摘 要：隨著時代和社會的進步，思政教育在高等教育中不斷深化，高校聲樂課程面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。以“思政育人”理念為出發(fā)點，為培養(yǎng)有較高藝術修養(yǎng)、民族精神、家國情懷的專業(yè)型聲樂人才打下堅實的基礎。主要闡述了我國思政教育的重要性、目的和思政教育融入高校課程的意義以及高校聲樂課程改革的措施。

因此，沿著思政教育的主線，以習近平新時代中國特色社會主義思想為本，將其融入高校聲樂課程中，從而推動高校聲樂課程改革與思政教育的深度融合。

關鍵詞：思政教育；高校聲樂；課程改革

中圖分類號：G521；G641 文獻標志碼：A

文章編號：1008777X（2024）03001705

在高校聲樂課程的改革研究中，我們在學習外國先進理念的同時，一定要將思政及中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學中，從而使得我國聲樂得到全面的發(fā)展，在國際舞臺上展示出我國獨有的文化自信和民族信仰。與此同時，我們要重視思政理念在聲樂課程中的融入，以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心，大力提倡思政背景下紅色聲樂作品的傳播，從理論和教學課程實踐中鼓勵思政題材聲樂作品的普及與學習，真正做到將思政理念帶入高校聲樂課程改革中，將思政理念作為培養(yǎng)專業(yè)型聲樂人才的重點。

一、我國思政教育的重要性

思政理論的學習本著“育人”理念，使人們的思想道德修養(yǎng)、政治立場、價值觀等方面趨于一個正確的方向。積極學習思政理論能從思想上樹立正確的三觀，從根本上樹立愛黨愛國的思想觀念，無論在學習、工作還是生活中都對人們今后的發(fā)展起到關鍵性作用。隨著社會和時代的發(fā)展，中國特色社會主義進入新時代，標志著歷經苦難的中華民族迎來了偉大的光輝前景，也實現(xiàn)了站起來、富起來、強起來的歷史性飛躍。從本質上來說，也加快了我國發(fā)展的腳步。本著“思政育人”的目標在各方面培養(yǎng)學生深厚的民族精神和民族凝聚力，促進學生在各方面保持民族信仰和決心，敢于艱苦奮斗、頑強拼搏。［1］

（一）思政教育的目的

從思想到實踐，我們深知思政的重要性，我們在習近平新時代中國特色社

會主義思想背景下，無論在哪個學科領域，都十分重視思政理念的融入。就高校聲樂課程來說，聲樂分階段性的學習，從初學重視發(fā)聲技巧還有呼吸的搭配到逐漸可以演唱一首完整的作品，這是最基礎的第一階段；隨著技術的進步，可以逐漸演唱一些外國藝術歌曲、詠嘆調等，這是第二階段。不僅如此，隨著歌唱狀態(tài)的穩(wěn)定和技術的成熟，可以加入一些經典的歌劇唱段，在這一階段多語言的學習也逐漸增加，難度也就隨之加大。大體來說，聲樂學習的這三個階段對于聲樂學習者來說都是必須要經歷的。除此之外，還有第四、第五甚至更多階段性的要求。

不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在國家越來越重視課程思政的學習，就聲樂這門學科來說，目前我們欠缺思政理念融入聲樂課程的學習，這對于一個聲樂學習者而言，在經過前幾個階段的學習后，技術和各方面的條件已經較為成熟，演唱作品也不存在問題，但這僅限于對外國作品的演唱和詮釋，對于演唱思政類的紅色聲樂作品而言，無論從思想還是理解上來說，都是有所欠缺的，所以我們作為一個中國人更要注重我們中國的文化底蘊，將思政理念放在首位，以習近平新時代中國特色社會主義為根基，植入學科領域的學習和應用。

在我國聲樂的發(fā)展歷程中，在學習外國先進理念的同時，一定要將思政及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學習中，從而使得我國聲樂得到全面的發(fā)展，在國際舞臺上展示出中國獨有的文化自信和民族信仰。

