鄒小宜

［摘 要］近年來(lái)，考古學(xué)越來(lái)越大眾化?？脊艑W(xué)以其獨(dú)特的研究方法、豐富的研究成果在歷史研究中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在高中歷史教學(xué)中適當(dāng)引入考古學(xué)成果，對(duì)推動(dòng)公眾考古的發(fā)展、活躍高中歷史課堂、培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)都具有積極意義。

［關(guān)鍵詞］考古學(xué)成果；高中歷史教學(xué)；核心素養(yǎng)

［中圖分類號(hào)］? ? G633.51? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2024）07-0062-04

20世紀(jì)20年代，北京周口店和安陽(yáng)殷墟等遺址的發(fā)掘，標(biāo)志著中國(guó)考古學(xué)誕生了。從最初躲在象牙塔里不為人知的冷僻學(xué)科，到現(xiàn)在公眾考古方興未艾，考古學(xué)的社會(huì)關(guān)注度不斷提高。但是，作為歷史科學(xué)的兩個(gè)組成部分，歷史學(xué)與考古學(xué)涇渭分明，考古學(xué)成果在歷史研究中的使用明顯滯后和缺位。高中歷史教學(xué)如果能夠主動(dòng)引進(jìn)、有效整合、合理利用相關(guān)考古學(xué)成果，不僅能推動(dòng)公眾考古的發(fā)展，而且能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的感知，加深學(xué)生對(duì)歷史的理解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率起到積極的促進(jìn)作用。本文試就考古學(xué)成果與高中歷史教學(xué)的融合進(jìn)行初步探討。

一、考古學(xué)成果融入高中歷史教學(xué)的意義

（一）形成對(duì)考古學(xué)的正確認(rèn)知

《中國(guó)大百科全書·考古學(xué)》中指出，考古學(xué)和歷史學(xué)是歷史科學(xué)的兩個(gè)主要的組成部分，猶如車的兩輪，不可偏廢［1］。這句話指明考古學(xué)與歷史學(xué)在歷史研究中具有同等重要的地位，應(yīng)該齊頭并進(jìn)，相互配合，共同發(fā)展。雖然在中國(guó)考古學(xué)誕生之初王國(guó)維就提出過(guò)二重證據(jù)法，主張讓“紙上之材料”與“地下之新材料”相互印證，以提高歷史研究的科學(xué)性，但實(shí)際上兩者的發(fā)展明顯不平衡。如提到歷史盡人皆知，但說(shuō)到考古人們總認(rèn)為其帶有一層神秘色彩，這顯然不利于考古學(xué)的發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也不利于歷史學(xué)的發(fā)展。

近年來(lái)，公眾考古取得較大的發(fā)展，考古學(xué)的影響力有了明顯提高，一些重大的考古發(fā)現(xiàn)（如曹操墓、南海一號(hào)沉船、江口沉銀遺址、南昌西漢海昏侯劉賀墓、四川廣漢三星堆等）得到了社會(huì)公眾的普遍關(guān)注，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響力。但是，除了極少數(shù)的考古愛(ài)好者，大多數(shù)公眾還是抱著看熱鬧和獵奇的心態(tài)在關(guān)注這些考古發(fā)掘，而且由于渠道有限，考古工作者也很難向公眾全面普及考古專業(yè)知識(shí)。因此，考古學(xué)雖然正在慢慢摘下自己的神秘面紗，但要讓社會(huì)公眾對(duì)考古學(xué)形成科學(xué)正確的認(rèn)識(shí)，依然任重道遠(yuǎn)。

高中歷史教育恰恰是加快這一進(jìn)程的一個(gè)重要而有效的途徑。由于歷史學(xué)與考古學(xué)之間存在著天然聯(lián)系，在歷史教學(xué)中恰當(dāng)加入一些考古學(xué)成果，可以讓學(xué)生比較自然地將考古學(xué)與歷史學(xué)結(jié)合起來(lái)，形成運(yùn)用考古學(xué)成果解讀歷史、論證歷史的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。如果教師能夠適當(dāng)向?qū)W生介紹一些考古作業(yè)的基本流程、考古學(xué)研究的主要方法等，則有利于學(xué)生形成對(duì)考古學(xué)的正確認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)考古學(xué)的興趣，讓中學(xué)生也能成為考古學(xué)成果大眾化的橋梁之一。

（二）豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，提高歷史教學(xué)趣味

歷史本是一門涵蓋甚廣、充滿趣味的學(xué)科，但是鑒于高中歷史課程內(nèi)容多且學(xué)習(xí)時(shí)間緊的情況，部分教師在教學(xué)中以高強(qiáng)度的知識(shí)灌輸為主，導(dǎo)致本應(yīng)充滿樂(lè)趣的歷史課堂變得枯燥乏味，部分學(xué)生在這樣的歷史課堂中逐漸失去學(xué)習(xí)歷史的興趣。

