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中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展路徑探析

2024-07-08 00:00:00郭鋒
大學·課外閱讀 2024年6期
關鍵詞:馬克思主義中國化傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化

摘" 要:文章基于馬克思主義中國化視角,探析中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。深入理解和貫徹馬克思主義中國化思想,并以其重要原理指導對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的思考。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展需要將馬克思主義基本原理同中國實際相結合,推動傳統(tǒng)文化不斷適應時代需求、煥發(fā)生命力。通過研究,可以更好地認識中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的路徑和方向,為中華文化的持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

關鍵詞:傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代化;馬克思主義中國化

中圖分類號:G641" " 文獻標識碼:A" " 文章編號:1673-7164(2024)18-0177-04

文章在馬克思主義中國化視角下,探析中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。馬克思主義是科學的、人民的理論,為認識世界和改造社會提供了強大的思想武器。馬克思主義中國化概念的提出與實踐推動了馬克思主義在中國的發(fā)展,并賦予了其新的內容與境界。中華傳統(tǒng)歷史文化是中華民族的魂魄,隨著中國現(xiàn)代化進程的加速,中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展迫在眉睫。馬克思主義哲學作為改造世界的實踐哲學,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同追求知行合一、臻于至善的理念。文章從中國傳統(tǒng)文化、馬克思主義中國化問題、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的必然性、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與馬克思主義中國化的相互關系以及中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的新途徑等五個角度展開具體分析。馬克思主義哲學作為改造世界的實踐哲學,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同追求知行合一、臻于至善的理念。

一、中國傳統(tǒng)文化的內涵

中國傳統(tǒng)文化是中華民族文明、風俗、精神的總稱。中國傳統(tǒng)文化是五千年文明發(fā)展的見證,面對博大精深的五千年文明,時至今日許多考古學家和歷史學家依舊在不斷探索和研究之中。中國傳統(tǒng)文化是中華民族存在的見證與價值體現(xiàn),它用一種固有的歷史形態(tài)展現(xiàn)了中國的歷史文化面貌。在人類歷史的長河之中,中華民族憑借自身的聰明才智和崇高精神給人們帶來了寶貴的燦爛的文明,我國歷史上不但有過李白、杜甫這樣偉大的詩人,還出現(xiàn)過孔子、莊子、老子等有名的思想巨匠,有儒、道、法等不同理論,創(chuàng)造了《詩經》《楚辭》等偉大文學作品,這些彌足珍貴的文化財富推動了中華歷史的發(fā)展與進步,時至今日依舊指導著我國繼續(xù)前進。[1]

正是因為刻在每個中國人骨子里的文化印記,才讓我國在千年的征程當中不畏困難、奮勇前進,為中華民族戰(zhàn)斗提供了強大的精神支撐。在中華民族的千年奮斗中形成和發(fā)展了不同的文化思想,成為中國傳統(tǒng)文化的獨特文化基因,是我國在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟的重要依據(jù)。時至今日,中國傳統(tǒng)文化依舊用其鮮明的民族特色和時代價值影響著、指導著社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展,綻放著旺盛的生命力和創(chuàng)造力。

二、馬克思主義中國化的內涵

馬克思主義中國化是把馬克思主義基本原理同中國實際相結合,進一步形成富有中國特色的馬克思主義的過程。馬克思主義是總的指導學說,大家要做的是要根據(jù)自身情況結合馬克思主義,去踐行理論,將理論具體化。將馬克思主義運用到中國實際,才能彰顯出馬克思主義真理的力量。既要清楚馬克思主義是什么,又不能忘記中國千年的歷史與文化。

馬克思主義的基本原理為實踐活動提供了總的指導思想、根本原則和根本方法。基于此,根據(jù)時代發(fā)展產生了,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。思想的飛躍在不斷回答著時代的課題,改變了中國人民的前途與命運,在馬克思主義中國化發(fā)展中不斷摸索、前進、實踐并獲得,充分解釋了為什么要實行馬克思主義中國化,馬克思主義為什么行。