（二）思政教育融入高校聲樂課程的意義

事實上，我國很早就已經將音樂教育與思想政治教育相融合。先秦諸子就對音樂與道德之間的關系進行了討論，眾所周知，孔子是儒家學派的代表人物，是中國古代的思想家、政治家、教育家，被譽為我國“禮樂”思想的集大成者。禮樂并重的教育實際上就是將思想政治教育與音樂融于一體的教育理念。除此之外，孔子本人的音樂修養(yǎng)極深，會唱歌、彈琴、擊磬、吹笙等，可以說是杰出的音樂家和音樂教育家。

孔子在《論語·泰伯》中提出了從事教育的三方面內容：“興于《詩》，立于禮，成于樂”，其意為：以詩歌作為抒發(fā)意志的基礎，從而促進個人內心善良的品質，將禮作為實現(xiàn)人自立自強的標準，最終在音樂的熏陶下實現(xiàn)人的最高道德修養(yǎng)。與此同時，《樂記》一書是儒家音樂理論的經典著作，它將以孔子為代表的先秦儒家的音樂思想展現(xiàn)得淋漓盡致，它繼承和發(fā)展了儒家的音樂美學理論，并形成了較為完整的音樂美學體系，可以說是中國儒家關于“禮樂”的一個總體概括，因此，在我國音樂美學史上最具影響力和生命力。

孔子在教授弟子時還運用了“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。其“六藝”指的是禮法、音樂、射箭、駕車、書法、算術，實際上分別代表古代“德智體美”的全面教育。而樂（詩、歌、舞、演、奏等的藝術綜合體）就是美育的特指，其它五藝也不同程度地包含著美育的形式，猶如今天的科學教育、政治教育等。由此可見，音樂在古代教育中起著非常重要的作用。

綜上所述，從孔子的言論中可知，孔子是一個非常注重禮樂的人，無論從其自身的思想還是發(fā)表言論的核心來說，他推崇仁愛，保持儒家正直一面的同時也表現(xiàn)出以其為代表的儒家學派與禮樂文化的熏陶是不可分割的，因此，音樂與德育的研究很多，應充分認識和強調音樂教育中道德教化的力量和功能。此外，在眾多的音樂作品中也體現(xiàn)出很多思想政治教育元素和教育功能，讓思政教育融入高校聲樂課程從而促進學生的全面發(fā)展，并提高和發(fā)揮聲樂課程的育人功能。

1.理論意義

以孔子“禮樂”思想為前提，積極學習并理解思政理論，能從思想上樹立正確的三觀，從根本上樹立愛國愛黨的思想觀念，對培養(yǎng)具有家國情懷、藝術修養(yǎng)的專業(yè)型聲樂人才起到了關鍵性作用。以此為素材的中國經典紅色歌曲也有很多，最為經典且家喻戶曉的一部作品就是《黃河大合唱》。該作品是冼星海于1939年3月創(chuàng)作的，以黃河為背景，謳歌中華民族的光輝歷史和中國人民不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，控訴了侵略者的殘忍行為和人民所遭受的磨難，充分展示了中華民族抗日戰(zhàn)爭的全貌，同時向全世界全中國的人民發(fā)出警示，體現(xiàn)中華民族的英雄形象。全曲是由器樂曲、獨唱、重唱、合唱組成的一組套曲，共九個章節(jié)，該作品是我國音樂的頂峰之作之一。

因此，我們更應加強對思政的理論學習，作為聲樂教師，深知思政題材融入高校聲樂課程的重要性，無論現(xiàn)在還是將來，我們都不能忽視思政理念的影響力，它對于聲樂課程乃至其他學科課程的影響都是十分重要的。在課程教學中，一定要做好對學生思政理念的普及，一種優(yōu)秀思想的形成將會為之后的實踐做好鋪墊。