與歷史學(xué)注重文獻(xiàn)資料研究不同，考古學(xué)注重動(dòng)手實(shí)踐，田野考古是其研究的基礎(chǔ)。雖然高中歷史教學(xué)不需要學(xué)生走向田野，但如果教師能結(jié)合所學(xué)內(nèi)容把田野考古的一些知識(shí)和成果引入課堂，運(yùn)用豐富的材料、形象的實(shí)例來(lái)探討歷史問(wèn)題，把抽象的文字記載變成看得見(jiàn)的歷史，既可以很好地還原歷史的本來(lái)面貌，活躍歷史課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，又有助于加深學(xué)生對(duì)歷史的理解和領(lǐng)悟，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率。

（三）培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中，“考古”一詞共出現(xiàn)了五次，其中三次出現(xiàn)在“教學(xué)活動(dòng)示例”中，另外兩次分別出現(xiàn)在“內(nèi)容要求”和“學(xué)業(yè)要求”中。這提示教師，在高中歷史教學(xué)中有意識(shí)地引入考古學(xué)成果不僅是可行的，而且是十分必要的，是提高學(xué)生歷史綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求。

考古學(xué)的基本研究方法為地層學(xué)和類型學(xué)，這兩種從自然科學(xué)中借鑒而來(lái)的方法強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的時(shí)間關(guān)系與區(qū)域類型，讓學(xué)生初步了解這兩種方法，有利于學(xué)生對(duì)歷史的時(shí)間與空間形成直觀認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化時(shí)空觀念。考古學(xué)的研究對(duì)象以實(shí)物為主，考古學(xué)家借助歷史研究中的實(shí)物史料，既可以研究諸如階級(jí)的分化、國(guó)家的形成、文明的出現(xiàn)等宏大課題，又可以探究諸如人名地名、時(shí)間年代、形制用途等細(xì)致的問(wèn)題。其中體現(xiàn)出的充分利用史料提取有效信息、盡可能客觀重現(xiàn)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)精神和治學(xué)態(tài)度，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)具有極好的促進(jìn)作用。在這一過(guò)程中，學(xué)生能夠更直觀真切地感受生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，生發(fā)對(duì)祖國(guó)深厚歷史文化底蘊(yùn)的自豪感，從而達(dá)成唯物史觀和家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、在高中歷史教學(xué)中有效融入考古學(xué)成果的原則

（一）目標(biāo)引領(lǐng)

在高中歷史教學(xué)中融入考古學(xué)成果要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，有目標(biāo)性，不宜喧賓奪主。作為達(dá)成歷史教學(xué)目標(biāo)的一種方式，將考古學(xué)成果引入高中歷史課堂應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，具有明確的目標(biāo)，把握好主次關(guān)系。這種主次關(guān)系可以從兩方面理解：一方面，歷史課堂不能成為考古學(xué)課堂，對(duì)考古知識(shí)的普及要適當(dāng)適度；另一方面，融入考古學(xué)成果只是幫助學(xué)生更好理解歷史知識(shí)的眾多方式中的一種，要與其他方式配合使用。

（二）教學(xué)關(guān)聯(lián)

在高中歷史教學(xué)中融入考古學(xué)成果要適切、適度，選擇切入角度的時(shí)候須考慮學(xué)生的接受程度。此外，考古學(xué)材料的選取要嚴(yán)格，切忌隨意，不僅要充分考慮所用材料與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性和時(shí)間上的一致性，而且所用材料要有助于把教材上抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體可見(jiàn)的歷史事實(shí)，拉近理論與現(xiàn)實(shí)之間的距離，使學(xué)生產(chǎn)生積極的認(rèn)知感受，進(jìn)而更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（三）學(xué)生主體

在高中歷史教學(xué)中融入考古學(xué)成果要凸顯學(xué)生的主體性和參與性，避免自說(shuō)自話?？脊艑W(xué)是一門重視實(shí)踐的學(xué)科，在高中歷史教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮考古學(xué)的這一優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與參與性。比如可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的前提下自主選取考古學(xué)材料，從而加深學(xué)生對(duì)教材的理解，鍛煉學(xué)生資料搜集、整理和分析的能力。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)走出課堂與走入現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)融入式學(xué)習(xí)。

（四）方法意識(shí)

考古學(xué)與歷史學(xué)畢竟是兩個(gè)不同的學(xué)科，把考古學(xué)成果融入高中歷史教學(xué)的根本目的是服務(wù)于學(xué)生的高中歷史學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生去鉆研考古學(xué)。從培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，考古學(xué)成果在高中歷史教學(xué)中的使用要側(cè)重讓學(xué)生了解考古學(xué)的研究方法，形成考古證史的思維方式，能夠把考古學(xué)成果與教材中的史論聯(lián)系起來(lái)，提高史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)。