馬克思主義中國化一定要保持和發(fā)揚的思想核心,要注重馬克思主義理論的運用,注重用馬克思主義方法處理我國的現(xiàn)實問題。[2]這樣才能幫助我國走向未來新征程,實現(xiàn)中華民族的偉大復興,成就歷史、成就未來。

三、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的必然性

(一)中國社會發(fā)展的必然趨勢

在我國近代社會的發(fā)展過程中,反帝反封建的革命精神是促進中華民族發(fā)展壯大的重要因素,從鴉片戰(zhàn)爭到五四新文化運動,為我國思想啟蒙事業(yè)開辟了嶄新的發(fā)展天地。1978年十一屆三中全會的召開,在思想上、政策上都促進了社會重大的轉型與變遷。人們的價值觀念、文化理念、生活習慣和生活方式在傳統(tǒng)與開放的沖擊之下逐漸轉變,越來越多的人在探索著向現(xiàn)代化轉型。一方面依舊在接受傳統(tǒng)文化的影響,另一方面亟須創(chuàng)造出與之發(fā)展相適應的文化現(xiàn)代化轉型,從而對傳統(tǒng)文化進行傳承與發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化博大精深,西方文化的滲透為中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展提供了外部動因。我國要將自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去,弘揚自身文化優(yōu)勢,與此同時也應學習西方的優(yōu)秀文化,對中西方文化進行深入研究和融合,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

(二)推進中國現(xiàn)代化發(fā)展進程

當前在我國現(xiàn)代化發(fā)展進程當中,傳統(tǒng)文化助力與服務現(xiàn)代化的功能漸次增強,現(xiàn)代化愈加需要傳統(tǒng)文化為之筑牢民族根基。中國傳統(tǒng)文化有其自身的智慧與價值,是現(xiàn)代化進程發(fā)展重要的文化資源和精神力量,需要對其進行深入學習、實踐并豐富。[3]同時,中國傳統(tǒng)文化中具有優(yōu)秀的價值觀念,可以潤澤社會主義核心價值觀,并作用于人的德行修養(yǎng)與素質提升,促進和諧社會的進步與發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化是推動我國社會主義事業(yè)發(fā)展的必然因素,是中國傳統(tǒng)文化傳承的重要推動力量,是發(fā)展、弘揚中國傳統(tǒng)文化的核心途徑。必須加大對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律的研究,用更深厚的精神力量團結華夏兒女,共襄振興偉業(yè)。

(三)馬克思主義傳播的推動成果

俄國十月革命的一聲炮響是我國正式認識馬克思主義思想的開端,其“民主”與“科學”的兩大主旨與中國傳統(tǒng)文化良好地契合在一起,使中國傳統(tǒng)文化更具包容性。馬克思主義思想讓中國的救國青年看到了國家的未來與希望,使其有了奮斗的目標與動力。

馬克思主義豐富了傳統(tǒng)文化的內涵,推動了傳統(tǒng)文化的轉型。“農村包圍城市,武裝奪取政權”的偉大論斷將馬克思主義中國化、具體化,汲取了文化中的精華,摒棄了封建思想糟粕,突出了“人民才是歷史創(chuàng)造者”的真理,從而走出了一條具有中國特色的社會主義道路。中國傳統(tǒng)文化在馬克思主義的影響下向世界張開懷抱,凸顯了文化的時代性,指明了馬克思主義中國化的必然趨勢,為中國未來發(fā)展指明了前進方向。

四、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展和馬克思主義中國化的相互關系

(一)馬克思主義中國化為中國傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化指引道路

馬克思主義中國化為中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化指引道路。中國作為一個擁有五千年歷史文明的國家,具有獨特的傳統(tǒng)文化。然而,隨著時代的變遷和外來文化的沖擊,中國傳統(tǒng)文化逐漸失去了活力,面臨著現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。[4]在此背景下,馬克思主義中國化為中國傳統(tǒng)文化提供了一條正確的指引道路。馬克思主義思想的出現(xiàn)解決了中國思想界迫切需要先進思想指導的問題。然而,也認識到照搬馬克思主義在中國是行不通的,必須根據(jù)國情進行探索,并在馬克思主義的偉大思想指導下找到適合中國發(fā)展的道路。這條道路不僅包括技術和制度上的改革,更重要的是思想意識的轉變與提升。中國傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代化的發(fā)展,以適應時代和國家的需要。馬克思主義中國化為中國傳統(tǒng)文化提供了堅實的思想根基,推動著中國現(xiàn)代化社會的建設與發(fā)展。

