［摘 要］ “大思政課”理念的提出是圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)為高校下一階段的工作明確了方向，從“三全育人”“五育并舉”到完善人才培養(yǎng)體系再到高質(zhì)量教育體系的過(guò)程，都離不開(kāi)教師的“主力軍”作用，明確差異性是“大思政課”理念教師角色的認(rèn)知前提，融合課與愛(ài)是“大思政課”理念教師角色的情感基調(diào)，兼具思與政是“大思政課”理念教師角色的行為邏輯，建立匯聚“大先生”的教師隊(duì)伍，深化師生互動(dòng)集體中的“大思政課”，提升“大思政課”教師角色的適切性，完成“大思政課”理念下高校教師角色的歷史使命。在“大思政課”背景下對(duì)高校教師角色進(jìn)行再認(rèn)識(shí)再剖析是重要且必要的研究。

［關(guān)鍵詞］ 大思政課；教師角色；課程思政

［基金項(xiàng)目］ 2023年度中國(guó)建設(shè)教育協(xié)會(huì)教育教學(xué)科研立項(xiàng)“基于‘大思政課’理念的建筑類高?！n程思政’協(xié)同育人機(jī)制研究”（2023077）；2023年度北京建筑大學(xué)黨建和思想政治工作研究會(huì)立項(xiàng)課題“高校教師黨支部推動(dòng)‘課程思政’協(xié)同育人機(jī)制研究”；2023年度北京建筑大學(xué)教育科學(xué)研究項(xiàng)目“基于‘大思政課’理念的建筑類高?！n程思政’協(xié)同育人機(jī)制研究”（Y2309）

［作者簡(jiǎn)介］ 常 瑾（1985—），女，北京人，碩士，北京建筑大學(xué)研究生院質(zhì)量辦公室主任，助理研究員，主要從事高等教育管理研究；楊 娜（1979—），女，北京人，學(xué)士，北京建筑大學(xué)研究生院培養(yǎng)辦公室主任，助理研究員，主要從事高等教育管理研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）22-0029-04 ［收稿日期］ 2023-05-05

2021年3月6日，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的?！保?］“大思政課”展開(kāi)的主渠道是課堂，建設(shè)須貫徹“所有課堂都是育人的主渠道”的育人理念，從主體視角看，無(wú)論是思想政治理論課程的“金課堂”、課程思政的“全課堂”、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“云課堂”，還是社會(huì)生活的“大課堂”，教師無(wú)疑是課堂的主導(dǎo)者與引導(dǎo)者。在“大思政課”背景下，值得我們?cè)俅紊钊胝J(rèn)識(shí)高校教師角色的意蘊(yùn)。

一、“大思政課”理念教師角色的特殊意蘊(yùn)

（一）“大”與“小”的差異：“大思政課”理念教師角色的認(rèn)知前提

《學(xué)記》中有云：“是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先”［2］，可見(jiàn)，我國(guó)古往今來(lái)都是重視教育教學(xué)的。既然是教與學(xué)，那必然涉及教師與學(xué)生兩個(gè)方面?！按笏颊n”理念的提出，給我們打開(kāi)了新視角來(lái)看教育教學(xué)，即面向?qū)W生，教育不僅發(fā)展其智力，而且發(fā)展情感、意志品質(zhì)、塑造性格和社會(huì)主義理想信念；面向教師，教師的德行是愛(ài)崗敬業(yè)、傳道愛(ài)生，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)，不僅要有樂(lè)觀的心態(tài)，也要有責(zé)任感，要有勇氣去面對(duì)挑戰(zhàn)，要有擔(dān)當(dāng)，要有責(zé)任心。教師的德行在于出色地履行其職責(zé)。我國(guó)自古有“天地君親師”的論述，教師角色在傳統(tǒng)文化中受到如此重視，是因?yàn)榧缲?fù)著傳道授業(yè)的重任，而現(xiàn)實(shí)中是教師角色越來(lái)越重“授業(yè)”輕“傳道”，“大思政課”為教師角色以往越來(lái)越“小”的定義趨勢(shì)指明陽(yáng)關(guān)大道，“大思政課”教師角色特別應(yīng)體現(xiàn)在用人類的經(jīng)驗(yàn)教育學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生有社會(huì)主義理想、有愛(ài)國(guó)主義情懷、有篤定目標(biāo)、有生活熱情和有對(duì)生活意義的更深理解。在實(shí)際教育工作中，傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)并與專業(yè)知識(shí)相融合，激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是考驗(yàn)高校教師角色之“大”的試金石。