三、考古學(xué)成果融入高中歷史教學(xué)的途徑

（一）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容融入考古學(xué)成果

歷史研究依賴于過(guò)去留存的資料，在史料不足的情況下，很多歷史觀點(diǎn)只能停留在假設(shè)階段，而考古學(xué)資料恰恰可以彌補(bǔ)這種不足，成為證明歷史觀點(diǎn)的有力證據(jù)。結(jié)合高中歷史教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中將相關(guān)的考古學(xué)成果提供給學(xué)生，可以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

江西南昌西漢?；韬顒①R墓于2011年被發(fā)掘，轟動(dòng)一時(shí)，并入選“2015年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，相關(guān)發(fā)現(xiàn)為人們考察漢代歷史開(kāi)啟了新視角。鑒于此，筆者在教學(xué)《中外歷史綱要（上）》第四課“西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固”中的“西漢的強(qiáng)盛”一目時(shí)引入?；韬钅沟陌l(fā)掘成果，以“?；韬钅箍脊懦晒埂钡姆绞较?qū)W生展示海昏侯劉賀墓出土的書牘和銅鏡上的孔子像，并提出一系列問(wèn)題讓學(xué)生思考：墓葬出土的書牘和孔子像屬于什么類型的史料？這些史料反映了漢代社會(huì)怎樣的狀況？?；韬钅钩鐾恋哪男┪奈镉∽C了“漢家之制”？據(jù)此你對(duì)西漢的強(qiáng)盛有怎樣的看法？對(duì)于王國(guó)維先生提出的二重證據(jù)法你是怎樣理解的？在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)海昏侯墓與西漢歷史的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的探討。接著筆者又向?qū)W生講述了?；韬钅拱l(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和保護(hù)的故事以及考古證史對(duì)于歷史學(xué)研究的意義，并結(jié)合《江西省南昌漢代海昏侯國(guó)遺址保護(hù)辦法》中的相關(guān)條例，就古代文物的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與利用組織學(xué)生發(fā)表自己的看法。這節(jié)課通過(guò)考古證史的方式，一方面培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)，另一方面加深學(xué)生對(duì)公眾考古以及文物保護(hù)的認(rèn)識(shí)，拉近學(xué)生與公眾考古的心理距離。

再如經(jīng)濟(jì)重心南移是高中歷史教學(xué)中比較重要的內(nèi)容，要求學(xué)生理解并掌握經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、影響等知識(shí)。其中，環(huán)境變化是經(jīng)濟(jì)重心南移的重要因素。講到該問(wèn)題時(shí)，可以引用西方學(xué)者陸威儀在《哈佛中國(guó)史·世界性的帝國(guó)——唐朝》中的一段論述：“花粉含量的考古學(xué)證據(jù)顯示，森林植被穩(wěn)步地從河流谷地退到了山地邊緣，而在京畿地區(qū)北部則完全消失了?？撤ド忠鸬乃亮魇瓜蚨汲沁\(yùn)送糧食的運(yùn)河淤塞。因此，定都長(zhǎng)安，集中資財(cái)和人口，適得其反地惡化環(huán)境并搞壞經(jīng)濟(jì)?！保?］這樣利用植物考古學(xué)的研究成果來(lái)解釋歷史問(wèn)題，可以讓學(xué)生對(duì)具有高度概括性的歷史結(jié)論有更深入的理解。

（二）有效利用博物館資源

博物館是一個(gè)綜合性的公眾教育平臺(tái)，也是展示考古學(xué)成果極為重要的場(chǎng)所。近年來(lái)，隨著文博事業(yè)的蓬勃發(fā)展和一些文物電視節(jié)目的推動(dòng)，一些歷史悠久、藏品豐富、富有特色的博物館逐漸為大眾所熟悉，甚至成為熱門的旅游目的地。雖然逐一參觀這些博物館并不現(xiàn)實(shí)，但在高中歷史教學(xué)中充分發(fā)掘并利用好這些博物館資源卻是可行的，并且對(duì)學(xué)生大有裨益。

