伊希芳
現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建高效課堂,提升閱讀教學(xué)有效性,使學(xué)生在參與閱讀的過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識、語文思維、閱讀能力和情感價(jià)值的多維發(fā)展。對此,教師應(yīng)當(dāng)在準(zhǔn)確把握群文閱讀內(nèi)涵的基礎(chǔ)上通過一定的措施和手段構(gòu)建高效課堂,補(bǔ)足傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)的短板,為高中學(xué)生語文能力的發(fā)展蓄勢賦能。
群文閱讀主要指教師基于一組文本蘊(yùn)含的開放性、可議性中心議題,對該組文本進(jìn)行結(jié)構(gòu)化整合,進(jìn)而按照一定的線索、通過集體建構(gòu)的方式達(dá)成有效共識的閱讀教學(xué)方法。相較于傳統(tǒng)的閱讀,群文閱讀并不事先確定議題答案,而是讓學(xué)生對開放性議題進(jìn)行深入思考探究,充分發(fā)揮個(gè)體的智慧,進(jìn)而借助師生交互分享觀點(diǎn)、凝聚智慧,逐步構(gòu)建文本和議題的意義,形成集體性的共識。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐來看,群文閱讀突出閱讀教學(xué)的系統(tǒng)性,讓學(xué)生系統(tǒng)性地參與多文本閱讀活動(dòng),感受不同文本的深層價(jià)值,實(shí)現(xiàn)閱讀能力、閱讀思維的發(fā)展和提升。此外,群文閱讀不同于以往的多文本閱讀,不僅關(guān)注閱讀量的提升,更加注重文本的質(zhì)量與文本之間的整合。
通過群文閱讀,學(xué)生能在中心議題的指導(dǎo)下進(jìn)行深入思考,對文本內(nèi)的語文知識形成深刻的理解記憶,這有助于學(xué)生牢固地掌握語文知識,鞏固自身的知識基礎(chǔ)。同時(shí),學(xué)生可以在群文閱讀議題的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)不同文本知識的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而基于這種聯(lián)系構(gòu)建系統(tǒng)化的知識體系,從而以整體、系統(tǒng)的視角掌握語文知識,避免遺漏某一重要知識點(diǎn)[1]。此外,通過群文閱讀,學(xué)生能掌握理解知識、記憶知識、構(gòu)建知識體系的技巧,這對其日后的語文學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用。
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)注重學(xué)生是否掌握語文知識,而群文閱讀教學(xué)還可以促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)閱讀能力、閱讀思維的發(fā)展。具體來看,學(xué)生能在參與群文閱讀的過程中掌握相應(yīng)的閱讀技巧,如速讀、跳讀、精讀等,當(dāng)學(xué)生掌握這些閱讀技巧后,其閱讀能力水平會(huì)得到明顯提升。同時(shí),學(xué)生在閱讀的過程中需要進(jìn)行深入思考才能把握議題的核心,在與同學(xué)進(jìn)行交互的過程中也需要思考對方的觀點(diǎn)是否合理得當(dāng),這有助于學(xué)生的思維發(fā)展,能培養(yǎng)學(xué)生完善、高效的閱讀思維。
學(xué)生在群文閱讀的過程中通過思考分析、交流互動(dòng)達(dá)成共識,從而對議題形成深刻認(rèn)知,把握議題的核心與關(guān)鍵。群文閱讀中的議題往往具有濃厚的人文色彩,蘊(yùn)含豐富的人文精神,故而開展群文閱讀有助于學(xué)生接受人文精神的熏陶與感染,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)與精神層面的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度。此外,學(xué)生在參與群文閱讀的過程中能感受到集體的重要性,意識到要將個(gè)人觀點(diǎn)融入集體智慧,才能使個(gè)人觀點(diǎn)發(fā)揮更大的價(jià)值,這有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感與合作精神,而這也是培養(yǎng)積極的情感態(tài)度的直接表現(xiàn)。
中心議題的選擇和設(shè)置關(guān)系到后續(xù)的文本選擇,也關(guān)系到群文閱讀能否發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值。因此,教師應(yīng)在開展群文閱讀之前合理選擇中心議題。具體來看,選擇中心議題應(yīng)當(dāng)兼顧教材內(nèi)容、學(xué)生發(fā)展需求等要素。