2.實踐意義

將思政理念融入高校聲樂課程，以“思政育人”作為基礎，從而培養(yǎng)有創(chuàng)新能力、實踐能力的專業(yè)型聲樂人才。

從實踐上做到打通聲樂“三個課堂”。以聲樂專業(yè)課為主線，在平時的課程教學中融入更多思政類的紅色歌曲，讓學生能夠親身體會該理念的重要性，同時能夠靈活地將思政題材的作品詮釋好。同時，在聲樂專業(yè)課的基礎上，在學校開展思政類紅色聲樂作品比賽活動，從本質上鼓勵學生積極參與，也是對學生進行一個全方位的考核，能從根本上做到監(jiān)督和落實對思政理念的重視。除此之外，在畢業(yè)季開展音樂會，從聲樂作品的題材角度出發(fā)，選用思政類紅色聲樂作品舉行專場音樂會。開展形式不限，可以采取個人專場音樂會也可采取兩人或三人合開的形式，重要的是讓學生能夠親身融入這種氛圍。在準備音樂會的過程中能夠親身去體會和理解這一類聲樂作品的特點，這對學生演唱本身、對紅色聲樂作品的理解和舞臺經驗來說，都是一個非常寶貴的學習機會。

所以，我們要從理論和實踐兩方面出發(fā)，切實將思政理念貫穿高校聲樂課程全過程，以學生為本，將高校聲樂教育工作落實到根本，響應習近平新時代中國特色社會主義的育人理念，引領學生走向美好的未來。［2］

二、思政教育背景下高校聲樂課程改革的目標及意義

（一）思政教育背景下高校聲樂課程改革目標

本著以建設高素質、高水平、高標準并具有特色的城市大學為根本，秉承我校關中書院“德教為先”“務戒空談”的作風，在學風上堅持學貴有用、身體力行的品行，在思政教育背景下結合我校關中書院的關學精神，響應國家對于教育的培養(yǎng)要求，從而制定并遵循以下三個高校聲樂課程改革的目標，為培養(yǎng)有高素質音樂修養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐經驗、愛國愛黨精神的聲樂人才而努力奮斗。［3］

1.知識目標

知識目標的達成是從各個學生自身“發(fā)聲”條件出發(fā)，最重要的是教師要引領學生對聲音進行一個正確的認識和基本的審視。這一點是學生之后是否能夠順利進行聲樂學習的一個重要前提。

作為教師，事實上與學生的目標是一致的，都是為了在不打破原有條件的基礎上去追求一個悅耳、動聽的聲音，這需要教師和學生共同努力才能完成。在聲樂學習的初期教師的引導作用就顯得尤為關鍵，目的是為了讓學生能夠從一開始就能樹立一個正確的發(fā)聲觀念。這對于學生今后的學習是十分關鍵的，有了正確的引導，學生少走很多彎路，從而能夠減輕艱苦訓練過程中的疲憊心理。

2.能力目標

能力目標是指在逐漸掌握了科學的發(fā)聲方法、在具備寬闊音域和動聽音色的前提下，學生能夠演唱多種體裁和不同風格及語言的聲樂作品，從而勝任多種聲樂教學和表演性質的工作，盡可能地去拓寬學生的就業(yè)領域。

3.素養(yǎng)目標

素養(yǎng)目標是使學生具有較高的藝術修養(yǎng)、樹立正確的三觀、擁有良好的思想道德修養(yǎng)，對音樂有敏感的認知和樂感，并且對音樂作品有著深刻的理解、具有學習多種語言聲樂作品的能力。同時要樹立一個對于聲音“美”的審美高度，要能分辨出真正好的聲音的特點。有了正確的分辨能力才能不斷進步，否則方向不對，再努力也是徒勞。這一點對于聲樂這門學科尤為重要，因為聲樂的學習在條件和努力的基礎上，悟性是必不可少的。聲樂這門學科可以說是一個看不見也摸不著的抽象學科，在學習過程中老師和學生的共同努力是很關鍵的，所謂的悟性就是老師所說的學生要能夠感受到并真正體會到，這一點對于聲樂學習者來說是必不可少的，只有三者結合才能真正意義上與老師達到契合。