以泰安市為例，作為一座歷史文化名城，泰安市擁有豐富的博物館資源。依托具有兩千多年歷史的古建筑群岱廟而設(shè)的泰安市博物館歷史底蘊(yùn)深厚，藏品眾多。此外，大汶口遺址博物館、東平博物館等也都極具特色。泰安市博物館的藏品以石器時(shí)代和秦漢時(shí)期的最為典型，高中歷史教師在講述這兩個(gè)時(shí)期的歷史時(shí)可以充分利用相關(guān)資源。如漢武帝時(shí)期官方統(tǒng)治思想經(jīng)歷了由黃老思想到“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生而言比較抽象。對(duì)此，教師可以提前安排學(xué)生到泰安市博物館參觀漢畫像石，讓學(xué)生親自解讀畫像石上的神話故事、歷史傳說(shuō)和體現(xiàn)儒家思想的故事，使學(xué)生對(duì)漢武帝時(shí)期官方統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變形成自己的歷史認(rèn)知。如果學(xué)生不能親自參觀，教師可以對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行整理，并制作成課件，在課堂上進(jìn)行展示和解讀，用身邊的考古學(xué)材料給學(xué)生呈現(xiàn)更有真實(shí)感的歷史。

新冠疫情防控期間，學(xué)生經(jīng)常需要居家學(xué)習(xí)，筆者在執(zhí)教《中外歷史綱人（上）》第一課“中華文明的起源與早期國(guó)家”時(shí)，為了更好地幫助學(xué)生理解中華文明的起源與早期國(guó)家的特征，以龍山文化的典型遺址——城子崖遺址為主要內(nèi)容，錄制《文明尋根》《龍山破曉》《璀璨中國(guó)》一系列視頻，帶領(lǐng)學(xué)生線上參觀龍山文化博物館，有效地幫助學(xué)生理解中華文明的多源性、我國(guó)如何向文明社會(huì)邁進(jìn)以及早期國(guó)家的特征等重要內(nèi)容，同時(shí)在展示中國(guó)早期文明的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（三）組織學(xué)生成立興趣社團(tuán)，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

近幾年，公眾考古在中國(guó)方興未艾，中學(xué)生作為一個(gè)重要的社會(huì)群體，也是公眾考古需要大力普及的對(duì)象。隨著考古學(xué)慢慢地走入人們的日常生活，這一充滿未知的領(lǐng)域也對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生了極大的吸引力。在全國(guó)很多中學(xué)，考古類興趣社團(tuán)陸續(xù)成立，并開(kāi)展了很多有意義的活動(dòng)。如2017年12月1日在河南省洛陽(yáng)市召開(kāi)的首屆“鳴鶴論壇——全國(guó)中學(xué)考古（歷史）社團(tuán)建設(shè)交流研討會(huì)”。2022年2月18日，為整合文化和旅游資源、文物資源，豐富青少年文化生活，提升青少年精神素養(yǎng)，文化和旅游部辦公廳、教育部辦公廳、國(guó)家文物局辦公室聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于利用文化和旅游資源、文物資源提升青少年精神素養(yǎng)的通知》，這為優(yōu)質(zhì)文化進(jìn)校園提供了政策支持，同時(shí)也拓展了學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的空間。學(xué)生在社團(tuán)考古活動(dòng)中不僅可以進(jìn)行考古理論學(xué)習(xí)，還可以參與一些與考古有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中交流歷史、思考?xì)v史、感悟歷史。歷史教師在這類社團(tuán)中可以發(fā)揮積極作用，因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生對(duì)考古學(xué)的興趣與歷史教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。教師根據(jù)歷史教學(xué)內(nèi)容有針對(duì)性地設(shè)置一些考古探究課題，并組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)或項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分感受考古學(xué)在疑史、證史、補(bǔ)史方面的作用，培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)歷史、客觀解讀歷史、正確對(duì)待歷史的能力，不斷提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

四、小結(jié)

考古學(xué)以其獨(dú)特的方式記錄和傳播歷史，把考古學(xué)成果有效地融入高中歷史教學(xué)既十分必要，又大有可為。如今，得益于公眾考古的發(fā)展，越來(lái)越多的人包括中學(xué)生對(duì)考古學(xué)有了更加正確的認(rèn)知和更加濃厚的興趣。積極探索考古學(xué)成果融入高中歷史教學(xué)的途徑，通過(guò)更加豐富的形式把考古學(xué)成果與高中歷史教學(xué)相融合，可以讓學(xué)生用更廣闊的視角去感知?dú)v史、認(rèn)識(shí)歷史、理解歷史，在潛移默化中提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。當(dāng)下這一領(lǐng)域的關(guān)注度較低，理論研究成果尚少，筆者以自己的淺顯理解和不成熟的實(shí)踐撰成此文，權(quán)為拋磚引玉、求教大方。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 中國(guó)大百科全書總編輯委員會(huì)《考古學(xué)》編輯委員會(huì).中國(guó)大百科全書：考古學(xué)［M］.北京：中國(guó)大百科全書出版社，1986.

［2］? 陸威儀.哈佛中國(guó)史·世界性的帝國(guó)：唐朝［M］.張曉東，馮世明，譯.北京：中信出版集團(tuán)，2016.

（責(zé)任編輯 袁 妮）