（二）“課”與“愛(ài)”的融合：“大思政課”理念教師角色的情感基調(diào)

隨著時(shí)代發(fā)展，部分教師將學(xué)生視為一種“容器”，他們希望通過(guò)灌輸知識(shí)和技能來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。然而，這種觀念并未能激發(fā)出教師對(duì)學(xué)生的真正熱愛(ài)，反而使得他們?cè)镜慕虒W(xué)熱情消失殆盡。而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，學(xué)生是可以感知到的，更是一種職業(yè)德行的體現(xiàn)，這本身就是一種基于職業(yè)自信的“大思政課”示范。教師應(yīng)密切關(guān)注每一名學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)和掌握技能技巧的情況，在思想政治理論課“金課堂”上清楚地知道學(xué)生對(duì)講義的哪些章節(jié)掌握得較好，哪些章節(jié)掌握得較差；在課程思政“全課堂”上知道如何恰當(dāng)?shù)厝谌胨颊?，學(xué)生既容易接受，又能起到潤(rùn)物無(wú)聲的作用。我們應(yīng)意識(shí)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可能會(huì)發(fā)生變化，甚至?xí)驗(yàn)榍榫w不佳或身體不適等原因而出現(xiàn)波動(dòng)。如果教師能夠通過(guò)展示職業(yè)自信、樹(shù)立榜樣、課堂講解、課外輔導(dǎo)及科研鍛煉等方式，經(jīng)常細(xì)心地觀察學(xué)生，了解他們的興趣、技能和精神世界，那么就可以更好地將“課程”與情感結(jié)合起來(lái)。通過(guò)這種方式，我們可以推動(dòng)思政元素的廣泛傳播。

（三）“思”與“政”的兼存：“大思政課”理念教師角色的行為邏輯

作為一名教師，既要傳授知識(shí)，也要樹(shù)立榜樣。例如，一位數(shù)學(xué)教師，如果沒(méi)有發(fā)掘出數(shù)學(xué)的精髓，就無(wú)法讓學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生興趣。同樣，一位沒(méi)有勇氣或沒(méi)有能力展示自己創(chuàng)造性思維的教師，也很難讓學(xué)生真正去探索并實(shí)踐。為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)，并成為他們的榜樣，教師應(yīng)盡可能多地研究教學(xué)和自主授課，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是教師在思考與踐行方面的使命。通過(guò)深入探究學(xué)生的內(nèi)心世界，教師可以更好地理解他們的喜好、厭惡、態(tài)度和行為，并且能夠更好地參與到他們的日?；顒?dòng)中。作為一名教師，應(yīng)該像朋友一樣，真誠(chéng)地幫助學(xué)生，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中受益。通過(guò)這種方式，學(xué)生將會(huì)感受到你的尊重與贊美，從而更加熱愛(ài)教師。只有通過(guò)持續(xù)的指導(dǎo)，教師的教育才能真正激發(fā)出學(xué)生的潛在能力，這是教師為思政元素貫穿教育教學(xué)所鋪的道路。這也會(huì)解決學(xué)生提出的“為什么要進(jìn)行課程思政”和“如何進(jìn)行課程思政學(xué)習(xí)”問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，已經(jīng)內(nèi)化了思政元素。這是教師在“思”與“政”的行為邏輯指導(dǎo)下，精心進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和任務(wù)設(shè)計(jì)的結(jié)果。

二、“大思政課”理念下教師角色的應(yīng)然走向

（一）更新課堂“教書(shū)匠”的傳統(tǒng)認(rèn)知，建立匯聚“大先生”的教師隊(duì)伍

教育的一個(gè)目的是培養(yǎng)學(xué)生的意志力，而這種意志力往往因?yàn)榻處熯^(guò)于嚴(yán)格地限制了學(xué)生的自主性，以及缺乏足夠的自由去嘗試新事物而導(dǎo)致的。雖然他們可能會(huì)做出錯(cuò)誤的決定，但是教師也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)，而且我們也應(yīng)該努力去糾正它們，而不是讓它們自行消失。為了讓學(xué)生能夠在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、機(jī)遇的環(huán)境中成長(zhǎng)，我們將竭盡所能地為其提供智慧與財(cái)富的支撐。教育是傳遞人類積累知識(shí)中具有永恒不朽價(jià)值內(nèi)容的過(guò)程，“大思政課”建設(shè)的核心在于培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，教師應(yīng)具備堅(jiān)定的政治素質(zhì)、卓越的業(yè)務(wù)能力以及高超的育人水平。為此，我們必須將教師隊(duì)伍建設(shè)置于“大思政課”建設(shè)的首要位置，并堅(jiān)持教育者先受教育的原則。教師應(yīng)滿足“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的標(biāo)準(zhǔn)，并以德立身、以德立學(xué)、以德施教。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)堅(jiān)持教書(shū)與育人相結(jié)合，言傳與身教相結(jié)合，潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相結(jié)合，以及學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相結(jié)合。教師不僅要傳授知識(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生為人處世，真正做到既做“經(jīng)師”，又做“人師”，成為學(xué)生在學(xué)術(shù)和人生道路上的“大先生”。