（二）思政教育背景下高校聲樂課程改革的意義

1.培養(yǎng)高素質藝術修養(yǎng)的聲樂專業(yè)型人才

以本人為例，從2012年至2023年，培養(yǎng)的多名學生考上西安音樂學院、陜西師范大學、英國約克大學的研究生；2014年指導學生榮獲我校藝術學院第五屆聲樂比賽二等獎，2015年指導學生在第一屆2015“卡西歐杯”陜西綜合院校音樂學專業(yè)五項全能大賽中榮獲省級三等獎；培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的中小學高級教師和陜西省學科帶頭人。

本著以培養(yǎng)聲樂專業(yè)型人才為中心，發(fā)揮自身的教學能力，為培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞穆晿啡瞬哦^斗。在理論上給予學生充分引導，在實踐中鼓勵學生在舞臺上展示自我。以思政理念為主線，將理論與實踐相結合，從而為培養(yǎng)更多高素質藝術修養(yǎng)的聲樂專業(yè)型人才奠定基礎。

2.促進師生共同進步

隨著思政理念進入高校聲樂課程，對于教師和學生而言都是一個很好的學習機會。就教師而言，可以激發(fā)自身搜集并學習更多思政題材聲樂作品的積極性，不僅從理論上豐富自我，對該類作品全面理解，還能從實踐教學中增加曲目量，對于之后的教學做好鋪墊。就學生而言，可以自己尋找思政題材的紅色聲樂作品。這不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，還能在尋找過程中不斷提高自身的學習能力，這也是一種特別的學習方式。從實踐層面來說，學生自身就達到了自我學習的模式和目的。

通過教師和學生的相互交流和學習，能夠有針對性地對這一類題材作品進行分析，并從根本上真正落實“思政育人”理念。教師和學生之間相互借鑒、相互補充，從而促進師生共同進步，并能夠將思政理念更直接、更具體地貫穿高校聲樂的課程學習中。

3.提高學生就業(yè)的機會

隨著時代的進步，就業(yè)標準也隨之提高。將思政學習融入高校聲樂課程改革，從宏觀角度而言，思想上樹立思政的理念，將我國紅色音樂文化放在首位，從而拓寬學生學習的范圍和認知領域，將中華民族的優(yōu)秀文化底蘊發(fā)揮到極致，從而能夠增加學生就業(yè)的機會。

具體來說，隨著思政理念的融入，從根本上增加了學生的民族自信和民族信仰，無論何時何地都能保持愛國精神，這正是現(xiàn)在學生必須具備的品質，這也將成為今后就業(yè)崗位中不可或缺的條件。

三、思政教育背景下高校聲樂課程改革措施

（一）以“思政育人”為本，加強對紅色音樂文化的學習

以思政理念為核心，以習近平新時代中國特色社會主義為線索，高舉我國紅色音樂文化主流。以此為根基，發(fā)揚中華民族深厚的優(yōu)秀文化內涵，從而使得高校聲樂課程改革越來越成熟，為培養(yǎng)一屆又一屆的聲樂人才奠定堅實的基礎。

習近平總書記指出：堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。實踐是理論創(chuàng)新的奠基石，我們不斷推進各項工作，靠的是實踐。隨著社會的不斷變化、不斷更新，要不斷吸取經驗教訓、不斷取長補短，實現(xiàn)理論與實踐相結合，在相互促進的大背景下去推動21世紀中國的馬克思主義的實踐，使得21世紀中國的馬克思主義體現(xiàn)得更加壯闊、更加燦爛、更加輝煌。［4］

在思政教育背景下，我國聲樂教育的發(fā)展有著良好的引導作用。這不僅能夠使我國聲樂發(fā)展趨于民族性，而且能使習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿聲樂教育事業(yè)的始終，也使我國的聲樂教育發(fā)展更具民族特色。

