作者簡(jiǎn)介：吳欣欣（1998—），女，滿族，碩士在讀，延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院2021級(jí)學(xué)生，研究方向?yàn)轳R克思主義理論研究。

摘" 要：從內(nèi)在價(jià)值看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有助于加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族共同體的記憶、情感和信仰；從現(xiàn)實(shí)意義看，為了應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下所產(chǎn)生的問(wèn)題，大學(xué)生民族共同體意識(shí)教育應(yīng)當(dāng)鑄牢培根鑄魂的思想基礎(chǔ)、交流互鑒的情感基礎(chǔ)、價(jià)值引領(lǐng)的文化基礎(chǔ)和多元協(xié)同的群眾基礎(chǔ)；從實(shí)踐邏輯看，高校培育大學(xué)生的民族共同體意識(shí)應(yīng)以立德樹(shù)人為“坐標(biāo)點(diǎn)”，以思政課教學(xué)為中華民族共同體意識(shí)的“生命線”，以課程思政拓展為中華民族共同體意識(shí)的“覆蓋面”，以三全育人建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)的“多維體”。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；中華民族共同體意識(shí)；實(shí)踐邏輯

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）15-0031-04

高校作為培養(yǎng)青年大學(xué)生知識(shí)理論、道德品質(zhì)與實(shí)踐技能的重要陣地，要依托自身的人才、資金、教育、文化、科技、政策等方面的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展全方位、深層次的中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)，把中華民族共同體意識(shí)培育這項(xiàng)任務(wù)，深入到專業(yè)教學(xué)、課程思政、黨史教育等學(xué)術(shù)教育活動(dòng)中，以期更好地培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者。［1］本研究在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，旨在促進(jìn)高校中華民族共同體意識(shí)教育體系構(gòu)建，在實(shí)踐中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，以確立教育教學(xué)工作的坐標(biāo)點(diǎn)和生命線，拓寬共同體意識(shí)教育的覆蓋面，最終建構(gòu)出以點(diǎn)線面體相結(jié)合為特點(diǎn)的系統(tǒng)性實(shí)踐育人體系。

一、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在價(jià)值

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為意識(shí)具有能動(dòng)性，不僅反映客觀存在，也反作用于客觀事物。［2］鑄牢民族共同體意識(shí)是整合民族文化、促進(jìn)民族認(rèn)同、促進(jìn)民族融合的有效途徑。

（一）增強(qiáng)大學(xué)生的民族共同體記憶

以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。從先秦時(shí)期“書(shū)同文、車同軌、行同倫”的大一統(tǒng)局面，到大漢盛唐的天下統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，再到中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期“一個(gè)民族不能少、中華民族一家親”的多元一體格局，中華民族的悠久歷史是中華民族共同體意識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。［3］作為傳統(tǒng)文化、民族歷史、記憶代際傳承的重要場(chǎng)域，高校能夠通過(guò)可感知的象征符號(hào)、系統(tǒng)化的教育體系，建構(gòu)與學(xué)科教學(xué)相融合的、共同體意識(shí)教育的知識(shí)譜系，并以生動(dòng)、持久、科學(xué)的方式，讓當(dāng)代大學(xué)生知曉與銘記中華民族共同的歷史文化遺產(chǎn)，形塑新時(shí)代大學(xué)生的民族共同體記憶。

（二）培育大學(xué)生的民族共同體情感

中華民族共同體意識(shí)的核心表現(xiàn)為群體認(rèn)同意識(shí)，其形成過(guò)程包含認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同以及行為認(rèn)同，三者相互獨(dú)立又相互影響，因此情感認(rèn)知是形成對(duì)中華民族共同體意識(shí)認(rèn)知的關(guān)鍵。［4］應(yīng)當(dāng)將知識(shí)內(nèi)發(fā)與情感生發(fā)相結(jié)合，不僅要引導(dǎo)大學(xué)生建構(gòu)科學(xué)、系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生牢固的民族共同體記憶；還要在此基礎(chǔ)上激發(fā)其對(duì)民族共同體的積極主觀認(rèn)知、深刻情感歸屬、正確價(jià)值評(píng)價(jià)，使其形成忠誠(chéng)的、堅(jiān)定的、持續(xù)的民族共同體情感。在高校育人實(shí)踐中，高校是維護(hù)、加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要力量，高校有能力依托自身優(yōu)質(zhì)、系統(tǒng)的教學(xué)資源進(jìn)行教育實(shí)踐，通過(guò)情境體驗(yàn)、文化熏陶、親身感受等方式，為構(gòu)建大學(xué)生民族共同體情感的認(rèn)同感與歸屬感，提供一個(gè)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)氛圍。

