的必然趨勢，但經(jīng)濟(jì)全球化有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。近年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，也逐漸出現(xiàn)了社會信息化與文化多樣性，這些在生活中有著鮮明的表現(xiàn)，而這樣的成果也來之不易。在學(xué)習(xí)時教師可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，親眼見證經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的樣態(tài)，了解社會信息化的狀況，并體驗(yàn)文化多樣性。比如，教師可以組織學(xué)生去實(shí)地探訪機(jī)器人研發(fā)機(jī)構(gòu)，了解信息化背景下，機(jī)器是如何助力人類的生存和生活的；還可以組織學(xué)生感受日常生活，從日常生活中找出經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的結(jié)果，尋訪信息化時代人們生活發(fā)生的變化。此外，教師還可以組織學(xué)生去體驗(yàn)不同的文化，如到不同的文化館，看文化的融合與創(chuàng)新，還可以到歷史博物館，尋文化的變化與更迭。在豐富的實(shí)踐活動中，學(xué)生不僅能更好地理解歷史發(fā)展軌跡，也能全面地感悟中華民族的深厚文化底蘊(yùn)，形成深刻的文化認(rèn)知，尊重世界各國文化，并在文化的引領(lǐng)下積極地改變自己的行為，用自己的能力推動社會向好發(fā)展。

（七）優(yōu)化綜合評價，推動身心發(fā)展

高中生正處于自主能力發(fā)展的黃金期，此時他們有很強(qiáng)的獨(dú)立意識，渴望得到肯定與鼓勵，而排斥說教與命令。雖然德育教育有助于學(xué)生形成正確的思想和道德品質(zhì)，但其引導(dǎo)的過程是不能忽視的。教師同樣也需要采取合適的方法來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識德育，建立良好思想。而評價是歷史教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，教師必須在評價中納入德育內(nèi)容，充分地將德育滲透到歷史教學(xué)的全過程，才能讓學(xué)生真正獲得好的德育教育。所以教師要優(yōu)化評價內(nèi)容和方式，納入德育思想和能力，引導(dǎo)學(xué)生有效反思自我，客觀看待他人，從綜合的評價中更好地理解歷史中的德育思想，全面推動身心發(fā)展。

以高一必修下冊《社會主義國家的發(fā)展與變化》教學(xué)為例，這一課主要引導(dǎo)學(xué)生了解第二次世界大戰(zhàn)后社會主義的變化，認(rèn)識其發(fā)展中的成就及問題。在學(xué)習(xí)該課時，教師往往會安排學(xué)生對比蘇聯(lián)、東歐、中國的社會主義制度，感悟中國特色社會主義的內(nèi)涵。在教學(xué)進(jìn)程中，教師不能只從專業(yè)性角度去評價學(xué)生，也要從德育角度實(shí)施評價，以引導(dǎo)學(xué)生深入道德思想，提升個性品質(zhì)。比如評價學(xué)生對不同國家社會主義的認(rèn)知是否全面，在了解不同社會主義制度時，學(xué)生是否能從文化角度、人文角度去分析、探索，學(xué)生對中國特色社會主義的理解是否明確，他們能不能從本質(zhì)上理解中國特色社會主義所堅持和追求的目標(biāo)，這對于他們這一代人有怎樣的影響。納入這些德育評價元素，學(xué)生就能深刻懂得中國特色社會主義所奮斗的目標(biāo)，理解家國情懷，感悟不懈奮斗的追求。此外教師再引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自評、小組評價等，讓他們在更全面、更多元的依據(jù)下審視自己，找到自己學(xué)習(xí)歷史的問題所在，明晰自己對于歷史的思想、價值觀念理解的欠缺之處，有效地進(jìn)行反思并促進(jìn)身心積極成長。

結(jié)束語

優(yōu)良的品德是學(xué)生安身立命之本，人才的最基本要素就是良好的品質(zhì)與思想。因此，德育教育是教育的生命所在。歷史學(xué)科為德育提供了豐富的素材，納入德育教育的歷史課堂才是充滿教育靈魂的課堂，學(xué)生不僅能在課堂上感受獨(dú)特的歷史價值，更能從中汲取優(yōu)秀思想，熏陶個性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身素養(yǎng)的有效發(fā)展。所以教師要積極地落實(shí)歷史課堂的德育教育，將德育滲透到歷史課堂的每個環(huán)節(jié)，營造積極的氛圍，用良好的行動滲透德育理念，有效利用課本，挖掘歷史素材，不斷豐富學(xué)生對德育的認(rèn)知，同時要積極地應(yīng)用不同的史料，幫助學(xué)生感悟思想價值，開展歷史探究活動，使學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中深化德育思想，同時還可以運(yùn)用辯證思維，開展辯證活動，讓學(xué)生更好地分辨什么是真善美，然后要注重實(shí)踐的落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，如此才能促進(jìn)知行合一，真正實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。最后，教師還不能忘記綜合評價的落實(shí)，要通過全面、客觀且科學(xué)的評價，讓學(xué)生學(xué)會自省與自立，構(gòu)筑健康的思想與精神支柱。只有將德育教育有效地滲透到歷史課堂，歷史才能熠熠生輝，促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展，最終成長為對社會和國家有用的人才。

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