教師在分析教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,既可以根據(jù)文章主題設(shè)置中心議題,也可以根據(jù)作者來設(shè)置議題。例如,在講解必修上冊《立在地球邊上放號》時(shí),教師可以將郭沫若作為選擇和設(shè)置議題的依據(jù),搜集整理郭沫若的其他詩作,如《筆立山頭展望》《天狗》等詩作,讓學(xué)生在群文閱讀中感受郭沫若的詩詞風(fēng)格,增進(jìn)對郭沫若詩詞的理解。教師也可以根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求來設(shè)置中心議題,現(xiàn)階段新課標(biāo)的落實(shí)要求語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),提升學(xué)生語文素養(yǎng)水平,為其日后的語文學(xué)習(xí)和發(fā)展做好鋪墊。基于上述要求,教師可以核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)要素為依據(jù)來設(shè)置議題。比如,可以將語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)作為設(shè)置議題的依據(jù),在講解《立在地球邊上放號》時(shí),讓學(xué)生利用所學(xué)語言知識來解讀郭沫若詩詞,從而把握郭沫若詩作的風(fēng)格以及本詩所表達(dá)的深層情感,掌握現(xiàn)代詩歌鑒賞技巧,從而完成語言建構(gòu)。在此基礎(chǔ)上,教師可以讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行仿寫創(chuàng)作,在閱讀課堂上運(yùn)用語言知識、詩詞技巧進(jìn)行表達(dá),學(xué)會(huì)呈現(xiàn)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感,達(dá)到語言運(yùn)用的效果,以此培養(yǎng)自身的語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)[2]。
科學(xué)合理的文本組合對于群文閱讀教學(xué)的開展具有關(guān)鍵影響,教師要做好文本的選擇與整合工作,具體而言,要根據(jù)設(shè)置好的議題來選擇文本,確保中心議題與文本的適配性。
例如,在講解選擇性必修中冊《過秦論》時(shí),教師可以將本課的中心議題設(shè)置為“秦朝興亡的原因”,然后根據(jù)議題選擇文本。以《過秦論》為主,選擇蘇洵、蘇轍父子各自所著的《六國論》、杜牧的《阿房宮賦》等文言文,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外文本的呼應(yīng),而且這四篇文本均為古文,能讓學(xué)生在閱讀思考的過程中掌握更多的文言文閱讀與鑒賞技巧。除了選擇古文以外,教師還可以基于“秦朝興亡的原因”這一議題選擇現(xiàn)代學(xué)者的研究成果,如《秦史稿》《秦制研究》和《秦漢官制史稿》中的部分文章,讓學(xué)生從制度的層面探尋秦朝覆亡的原因。如此,讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)多維思考,提升學(xué)生思維的全面性、辯證性。又如,教師可以根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展需求來選擇文本,以《立在地球邊上放號》為例,可以將中心議題設(shè)置為“語言建構(gòu)與運(yùn)用”,而后選擇現(xiàn)代詩歌作品,如徐志摩、艾青、林徽因等近現(xiàn)代文學(xué)家的詩作,讓學(xué)生從中感受語言之美、文學(xué)之美,進(jìn)而在豐富的現(xiàn)代詩歌作品的閱讀中培養(yǎng)語學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng),并實(shí)現(xiàn)這一素養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展。
需要注意的是,教師在整合文本的時(shí)候要做到以“1+X”的形式選擇文本,而且要盡量做到課內(nèi)外文本相結(jié)合,保證文本的多樣性、豐富性和趣味性,激發(fā)學(xué)生參與群文閱讀活動(dòng)的興趣。
科學(xué)的閱讀問題能為學(xué)生提供正確的思考方向,而且能激發(fā)學(xué)生參與閱讀思考的積極性、主動(dòng)性?;诖?,教師要重視閱讀問題的設(shè)計(jì),充分發(fā)揮問題的驅(qū)動(dòng)作用,讓學(xué)生在問題的驅(qū)動(dòng)下深度思考并實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展[3]。比如,在講解選擇性必修下冊《邊城》時(shí),可以將其與魯迅的《祝?!?、汪曾祺的《受戒》、余華的《活著》等文章組成群文,這些文章分別呈現(xiàn)出不同年代、不同地區(qū)、不同人物的人生經(jīng)歷,具有極高的文學(xué)價(jià)值。在做好文本整合以后,教師結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計(jì)問題,如《邊城》中故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)是什么?翠翠期望美好的愛情,最終為何演化成了悲劇?教師可以將這樣的問題設(shè)計(jì)方式遷移到其他文章的解讀中。比如,祥林嫂期盼平靜的生活,最后為何卻成了一出悲劇?身為出家人的小明子為什么和小英子在一起?從福貴的身上你能收獲怎樣的啟示?