（三）形塑大學(xué)生民族共同體信仰

信仰是認(rèn)知理性與情感積淀的產(chǎn)物，也是一種理性的、自覺(jué)的、能動(dòng)的意志體現(xiàn)，體現(xiàn)了人對(duì)某一事物、思想、觀念的自覺(jué)認(rèn)同與穩(wěn)定共識(shí)。塑造大學(xué)生的民族共同體信仰，是新時(shí)代給予高校人才培養(yǎng)工作的使命，這關(guān)系民族團(tuán)結(jié)復(fù)興與社會(huì)穩(wěn)定繁榮，關(guān)系立德樹(shù)人與鑄魂育人，意義重大而深遠(yuǎn)。高校應(yīng)當(dāng)在講好中華民族共筑中國(guó)夢(mèng)故事與理念的前提下，傳播與塑造中華民族共同體的價(jià)值規(guī)范與精神信念，促使大學(xué)生從淺層次到深層次、從潛在到顯性的信仰轉(zhuǎn)變，提升學(xué)生對(duì)民族共同體信仰。高校應(yīng)將民族共同體培育融入高校教育生態(tài)系統(tǒng)的“毛細(xì)血管”之中，將民族共同體信仰內(nèi)化為學(xué)生的生活常識(shí)、思維習(xí)慣和行動(dòng)自覺(jué)。

二、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義

（一）培根鑄魂的思想基礎(chǔ)

步入數(shù)字化信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)全球化為西方敵對(duì)勢(shì)力滲入我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域提供了可乘之機(jī)，妄圖分化、西化中國(guó)。面對(duì)反分裂斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，高校要堅(jiān)持民族共同體意識(shí)培育的核心要義、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，探討當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民族共同體意識(shí)產(chǎn)生的認(rèn)知、實(shí)踐問(wèn)題，并為其制訂相應(yīng)的對(duì)策。首先，高校要引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂等思想的傳播話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)大學(xué)生理性辨別網(wǎng)絡(luò)中的錯(cuò)誤觀念、極端觀點(diǎn)等。其次，高校要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)空間中大學(xué)生的民族共同體意識(shí)。第一，要強(qiáng)化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)作用，持續(xù)深化大學(xué)生“四觀教育”，講好中華民族多元一體的歷史故事，闡明民族共同體建設(shè)的時(shí)代意義。第二，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在凝聚力和驅(qū)動(dòng)力，從公民基本道德規(guī)范層面對(duì)大學(xué)生提出了標(biāo)準(zhǔn)和要求。［5］第三，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與愛(ài)國(guó)主義民族精神，不斷細(xì)化并深化中華民族共同體教育工作，抵制西方國(guó)家的文化滲透、文化侵略等行為。

（二）榮辱與共的情感基礎(chǔ)

近百年來(lái)，漢族、蒙古族、藏族、回族等民族之間榮辱與共、相濡以沫，共同抵御外敵入侵，共同開(kāi)展革命和建設(shè)，產(chǎn)生了情同手足的民族情感記憶。習(xí)近平總書(shū)記站在人類命運(yùn)共同體的高度，闡釋諸如“文明因交流而多彩，因互鑒而豐富”“文明因多樣而交流、因交流而互鑒、發(fā)展”［6］等論述。這些重要論述既是新時(shí)代解決人類文明何去何從問(wèn)題的中國(guó)方案，也是協(xié)調(diào)民族與世界、民族與民族等諸多關(guān)系的科學(xué)指引。高校應(yīng)以習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展民族共同體情感教育活動(dòng)，培育大學(xué)生的民族情感、民族認(rèn)同，要積極開(kāi)展各民族交流互鑒的教育實(shí)踐，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)民族共同體的情感認(rèn)同。

（三）價(jià)值引領(lǐng)的文化基礎(chǔ)

中國(guó)各民族的文化認(rèn)同，并不改變和取代各民族的文化，而是將各民族的優(yōu)秀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的部分提取出來(lái)，以此來(lái)豐富中華文化的價(jià)值內(nèi)涵。［7］中華民族共同體意識(shí)契合各民族人民集體本位的價(jià)值取向，能夠幫助各民族人民實(shí)現(xiàn)我是誰(shuí)到我們是誰(shuí)的身份定位轉(zhuǎn)變，為中華民族共同體意識(shí)輸送鮮活的精神供養(yǎng)。但在多元文化環(huán)境中存在一些不和諧的聲音，如無(wú)政府主義、民族虛無(wú)主義等。為此，高校應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的框架下，培育科學(xué)的民族文化交往融合、中華文化創(chuàng)新發(fā)展的審思方式與實(shí)踐思維，在繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)序向度中將傳統(tǒng)文化與紅色文化相結(jié)合形成的優(yōu)秀中華文化融入民族共同體意識(shí)教育中，優(yōu)化民族共同體意識(shí)培育的文化生態(tài)，將中華文化打造成主要的文化推力。還應(yīng)當(dāng)以民族共同體意識(shí)為價(jià)值標(biāo)尺，對(duì)多元文化進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)。