(二)中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化影響著馬克思主義中國化進程

馬克思主義在中國能夠落地生根并產生重要影響,很大一部分原因是其對中國傳統(tǒng)文化進行選擇性的借鑒和吸收。中國傳統(tǒng)文化經過了幾千年的積累與沉淀,是我國重要的精神價值和文化價值。馬克思主義在中國化中對我國文化進行了客觀的吸取和借鑒,對優(yōu)秀的思想觀念進行提取,對落后的思想觀念進行舍棄,從而推動了馬克思主義中國化的進程。簡而言之,中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化就是對外來文化的融合和發(fā)展。清朝晚期學習西方技術,購買西方先進武器與設備,但是都沒有從根本上改變我國落后的社會現(xiàn)狀。最終革命先驅們意識到我們需要的不是單純的技術支持,也不是對西方制度的照搬和執(zhí)行,而是思想意識層面的進步,只有思想、文化始終在進步、在發(fā)展,才能夠跟得上時代的要求,跟得上時代的變化。因此,要從深層意識到只有將中國傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化發(fā)展才能夠從根本上促進中國未來發(fā)展,從而推進馬克思主義中國化發(fā)展進程。

(三)馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化實現(xiàn)相互融合

對傳統(tǒng)文化精華的部分加以保留,對其糟粕部分運用馬克思主義的科學方法加以改造,使其符合我國新時代發(fā)展要求,吸取其優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化智慧和精神,切實做到“古為今用”。以傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化促進馬克思主義中國化,汲取馬克思主義哲學和科學社會主義中的辯證法思想和實事求是觀點,來審視傳統(tǒng)文化中的具有時代性的精華,并加以改進,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。要深入結合中國新時代發(fā)展的特色與要求,對中國傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化建設和發(fā)展,將馬克思主義中國化理論切實融入文化發(fā)展中,體現(xiàn)人類文明的優(yōu)秀成果和馬克思主義中國化的正確發(fā)展道路。[5]馬克思主義中國化和中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化兩者之間是相互融合、相互促進、相互發(fā)展的,需要借鑒其優(yōu)秀思想、優(yōu)秀意識,取其精華,去其糟粕,在互動融合下推動兩者之間的共同發(fā)展。

五、中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的新途徑

(一)堅持馬克思主義中國化指導地位

馬克思主義中國化作為中國現(xiàn)代化發(fā)展的重要指導思想,對于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展具有重要的指導作用。在推動中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的過程中,必須始終堅持馬克思主義中國化的指導地位,以馬克思主義的立場、觀點和方法為指導,結合中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的實際情況,推動中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。具體而言,應從以下幾個方面入手:

1.堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理,以客觀、科學、理性的態(tài)度看待中國傳統(tǒng)文化,認識中國傳統(tǒng)文化的歷史背景、文化內涵和現(xiàn)代價值,避免簡單化、片面化的理解和評價。

2. 堅持馬克思主義的群眾觀點和群眾路線,發(fā)揮人民群眾在推動中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展中的主體作用,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

3. 結合中國特色社會主義建設的實踐,將中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與中國特色社會主義建設緊密結合起來,推動中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

(二)在不斷融合中開辟中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化新境界

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展不是簡單的復古,而是在不斷融合中開辟新的境界。具體而言,應從以下幾個方面入手:

1. 促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。要尊重傳統(tǒng)文化的獨特性和歷史價值,同時也要承認現(xiàn)代文化的時代性和優(yōu)越性,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合。通過創(chuàng)新性的文化活動、藝術形式和科技手段等,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。