（二）避免一味說(shuō)教的“照本宣科”，深化師生互動(dòng)集體中的“大思政課”

高校思想政治工作在教育教學(xué)全過(guò)程中占據(jù)重要地位，高校思想政治工作體系與高水平人才培養(yǎng)體系相互貫通，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵路徑和策略。同時(shí)，高校以“大思政課”作為育人方式，通過(guò)課程思政的創(chuàng)新實(shí)踐，有效地解決了長(zhǎng)期以來(lái)思想政治工作與教育教學(xué)工作之間存在的脫節(jié)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程［3］。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等，而貫通其中的是思想政治工作體系［4］。習(xí)近平總書(shū)記的這些論述，為我們明確了思想政治工作與人才培養(yǎng)的深度融合方法，提供了重要的理論指引和實(shí)踐指導(dǎo)。學(xué)習(xí)道德的過(guò)程，絕非僅僅停留在口頭上的講解，也非僅僅停留在傳統(tǒng)的觀念上，而是要通過(guò)雙方之間的深入溝通，才能達(dá)到最終的目標(biāo)。教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。學(xué)校的道德教育都以班級(jí)、活動(dòng)小組、共青團(tuán)或黨支部等形式來(lái)實(shí)施。集體可以為一個(gè)人的道德品質(zhì)提供一個(gè)基礎(chǔ)，但集體則需要更多的建設(shè)和維護(hù)，因此，教師不僅要將道德教育視為一種傳授知識(shí)的方式，也要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生之間溝通、思考和分享自己的見(jiàn)解，這樣才能真正培養(yǎng)出良好的道德素養(yǎng)，這才是“大思政課”本質(zhì)要求的體現(xiàn)。

（三）把握好轉(zhuǎn)型的四個(gè)維度，提升“大思政課”教師角色的適切性

教師角色在“大思政課”理念下不是重塑，而是深入認(rèn)識(shí)與不斷轉(zhuǎn)型，筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)維度進(jìn)行：（1）在教學(xué)理念上，課程思政作為核心，應(yīng)始終貫穿立德樹(shù)人的教育理念，將塑造創(chuàng)造性價(jià)值觀融入公共課和專業(yè)課的教學(xué)過(guò)程中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)志趣，使他們深刻認(rèn)識(shí)到“強(qiáng)國(guó)有我”的責(zé)任與使命。通過(guò)實(shí)施“大思政”理念進(jìn)課堂、進(jìn)教材和進(jìn)教案的“三進(jìn)”措施，全方位地引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信念、熱愛(ài)國(guó)家，以思政教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)。（2）在教學(xué)體系上，我們應(yīng)在傳承中尋求創(chuàng)新，加固課程內(nèi)容體系，將教學(xué)內(nèi)容從傳統(tǒng)的以知識(shí)講授為主，轉(zhuǎn)變?yōu)楹w廣義優(yōu)秀文化傳承、反映現(xiàn)代化技術(shù)、深度融合前沿知識(shí)與思政元素的學(xué)科培養(yǎng)體系。同時(shí)，緊密結(jié)合產(chǎn)業(yè)變革及社會(huì)發(fā)展新業(yè)態(tài)，開(kāi)展主題實(shí)踐單元課程，使思想政治理論課、課程思政和全教育鏈思政教育更加貼近實(shí)際，更加聚焦核心。（3）在教學(xué)模式上，通過(guò)開(kāi)發(fā)課程思政案例庫(kù)、產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐基地與“大思政課”實(shí)踐基地相結(jié)合等培養(yǎng)模塊，多維度拓展“大”教學(xué)環(huán)節(jié)。以問(wèn)題為導(dǎo)向、案例為導(dǎo)引，建立具有真實(shí)性、綜合性的“大思政”案例，如勞動(dòng)模范、工匠精神和創(chuàng)業(yè)故事等與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合。我們還應(yīng)打造政課結(jié)合的教學(xué)模式，組建學(xué)生興趣團(tuán)隊(duì)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)提供從知識(shí)傳授、案例探究到案例輔導(dǎo)的全過(guò)程指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生政治素養(yǎng)、傳承精神和創(chuàng)新能力的全方位培養(yǎng)。（4）在教學(xué)組織上，依托“大思政課”建設(shè)的各類文件要求，聯(lián)合多部門(mén)共建研究團(tuán)隊(duì)，探索跨部門(mén)協(xié)同育人機(jī)制。同時(shí)，建設(shè)數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)，完成優(yōu)質(zhì)“大思政”課程線上教學(xué)模塊開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)線上線下融合教學(xué)模式，并確保課程同質(zhì)等效。推進(jìn)信息化技術(shù)提升教學(xué)效能，建設(shè)學(xué)校智慧教育云服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)課程、網(wǎng)絡(luò)及軟件硬件等教學(xué)資源的共享，為提升教學(xué)質(zhì)量提供有力保障。