加強對紅色音樂文化的學習十分重要。我們不難發(fā)現(xiàn)，很多有關建黨百年之類的紅色文化主題大量涌現(xiàn)，如《最亮的火焰》等這一類的歌曲已成為現(xiàn)今人們所關注的焦點?！蹲盍恋幕鹧妗?/p>

是由詞作家王曉嶺和曲作家欒凱共同創(chuàng)作的交響組歌，由著名男高音歌唱家石倚潔演唱的同名曲引人耳目，在短期內就獲得了大眾極高的關注。除此之外，作為聲樂教育工作者，我們要積極從思想角度引導學生樹立正確的三觀，秉持根本上樹立愛國愛黨的思想觀念，從而使得學生在思想上擁護中華民族、保持民族性，促進學生在各個方面都能保持民族信仰。

總而言之，國家不僅在我國聲樂教育領域進行全方位的普及和提倡，同時也經常舉行有關思政教育的一系列主題活動?？梢娢覈鴮τ诩t色音樂文化的重視程度，從側面反映出紅色音樂文化對我們的意義是植根中華民族血脈的，是銘記于我們心底最親切的產物。

（二）結合我校關中書院的關學精神，開展紅色音樂歌曲的學習

“關中書院”是明清時期陜西的最高學府，可謂西北書院的頂峰。1609年，關中書院內的寶慶寺難以滿足陜西著名學者馮從吾的講學，所以將東側的“小悉園”改建為“關中書院”，由此成為當時陜西最高的學府。2009年7月，西安師范學校并入西安文理學院，之后關中書院就成為西安文理學院的北校區(qū)，從而延續(xù)了西安文理學院與關中書院的歷史聯(lián)系。事實上，關中書院無論在辦學還是文化發(fā)展上，都對西安文理學院有著重要的作用，其中關中書院的關學精神也對我校乃至西安市的經濟社會文化發(fā)展產生了積極影響。

我校秉持關中書院的關學精神，開展紅色音樂歌曲的學習，每學期都要求學生演唱紅色聲樂作品，考試時演唱可相應加分。我校將關學精神和思想作為一大創(chuàng)新點和特色，與思政理念相融合，在日常教學和樹立學校風氣中發(fā)揮其關鍵性作用。因此，以思政教育為核心，與我校關中書院的關學精神相融合，從而促進越來越多的紅色聲樂作品的涌入，并調動學生在紅色音樂學習上的積極性。［5］

如紅色聲樂作品《鼓舞》就非常具有代表性，該作品由唐躍生作詞、夏士康作曲。作品的題材是以中國共產黨建黨100周年為核心，體現(xiàn)了在中國共產黨的領導下中華民族實現(xiàn)了偉大飛躍，人民的生活得到了翻天覆地的變化。站在新起點的理念之下，以龍崗搶抓“雙區(qū)”建設的發(fā)展機遇為核心，朝著“創(chuàng)新龍崗、東部中心、產業(yè)高地、幸福家園”的目標奮勇前進。音樂作品的旋律雄偉昂揚、充滿激情，謳歌了黨和人民之間深厚的情誼，帶給人們一種全新的感染力。歌詞以個人化的語氣表達出我黨對人民群眾的熱切關懷和深厚情感。同時在彼此之間的對話中感受到了鼓舞，既包含人民群眾對中國共產黨的支持和感謝，又蘊含著我黨堅持初心、繼續(xù)前進的新時代思想。

這首作品是由中國著名抒情男高音歌唱家石倚潔所演唱，他用最濃烈和最真切的情感唱出了獻給建黨百年內心的歌，之后這首聲樂作品也逐漸活躍于各大高校的聲樂教學和一些紅色主題的展演活動中。從聲樂教學和學習的角度而言，我們秉持著愛國愛黨的理念，以紅色音樂文化為核心去唱響建黨100周年所蘊含的情懷。以思政教育背景為前提，我們在學習國外先進音樂文化之外，更為重要的是以我國特有的紅色音樂文化作為核心，從而使我國聲樂得到全面發(fā)展。與此同時，就我國聲樂發(fā)展而言，我們更應該將我國特有的紅色音樂文化推向國外，被世界更多的國際友人所了解，讓更多人能認識和欣賞中國獨一無二的紅色音樂風格，并使紅色音樂在國際舞臺上彰顯其中華民族特有的文化魅力。