2. 促進中國傳統(tǒng)文化與世界文化的交流與融合。全球化的發(fā)展趨勢使得世界各地的文化交流更加頻繁和深入,這也為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展提供了新的機遇和挑戰(zhàn)。要積極借鑒世界先進文化成果,與中國傳統(tǒng)文化相互借鑒、相互融合,推動中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化進程。

3. 在教育領域推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。通過在各級教育系統(tǒng)中設置相關的傳統(tǒng)文化課程,提高國民對于傳統(tǒng)文化的認知和認同感,培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)文化愛好者,為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展提供人才保障。[6]

(三)加強對中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化宣傳建設

推動中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展,需要加強宣傳建設,提高中國傳統(tǒng)文化的知名度和影響力。具體而言,應從以下幾個方面入手:

一是利用現(xiàn)代科技手段提高中國傳統(tǒng)文化的傳播效率。如利用互聯(lián)網、移動終端等新媒體平臺,通過視頻、音頻、圖片等形式,將中國傳統(tǒng)文化的精髓和特點呈現(xiàn)給更多的人,擴大中國傳統(tǒng)文化的傳播范圍。

二是通過舉辦各類傳統(tǒng)文化活動,如文化節(jié)、展覽、演出等,讓更多的人親身參與到中國傳統(tǒng)文化的體驗和學習中,加深對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解。

三是發(fā)揮各類文化機構的作用,如博物館、圖書館、藝術館等,通過展覽、書籍、藝術品等形式,向公眾普及中國傳統(tǒng)文化的知識和內涵,提高公眾對中國傳統(tǒng)文化的認知和欣賞水平。

四是加強國際交流與合作。通過參與國際文化交流活動、舉辦國際性文化會議等方式,向世界展示中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和現(xiàn)代價值,增強中國傳統(tǒng)文化的國際影響力。

綜上,推動中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化需要多方面的努力。只有堅持馬克思主義的指導地位、促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合、加強國際交流與合作,才能更好地推動中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展達到新的境界。

六、結語

中國千年傳統(tǒng)文化的智慧與精髓留下了寶貴的精神遺產,它為人們呈現(xiàn)了千年文明古國的歷史與人文記憶,是民族的偉大與驕傲。馬克思主義的傳播以及發(fā)展影響了一百多年的中國文化,同樣,馬克思主義理論在我國也得到了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。在馬克思主義中國化的指引下,中國傳統(tǒng)文化逐步走向了現(xiàn)代化建設新階段,兩者之間相互融合、相互促進。在中國傳統(tǒng)文化與社會主義建設的征途上,要堅定馬克思主義理念,把馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合,充分展現(xiàn)文化自信、文化魅力與文化擔當,在實現(xiàn)路徑中,始終以馬克思主義中國化原理為指導核心,堅持主體化和多樣化同時發(fā)展,突出民族特點和優(yōu)勢,用辯證關系客觀分析文化的精華與糟粕,結合新時代新要求新理念,創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的新面貌,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化宣傳途徑,從而將中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展科學化、創(chuàng)新化,在馬克思主義思想指導下為實現(xiàn)中華民族文化發(fā)展努力奮進。

參考文獻:

[1] 雷真. 中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展路徑探析——基于馬克思主義中國化視角[J]. 大學,2021(05):15-16.

[2] 鄭飛. 馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的歷史與邏輯[J]. 哲學研究,2021(12):5-13.

[3] 孟慶艷. 馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的協(xié)同推進探析[J]. 世紀橋,2021(03):74-77.

[4] 杜東芳,蔣月鋒. 基于文化自信的中華優(yōu)秀文化教育價值發(fā)掘與傳播——評《文化自信——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想理念讀本》[J]. 中國教育學刊,2020(03):109.

[5] 王金洋,王春陽. 基于馬克思主義中國化視域下的中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化分析[J]. 文化學刊,2018(12):73-76.

[6] 陳紅娟. 中國特色社會主義理論體系實踐邏輯研究[M]. 上海:上海人民出版社,2018:10+297.

(薦稿人:丁文閣,北京語言大學馬克思主義學院黨委書記,教授)

(責任編輯:牛雪璐)

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