三、“大思政課”理念下高校教師角色的歷史使命

在“大思政課”教師角色定位準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該明確“善用‘大思政課’”［5］，“善用”是重點(diǎn)，如何“善用”好，是高校教師應(yīng)該思考的首要問(wèn)題。

首先，高校教師應(yīng)自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，善用中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。從組織優(yōu)勢(shì)的角度看，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。為了實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展，落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨組織的政治功能和組織能力，提升黨的戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮黨的指導(dǎo)作用，深刻認(rèn)識(shí)高等教育是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要支柱，以此來(lái)保證教育工作的有效開(kāi)展，為實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。從政治使命的高度出發(fā)，高校教師的首要職責(zé)在于為黨培養(yǎng)合格人才、為國(guó)家培育棟梁之材。我們應(yīng)緊緊圍繞立德樹(shù)人的核心目標(biāo)，使教工黨支部成為立德樹(shù)人的前沿陣地，并引領(lǐng)教師黨支部與學(xué)生黨支部協(xié)同加強(qiáng)基層黨支部的建設(shè)。我們要充分激發(fā)教師在“大思政課”建設(shè)中的創(chuàng)新活力，廣泛汲取師生智慧，將各級(jí)基層黨組織打造成為能夠堅(jiān)定傳播黨的思想、堅(jiān)決貫徹黨的政策、切實(shí)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。

其次，高校教師應(yīng)深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，善用其世界觀和方法論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論為“大思政課”建設(shè)提供了方法指引。高校深化“大思政課”建設(shè)，教師自身必須先學(xué)懂學(xué)通“從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”。教師還必須牢固樹(shù)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理念，并將這一理念融入教師的日常工作中。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，教師還應(yīng)加固大學(xué)生的馬克思主義信念，培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感，提升他們的理論素養(yǎng)、政治覺(jué)悟和文化修養(yǎng)，并堅(jiān)定地追隨黨的方向，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

最后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了三件大事，這些都是具有里程碑意義的重大成就，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，賦予了深遠(yuǎn)的歷史意義。一是迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，這標(biāo)志著黨的發(fā)展歷程達(dá)到了一個(gè)新的高度，同時(shí)也彰顯了黨的堅(jiān)韌不拔和矢志不渝的奮斗精神。二是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這不僅標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也顯示出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于國(guó)家發(fā)展道路的堅(jiān)定信念和前瞻思考。三是完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)地位，也極大地提升了人民群眾的生活質(zhì)量和幸福感。因此，高校教師在推動(dòng)新時(shí)代教育質(zhì)量提升的過(guò)程中，有責(zé)任以系統(tǒng)的方法，將黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史、社會(huì)主義的歷史以及中華民族的歷史講解清楚、教授清楚、運(yùn)用清楚。

參考文獻(xiàn)

［1］“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭·習(xí)近平總書(shū)記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察）［N］.人民日?qǐng)?bào)，2021-03-07（1）.

［2］高時(shí)良.學(xué)記［M］.北京：人民教育出版社，2016：6.

［3］習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

［4］習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 抓住培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人根本任務(wù) 努力建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)［EB/OL］.（2018-05-02）［2023-04-05］.https：//www.gov.cn/xinwen/2018-05/02/content_5287554.htm#1.

［5］楚國(guó)清.善用“大思政課”培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量［J］.中國(guó)高等教育，2022（7）：25-27．