四、結語

綜上所述，在思政教育背景下，高校聲樂課程要從授課理念上拓寬學生思維，以思政理念為核心，以習近平新時代中國特色社會主義為指導，高舉我國紅色音樂文化主流，堅持對黨史學習的重視。以此為根基，發(fā)揚中華民族深厚的文化內涵，從而使得高校聲樂課程改革趨于穩(wěn)定與成熟，為培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂人才做好準備。

與此同時，“思政育人”不僅成為我國現(xiàn)今聲樂課程改革的核心理念，也成為眾多學科領域的關鍵。該理念提倡發(fā)展我國民族性的紅色音樂文化，從理論和實踐出發(fā)調動學生學習的積極性。不僅如此，堅持擁護中國共產黨的領導，并且秉持以習近平新時代中國特色社會主義為核心的領導思想，為建設富強、民主、文明、和諧、美麗的中國，為樹立人民群眾正確的三觀和思想，為促進人民群眾頑強拼搏、不屈不撓的民族精神奠定深遠的意義。同時為完善我國現(xiàn)今高校聲樂課程的改革起到了主導作用。

因此，我們應將思政理念放在首位，以紅色音樂文化作為我們共同學習的核心和目標，不斷發(fā)揮中國的民族特色，使得我國高校聲樂課程更加成熟和更具特色。

【參考文獻】

[1] 孫瑤.課程思政視域下高校音樂公修課民族音樂文化的傳承與創(chuàng)新研究[J].黑龍江民族叢刊，2023，（1）：158-162.

[2] 趙娜.思政教育融入民族院校音樂類課程的理論思考與實踐路徑：以聲樂課程為例[J].民族教育研究，2023，（2）：100-106.

[3] 葉方興.課程論視域下“大思政課”建設的理論意蘊與實踐路向[J].思想理論教育導刊，2023，（10）：95-100.

［4］ 碩士研究生思想政治理論課教材.新時代中國特色社會主義理論與實踐［M］.北京：高等教育出版社，2021.

[5] 胡啟立.課程思政理念下紅色歌曲在高校聲樂教學中的應用[J].山西財經大學學報，2022，（2）：221-223.

［責任編輯 鄧 雯］

Research on the Reform of Vocal Music Curriculum in Colleges and Universities under the Background of Ideological and Political learning

Sha Li

（School of Music， Xian University， Xian 710065 China）

Abstract： With the progress of the times and society and the deepening of ideological and political education in higher education， vocal music courses in colleges and universities are facing new opportunities and challenges.Based on the concept of “ideological and political education” as the starting point， it lays a solid foundation for cultivating professional vocal music talents with high artistic accomplishment， national spirit， and family and country feelings.This study mainly elaborates the importance and purpose of ideological and political learning education in our country， the significance of ideological and political learning integrated into the university curriculum， and the measures for the reform of the university vocal music curriculum.

Therefore， in line with the main line of ideological and political learning， based on Xi Jinping thought on socialism with Chinese characteristics for a new era， it is integrated into vocal music courses in colleges and universities， so as to promote the deep integration of vocal music curriculum reform and ideological and political education in colleges and universities.

Key words：Ideological and Political Learning; College Vocal Music; Curriculum Reform

基金項目：2023年度陜西省第三批次下一流本科課程：聲樂（陜教函［2004］243號）；2024年度西安文理學院校級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目：音樂療愈與多媒體融合的創(chuàng)新產后身心修復新路徑（DC2024202）研究。

作者簡介：沙 莉（1972一），女，陜西榆林人，西安文理學院音樂學院講師，主要從事聲樂演唱與教學研究。