在上述問題的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生進(jìn)入到深度思考的層次,分析不同人物身上呈現(xiàn)的精神或情感,學(xué)生在思考以后進(jìn)行互動(dòng)交流,能對某一人物形成更全面、更具體的認(rèn)知,對某一問題給出全面、辯證的答案,相比于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)具有更高的效率。此外,在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)注意把控問題的難度,考慮學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力,避免設(shè)計(jì)出的問題難度過高而打擊學(xué)生的閱讀積極性。
情境教學(xué)是現(xiàn)階段語文教師常用的閱讀教學(xué)方法,可以將其融入群文閱讀,根據(jù)群文閱讀的應(yīng)用要求創(chuàng)設(shè)合適的情境,增進(jìn)學(xué)生對課文的理解和記憶,使學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握中心議題,提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如,在講解選擇性必修中冊《記念劉和珍君》時(shí),學(xué)生距離魯迅先生所處年代較遠(yuǎn),不了解當(dāng)時(shí)北洋政府的黑暗統(tǒng)治,難以通過閱讀分析來把握中心議題。對此,教師可以展示與時(shí)代背景相關(guān)的教學(xué)資源,如講述北洋時(shí)期的社會(huì)故事,展示《覺醒年代》的相關(guān)影視片段,讓學(xué)生深刻感受彼時(shí)中華大地上的民不聊生,進(jìn)而深層次理解劉和珍等人身上的可貴精神,以及魯迅先生所表達(dá)的情感。創(chuàng)設(shè)閱讀情境對教師的教學(xué)提出了更高的要求,教師應(yīng)當(dāng)做好教材內(nèi)容分析,并通過業(yè)余學(xué)習(xí)提升自身的信息素養(yǎng),利用信息技術(shù)、多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適情境,確保情境元素與課文內(nèi)容相適配,以進(jìn)一步提升群文閱讀的有效性,使其為學(xué)生發(fā)展、構(gòu)建高效閱讀課堂賦能。
在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中,一些教師占據(jù)了課堂主體地位,導(dǎo)致學(xué)生處于被動(dòng)的閱讀學(xué)習(xí)狀態(tài),無法發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,在一定程度上降低了閱讀課堂的教學(xué)效果。針對這一情況,教師在開展群文閱讀教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)突出學(xué)生的主體地位,通過一定的問題或教學(xué)措施引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。比如,教師在給出閱讀問題后要給學(xué)生留出充足的自主思考時(shí)間,學(xué)生可以給出多種多樣的答案,而后讓學(xué)生進(jìn)行交流,教師并不在這一環(huán)節(jié)做過多的干預(yù)和指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生遇到閱讀障礙時(shí),教師則要及時(shí)為學(xué)生答疑解惑,分析閱讀障礙出現(xiàn)的原因并給出相應(yīng)的建議,在指導(dǎo)學(xué)生的過程中應(yīng)將重點(diǎn)放在思路層面,避免直接給出問題答案而影響學(xué)生的思考活動(dòng)。此外,當(dāng)學(xué)生在課堂上給出不同觀點(diǎn)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生一同探討觀點(diǎn)是否合理、是否具有價(jià)值,而非直接否定,讓學(xué)生在群文閱讀過程中有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在新時(shí)期的高中語文教學(xué)中通過群文閱讀的方法構(gòu)建高效課堂是可行的,而且能增進(jìn)學(xué)生對文本知識的理解和記憶,提升學(xué)生的閱讀能力水平,促進(jìn)學(xué)生閱讀思維、情感態(tài)度的發(fā)展。為了順利實(shí)施群文閱讀并構(gòu)建高效課堂,教師需要根據(jù)學(xué)生需求、教材內(nèi)容合理設(shè)置中心議題,并選擇相應(yīng)的文本,按照“1+X”的組合方式對文本進(jìn)行優(yōu)化整合,堅(jiān)持以問題驅(qū)動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思考的狀態(tài),結(jié)合群文閱讀實(shí)施需求創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境。最后,在群文閱讀過程中應(yīng)突出學(xué)生的主體地位,多措并舉提升閱讀課堂教學(xué)效果,使學(xué)生通過閱讀實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。