（四）多元協(xié)同的群眾基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，之所以能夠擁有強(qiáng)大的號(hào)召力，正是得益于中華民族共同體意識(shí)其內(nèi)在的社會(huì)動(dòng)員力，使得群眾為了實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)，能夠高效整合社會(huì)資源，并為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)而團(tuán)結(jié)在一起。［8］因此，高校應(yīng)當(dāng)以馬克思主義群眾觀為理論指導(dǎo)，借鑒與學(xué)習(xí)黨的群眾路線經(jīng)驗(yàn)，努力探索密切聯(lián)系高校全體教職工、學(xué)生的新路徑、新方法，匯聚民族共同體意識(shí)教育的智慧與力量，做好以協(xié)同推進(jìn)、全面覆蓋為特征、以民族共同體意識(shí)培養(yǎng)為導(dǎo)向的制度機(jī)制、教育機(jī)制、管理機(jī)制的頂層設(shè)計(jì)。

三、高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐邏輯

（一）以立德樹(shù)人為中華民族共同體意識(shí)的“坐標(biāo)點(diǎn)”

在高校育人實(shí)踐中，要將民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí)培養(yǎng)擺在重要地位，將民族共同體意識(shí)培育作為立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，確立民族共同體意識(shí)培育的“坐標(biāo)點(diǎn)”。［9］

首先，要將立德樹(shù)人作為高校人才培養(yǎng)的“硬指標(biāo)”。明確立德樹(shù)人的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，從而分析出中華民族共同體意識(shí)教育的深刻內(nèi)涵與具體方向。聚焦“培養(yǎng)人”這一根本目標(biāo)，要堅(jiān)持立德與增智并重的原則，堅(jiān)守為黨育人和為民族復(fù)興育才的“初心”，堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)、民族復(fù)興的時(shí)代主題。高校教育體系建設(shè)要遵循馬克思主義民族觀，堅(jiān)守為民族團(tuán)結(jié)育人、為民族復(fù)興育人等基本理念，將立德樹(shù)人作為培養(yǎng)人才的重要指標(biāo)。

此外，要堅(jiān)持育人與育才、立德與樹(shù)人等相結(jié)合，牢牢抓住思想教育這一根本。要以強(qiáng)化“四史”教育、重視民族精神教育、推進(jìn)馬克思主義教育、普及中華文化的通識(shí)教育等為重要內(nèi)容，以生動(dòng)翔實(shí)的事例、靈活的教育方式、逼真的教育情境等，將中華民族共同體意識(shí)融入當(dāng)代大學(xué)生思想教育、核心素養(yǎng)培育、價(jià)值觀塑造等。

最后，要圍繞立德樹(shù)人開(kāi)展大學(xué)生的民族意識(shí)培育，增進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”，鑄牢大學(xué)生的“四觀”，使其深刻理解民族共同體的政治價(jià)值與現(xiàn)實(shí)作用，培養(yǎng)對(duì)民族與國(guó)家具有高度認(rèn)同感的時(shí)代新人。

（二）以思政課程鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“生命線”

思政課教學(xué)是開(kāi)展民族共同體教育的主要陣地，要圍繞思政課教學(xué)筑牢民族共同體意識(shí)培育的“生命線”?？梢圆捎美碚撆c案例相結(jié)合的方式，加強(qiáng)思政課與中華民族共同體意識(shí)的緊密聯(lián)系。除學(xué)校內(nèi)設(shè)置的專業(yè)課程之外，要開(kāi)展相應(yīng)的思政實(shí)踐活動(dòng)。要運(yùn)用本土資源與網(wǎng)絡(luò)空間來(lái)拓展思政課教學(xué)實(shí)踐體系，建立中華民族共同體意識(shí)思政課題研究小組，創(chuàng)設(shè)短視頻、圖文等新媒體形式的中華民族共同體意識(shí)作品等。還可以將民族共同體意識(shí)教育融入社會(huì)調(diào)查、紅色旅游等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受少數(shù)民族的社會(huì)風(fēng)情、民風(fēng)民俗和歷史傳統(tǒng)等，利用滲透式融入的教學(xué)模式，增加學(xué)生的情感歸屬，強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。［10］

（三）以課程思政拓展中華民族共同體意識(shí)的“覆蓋面”

在實(shí)踐過(guò)程中僅依賴思政課教學(xué)容易產(chǎn)生影響力低、覆蓋面窄等問(wèn)題，難以拓展對(duì)中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容培育的深度與廣度。［11］課程思政寓價(jià)值觀塑造、理想信念教育于各門(mén)學(xué)科的知識(shí)與實(shí)踐體系之中，能夠推動(dòng)思政教育顯性與隱性統(tǒng)一，加強(qiáng)課程思政拓展民族共同體意識(shí)培育的“覆蓋面”，實(shí)現(xiàn)民族共同體意識(shí)在學(xué)生管理、創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)、專業(yè)教學(xué)、課程教學(xué)等層面的有效滲透。要將民族共同體意識(shí)納入高校學(xué)科知識(shí)體系的總體視域，借助其他課程的疊加力量，以保證教學(xué)目標(biāo)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)相契合。

首先，要做好課程思政教育的整體系統(tǒng)性規(guī)劃。要將民族共同體意識(shí)作為黨史教育、愛(ài)國(guó)教育的重要內(nèi)容，為高校思政教育提供“新坐標(biāo)”，將為黨育人、以文育人等教育目標(biāo)落到實(shí)處，將民族共同體意識(shí)教育作為思政理論課教學(xué)的重點(diǎn)。同時(shí)，要把民族共同體意識(shí)的教育內(nèi)容、教育目標(biāo)等融入學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、方式、內(nèi)容等，使其在學(xué)科教育中擁有持續(xù)的生命活力。

其次，要做好課程思政實(shí)踐的多元協(xié)同，強(qiáng)化民族共同體意識(shí)培育。在課程思政實(shí)踐過(guò)程中，難免會(huì)遇到諸如學(xué)科教師對(duì)民族共同體意識(shí)教育的重視不夠、動(dòng)力缺失、能力不足等問(wèn)題。所以，要加強(qiáng)學(xué)科教師隊(duì)伍再培養(yǎng)工作，持續(xù)推行相關(guān)教學(xué)督導(dǎo)督查機(jī)制、完善績(jī)效管理與科研管理，解決具體推進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的難點(diǎn)問(wèn)題。要編寫(xiě)中華民族共同體意識(shí)教育的教學(xué)大綱，確立課程建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)、方法、要求等，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供重要保障。

（四）以“三全育人”建構(gòu)“多維體”的中華民族共同體意識(shí)

從育人實(shí)踐看，要以深化“三全育人”綜合改革為契機(jī)和抓手，進(jìn)一步完善培育聯(lián)動(dòng)協(xié)同機(jī)制，推動(dòng)中華民族共同體教育實(shí)現(xiàn)全員參與、全程貫穿、全域覆蓋，培養(yǎng)學(xué)生的民族共同體歸屬、認(rèn)同和信仰，實(shí)現(xiàn)民族共同體意識(shí)教育入腦入心。

首先，高校要做好“育人共同體”的頂層設(shè)計(jì)。利用在學(xué)科建設(shè)、科研研究、校園文化等方面的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)多元主體、多樣資源在民族共同體培育上同頻共振；協(xié)調(diào)社會(huì)、家庭、學(xué)生、教職工、企業(yè)等多主體關(guān)系，構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“三全育人”理念。高校應(yīng)當(dāng)以“三全育人”理念為理論指導(dǎo)，堅(jiān)持知行合一、協(xié)同聯(lián)動(dòng)的原則，運(yùn)用好高等教育院校的第二課堂、第一課堂，并著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)等多重維度，建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)的“育人共同體”。

其次，高校要開(kāi)展“教學(xué)共同體”的頂層設(shè)計(jì)。按照當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)規(guī)律，分析中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容的難易程度，按照循序漸進(jìn)、前后貫通、協(xié)同聯(lián)動(dòng)的原則，為其配備相應(yīng)的教學(xué)和管理體系。

最后，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)“實(shí)踐共同體”的頂層設(shè)計(jì)。以內(nèi)涵式發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展為前提，從校園活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究、校企合作、家校合作、平臺(tái)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐等層面入手，讓多元主體參與相關(guān)的理論研究和實(shí)踐探索中，實(shí)現(xiàn)課堂與社會(huì)、教育與互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互動(dòng)。比如可以將校園廣播、校園雕塑、校園標(biāo)語(yǔ)等作為民族共同體意識(shí)培育的“隱性課程”，以民族融合故事、民族英雄雕塑、民族團(tuán)結(jié)標(biāo)語(yǔ)等形塑學(xué)生的思想意識(shí)。還可以開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)的主題實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入民族地區(qū)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

中華民族具有多元一體化格局，鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是科學(xué)把握多元一體化的題中之意，又是中華民族在意識(shí)層面的現(xiàn)實(shí)描繪。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是立德樹(shù)人和思政教育的重要要求，也是課程思政和三全育人的重要內(nèi)容，對(duì)反對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力滲透等具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。因此要從愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育的高度考察民族共同體意識(shí)培育，打造民族共同體意識(shí)培育的生態(tài)系統(tǒng)和立體網(wǎng)絡(luò)，筑牢民族共同體意識(shí)培育的思想、文化和群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族共同體記憶、情感和信仰。

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（薦稿人：趙剛，延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）